🔹 دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی 🔴 کنوانسیون های غربی به دنبال تغییر هویت شهرهای مذهبی هستند 🔴 مشهد، قم و اصفهان در معرض تهدید ⚠️ حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی با حضور در خبرگزاری حوزه به مسائل تهدید کننده انقلاب اسلامی و تغییر ذائقه مردم از سوی کنوانسیون های بین المللی و غربی اشاره کرد و گفت: 👈 مباحث تراریخته که به نوعی وارداتی غرب است، سلامت جامعه را با خطر روبرو کرده، به عنوان مثال در مبانی بخش رنگ به منابعی دست پیدا کرده ایم که این رنگ ها، #شپش هستند که به عنوان #رنگ_غذا به مصرف مردم می رسانند. طبق تحقیقات خیلی از غذاها و مواد #آرایشی و بهداشتی حلال نیستند و بوی الکل از آنها به مشام می رسد و بی رویه وارد کشور می شوند. 👈 امروز مردم با کسب و کار سنتی فاصله گرفته اند؛ در گذشته #مکاسب توسط روحانیون و علما در بازار برای کسبه بیان می شد، ولی امروز از این خبری نیست؛ بازار به دست «اماکن» افتاده که تنها دستور می دهد و هیچ کس عمل نمی کند و امروز زنجیره بازار با حوزه علمیه قطع شده است. 👈ما در نظام مدیریت شهری با مشکلاتی مواجه هستیم؛ در برخی شهرها سیتی سنتر(مجتمع تجاری، تفریحی و توریستی) درست کرده اند و مراکز شهر را که دارای بافت فرهنگی و دینی است خالی می کنند؛ این اقدام مدیران، موجب می شود که قلب شهر که نشان از هویت فرهنگی، دینی و مذهبی است صرفا به مرکز تجاری تبدیل شود. این #خطر، شهرهایی چون مشهد، قم و اصفهان را تهدید می کند. 👈 مدیریت حاکم بر شهرهای مذهبی در صدد عوض کردن تصویرها است؛ متاسفانه در شهری مانند قم #نماهای_رومی ساختمان ها بر نماهای اسلامی در ساختمان ها، غلبه پیدا می کند و یا دست هایی به دنبال این است که این شهر مذهبی و پایگاه اصلی انقلاب اسلامی را به شهری تجاری تبدیل کنند و کم کم کلمه«زائر» را حذف و به جای آن از «توریست» استفاده می کنند. شهری در مرکز ایران را به عنوان پایلوت برنامه جهانی مسکن ملل متحد قرار داده اند، اگر این نقشه آنها جواب دهد، اختیار مسکن ایران به دست آنها خواهد افتاد. 👈 نباید روبه روی جلوه های یک فرایند ایستاد، باید نقاط حساس را مورد بررسی و برخورد قرار داد. اگر بخواهیم نظم غلط یک جامعه را اصلاح کنیم باید ابتدا «تعاریف»، سپس «تصویرها» و در انتها «تصمیم ها»‌ را در اولویت قرار دهیم و آنها را به چالش بکشیم اما امروز بیشتر دغدغه ها و چالش های ما صرفا بر روی «تصمیم» هاست. به عنوان مثال به حجاب که جلوه ای از یک آسیب است توجه می کنیم که لازم است اما به فوندانسیون و اسکله فکری و گفتمانی این آسیب کم توجهیم. http://hawzahnews.com/detail/News/490446 🔹🔹🔹 📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در خبرگزاری رسمی حوزه دنبال کنید: eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99

▪️▪️▪️🏴▪️▪️▪️ بسم الله الرحمن الرحيم #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_223 🌷 #آیات_205_و_206_سوره_بقره 🌸 وَإِذَا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ الْنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَاد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد (206) َ 🍀 ترجمه:و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمین و نابودى زراعتها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد(205) و هنگامی که به او گفته شود خدا را تقوا پیشه کن ، غروری که در سایه گناه بدست آورده او را بگیرد پس آتش دوزخ برای او کافی است و چه بد جایگاهی است. (206) 🌺 این آیات در ادامه آیه قبلی است كلمه «تولّى» را دو نوع مى توان معنا نمود: یكى به معناى به #قدرت و #حكومت رسیدن كه در ترجمه آمده است. و دیگر به معناى اعراض كردن است كه در این صورت معناى آیه این مى شود: هرگاه از حقّ و هدایت الهى اعراض نمود و از نزد تو بیرون رفت، به سراغ فتنه و فساد مى رود. در آیه قبل، گفتار به ظاهر نیكوى منافقان مطرح شد و در این آیه رفتار مفسدانه ى آنان را بیان مى كند. 🌺 #قرآن در آیات دیگر مى فرماید: «الّذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصلوة واتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونَهوا عن المنكر» اگر صالحان حكومت را بدست گیرند، نماز به پا مى دارند و زكات مى دهند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند. و بدین وسیله رابطه خود را با #خداوند و محرومان جامعه حفظ مى كنند، ولى اگر نا اهل به قدرت رسید و ولایت مردم را بدست گرفت، بخاطر طوفان هوسهاى درونى و ناآگاهى ها و فشارهاى بیرونى، همه چیز جامعه را فداى خود مى‌كند. به گفته ى المیزان؛ تاریخ گواه آن است كه چه مسلمان نمایانى به نام #اسلام و تظاهر به ایمان، بر مردم حاكم شده و حَرث و نَسل را نابود ساختند. كسانى كه با جعل قوانین و تهاجم فرهنگى و تبلیغات و مواد مخدّر، سبب نابودى اقتصاد و نسلنو مىشوند، مصداق این آیه و «مفسد فى الارض» هستند. هلاك حرث به معناى محو كشاورزى، و هلاك نسل، انحراف نسل آینده است. 🔹پيام های آیه205 و 206سوره بقره ✅ نااهل اگر به #قدرت رسد، همه چیز را به فساد مى كشاند. «اذا تولّى سعى» ✅ بزرگترین #خطر، نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «یهلك الحرث و النسل» ✅ #مستکبران ، به موعظه ی دیگران گوش نمی دهند. ✅ #حاکم باید پند پذیر باشد. ✅ #گناه مایه ی عجب ، غرور و تکبر است. ✅ توجه دادن به #دوزخ ، هشداری غرور شکن است. ▪️▪️🏴▪️▪️

💠🌸💠🌸💠🌸💠 بسم الله الرحمن الرحيم #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_429 🌹 آیه 153 سوره آل عمران 🌸 إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِى أُخْراكُمْ فَأَثاَبَكُمْ غَمّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصاَبَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 🍀 ترجمه: (به یاد آورید) وقتی كه (از کوه) بالا مى رفتید و به هیچ كسی توجّه نمى كردید، در حالى که پیامبر از پشت سر شما را صدا می زد. پس خداوند به سزاى آن، غمى در مقابل غم به شما داد تا دیگر بر آنچه از دستتان رفته و به خاطر مصیبت هایی که به شما رسیده غمگین نشوید و خداوند به آنچه انجام مى دهید، آگاه است. 🌷 #تصعدون: بالا می روید فعل مضارع است و چون قبل از آن اذ آمده است معنای فعل ماضی می دهد، إذ تصعدون: وقتی بالا مى رفتيد 🌷 #تلوون: توجه می کنید فعل مضارع است ولی چون ابتدای آیه إذ آمده است معنای فعل ماضى مى دهد يعنى توجه می کردید، لا تلوون: یعنی توجه نمی کردید 🌷 #یدعوکم: شما را صدا می زد، فرا می خواند 🌷 #اثابكم: پاداش دادن و گاهی به معنای کیفر دادن است 🌷 #فاتکم: از دستتان رفته 🌷 #أصابكم: آنچه به شما رسیده 🌷 #خبیر: آگاه 🌷 #تعملون: انجام می دهید 🌸 غم ها دو دسته هستند: غم های شیرین و غم های تلخ 🌺 #غم_شیرین: آن غمی است که آدمی را به حرکت وا می دارد یعنی یک شوری در آدمی ایجاد می کند و سبب تلاش او می شود. آدمی از اینکه گناهانش زیاد هست، از اینکه نمازهایشان قضا شده از اینکه اهل مناجات و عبادت و دعا نبوده و لذت #عبادت را نچشیده غصه می خورد این گونه غم ها شیرین است زیرا سبب می شود انسان دست به کار شود و گذشته خود را جبران کند. 🌺 #غم_تلخ: آن غمی است که آدمی را بی تحرک می کند افسرده می کند و دچار اندوه می کند. مانند اینکه آدمی بخواهد همیشه #زندگی خودش را با دیگران مقایسه کند می گوید: فلانی پول زیادی داره من کم ندارم ، فلانی وضعش خوبه وضع من خوب نیست اینگونه غم ها سبب اندوه می شود حتی اگر به موفقیت رسید باز احساس می کنه پایین هست و غم و غصه می خورد به این گونه غم ها، غم های تلخ گفته می شود. 🔴 #شأن_نزول_آيه: اين آیه بعد از جنگ احد و بعد از شکست مسلمانان نازل شد. 🌸 إذ تصعدون: به ياد آورید وقتی که از کوه بالا می رفتید. وقتی إذ در ابتدای آیه می آید قرآن می خواهد ماجرایی را یاد آوری کند و در این آیه به مسلمانان یاد آوری می کند وقتی که داشتید فرار می کردید و لا تلوون علی أحد و الرسول یدعوکم فی أخراكم: و به هیچ کسی توجه نمی کردید، در حالی که #پیامبر از پشت سر شما را صدا می زد. یعنی به اینکه برادران شما در میدان جنگ در چه حالی هستند اعتنا و توجه نکردید و به سخنان پیامبر هم توجه نمی کردید. 🌸 بعد از آن ماجرا دچار غم و اندوه شدید #غم و #اندوه شما به خاطر از دست رفتن غنایم جنگی و به خاطر زخم ها و صدماتی بود که دیديد. بعد از این ماجرا پشیمان شديد و توبه کرديد که #خداوند شما را بخشید خداوند این غم های تلخ را از شما گرفت و غم های شیرین به شما داد این غم های شیرین این بود که چرا پیامبر را تنها گذاشتیم چرا بر سر غنایم جنگی نزاع کردیم چرا به وظیفه خود عمل نکردیم. که قرآن می فرماید: فأثابكم غما بغم لکیلا تحزنوا علی ما فاتکم و لا مآ أصابكم: پس خداوند به سزای آن غمی در مقابل غم به شما داد تا دیگر بر آنچه از دستتان رفته و به خاطر مصیبت هایی که به شما رسیده غمگین نشوید. و در پایان آیه می فرماید: و الله خبیر بما تعملون: و #خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است. 🔹 پیام های آیه153سوره آل عمران 🔹 ✅ نتیجه ى #سستى: اختلاف و سرپیچی از فرماندهى و فرار از جبهه ى نبرد است. ✅ یاد نقاط #ضعف، مایه ى بهره گیرى از تجربه هاست. ✅ هنگام #خطر، انسان عادّى جز خودش به فكر دیگرى نیست. ✅ #فریاد_رهبر، در افراد ترسو وسست ایمان تأثیرگذار نیست. ✅ اظهار #علاقه، در روز آسایش مهم نیست؛ همدلى و همراهى در روزهاى سختى نشانه ى دوستى واقعى است. ✅ آنجا كه همه #فرار مى كنند، رهبر باید در صحنه بماند و فراریان را فرابخواند. ✅ یک لحظه غفلت و كوتاهى در انجام وظیفه، موجب هجوم ناگوارى هاى پى درپى مى شود. ✅ از ناگوارى هاى گذشته #درس بگیرید و دیگر بر از دست دادن اموال دنیا و یا چشیدن مصیبت ها، اندوه نخورید. 💠🌸💠🌸💠