eitaa logo
امام زادگان عشق
94 دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
3.8هزار ویدیو
327 فایل
خانواده های معظم شهداء و ایثارگران محله مسجد حضرت زینب علیها سلام . ستاد یادواره امام زادگان عشق ارتباط با مدیر کانال @ya110s تاریخ تاسیس ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🔸 تفسیر آیه به آیه قرآن 🔸 🔸 آیه8سوره بقره 🔹 و من الناس من یقول ءامنا بالله و باليوم الآخر و ما هم بمؤمنين(8) 🔹 🍀 ترجمه: و بعضی از مردم کسانی هستند که می گویند به خدا و روز آخرت ایمان آوردیم در حالی که آنها ایمان آورنده نیستند. 🌸در آیات 2تا5 سوره بقره درباره معرفی افراد با تقوا است و در آیات 6و7 درباره معرفی کافران است و از آیات 8تا20 سوره بقره منافقین را معرفی می کند. از کلمه نافقاء آمده است و به معنای لانه مخفی موش می باشد منافق همانند موش صحرایی است که برای لانه اش دو راه قرار می دهد یک راه برای رفت و آمدش باز می کند و دیگری را بسته نگه می دارد هر گاه احساس خطر کرد آن را با سر خود باز می کند و فرار می کند. منظور از تظاهر به ایمان در حالی که در قلبش کافر است. 🔴 و من الناس: و بعضی از مردم : از ریشه نوس آمده و به معنای نوسان است یعنی حال مردم دارای نوسان است و یکسان نیست گاهی دنیا آدمی را خوشحال و گاهی آدمی را غمگین و بد حال می کند. 🔴من یقول ءامنا بالله و باليوم الآخر: کسانی هستند که می گویند به و روز آخرت ایمان آوردیم. کلمه روز آورده و حرفی از شب نزده چون در قیامت مانند روز همه چیز روشن و مشخص و آشکار می شود. و ما هم بمؤمنين: در حالی که آنها ایمان آورنده نیستند. 🔹 پیام های آیه 8 سوره بقره🔹 ✅ یک مساله قلبی است. ✅ از درون انسان آگاه است. ✅ اساس ، ایمان به مبدا و معاد است.
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌸 و إذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن الناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن السفهآء ألآ إنهم هم السفهآء ولکن لايعلمون (13) 🍀 ترجمه: و هنگامی که به آنها گفته شود ایمان آورید همانطوریکه مردم ایمان آوردند گویند آیا ایمان آوریم همانگونه که سفیهان ایمان آوردند آگاه باشید که همانا اینان خود سفیه هستند ولی نمی دانند. 🔴 این آیه ادامه آیات8تا12درباره منافقان است. و إذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن الناس:و هنگامی که به آنها گفته شود که ایمان آورید همانطوریکه مردم ایمان آوردند. منظور از آنها است.کلمه منظور مردم خاصی هستند.وقتی گفته می شود کلمه ناس یعنی همه مردم ولی وقتی ال قبل از ناس گذاشته می شود الناس می شود به معنای مردم خاص، در این آیه منظور از مردم، ایمان آورندگان می باشد. 🔴 قالوا أنؤمن كمآ ءامن السفهآء:گویند آیا ایمان بیاوریم همانطوریکه سفیهان ایمان آوردند سفهاء جمع است كه دارای دو معنى است يكى به معنای کسی است که با عقلش رفتار نمی کند و دیگری به معنای کسی که سود و زیان خودش را نمی داند. در پاسخ آنها می فرماید:ألآ إنهم هم السفهآء (آگاه باشید همانا اینان خود سفیه هستند) ولکن لا یعلمون:ولی نمی دانند 🔹 پیام های آیه13سوره بقره 🔹 ✅ از شيوه های تحقير مؤمنان است آنها مؤمنان را سفيهان مى خوانند در حالى كه می فرماید منافقان خود سفیه هستند. ✅ افشای چهره دروغین برای جامعه اسلامی ضروری است. ✅ نمی دانند که خود سفیه هستند. ✅ هر كه را تمسخر يا تحقير كند خود سفيه هست.
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَالْنَّاسِ أَجْمَعِين(161)َ 🌸 خاَلِدينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُون(162) 🍀 همانا كسانى كه كافر شدند و در حال كفر از دنیا رفتند،لعنت خدا و فرشتگان و مردم،همگى بر آنها خواهد بود. 🍀 همیشه در آن باقى مى مانند،نه از عذابِ آنان كم مى شود و نه مهلت داده مى شوند. 🌷 :مردند 🌷 :فرشتگان 🌷 :مردم 🌷 :همیشگی 🌷 :در اینجا به معنای مهلت دادن و لا ینظرون یعنی مهلت داده نمی شوند. 🌺 در آیه ى قبل بیان شد كه اگر كتمان كنندگان،توبه كرده و حقایق را بیان نمایند،مورد لطف الهى قرار مى گیرند.در این مى فرماید: امّا اگر كفّار توبه نكرده و در حال كفر بمیرند، باز همان لعنت خداوند و فرشتگان و تمام مردم گریبانگیر آنان خواهد بود. و برای همیشه در خواهند بود و از عذاب آنان کم نمی شود و نه مهلتی به آنها داده می شود. 🔹پیام های آیه 161و162 سوره بقره ✅ اصرار بر ودر حال كفر مردن، دورى ابدى انسان را از رحمت الهى به دنبال دارد. ✅ آنچه مهم است،پایان عمر انسان است كه آیا با ایمان مى میرد یا بى ایمان. ✅ تخفیف كیفر یا تأخیر آن،مربوط به دنیاست.در قیامت نه تخفیف است و نه تأخیر. (لا یخفف عنهم العذاب)
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَالْنَّاسِ أَجْمَعِين(161)َ 🌸 خاَلِدينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُون(162) 🍀 همانا كسانى كه كافر شدند و در حال كفر از دنیا رفتند،لعنت خدا و فرشتگان و مردم،همگى بر آنها خواهد بود. 🍀 همیشه در آن باقى مى مانند،نه از عذابِ آنان كم مى شود و نه مهلت داده مى شوند. 🌷 :مردند 🌷 :فرشتگان 🌷 :مردم 🌷 :همیشگی 🌷 :در اینجا به معنای مهلت دادن و لا ینظرون یعنی مهلت داده نمی شوند. 🌺 در آیه ى قبل بیان شد كه اگر كتمان كنندگان،توبه كرده و حقایق را بیان نمایند،مورد لطف الهى قرار مى گیرند.در این مى فرماید: امّا اگر كفّار توبه نكرده و در حال كفر بمیرند، باز همان لعنت خداوند و فرشتگان و تمام مردم گریبانگیر آنان خواهد بود. و برای همیشه در خواهند بود و از عذاب آنان کم نمی شود و نه مهلتی به آنها داده می شود. 🔹پیام های آیه 161و162 سوره بقره ✅ اصرار بر ودر حال كفر مردن، دورى ابدى انسان را از رحمت الهى به دنبال دارد. ✅ آنچه مهم است،پایان عمر انسان است كه آیا با ایمان مى میرد یا بى ایمان. ✅ تخفیف كیفر یا تأخیر آن،مربوط به دنیاست.در قیامت نه تخفیف است و نه تأخیر. (لا یخفف عنهم العذاب) 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 38تا41 سوره آل عمران 🌹 بخش اول 🌸 هنالك دعا زکریا ربه قال رب هب لی من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعآء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى الِْمحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيّاً مِّنَ الصالحينَ (39) قال رب أنى يكون لی غلام و قد بلغنى الكبر و امرأتى عاقر كذلك الله يفعل ما يشآء (40) قال رب اجعل لى ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا و اذكر ربك كثيراً و سبح بالعشى و الإبكار (41) 🍀 ترجمه: در آنجا بود که زکریا پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا! از جانب خودت فرزندی پاک به من عطا کن که همانا تو شنوای دعایی. (38) پس فرشتگان او را ندا دادند درحالى كه زكریّا در محراب عبادت به نماز ایستاده بود، كه خداوند تو را به (فرزندى به نام) یحیى بشارت مى دهد كه تصدیق كننده ى كلمة اللّه (حضرت مسیح) است و پیشوا و خویشتندار و پیامبرى از شایستگان است. (39) گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود، در حالی که پیری من فرا رسیده و همسرم نازاست؟ (خداوند) فرمود: این چنین خداوند هر چه را بخواهد انجام می دهد. (40) گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای قرار ده. فرمود: نشانه ی تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویی، مگر از طریق اشاره و پروردگار خود را بسیار زیاد یاد کن و هنگام شامگاه و بامداد او را تسبیح گوی. (41) 🌷 : در زبان عربی اگر هنا به تنهایی باشد اسم اشاره نزدیک و ب معنای اینجاست. ولی اگر بعد از هنا كلمه لك آمده اسم اشاره دور مى شود و به معناى آنجا می باشد. 🌷 : عطا کن ، ببخش 🌷 : از جانب خودت 🌷 : هم مفرد است هم جمع هم به معناى فرزند است هم به معناى فرزندان 🌷 : پاک 🌷 : شنونده دعا 🌷 : پس او را ندا دادند 🌷 : فرشتگان 🌷 : ایستاده 🌷 : نماز به جا می آورد 🌷 : محراب عبادت ، محراب مسجد ، محراب در اصل به معنای محل جنگ است ولی مسجد و محراب مسجد را به این خاطر محراب نامیدند که محل جنگ با شیطان و نفس است. 🌷 : تو را بشارت می دهد 🌷 : تصدیق کننده 🌷 : سرور و آقا 🌷 : خویشتن دار ، پارسا ، حصورا از ریشه حصر به معنای محاصره می باشد کسی که شهوات و تمایلات نفسانی خود را محاصره کند حصور می نامند. 🌷 : پیامبر 🌷 : شایستگان 🌷 : در اینجا به معنای فرزند است 🌷 : پیری فرا رسیده 🌷 : همسرم 🌷 : نازا ، عقيم 🌷 : قرار ده 🌷 : نشانه 🌷 : مردم 🌷 : سه روز 🌷 : اشاره 🌷 : ياد كن 🌷 : بسيار زياد 🌷 : تسبيح كن 🌷 : شامگاه 🌷 : بامداد ⬅️ توضیح و شرح آیات در جلسه بعدی... 🔻... 👇 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰〰🌷
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 45و46 سوره آل عمران 📚 : بشارت ولادت مسیح به حضرت مریم 🌸 إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ ياَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِى الْدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِين َ(45) و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحين (46) 🍀 ترجمه: هنگامی كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را به كلمه ای از سوى خویش به نام مسیح، عیسى پسر مریم، بشارت مى دهد. او كه در دنیا و آخرت آبرومند و از مقرّبان است.(45) و در گهواره و در میانسالی با مردم سخن می گوید و از شایستگان است.(46) 🌷 : تو را بشارت می دهد 🌷 : آبرومند 🌷 : مقربان درگاه الهی 🌷 : سخن می گوید 🌷 : مردم 🌷 : گهواره 🌷 : میانسالی 🌷 : شایستگان 🦋 این آیات بشارت تولد حضرت عیسی علیه السلام به حضرت مریم علیه السلام را بیان می کند إذ قالت الملائکة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم: هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم همانا تو را به کلمه ای از سوی خویش به نام مسیح، عیسی پسر مریم ، بشارت می دهد. قرآن، از حضرت عیسى به «كلمة» یاد می کند كه در فرهنگ قرآن، به معناى «مخلوق» مى باشد. نظیر آیه 109 سوره كهف كه مى فرماید: «قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربّى لَنَفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربّى» اگر دریاها براى نوشتن كلمات الهى مُركّب شوند، دریاها تمام مى شوند، ولى كلمات الهى به پایان نمى رسد. 🦋 نام او را هم تعیین می کند اسمش مسیح، عیسی پسر مریم است. مسیح به زبان عبرانی مشیحا و به معنای مبارک است. این آیه هم کلمة و هم پسر مریم آمده یعنی مخلوق خدا هست و فرزند خدا نیست زیرا عده ای بعدها فکر خواهند کرد که مسیح پسر خداست در حالی که خداوند مخلوق نیست که بخواهد فرزندی داشته باشد. وجیهاً فى الدنیا و الآخرة و من المقربین: او که در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان است وصف وجیهاً فی الدنیا و الآخرة در تنها براى حضرت عیسى علیه السلام آمده و در مورد شخص دیگرى این صفت گفته نشده است. 🦋 و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحين: و در گهواره و در میانسالی با مردم سخن می گوید و از شایستگان است. سخن گفتن در گهواره ، هم معجزه است و هم پیشگویی از آینده و هم اینکه سبب اثبات پاکی و قداست علیه السلام به مردم است زیرا ایشان همسری نداشته است. آنجا که خدا بخواهد برای اثبات قداست و پاکی اولیای خود و رفع اتهام از آنان ، زبان کودکان را به سخن گفتن باز می کند. همانطور که در ماجرای یوسف و زلیخا یک کودک به اذن خداوند سخن گفت و رفع اتهام از یوسف کرد. 🔹 پيام های آیات45و46 سوره آل عمران 🔹 ✅ مقام به آنجا مى رسد كه خداوند از طریق فرشتگان با وى سخن مى گوید. «اذ قالت الملائكة یا مریم» ✅ ، نعمت است. «یبشّرك» ✅ عیسى خدا نیست، مخلوق خداست، ولى مخلوقى بس بزرگ و ناشناخته. «كلمة منه» ✅ براى اولیاى خود قبل از تولّدشان نامگذارى مى كند. «اسمه المسیح» ✅ كسى كه از مریم متولّد شده چگونه مى تواند فرزند خدا باشد؟ «عیسى بن مریم» ✅ وجاهت دنیوى نیز یک است و كسب آن مانعى ندارد. «وجیهاً فى الدنیا» ✅ کسی که می تواند به ، بدون داشتن همسر فرزند دهد، می تواند در گهواره، زبان کودک او را به سخن گفتن باز کند. یکلم الناس فی المهد ✅ آنجا که بخواهد برای اثبات قداست و پاکی اولیای خود و رفع اتهام از آنان ، زبان بسته کودک را باز می کند. ✅ در کودکی نیز می توان پیام الهی را به دیگران رساند. ✅ آنجا که بخواهد، کودک همانند بزرگسالان سخن می گوید. فی المهد و کهلا ✅ از مادری صالحه چون ، فرزندی مثل عیسی پدید می آید. من الصالحین 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات86تا89 سوره آل عمران 🌸 كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الْرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَومَ الْظَّالِمِينَ (86) أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين (87) خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون (88) إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم (89) 🍀 ترجمه: چگونه خداوند هدایت كند گروهى را كه بعد از ایمان و گواهى بر حقّانیت رسول و آمدن معجزات و دلایل روشن بر ایشان، باز هم كافر شدند، و خداوند گروه ستمكاران را هدایت نمى كند. (86) آنان کیفرشان آن است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان باشد. (87) آنان همیشه مورد لعن هستند، نه عذاب از آنان کم می شود و نه به آنها مهلت داده شود. (88) مگر کسانی که پس از آن، توبه کنند و اصلاح کنند که قطعا خداوند آمرزنده ی مهربان است. (89) 🌷 : چگونه 🌷 : هدایت می کند 🌷 : قومی ، گروهی 🌷 : کفر ورزیدند 🌷 : گواهی دادند 🌷 : براى آنها آمد 🌷 : دلايل روشن 🌷 : فرشتگان 🌷 : مردم 🌷 : همه 🌷 : همیشگی 🌷 : کم نمی شود 🌷 : به آنها مهلت داده نمی شود 🔴 : - یکی از مسلمانان مدینه به نام حارث بن سوید دستش به خون بی گناهی آلوده شد، از ترس مجازات ، از دین برگشت و به مکه فرار کرد و یازده نفر از پیروان او که مسلمان شده بودند نیز از اسلام بر گشتند و مرتد شدند پس از ورود به مکه از کار خود سخت پشیمان شد و در فکر فرو رفت که در برابر این جریان چه کند؟ سرانجام یک نفر را به سوی خویشان خود به مدینه فرستاد تا از صلى الله عليه و آله و سلم سؤال کنند: آیا برای او راه بازگشتی وجود دارد یا نه؟ که این آیات 86تا89 سوره آل عمران نازل شد. و قبولی توبه او را با شرایط خاصی اعلام کرد سرانجام به خدمت پیامبر اسلام رسید و مجددا اسلام آورد و تا آخرین نفس به اسلام وفادار ماند ولی یازده نفر دیگر که مرتد شدند به حال خود باقی ماندند و به اسلام برنگشتند. 🌸 در این آیات سخن از کسانی است که بعد از مشاهده و شنیدن معجزات و دلایل روشن و گواهی به حقانیت پیامبر و ایمان آوردن را پذیرفته اند ولی پس از آن از اسلام برگشته اند به چنین افرادی مرتد گفته می شود. که می فرماید: «کیف یهدی الله قوما کفروا بعد إيمانهم و شهدوا أن الرسول حق و جآءهم البينات و الله لا يهدى القوم الظالمين: چگونه خداوند هدایت کند گروهی را که بعد از ایمان و گواهی بر حقانیت رسول و آمدن معجزات و دلایل روشن بر ایشان، کافر شدند؟ و خداوند گروه ستمکاران را هدایت نمی کند.» منظور از بینات در این آیه و سایر معجزات پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است و منظور از ظالمین در این آیه کسانی هستند که ابتدا به خود ظلم کرده و راه ارتداد را پیش گرفته و سپس ، سبب گمراهی دیگران شده اند. 🌸 سپس می فرماید: «أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين: آنان کیفرشان آن است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان باشد. لعن در اصل به معنای دور ساختن همراه با خشم و غضب است. و در مورد به معنای دور شدن از رحمت خداست. و سپس می فرماید: «خالدین فيها لا یخفف عنهم العذاب و لا هم ینظرون: آنان همیشه مورد لعن هستند، نه عذاب از آنان کم می شود و نه به آنها مهلت داده شود.» خداوند آمرزنده ی مهربان راه بازگشت را به روی این افراد باز می کند و به آنان اجازه می دهد زیرا که هدف اصلاح و تربیت است. « إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم: مگر کسانی که پس از آن، توبه کنند و اصلاح کنند که قطعا خداوند آمرزنده ی مهربان است.» 🔹 پيام های آیات86تا89 سوره آل عمران ✅ هرچه دلایل ، بیشتر و روشن تر باشد، كفر و بى اعتنایى به آنها خطرناكتر است. ✅ اوّلیه كافى نیست، تداوم ایمان و حسن عاقبت لازم است. زیرا خطر ارتداد، همواره انسان را تهدید مى كند. ✅ گروهى از ، در زمان پیامبر اسلام مرتدّ شدند. ✅ ظالمان را هدایت نمی کند. ✅ برخوردارى از و یا محروم شدن از آن، بدست خودماست. ✅ در برابر افکار و اعمال زشت انسان، واکنش نشان می دهند. ✅ باید در برابر افراد مرتد و منحرف، عکس العمل نشان بدهند. ✅ و در مقدار و کیفیت عذاب الهی مؤثر است. ✅ راه ، بر همه باز است. ✅ نشانه واقعی، اصلاح مفاسد است. ✅ هم توبه را می پذیرد و هم گناهان را می بخشد زیرا توبه کننده را نیز دوست می دارد و مورد رحمت قرار می دهد. 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 134و135 سوره آل عمران 🌹 بخش اول 🌸 الذین ینفقون فی السرآء و الضرآء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فاَحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن يَغْفِرُ الْذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) 🍀 ترجمه: (متقين) کسانی هستند که در توانگری و تنگدستی انفاق می کنند و خشم خود را فرو می برند و از خطای مردم در می گذرند و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد (134) و كسانى هستند كه هرگاه كار زشتى انجام دهند و یا به خود ستم كنند، به یاد خدا می افتند و براى گناهان خود استغفار مى كنند و جز خدا كیست كه گناهان را ببخشد؟ و (متّقین) چون به زشتى گناه آگاهند بر انجام آنچه كرده اند، اصرار نمی ورزند. (135) 🌷 : انفاق می کنند 🌷 : توانگری ، وسعت 🌷 : تنگدستی، حال اندوه 🌷 : کسانی که خشم خود را کنترل می کنند 🌷 : خشم ، خشم شديد 🌷 : عفوکنندگان 🌷 : مردم 🌷 : دوست مى دارد 🌷 : نیکوکاران 🌷 : انجام دادند 🌷 : کار بسیار زشت 🌷 : ياد کنند 🌷 : استغفار کنند استغفار یعنی آمرزش و ببخش خواستن 🌷 : گناهان ، ذنوب جمع ذنب است به ذنب دنباله گفته می شود زیرا گناهان به دنباله خود عواقبی دارد. 🌷 : می آمرزد 🌷 : اصرار و پافشاری می کنند یعنی ادامه می دهند 🌸 از آنجا که در آیه قبل وعده بهشت جاویدان به متقین داده شده در این آیات متقین را معرفی می کند و چند ویژگی از ویژگی های عالی و انسانی برای آنها ذکر نموده است: 1⃣ : الذین ینفقون فی السرآء و الضرآء: کسانی هستند که در توانگری و تنگدستی انفاق می کنند. افراد با تقوا در همه حال انفاق می کنند هم موقعی که در راحتی و توانگری باشند و هم وقتی که در پریشانی و تنگدستی و محرومیت به سر می برند. نکته جالب توجه در اینجا نخستین ویژگی که برای افراد با تقوا بیان می کند انفاق می باشد. زیرا این آیات نقطه مقابل صفاتی است که درباره رباخواران در آیات قبل ذکر شده است. به علاوه، گذشتن از مال و ثروت هم در وقت خوشی و هم در وقت تنگدستی روشن ترین نشانه مقام تقوا می باشد. 2⃣ : و الکاظمین الغیظ: و خشم خود را فرو می برند. در مواقعی که خشم و عصبانیت سراغ آنها می آید آن را کنترل می کنند. 3⃣ : و العافين عن الناس: و از خطای مردم در می گذرند. فرو بردن خشم بسیار خوب است اما به تنهایی کافی نیست زیرا ممکن است دشمنی را از قلب انسان بیرون نکند در این حال باید علاوه بر کظم غیظ از اشتباهات و خطای دیگران بگذرند و آنها را ببخشند. زیرا عداوت و دشمنی بیشتر قلب خود آدمی را آزار می دهد بهترین کار بخشش و عفو است آدمی با بخشش قلبش آرام می شود. 4⃣ : و الله یحب المحسنین: و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد. اینجا به مرحله بالاتری اشاره شده است. افراد با تقوا بعد از فرو بردن خشم و عفو کردن، جواب بدی را با نیکی پاسخ می دهد زیرا انسان با نیکی کردن در برابر بدی البته آنجا که شایسته است ریشه دشمنی را در دل طرف مقابل بسوزاند و قلب طرف مقابل را نسبت به خودش مهربان گرداند و خداوند اینگونه افراد را دوست می دارد 5⃣ : و الذین إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكرو الله فاستغفروا لذنوبهم: و کسانی هستند که هر گاه کار بسیار زشتی انجام دهند و یا به خود ظلم کنند ، به یاد خدا می افتند و برای گناهان خود استغفار می کنند. بعضی از مفسران گفته اند منظور از الفاحشة گناهان کبیره است و منظور از ظلم در این آیه گناهان صغیره است. اگر یاد و ذکر خدا همیشه و در همه مواقع در زندگی انسان باشد مرتکب گناه نمی شود. اما آن چیزی که سبب ارتکاب گناهان می شود فراموش کردن و غافل شدن از یاد خداست اما اگر افراد باتقوا مرتکب گناه شوند خیلی زود به یاد خدا می افتند و از گناه خود پشیمان می شوند و از خداوند طلب آمرزش می کنند و گذشته خود را جبران می کنند. و من یغفر الذنوب إلا الله: و جز خدا کیست که گناهان را ببخشد؟ 6⃣ : و لم یصروا علی ما فعلوا و هم یعلمون: و چون به زشتی گناه آگاهند بر انجام آنچه کرده اند، اصرار نمی ورزند. بعد از توبه دیگر به گناهان خود ادامه نمی دهند. در روایات مى خوانیم كه بى توجّهى به گناهان گذشته و توبه و استغفار نکردن از آنها، به منزله ى اصرار بر گناه است. ⬅️ پیام های آیات در جلسه بعدی... 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 1 سوره نساء - بخش2 🌸 بسم الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُم مِّنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا (1) ً 🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده بخشایشگر، اى مردم! پروردگارتان را تقوا پیشه کنید، همان کسی كه شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید و همسرش را نیز از جنس او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیارى را پراكنده ساخت و از خدایى كه به نام او از یكدیگر درخواست مى كنید تقوا پیشه کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه كنید كه قطعا خداوند همواره بر شما مراقب است. 🌷 : به نام خدا 🌷 : رحمت عام خداوند 🌷 : رحمت خاص خداوند 🌷 : مردم 🌷 : تقوا پیشه کنید. اتقوا ربكم یعنی پروردگارتان را برای خودتان حفظ کنید . یعنی از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید. 🌷 : کسی که 🌷 : شما را آفرید 🌷 : آفرید 🌷 : از آن 🌷 : جفتش، همسرش 🌷 : پراکنده ساخت 🌷 : از آن دو 🌷 : مردان 🌷 : بسیاری 🌷 : زنان 🌷 : از یکديگر در خواست می کنید 🌷 : جمع رحم، یعنی کسانی که از یک رحم زاییده شدن البته در این آیه منظور خویشاوندان است. 🌷 : بر شما 🌷 : نگهبان ، مراقب 🔴 در جلسه قبل به تفسیر بسم الله الرحمن الرحيم پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم. آیه یک سوره نساء پر از نور حکمت و آگاهی است این آیه از حقایق بسیار عمیق و ارزشمندی سخن می گوید. 🌸 آغاز سوره با سفارش به شروع شده است و به تمام مردم می فرماید: « یا أيها الناس اتقوا ربكم: اى مردم پروردگارتان را تقوا پیشه کنید.» یعنی ای مردم از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید. سپس در ادامه ، این آیه را به جایی می برد که از آن بوجود آمده و این حقیقتی است که ما انسان ها فراموش می کنیم که از کجا آمده ایم. ای مردم قبل از این جهان شما نبوده اید و کسی که شما را آفرید و به شما حیات و زندگی بخشید آن پروردگار شماست و این آیه درباره معرفی پروردگار به مردم می فرماید: « الذی خلقکم من نفس واحدة: همان کسی که شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید. » منظور از نفس واحدة اشاره به نخستین انسانی است که قرآن در آیات دیگر نام او را پدر انسان ها معرفی می کند. 🌸 یعنی ای مردم چه مرد چه زن همگی از یک گوهر و از یک جنس آفریده شده اید و پدر شما یکی است. اگر انسانها این حقیقت را می فهمیدند دیگر نژاد پرستی ، طبقات اجتماعی معنایی نداشت. سپس در ادامه درباره خلقت همسر آدم علیه السلام یعنی که مادر همه ی ما انسان هاست می فرماید: « و خلق منها زوجها: و همسرش را نیز از جنس او آفرید.» آدم را از جنس خاک آفرید و همسرش حوا را هم از جنس آدم یعنی از خاک آفرید. یعنی پروردگارتان همان خدایی است که زن را از همان خاکی آفرید که مرد آفریده شده است. 🔴 گاهی گفته می شود یا در بعضی کتاب ها نوشته می شود که حوا از دنده های چپ آدم خلق شده است اما این سخن درست نیست و طبق همین آیه و طبق روایت امام باقر علیه السلام حوا از همان خاکی آفریده شد که آدم آفریده شد یعنی ابتدا آدم را آفرید و سپس حوا را با بقیه آن خاک آفرید. 🌸 سپس می فرماید: « و بث منهما رجالا کثیرا و نسآء: و از آن دو مردان و زنان بسیاری را پراکنده ساخت.» یعنی همه مردان و زنان از و آفریده شدند یعنی پدر و مادر شما یکی است پس چه مرد چه زن همگی از یک گوهر هستید. سپس به خاطر اهميتى که در ساختن زیر بنای یک جامعه سالم دارد دوباره مردم را دعوت به تقوا می کند و می فرماید: «و اتقوا الله الذی تسآءلون به و الأرحام: و از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید تقوا پیشه کنید.» یعنی وقتی می خواهید چیزی از دیگری طلب کنید می گویید تو را خدا به من کمک کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه کنید. یعنی ارتباط با خویشاوندان را حفظ کنید و قطع ارتباط نکنید و صله ی رحم را به جا آورید و در پایان می فرماید: «إن الله کان علیکم رقیبا: قطعا همواره بر شما مراقب است.» یعنی خداوند تمام اعمال شما را می بیند و در ضمن نگهبان شما در برابر حوادث است. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی..... 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🏴▪️🏴▪️ بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 133 سوره نساء 🌸 إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِاخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرا ً 🍀 ترجمه: اى مردم! اگر خدا بخواهد شما را از میان مى برد و دیگران را مى آورد و خداوند بر این كار تواناست. 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : مردم 🌷 : دیگران 🌷 : توانا 🌸 اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا: ای مردم! اگر خدا بخواهد شما را از میان می برد و دیگران را می آورد خداوند همواره بر این كار تواناست. در واقع می گوید براى هيچ مانعى ندارد كه شما را از بين ببرد، و جمعيّتى آماده‌ تر و مصمّم ‌تر جانشين شما كند، كه در راه اطاعت او كوشاتر باشند و توانايى بر اين كار را دارد. امکاناتی که در اختیار است همیشگی نیست و بستگی به اراده خداوند دارد. چون این آیه نازل شد، رسول خدا صلى الله علیه وآله دست مبارک خود را بر پشت سلمانِ فارسى زد و فرمود: آن جمعیّت كه خدا مى آورد، از قوم فارس هستند. پیامبرصلى الله علیه وآله با این سخن خود، هم اسلام ایرانیان را پیشگویى كرد و هم خدمات آنان را به اسلام. 🔹 پيام هاى آیه133سوره نساء 🔹 ✅ مهلت دادن به كافران از عجز او نیست بلكه از حكمت اوست. ✅ امكانات و موقعیّتى كه دارید، همیشگى نیست، بلكه مربوط به اراده ى خداست. به خود مغرور نشوید. 🏴🏴🏴
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 142 و 143 سوره نساء 🌸 إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخاَدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خاَدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَوةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلا 🍀 ترجمه: همانا منافقان با خدا مكر و حیله مى‏ كنند در حالى كه خداوند کیفر دهنده نیرنگ آنان است و هنگامی که به نماز می ایستند با كسالت می ایستند و در برابر مردم ریاکاری می کنند و خدا را جز به مقدار کمی یاد نمى‏ كنند. 🌸 مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا 🍀 ترجمه: منافقان میان كفر و ایمان متحیّر و سرگردانند، نه با این گروه هستند و نه با آن گروه هستند. و خداوند هر كه را [به کیفر اعمال زشتش] گمراه كند، پس هرگز برای او راه [نجاتی] نخواهی یافت. 🌷 : مکر و حیله می کنند 🌷 : هنگامی که می ایستند 🌷 : جمع کسل به معنی سستی و بی حالی و کسالت داشتن 🌷 : ريا مى کنند، خودنمایی می کنند 🌷 : مردم 🌷 : یاد می کنند 🌷 : کم 🌷 : متحیر و سرگردان اند 🌷 : گمراه کند 🌷 : پس هرگز نخواهی یافت 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و پنج ویژگی ديگر از ویژگی های را بيان کرده است. 1⃣ : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ: همانا منافقان با خدا مکر و حیله می ‌كنند در حالی كه خداوند كیفر دهنده مکر آنان است. منافقان براى رسيدن به اهداف شوم خود از راه مکر وارد مى‌ شوند و حتّى مى‌ خواهند با خدا مکر و حیله کنند در حالى كه در همان لحظات كه در صدد چنين كارى هستند در يک نوع مکر و حیله ای گرفتار شده ‌اند، زيرا براى به دست آوردن سرمايه‌ هاى ناچيزى سرمايه ‌هاى بزرگ وجود خود را از دست مى ‌دهند. 2⃣ : وَإِذَا قَامُوٓا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ: و هنگامی كه به نماز می‌ایستند، با كسالت می ‌ایستند. از راز و نياز با خدا لذّت نمى ‌برند و به همين دليل هنگامى كه به نماز می ایستند سر تا پاى آنها غرق كسالت و بى‌ حالى است. نمازی مطلوب است که عاشقانه، خالصانه و دائمی باشد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: آنان که نماز را به آخر وقت می اندازند و فشرده می خوانند، نماز منافقان را انجام می دهند. 3⃣ : یرآءون الناس: در برابر مردم ریاکاری می کنند. آنها چون به خدا و وعده‌ هاى بزرگ او ايمان ندارند اگر عبادت يا عمل نيكى انجام دهند آن را از روى ريا و خودنمایی انجام می دهند. 4⃣ : و لا یذکرون الله إلا قليلا: و خدا را جز به مقدار کمی یاد نمی کنند. آنها گاهى ذكرى هم بگويند و يادى از خدا كنند از صميم دل و از روى آگاهى و بيدارى نيست و اگر هم باشد بسيار كم است. 5⃣ : مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَ لا إِلى هؤُلاءِ: منافقان میان کفر و ایمان متحیر و سرگردان اند، نه با این گروه هستند و نه با آن گروه هستند. منافقان افراد سرگردان و بی هدف و بی برنامه هستند و مسیر مشخصی ندارند نه جزء مؤمنان اند و نه در گروه کافران اند. 🔴 در پايان آيه سرنوشت منافقان را چنين بيان مى ‌كند آنها افرادى هستند كه بر اثر اعمالشان خدا حمايتش را از آنان برداشته و در بيراهه‌ ها گمراهشان ساخته وَ مَنْ يُضْلِلِ اللّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً: و خداوند هر که را به خاطر اعمال زشتش گمراه کند پس هرگز برای او راه نجاتی نخواهی یافت. 🔹 پيام های آیات 142و143 سوره نساء ✅ فریب كارى، بى نشاطى در نماز، ریاكارى و غفلت از یاد خدا، از نشانه‏ هاى است. ✅ بدانند كه با خدا طرفند. ✅ متناسب با عمل است. ✅ نه روحیّه دارد، نه انگیزه، نه مقدار. ✅ ، استقلال فكر و عقیده ندارند به هر حركتى مى‌چرخند، به دیگران وابسته و بى هدف سرگردانند ✅ منافق، ندارد. چون پیوسته باید موضع جدید، تصمیم فورى و عجولانه بگیرد. ✅ ، مورد قهر خداوند است. ✅ ، درد بى درمان است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 170 سوره نساء 🌸 با َأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: اى مردم! همانا پیامبرى از سوى پروردگارتان همراه با حقّ (قرآن) براى شما آمده است. پس ایمان بیاورید كه براى شما بهتر است و اگر كفر ورزید پس (بدانید كه) آنچه در آسمان ها و زمین است از آن خداست و خداوند همواره دانا و حكیم است. 🌷 : مردم 🌷 : پس ایمان بیاورید 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : دانا 🌸 اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آيه همه مردم را به سوى دعوت کرده سپس به نتیجه ایمان اشاره می کند. نخست مى‌ فرماید: یا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق: اى مردم! همانا پیامبری همراه با حق برای شما آمده است. اى مردم همان پيامبرى كه در انتظار او بوديد و در كتاب های آسمانى پيشين به او اشاره شده بود با آيين به سوى شما آمده است. سپس مى ‌فرمايد: من ربکم: از طرف پروردگارتان. اين از طرف آن كسی كه پرورش و تربيت شما را بر عهده دارد آمده است. پس اگر ايمان بياوريد به سود شماست به ديگرى خدمت نكرده‌ ايد، بلكه به خودتان خدمت نموده ‌ايد. 🌸 فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ: پس اگر ایمان بیاورید برای شما بهتر است. سپس مى ‌فرمايد: و إن تكفروا فإن لله ما فى السماوات و الأرض: و اگر کفر ورزید پس بدانید که آنچه در آسمان ها و زمین است از آن خداست. فكر نكنيد اگر شما راه كفر پيش گيريد به خدا زيانى مى ‌رسد چنين نيست، زيرا مالک آنچه در آسمان ها و زمين است مى‌باشد. به علاوه وَ كانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً: و خداوند همواره دانا و حکیم است. دستورهايى را كه به شما داده و برنامه ‌هايى را كه تنظيم كرده همگى روى مصالحى بوده و به سود شماست. 🔹 پيام های آیه 170 سوره نساء 🔹 ✅ ، جهانى است. ✅ عامل گسترش دعوت ، حقّانیت آن است. ✅ به نفع خود مردم است و نباید با ایمان خود، بر خداوند منّت گذارند. بلكه خداوند منّت نهاده كه ما را هدایت كرده است. ✅ نه كفر مردم به زیان مى رساند و نه ایمانشان به او نفعى دارد. ✅ و محتواى دعوت آنان، بر اساس علم و حكمت الهى است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🏴🌹🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۲ سوره مائده 🌸 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى‏ بَنِى إِسْرَاءِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ‏ 🍀 ترجمه: به این سبب بر بنی‌اسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص‌] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است. و یقیناً پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند. 🌷 : به این سبب 🌷 : نوشتیم، مقرر کردیم 🌷 : مردم 🌷 : زنده کرده است 🌷 : پیامبران ما 🌷 : دلایل روشن 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. پس از ذكر داستان دو فرزند آدم که در آیات قبلی بیان شده نتيجه‌ گيرى كلّى و انسانى در آيه ۳۲ سوره شده است، نخست مى ‌فرمايد: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً: به این سبب بر بنی‌اسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص‌] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است.» 🌸 چگونه قتل يک مساوى است با قتل همه انسان ها و نجات يک نفر مساوى با نجات همه انسانها؟ آنچه مى‌توان گفت اين است كه در اين آيه يک حقيقت اجتماعى و تربيتى را بازگو مى‌كند زيرا كسى كه دست به خون انسان بی گناهى می زند در حقيقت چنين آمادگى را دارد كه انسان هاى بي گناه ديگرى را به قتل برساند، او در حقيقت يک قاتل است و طعمه او انسان بی گناه و مى‌دانيم تفاوتى در ميان انسان هاى بي گناه از اين نظر نيست، همچنين كسى كه به خاطر نوع دوستى و عاطفه ، ديگرى را از مرگ نجات بخشد اين آمادگى را دارد كه اين برنامه انسانى را در مورد هر بشر ديگرى انجام دهد و با توجه به اين آیه استفاده مى ‌شود كه مرگ و حيات يک نفر اگر چه مساوى با مرگ و حيات اجتماع نيست امّا شباهتى به آن دارد. 🌸 در پايان آيه اشاره به قانون ‌شكنى بنى اسرائيل كرده مى ‌فرمايد: «وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ: و به طور یقین پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند.» در لغت، معنى وسيعى دارد كه هر گونه تجاوز و تعدّى از حدّ را شامل مى‌شود اگر چه غالباً در مورد بخشش ها و هزينه‌ها و مخارج به كار مى‌ رود. 🔹 پيام های آیه ۳۲ سوره مائده ✅ احكام الهى دارد. ✅ همه ‏ى انسان ‏ها از هر نژاد و منطقه كه باشند، محترم است. ✅ ، در قانون بنى‏ اسرائیل نیز بوده است. ✅ و جنین، از نمونه ‏هاى «قتل نفس» و حرام است. ✅ جان كسى كه در زمین مى ‏كند یا براى جان مردم ارزشى قائل نیست و آنان را به قتل مى‏ رساند، بى ‏ارزش است و باید از بین برود. ✅ ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. كشتن یک نفر به قصد ، به قتل رساندن یک جامعه است؛ امّا كشتن به عنوان ، حیات جامعه است. ✅ تجاوز به حقوق یک فرد، تهدید امنیّت است. آنان كه كارشان نجات جان انسان‏هاست، مانند پزشكان، پرستاران، مأموران آتش ‏نشانى، امدادگران، داروسازان و... باید قدر خود و ارزش كار خویش را بدانند. ✅ نشان جامعه ‏ى ، امداد رسانى به گرفتاران و نجات جان هاست. 🏴🌹🏴
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۱۱۰ سوره مائده - بخش۱ 🌸 إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ 🍀 ترجمه: [یاد كنید] وقتی كه خدا فرمود: ای عیسی بن مریم! نعمت هایم را بر خود و مادرت یاد كن، وقتی كه تو را به وسیله روح القدس توانایی بخشیدم، كه با مردم در گهواره و در میان‌ سالی [به وحی‌] سخن گفتی، و آن گاه كه به‌ تو كتاب و حكمت و تورات و انجیل یاد دادم، و هنگامی كه به اجازه من از گِل، مجسّمه ‌ای به شكل پرنده می‌ ساختی، پس در آن می دمیدی و به فرمان من پرنده ‌ای زنده، می‌ شد، و نابینای مادر زاد و شخص مبتلا به بیماری پیسی را با اجازه من شفا می ‌دادی، و زمانی كه مردگان را به اجازه من [زنده از گور] بیرون می ‌آوردی، و آن گاه كه [شرّ‌] بنی ‌اسرائیل را هنگامی كه برای آنان دلایل و معجزات روشن آوردی از تو بازداشتم، پس كسانی كه از آنان كافر شدند، گفتند: این [دلایل و معجزات‌] جز جادویی آشكار نیست. 🌷 : وقتی که 🌷 : به یاد آور 🌷 : نعمت کلمه مفرد است ولی وقتی که کلمه مفردی به بعد ما خود اضافه می شود معنای جمع می دهد پس نعمتی یعنی نعمت های من 🌷 : بر تو 🌷 : مادرت 🌷 : به تو قدرت بخشیدم 🌷 : روح پاک، منظور جبرئیل، فرشته وحی است 🌷 : فعل مضارع است یعنی سخن می گویی ولی به خاطر اینکه در اینجا إذ ابتدای جمله آمده و قبل از فعل است معنای فعل ماضی(گذشته) می دهد یعنی سخن می گفتی 🌷 : مردم 🌷 : گهواره 🌷 : میانسال، چهل سالگی 🌷 : به تو یاد دادم 🌷 : کتاب آسمانی یهود که بر حضرت موسی علیه السلام نازل شد کتاب تورات که امروزه وجود دارد دچار تحریف شده و با کتاب تورات موسی فرق می کند. تورات به معنای قانون است. 🌷 : کتاب آسمانی مسیحی ها که بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شد. کتاب انجیل که امروزه وجود دارد دچار تحریف شده است و با کتاب انجیل عیسی فرق می کند. انجیل به معنای حکمت است. 🌷 : وقتی که می ساختی 🌷 : گِل 🌷 : شکل 🌷 : پرنده 🌷 : اجازه 🌷 : فعل مضارع است ولی چون إذ قبل از آن آمده معنای فعل ماضی می دهد- یعنی می دمیدی، فوت می کردی 🌷 : شفا می دادی 🌷 : نابینای مادر زاد 🌷 : شخصی که مبتلا به بیماری پیسی دارد 🌷 : مردگان 🌷 : بازداشتم 🌷 : برای آنان آوردی 🌷 : دلایل و معجزات روشن 🌷 : جادو 🌷 : آشکار ⬅️ در جلسه بعدی به شرح آیه می پردازیم. ادامه دارد...... 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸