⭕ #زن_در_تفسیر_تسنیم ✳️ [ نکاتی در خصوص قیمومیت مردان بر زنان: 👇] 1️⃣ [مرد موظف است تکیه گاه و قوام برای زن بوده و نیازهای همسرش را برطرف سازد:] جمله « اَلرِّجالُ قَوّامونَ عَلَی النِّساء » جمله خبریه و وصفی به داعی انشا و دستور است؛ خداوند قیومیت و اشراف در تدبیر امور و برطرف کردن نیازهای زن را برای مرد جعل کرده است و مرد باید بر همسرش قوّام باشد، چون زن و ناموس او امانتی الهی است که خداوند حفظ و دفاع از وی و نیز تأمین هزینه و نفقه اش را بر عهده مرد گذارده است. تعبیر «قوّام» گویای اهمیت و حساسیت موضوع قیومیت شوهر بر همسر است. 2️⃣ [مرد تا زمانی قیم و ولی زن است که صفات قیم بودن را از دست ندهد:] «باء» در « بِما فَضَّلَ الله... » و « بِما اَنفَقوا » برای سببیّت است؛ یعنی خداوند سبحان به دو جهت قیّوم بودن نسبت به امور خانه را برعهده شوهر نهاده است: ۱. برتری، توانایی، صلابت و مدیریت مرد. ۲. عهده داری تأمین و انفاق تمامی هزینه ها، اعم از هزینه های اختصاصی زن و نیازهای منزل. 👈 بنابراین اگر مردی این دو صفت را نداشت یا از دست داد یا به وظیفه اش عمل نکرد دیگر قیّم منزل نخواهد بود و ولایتش بر خانواده رخت برمی بندد. 3️⃣ [سپرده شدن مدیریت خانواده به مرد به معنای برتری او بر زن نمیباشد:] گفتنی است سپرده شدن مدیریت خانواده و قیّومیت بر همسر در خانه و برخی مسئولیت های سنگین مانند ولایت و قضا در جامعه، به مرد، بر اثر توانمندی بیشتر او در تدبیر و مدیریت بوده است نه برای فضیلت و قرب بیشتر او به خدا، زیرا معیار کمال انسان ـ زن باشد یا مرد ـ معرفت و تقواست و در امور ارزشی اصلاً سخن از ذکورت و انوثت نیست. ارزش های انسانی برای روح ملکوتی انسان است که حقیقت انسان را تشکیل می دهد و مذکّر و مؤنّث ندارد و جسم که مذکّر یا مؤنّث است و تفاوت های ظاهری برای همان (جسم و امور جسمانی) است، ابزاری بیش نبوده و اندام های جسمانی تنها ابزار روح اند. 4️⃣ [قیم بودن دلیلی بر غرور و تکبر نیست و خداوند به همین خاطر از زنان با بزرگی و اجلال یاد کرده است:] خداوند سبحان در این آیه مدیریت خانه را به مرد داده و او را قیّم زن قرار داده است؛ اما برای آنکه مردان مغرور و متکبر نگردند و نپندارند که مدیر خانه بودن سبب تقرّب الی الله است، از زنان با اجلال و تکریم و به عظمت یاد کرده و در مقابل قیّم یا مدیر داخلی خانه بودن که برای مردان فقط وظیفه ای اجرایی است، در بیان مزایای زنان می فرماید؛ زنان صالح حق گرا، پیوسته در طاعت الهی، پیرو پروردگار و به فرمان او به پیمان زناشویی و عقد همسری پای بندند و هماره از شوی خود فرمان می برند. 5️⃣ [اطاعت زن از مرد تنها در مسائل زناشویی _ و حدود زوجیت و وظایف همسرداری_ واجب است] اطاعت زن از شوهر در خصوص زناشویی واجب است نه به طور مطلق. در شئون زندگی نیز معیار وجوب اطاعت برای زن، هماهنگی فرمان شوهر با دین خدا و تنها در مواردی است که دستور شوهر با دین و اوامر الهی موافق باشد وگرنه نباید پیروی کند، چون وی (زن) مطیع و قانت برای خداست. 6️⃣ [زن می‌تواند در ضمن عقد دامنه وظایف خود را محدود و کم نماید:] گفتنی است که زن می تواند با شرط ضمن عقد دامنه وظایف خویش را مقیّد و محدود و دامنه حقوق و اختیارات شوهر را کوتاه سازد. 📚تسنیم، جلد ۱۸، صفحه۵۴۵ #زن_در_اسلام #زن_در_قرآن #قیمومیت_مرد #اطاعت_زن_از_شوهر