*🗃 #جزوه | راه و رسم بهتر شدن* 🌻 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر مسئولیتی اجتماعی 🔷 اگر می‌خواهید خیلی خلاصه با نگاه آقا درباره این واجب عظیم آشنا بشید، این جزوه رو از دست ندهید 🌺 #خوبی_از_خودتونه 💌 سفیر نو+جوان باشید و این جزوه را برای دوستان و آشنایانتان ارسال کنید. 💫 نسخه باکیفیت چاپ را برای نصب و انتشار به آسانی از سایت یا #نرم‌افزار_موبایلی نو+جوان دریافت کنید.👇 🌐 https://nojavan.khamenei.ir/showContent?graphic&ctyu=19023

بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۴سوره نساء از نکته‌ها روى همین جهات است که بعضى به شدت 😬با مسأله مهر مخالفت مى کنند، مخصوصاً معمول نبودن مهر، در میان غربى ها براى غرب زده ها👌 به این فکر دامن مى زند، در حالى که نه تنها حذف مهر، به شخصیت زن نمى افزاید، که وضع او را به مخاطره مى افکند. ⛔توضیح👈 این که: درست است مرد و زن هر دو از زندگى زناشوئى به طور یکسان سود مى برند، ولى نمى توان انکار کرد که در صورت جدائى زن و مرد زن متحمل خسارت بیشترى خواهد شد زیرا:👇 🟣اولاً ـ مرد طبق استعداد خاص بدنى، معمولاً در اجتماع نفوذ و تسلط 👌👌بیشترى دارد، و هر چند بعضى مى خواهند، به هنگام سخن گفتن این حقیقت روشن را انکار کنند، اما وضع زندگى اجتماعى بشر که با چشم مى بینیم حتى در جوامع اروپائى که زنان به اصطلاح از آزادى کامل برخوردارند، نشان مى دهد که ابتکار اعمال پر درآمد، بیشتر در دست مردان است. 🟡و ثانیاً، مردان براى انتخاب همسر مجدد، امکانات بیشترى دارند، ولى 👈زنان بیوه مخصوصا با گذشت قسمتى از عمر آنها، و از دست رفتن سرمایه جوانى و زیبائى، امکاناتشان براى انتخاب همسر جدید کمتر است. با توجه به این جهات، روشن مى شود: امکانات و سرمایه اى را که زن با ازدواج از دست مى دهد، بیش از امکاناتى است که مرد از دست مى دهد،🤔 و در حقیقت مهر چیزى است به عنوان جبران خسارت👌 براى زن، و وسیله اى براى تأمین زندگى آینده او. اضافه بر این، مسأله مهر معمولاً به شکل ترمزى👌👌👌 در برابر تمایلات مرد نسبت به جدائى و طلاق محسوب مى شود. ... از آنچه گفته شد نتیجه مى گیریم: مهر جنبه 👈جبران خسارت و👈 پشتوانه براى احترام به حقوق زن دارد،👌👌 نه قیمت و بها و شاید تعبیر به نِحْلَه به معنى عطیه در آیه اشاره به همین باشد. تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۳۷ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

به نام خدا اطلاعیه تغییر جزئی در ساعت شروع کلاس قرآن با توجه به کوتاه شدن تدریجی روز و نزدیک شدن ساعت اذان مغرب ، ساعت شروع کلاس های قرآن به ساعت ۱۹:۰۰ تغییر پیدا کرد . حضور در کلاس های قرآن و موفقیت در آزمون پایان دوره آن برای همه اعضاء ❗️الزامی است ❗️ لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #دارالقرآن_مجید #تابستان_1401

اردوی زیارتی حضرت عبدالعظیم ع و امام خمینی ره سه شنبه همزمان با نماز ظهر تا ساعت ۲۴:۰۰ هزینه ثبت نام : عموم اعضاء طرح تابستانی ۷۵۰۰۰ تومان اعضای ممتاز طرح تابستانی ۶۰۰۰۰ تومان ثبت نام از طریق لینک زیر : https://survey.porsline.ir/s/NShKCCB/ و یا تماس با تلفن : 09915814317 برادر صفائی پور مهلت ثبت نام دوشنبه ۳۱ شهریور ساعت ۲۰:۰۰ ❗️مهلت ثبت نام تمدید نمی گردد ❗️ ۱.نیازی به همراه آوردن شام نیست ، شام مهمان اردو هستید ! لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #معاونت_اردویی #تابستان_1401

بسم الله الرحمن الرحیم وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا اموالتان را، که خداوند وسیله قوام زندگى شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید. و از منافع آن، به آنها روزى دهید. و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن شایسته بگویید. (نساء/5) سفیه کیست؟ به دنبال بحثى که در آیات پیش درباره یتیمان گذشت، آیات فوق آن را تکمیل مى کند. 1️⃣نخست مى فرماید: اموال و ثروت هاى خود را به دست افراد سفیه نسپارید (وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ) و بگذارید در مسائل اقتصادى رشد👌👌 پیدا کنند تا اموال شما در معرض مخاطره و تلف قرار نگیرد. ... منظور از سفاهت در آیه فوق، عدم رشد کافى در خصوص امور مالى 👌است، به طورى که شخص نتواند سرپرستى اموال خود را بر عهده گیرد، و در مبادلات مالى منافع خود را تأمین نماید، و به اصطلاح، کلاه سرش برود، شاهد این سخن در آیه دوم است، که مى گوید: فَاِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا اِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ: اگر آنها را رشید یافتید اموالشان را به دستشان بسپارید . بنابراین، آیه فوق با این که درباره یتیمان بحث مى کند، یک 🟨👈حکم کلى و عمومى براى" همه" موارد در بر دارد، که انسان نباید👌 در هیچ حال ⛔و در هیچ مورد،❌ اموالى که تحت سرپرستى او است و یا زندگى او به نوعى به آن بستگى دارد به دست افراد کم عقل و غیر رشید بسپارد، و در این موضوع فرقى در میان اموال شخصى و اموال عمومى (اموال حکومت اسلامى) نیست. گواه بر این موضوع علاوه بر وسعت مفهوم آیه، و مخصوصاً کلمه سفیه روایاتى است که از پیشوایان اسلام در این زمینه نقل شده است. مثلاً: در روایتى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: شخصى به نام ابراهیم بن عبد الحمید مى گوید: از امام(علیه السلام) تفسیر آیه وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمْ را پرسیدم فرمود: 🟡👈شراب خواران سفیهند و نباید اموالتان را به آنها بسپارید ! در روایت دیگرى نیز از انتخاب شارب الخمر به عنوان امین امور مالى نهى شده است، خلاصه، شرابخوار در روایات کراراً به سفاهت توصیف شده. این تعبیر شاید به خاطر آن باشد که شخص شرابخوار، هم👈 سرمایه مادى خود را از دست مى دهد، و هم 👈سرمایه معنوى را، چه سفاهتى از این بالاتر که انسان پول بدهد، عقل و هوش خود را نیز بدهد و دیوانگى خریدارى کند؟ قواى مختلف بدنى را نیز بر سر این کار بگذارد و زیان هاى اجتماعى فراوانى به بار آورد؟! تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۰ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

🎥 #تماشایی | *پیش به سوی خوبی‌ها* 2️⃣ قسمت دوم 🧐 در متن مسائل کشور باشید و اتفاقات جامعه برایتان مهم باشد 🥰 #خوبی_از_خودتونه 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_Khamenei

اردوی زیارتی حضرت عبدالعظیم ع و امام خمینی ره سه شنبه همزمان با نماز ظهر تا ساعت ۲۴:۰۰ هزینه ثبت نام : عموم اعضاء طرح تابستانی ۷۵۰۰۰ تومان اعضای ممتاز طرح تابستانی ۶۰۰۰۰ تومان ثبت نام از طریق لینک زیر : https://survey.porsline.ir/s/NShKCCB/ و یا تماس با تلفن : 09915814317 برادر صفائی پور مهلت ثبت نام دوشنبه ۳۱ شهریور ساعت ۲۰:۰۰ ❗️مهلت ثبت نام تمدید نمی گردد ❗️ ۱.نیازی به همراه آوردن شام نیست ، شام مهمان اردو هستید ! لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #معاونت_اردویی #تابستان_1401

هیات امروز فراموش نشود ... ساعت ۱۹:۰۰

بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۵سوره نساء در روایت دیگرى🟡 تمام افرادى که به جهتى از جهات قابل اعتماد👌👌 نیستند سفیه نامیده شده اند، و از سپردن اموال (شخصى و عمومى) به آنها نهى شده است: یونس بن یعقوب مى گوید: از امام جعفر صادق(علیه السلام) تفسیر آیه وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمْ را پرسیدم، فرمود: مَنْ لا تَثِقُ بِهِ: سفیه کسى است که مورد اعتماد نباشد. از این روایات برمى آید که سفیه معنى وسیعى دارد و از سپردن اموال عمومى و خصوصى به آنها نهى شده است، منتها این نهى در بعضى از موارد به عنوان تحریم است و در پاره اى از موارد که درجه سفاهت شدید نیست، به معنى کراهت است. در اینجا یک سؤال پیش مى آید و آن این که: اگر آیه در مورد اموال یتیمان است، چرا أَمْوالَکُمْ: ثروت هاى شما گفته شده، نه أَمْوالَهُمْ: ثروت هاى آنها ؟ ممکن است 🤔نکته این تعبیر بیان این مسأله مهم اجتماعى و اقتصادى باشد، که اسلام👈 همه افراد جامعه را یکى مى داند، 👌👌به طوریکه مصلحت و منفعت یک فرد نمى تواند از منافع دیگر آن جدا باشد.👏👏 همچنین زیان یک فرد عین زیان یک جامعه است.👌👌 بنابراین، به خاطر همین موضوع به جاى ضمیر غائب ، ضمیر مخاطب قرار داده شده، یعنى این اموال در حقیقت فقط متعلق به ایتام نیست، بلکه به شما هم مربوط است، و اگر زیانى به آن متوجه شود به طور غیر مستقیم متوجه شما شده است، لذا در نگهدارى آن باید مراقبت کامل داشته باشید. درباره این تعبیر، تفسیر دیگرى نیز هست و آن این که: مقصود از أَمْوالَکُمْ اموال خود سرپرستان است نه اموال یتیمان، یعنى اگر شما مى خواهید به افراد یتیم که هنوز رشد کافى نیافته اند کمک کنید، لازم نیست تحت تأثیر عواطف حساب نشده، اموالى به دست آنها بسپارید و آنها را به کارهایى بگمارید که از آنها ساخته نیست، بلکه به جاى این کار غیر عاقلانه، بهتر است غذا، لباس و مسکن آنها را تأمین کنید، تا بالغ و رشید شوند. در واقع این یک👈 درس بزرگ اجتماعى👌👌 است که قرآن به ما مى دهد که افراد قاصر و ناتوان را به خاطر کمک به شخص آنها به کارهائى که قدرت انجام آن را ندارند نگماریم; زیرا اگر این کار منفعت جزئى براى آنها داشته باشد ممکن است زیان هاى کلى براى اجتماع به بار آورد. بلکه باید از طریق کمک هاى بلاعوض و کارهاى سبک و کوچک آنها را اداره کرد. از اینجا روشن مى شود این که:🟡 بعضى از کوته فکران افراد ضعیف و ناتوان را به پست هاى تبلیغى و مذهبى براى کمک و ارفاق به آنها انتخاب مى کنند، یکى از زیان بارترین و نابخردانه ترین کارهاست.👌👌👌 ادامه دارد... تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۱ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

🌷به نام خدا🌷 پیامبر اکرم صل الله؛ 🌷عَلِّمُوا اَولادَکُم السِّباحَة وَالرِّمایة🌷 فرزندان خود را شنا و تیراندازی تعلیم دهید با سلام 😍بالاخره انتظار به سر آمد و با پیگیری مسئولین پایگاه کلاس آموزش شنا آغاز شد❗️😍 کلاس شنا روزهای فرد به شرح ذیل برقرار است : یکشنبه و سه شنبه : ساعت ۷:۳۰ صبح پنجشنبه : ساعت ۱۱:۳۰ زمان اجرای کلاس با دیگر برنامه های تابستانی هیچ تداخلی ندارد .👌 محل برگزاری کلاس ها میدان سپاه ، کانون بسیج ، استخر سوم خرداد است . 😍آموزش توسط مربی مجرب و رسمی برگزار می شود .😍 📌ترم تا قبل از شروع مدارس به پایان می رسد . 🔻هزینه یک ترم ۱۰ جلسه ای کلاس بدون احتساب ایاب و ذهاب ۷۰۰۰۰۰ تومان ( هفتصد هزار تومان ) می باشد . در صورت به حد نصاب رسیدن هماهنگی سرویس ایاب و ذهاب نیز صورت می گیرد . 💥‌شروع کلاس ها از سه شنبه ( فردا ) می باشد . ❗️❗️متقاضیان قبل از ساعت ۱۷:۰۰ امروز نسبت به واریز وجه به حساب : 5892101389987591 سپه و ارسال تصویر آن را به لینک مدیریت : https://eitaa.com/paygahpanahi ثبت نام خود را تکمیل نمایند . ضمنا افرادیکه ثبت نامشان امروز قطعی شد ، جهت حضور در کلاس شنا ، فردا ( سه شنبه ) ساعت ۷:۳۰ صبح در پایگاه حاضر باشند . تلفن تماس هماهنگی : 09126604367 لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi

با سلام اسامی افراد ممتاز و شامل تخفیف برای اردوی حضرت عبدالعظیم حسنی و بهشت زهرا : _گروه شهید بهنام محمدی : ۱. محمد عطا احمدی ۲. محمد حسن عباسی گودرزی ۳. محمد امین ضیایی فر گروه شهید محمد حسین فهمیده : ۱.عماد شکوری گروه شهید احمد علی نیری و شهید ابراهیم هادی : حسین عزیزی سید طباطبایی علیرضا حیدری

به نام خدا دوستان و عزیزانی که در اردو ثبت نام کرده اند جهت اقامه نماز ظهر ( ساعت ۱۳:۱۵ ) در مسجد حضرت خدیجه الکبری حاضر باشید تا ان شاء الله سریع نماز را بخوانیم و راهی شویم . همراه خود : تنقلات ، آب ( ترجیحا قمقمه و ... ) بیاورید . لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi

بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۵ سوره نساء در جمله بعد، قرآن تعبیر جالبى👌👌 درباره اموال و ثروت ها کرده، مى فرماید: این سرمایه هاى شما که قوام زندگانى و اجتماع شما به آن است و بدون آن نمى توانید کمر راست کنید به دست سفیهان 🤡و اسراف کاران نسپارید (الَّتی جَعَلَ اللّهُ لَکُمْ قِیاماً). از این تعبیر به خوبى👈 اهمیتى را که اسلام براى مسائل مالى و اقتصادى 💰قائل است روشن مى شود، و به عکس آنچه در انجیل کنونى مى خوانیم که: شخص پولدار هرگز وارد ملکوت آسمان ها نمى شود🤔 اسلام مى گوید: 🟢ملتى که فقیر باشد هرگز نمى تواند کمر راست کند و عجب این است که: آنها با آن تعلیمات غلط به کجا رسیده اند، و ما با این تعلیمات عالى در چه مرحله اى سیر مى کنیم؟👌👌👌 در حقیقت آنها از آن خرافات فاصله گرفته اند و به جائى رسیده اند و ما هم از این تعلیمات عالى دور مانده ایم و چنین سرگردان شده ایم! در پایان آیه دو دستور مهم درباره یتیمان مى دهد: نخست این که: خوراک و پوشاک آنها را از طریق اموالشان تأمین کنید (وَ ارْزُقُوهُمْ فیها وَ اکْسُوهُمْ). تا با آبرومندى بزرگ شوند و به حد بلوغ برسند. جالب این که در این آیه تعبیر به فِیْها (در اموالشان) شده است، نه مِنْها (از اموالشان)، مفهوم این تعبیر این است که: زندگى یتیمان را از درآمد اموال و سرمایه هاى آنها تأمین نمائید; زیرا اگر گفته بود زندگى آنها را از سرمایه هایشان تأمین کنید ، مفهومش این بود که: از اصل سرمایه تدریجاً برداشته شود، و طبعاً هنگامى که به بلوغ مى رسیدند، شاید قسمت مهم سرمایه خود را از دست داده بودند، ولى قرآن با عوض کردن تعبیر، به سرپرستان توصیه کرده کوشش کنند براى اموال یتیمان، منافع و درآمدى حد اقل به اندازه نیازمندى هاى آنها درست کنند، تا سرمایه اصلى آنها حفظ گردد. دیگر این که آیه مى گوید: با یتیمان به طور شایسته سخن گوئید (وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً). یعنى با عبارات و سخنان دلنشین و شایسته، هم کمبود روانى آنها را برطرف سازید و هم به رشد عقلى آنها کمک کنید، تا به موقع بلوغ از رشد عقلى کافى برخوردار باشند، و به این ترتیب، برنامه سازندگى شخصیت آنها نیز جزء وظائف سرپرستان خواهد بود. تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۳ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

🎧 #شنیدنی | * بزرگی امر به معروف و نهی از منکر * ✅ وقتی امر به معروف و نهی از منکر نشود، زمینه برای روی کار آمدن آدم‌های ناباب فراهم خواهد شد 🥰 #خوبی_از_خودتونه ‌📻 #رادیونو شنیدنی‌های رسانه نو+جوان 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_khamenei

🎥 #تماشایی | *پیش به سوی خوبی‌ها* 3️⃣ قسمت سوم ✅ احتمال تأثیر #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر قطعی است 😉 👀 به دنبال احتمال تاثیر نباشید! 🌺 #خوبی_از_خودتونه 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_Khamenei

بسم الله الرحمن الرحیم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا و یتیمان را چون به حدّ بلوغ برسند، بیازمایید. اگر در آنها رشد (کافى) یافتید، اموالشان را به آنها بدهید. و پیش از آن که بزرگ شوند، اموالشان را عجولانه و از روى اسراف نخورید هر کس که بى نیاز است، (از برداشت حق الزحمه) خوددارى کند. و آن کس که نیازمند است، به طور شایسته (و مطابق زحمتى که مى کشد،) از آن مصرف کند. و هنگامى که اموالشان را به آنها باز مى گردانید، بر آنها شاهد بگیرید. (اگر چه) خداوند براى محاسبه کافى است. (نساء/6) پس از آن در آیه بعد، دستور دیگرى درباره یتیمان و سرنوشت اموال آنها داده، مى فرماید: یتیمان را بیازمائید 🧮تا هنگامى که به حد بلوغ برسند (وَ ابْتَلُوا الْیَتامى حَتّى إِذا بَلَغُوا النِّکاحَ). اگر در این موقع در آنها رشد 👌کافى براى اداره اموال خود یافتید، ثروت💰 آنها را به آنها بازگردانید (فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ). سپس بار دیگر به سرپرستان تأکید مى کند: به هیچ عنوانى❌ اموال یتیمان را حیف و میل نکنید، و پیش از آن که بزرگ شوند سرمایه آنها را از بین نبرید (وَ لا تَأْکُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً أَنْ یَکْبَرُوا). و دیگر این که: سرپرستان ایتام اگر متمکن و ثروتمندند نباید❌ به هیچ عنوانى از اموال ایتام استفاده کنند و اگر فقیر و نادار باشند، تنها مى توانند (در برابر زحماتى که به خاطر حفظ اموال یتیم متحمل مى شوند) با رعایت عدالت و انصاف، حق الزحمه خود را از اموال آنها بردارند، لذا مى فرماید: هر کس که بى نیاز است از برداشت حق الزحمه خوددارى کند و آن کس که نیازمند است به طور شایسته از آن بخورد (وَ مَنْ کانَ غَنِیّاً فَلْیَسْتَعْفِفْ ... در این زمینه، روایاتى نیز وارد شده و مضمون آیه را چنان که گفته شد، توضیح داده است، از جمله در روایتى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: منظور کسى است که سرپرستى مال یتیم، او را از رسیدگى به زندگى خویش باز داشته، در این صورت مى تواند به اندازه مناسب و شایسته از مال یتیم استفاده کند، و این در صورتى است که به صلاح یتیم باشد، اما اگر ثروت یتیم کم باشد (و طبعاً سرپرستى آن، نیز وقت زیادى را اشغال نمى کند) در این صورت چیزى از مال یتیم برندارد. آن گاه به آخرین حکم درباره اولیاء ایتام، اشاره کرده، مى فرماید: هنگامى که مى خواهید اموال آنها را به دست آنها بسپارید گواه بگیرید (فَإِذا دَفَعْتُمْ ...) تا جاى اتهام و نزاع و گفتگو باقى نماند. و در پایان آیه توجه مى دهد: بدانید که حساب کننده واقعى خدا است و مهم تر از هر چیز این است که حساب شما نزد او روشن باشد، او است که اگر خیانتى از شما سرزند و بر گواهان مخفى ماند به حساب آن رسیدگى خواهد کرد،👌👌 مى فرماید: خداوند براى محاسبه کافى است (وَ کَفى بِاللّهِ حَسیباً. تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۵ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

♨️ #ویژه | این واجب عظیم 😱 بالاترین جرایم کدام‌اند؟ 👀 برخی افراد #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر را زندانی کرده‌اند! 👾 اگر این واجب ترک شود و دزدی و تقلب و خیانت رایج شود، زمینه برای روی کارآمدن افراد ناباب فراهم می‌شود 🥰 #خوبی_از_خودتونه 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_Khamenei

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر آیه ۵ و ۶ سوره نساء از نکته ها ۱ ـ از تعبیر به حتّى استفاده مى شود که 🟡باید آزمایش یتیمان، پیش از رسیدن به حد بلوغ و به صورت مکرر و مستمر👌 انجام شود، تا هنگامى که در آستانه بلوغ قرار گرفتند، وضع آنها کاملاً از نظر رشد عقلى براى اداره امور مالى خود روشن گردد.تعبیر به اِذا بَلَغُوا النِّکاحَ اشاره به این است که: آنها به سر حدى برسند که قدرت بر ازدواج 👌داشته باشند، و روشن است کسى که قدرت بر ازدواج دارد، قدرت بر تشکیل خانواده خواهد داشت، و چنان کسى بدون سرمایه💰 نمى تواند به اهداف خود برسد. تعبیر به آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً اشاره به این است که رشد آنها کاملاً مسلّم شود; زیرا آنَسْتُمْ از ماده ایناس به معنى مشاهده و رؤیت مى باشد، و این ماده از ماده انسان که یکى از معانى آن مردمک چشم است گرفته شده (در حقیقت ما هنگام رؤیت و مشاهده از انسان ، یعنى مردمک چشم خود مدد مى گیریم و به همین جهت از مشاهده کردن به ایناس تعبیر شده است). ضمناً چنین استفاده مى شود:🟥 منظور از آزمایش، پرورش تدریجى یتیمان است، یعنى نگذارید ❌ آنها به حد بلوغ برسند، و سپس اقدام به سپردن اموالشان به آنها بکنید، بلکه آنها را قبل از بلوغ با برنامه هاى عملى، براى زندگى مستقل آماده کنید. و اما این که: چگونه باید یتیمان آزمایش شوند، 🟨راه آن این است که مقدارى مال در اختیار آنها گذارده شود، تا به خرید و فروش و تجارت بپردازند، اما اعمال آنها با نظارت ولىّ به طورى که استقلال عمل را از آنها سلب نکند، انجام شود. هنگامى که معلوم شد از عهده این کار برمى آیند و در معامله گول نمى خورند، باید اموالشان را به دستشان سپرد، و گر نه با تربیت و پرورش هاى مستمر باید آنها را چنان آماده کرد که بتوانند در آینده، زمام زندگى خود را به دست گیرند. ۲ ـبنابراین، 👈آغاز زندگى زناشوئى با آغاز زندگى اقتصادى👌 مستقل همراه است، و به عبارت دیگر، ثروت آنها موقعى به دست شان داده مى شود که هم به بلوغ جسمى برسند و نیاز آنها به مال شدید شود، و هم بلوغ فکرى پیدا کنند و توانائى براى حفظ مال داشته باشند. تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۶ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

به نام خدا اطلاعیه ساعت برگزاری کلاس آموزش شنا ثبت نام شدگان روزهای یک شنبه و سه شنبه ساعت ۷:۳۰ و روز پنجشنبه ساعت ۱۱:۳۰ جهت حرکت به سمت کانون بسیج در مقابل درب پایگاه حاضر باشند .

🎥 #تماشایی | *پیش به سوی خوبی‌ها* 4️⃣ قسمت چهارم 💈 دایره معروف‌ها و منکرها را به چند کار جزئی مثل بدحجابی محدود نکنید 🥰 #خوبی_از_خودتونه 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_Khamenei

🔷🔷حب وطن از علائم ایمان است... استاد رحیم پور ازغدی ✳️✴️ لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #رحیم_پور_ازغدی #بصیرتی

📹 منتظر چى هستيم؟ 🔆 زيارت اربعین است كه علامت ايمان را بر چهره‌مان ثبت مى‌كند! لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #اربعین

بسم الله الرحمن الرحیم لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا براى مردان، از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان، برجاى مى گذارند، سهمى است. و براى زنان نیز، از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بر جاى مى گذارند، سهمى. خواه آن چیز، کم باشد یا زیاد. این سهمى است تعیین شده و پرداختنى. (نساء/7) شأن نزول: در عصر جاهلیت عرب، رسم چنین بود که تنها مردان را وارث مى شناختند🤔 و معتقد بودند: آن کس که قدرت حمل سلاح و جنگ و دفاع از حریم زندگى و احیاناً غارتگرى ندارد، ارث به او نمى رسد. به همین دلیل، زنان و کودکان را از ارث محروم مى ساختند، 😞و ثروت میت را در میان مردان دورتر قسمت مى کردند. تا این که یکى از انصار به نام اوس بن ثابت از دنیا رفت، دختران و پسران خردسالى را بر جاى گذارد، عموزاده هاى او به نام خالد و عرفطه اموال او را میان خود تقسیم کردند، و به همسر و فرزندان خردسال او چیزى ندادند.😥 همسر او به پیامبر(صلى الله علیه وآله) شکایت کرد، و تا آن زمان حکمى در زمینه ارث بستگان در اسلام نازل نشده بود، آیه فوق نازل شد، پیامبر(صلى الله علیه وآله) آن دو نفر را خواست و به آنها دستور داد: در اموال مزبور، هیچ گونه دخالت نکنند و آن را براى بازماندگان درجه اول، یعنى فرزندان و همچنین همسر او بگذارند، تا طرز تقسیم آن در میان آنها در پرتو آیات بعد روشن گردد.👌👌 ادامه دارد... تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۸ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

🎧 #شنیدنی | * انسان موجودی است مسئول * ✅ تو در برابر اجتماع هم مسئولیت داری و متعهدی‌‌... 🥰 #خوبی_از_خودتونه ‌📻 #رادیونو شنیدنی‌های رسانه نو+جوان 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_khamenei

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر آیه ۷ سوره نساء گام دیگرى براى حفظ حقوق زن این آیه در حقیقت گام دیگرى براى 🟡مبارزه با عادات و رسوم غلطى 😬است، که در آن زنان و کودکان را از حق مسلّم خود محروم مى ساخت، و بنابراین مکمل بحث هائى است که در آیات سابق گذشت; زیرا اعراب با رسم غلط و ظالمانه اى که داشتند زنان و فرزندان خردسال را از حق ارث محروم مى ساختند. آیه روى این قانون غلط خط بطلان ❌کشیده، مى فرماید:: براى 👈مردان سهمى است از اموالى که پدر و مادر و نزدیکان به جاى مى گذارند و براى👈 زنان هم سهمى از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جاى مى گذارند، خواه کم باشد یا زیاد (لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ ... بنابراین، هیچ کدام حق ندارند سهم دیگرى را غصب کنند. 🟣🟣🟣سپس در پایان آیه، براى تأکید 👌👌مطلب مى فرماید: این سهمى است تعیین شده و لازم الاداء تا هیچ گونه تردید در این بحث باقى نماند (نَصیباً مَفْرُوضاً). ضمناً همان طور که مى بینیم، آیه فوق یک 🔷️حکم عمومى براى همه موارد ذکر مى کند، بر این اساس، آنهائى که فکر مى کنند پیامبران اگر ثروتى داشته باشند، به عنوان ارث به بستگان آنها نمى رسد، 🤔👌👌👌بر خلاف آیه فوق است (البته منظور اموال شخصى پیغمبر است و گر نه اموال بیت المال که متعلق به مسلمین است، طبق قانون بیت المال در موارد خود مى بایست صرف گردد). همچنین از عموم آیه فوق، و آیات دیگرى که بعداً درباره ارث مى خوانیم، روشن مى شود که: قائل شدن به تعصیب یعنى اختصاص دادن قسمتى از مال به مردانى که از طرف پدر با میت ارتباط دارند در پاره اى از موارد ـ همان طور که دانشمندان اهل تسنن قائل هستند ـ نیز بر خلاف تعلیمات قرآن است; زیرا لازمه آن محروم ساختن زنان از ارث در بعضى از موارد است و این یک نوع تبعیض جاهلى است که اسلام با آیه فوق و مانند آن، آن را نفى کرده است (دقت کنید!). تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۴۹ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم

🌷به نام خدا🌷 ⚽️فوتبال زمین چمن⚽️ سانس آزاد گروههای شهید بهنام محمدی و شهید حسین فهمیده و شهید سید محمد علی نیری 🔴 در مجموعه باغچه بان 🔴 📆زمان : 🕘حرکت از مقابل پایگاه فردا ( دوشنبه ) ساعت ۹:۰۰ صبح 📌🕚برگشت ساعت ۱۱:۳۰ صبح 🔻مبلغ ثبت نام : ۱۸۰۰۰ تومان ❗️مهلت ثبت نام : تا ساعت ۲۱:۰۰ روز یکشنبه . مسئولین ثبت نام : برادران هانی دهقان : 09109347870 محمد مهزیار بهروزی : 09011129047 عماد شکوری : 09011948246 محمد جواد کردلو: 09196469294 لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #تربیت_بدنی #تابستان_1401

🎥 #تماشایی | پیش به سوی خوبی‌ها 7️⃣ قسمت هفتم 😈 انواع منکرها را بشناسید 🥰 #خوبی_از_خودتونه 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi

گشت ارشاد .... لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مسئولین : https://eitaa.com/paygahpanahi #رحیم_پور_ازغدی

بسم الله الرحمن الرحیم وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا و اگر به هنگام تقسیم (ارث)، خویشاوندان (و طبقه اى که ارث نمى برند) و یتیمان و مستمندان، حضور داشته باشند، چیزى از آن اموال را به آنها بدهید. و با آنان بطور شایسته سخن بگویید. (نساء/8) تفسیر: یک حکم اخلاقى این آیه مسلماً بعد از قانون تقسیم ارث نازل شده; زیرا مى فرماید: هر گاه در مجلس تقسیم ارث، خویشاوندان، یتیمان و مستمندان حاضر شدند، چیزى از آن به آنها بدهید (وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ... بنابراین، محتواى آیه یک حکم اخلاقى👌👌 و استحبابى درباره طبقاتى است که با وجود طبقات نزدیک تر، از ارث بردن محرومند. آیه مى گوید: اگر در مجلس تقسیم ارث، جمعى از خویشاوندان درجه دو یا سه و همچنین بعضى از یتیمان و مستمندان حضور داشته باشند، چیزى از مال به آنها بدهید،🤔👌 و به این ترتیب جلو تحریک حس حسادت و کینه توزى آنها را ـ که ممکن است بر اثر محروم بودن از ارث، شعلهور گردد ـ بگیرید و پیوند خویشاوندى انسانى خود را به این وسیله محکم کنید. گرچه کلمه یَتامى و مساکین به طور مطلق ذکر شده، ولى ظاهراً منظور از آن ایتام و نیازمندان فامیل است; زیرا طبق قانون ارث، با بودن طبقات نزدیک تر، طبقات دورتر، از ارث بردن محرومند. بنابراین، اگر آنها در چنان جلسه اى حاضر باشند، سزاوار است هدیه🎁 مناسبى (که تعیین مقدار آن فقط بستگى به اراده وارثان دارد و از مال وارثان کبیر خواهد بود) به آنها داده شود. 🟥جمعى از مفسران احتمال داده اند: منظور از ایتام و مساکین در آیه هر گونه یتیم و نیازمندى است، خواه از خویشاوندان میت باشد، یا غیر آنها، ولى این احتمال بعید به نظر مى رسد; زیرا افراد بیگانه معمولاً راهى در این جلسات فامیلى ندارند. بعضى از مفسران نیز معتقدند: آیه، یک حکم وجوبى را بیان مى کند، نه استحبابى، ولى آن نیز بعید🤔 است; زیرا اگر آنها حق واجبى داشتند، لازم بود👈 مقدار و حدود آن تعیین گردد، در حالى که به اختیار وارثان حقیقى واگذار شده است. در پایان آیه دستور مى دهد: با این دسته از محرومان، با زبان خوب و طرز شایسته 😌😌صحبت کنید (وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً). یعنى علاوه بر جنبه کمک مادى از سرمایه هاى اخلاقى خود نیز براى جلب محبت آنها استفاده کنید، تا هیچگونه ناراحتى در دل آنها باقى نماند، و این دستور نشانه دیگرى بر استحبابى بودن حکم فوق است. از آنچه گفتیم، این مطلب نیز روشن شد که هیچ دلیلى ندارد بگوئیم: حکم آیه فوق به وسیله آیاتى که سهام ارث را تعیین مى کند، نسخ شده است; زیرا هیچ گونه تضادى میان آن آیات و این آیه نیست. تفسیر نمونه جلد سوم صفحه ۳۵۱ #نشردهنده_معارف_قرآنی_باشیم