📌#شب_قدر| علامت شب قدر 🔆#معصوم : امام باقر (ع) یا امام صادق (ع)   📖#متن_روایت: قَالَ: «سَأَلْتُهُ عَنْ عَلاَمَةِ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ؟!..» فَقَالَ: «عَلاَمَتُهَا أَنْ تَطِيبَ رِيحُهَا وَ إِنْ كَانَتْ فِي بَرْدٍ دَفِئَتْ وَ إِنْ كَانَتْ فِي حَرٍّ بَرَدَتْ فَطَابَتْ»... ✍#ترجمه: محمّد بن مسلم گويد: «از يكى از دو امام (باقر و امام صادق عليهما السّلام) در مورد علامت شب قدر سؤال كردم»... فرمود: «علامتش اینستکه ؛ نسيم آن خوش بو است و اگر آن شب در فصل سرما باشد ، از سرمايش كاسته مى‌شود و اگر در فصل گرما باشد ، از گرمايش كاسته مى‌شود و خُنك مى‌گردد»... 📚#منبع: 📗ر.ک؛ الکافی ، ج۴ ، ص۱۵۷. #شب‌قدࢪ #ماه_مبارک_رمضان کانال شهید ✾ علی عَبّاسْ حسین پور✾ @ShahidHoseinpoor

📌#شب_قدر| تقدیر ، ثبت ، إمضاءِ 🔆#معصوم: امام صادق (ع) 📖#متن_حدیث: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَلله(ع): «اَلتَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ اَلْإِبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ اَلْإِمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ». ✍#ترجمه: زراره گويد: «امام صادق عليه السّلام فرمود: تقدير ؛ در شب نوزدهم ، اِبرام و ثبت (محكم و استوار نمودن) ؛ در شب بيست و يكم ، امضاءِ ؛ در شب بيست و سوم صورت مى‌گيرد». 📚#منبع: 📗ر.ک؛ الکافی ، ج۴ ، ص۱۵۹. #شب‌زنده‌داࢪے #ماه_مبارک_رمضان کانال شهید ✾ علی عَبّاسْ حسین پور✾ @ShahidHoseinpoor

📌#احترام| بزرگان 🔰#معصوم: امام صادق (علیه السلام) 📖#متن_روایت: قال أَبُو عَبْدِالله[ع]: «عَظِّمُوا كِبارَكُمْ و صِلُوا أَرْحَامَكُمْ و لَيْسَ تَصِلُونَهُمْ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ كَفِّ اَلْأَذَى عَنْهُمْ». ✍#ترجمه: امام صادق[ع]فرمود: بزرگان و سالمندانِ خود را احترام كنيد ، با نزديكان و خويشان خود ؛ صله رحم کنید ، هيچ صله رحمى بهتر از آزار نرساندن به آنها نيست. 📚#منبع: 📔ر.ک؛ الکافی ، ج۲ ، ص۱۶۵. کانال شهید ✾ علی عَبّاسْ حسین پور✾ @ShahidHoseinpoor

ـــــــــــــــــ آیات ولایت ــــــــــــــــــــ دو نکتۀ تکمیلی: اول: البته در محاورات و عرف خودمان هم چُنین مُکالماتی مرسوم است. مثلاً: مُعلّم با اینکه می‌داند فقط یک نفر از دانش آموزان به موقع سر جلسۀ درس حاضر شده است اما چنین می‌گوید: «کسانی که امروز به موقع و سر ساعت آمده‌اند، آخر سال به آنها ارفاق خواهم کرد» خُب فقط یک نفر به موقع آمده اما معلم از الفاظ جمع بخاطر تکریم و بزرگداشت‌، استفاده می‌کند. دوم: حتی در قرآن کریم هم آیات متعددی وجود دارد که به اجماع و اتفاق علمای شیعه و سنی؛ شأن نزول آنها در مورد یک شخص است اما الفاظی که در آن آیات استفاده شده به صورت جمع مذکّر می‌باشد مانند: آیۀ ۱۷۳ سوره آل عمران که می‌فرماید: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ؛ #ترجمه: کسانی که مردم به آنها گفتند: مردم در برابر شما هم پیمان شده‌اند، از آنها پَروا کنید. | #شأن_نزول: به اجماع و اتفاق مفسران، محدثان و دانشمندانِ تاریخ، قائل و گوینده این سخن: «مردم در برابر شما هم پیمان شده‌اند» فقط نعیم بن مسعود اشجعی است که صرفاً یک نفر است. | اما خداوند از لفظِ النّاس که جمع است، استفاده کرده است. خداوند با این تعبیر از مؤمنانِ مجاهدی که سخنانِ او را به هیچ گرفته و با تکیه بر ایمان نیرومندی که داشتند، گفتند: «حسبنا الله و نعم الوکیل» تجلیل کرده است. و آیۀ ۱۱ سوره مائده که می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْکُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْکُمْ أَيْدِيَهُمْ فَکَفَّ أَيْدِيَهُمْ» #ترجمه: اِیْ مؤمنان..! از نعمت خداوند بر خود یاد کنید آنگاه که گروهی بر آن بودند تا بر شما دست درازی کنند و خداوند دست شان را از شما کوتاه کرد. | #شأن_نزول: فقط یک شخص به نام غورث از قبیله بنی محارب یا عمرو بن جحاش از قبیله بنی نضیر بود که میخواست پیامبر خدا را ترور کند اما خداوند دست او را از انجام این جنایت کوتاه کرد. خداوند در این آیه بخاطر عظمت و بزرگی نعمتش، دربارۀ پیامبر گرامی با لفظ قوم که جمع است، استفاده کرده است. و آیۀ ۸ سوره منافقون که میفرماید: «يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ» #ترجمه: می‌گویند: چون به مدینه بازگردیم؛ فَرا پایه‌تر، فرو پایه‌تر را از آنجا بیرون خواهد راند. | #شأن_نزول: گوینده این سخن فقط عبدالله بن اُبَیّ، رئیس منافقان است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @ShahidHoseinpoor