#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: ﻣﺘﺮﺳﮏ ﺭﺍ ﺗﻔﻨﮓ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺗﺎ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺭﺍ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ " ﺍﺭﺑﺎﺑﻤﺎﻥ " ﺷﺪ . . . . . . !!! ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺷﻮﺩ ، ﺩﯾﻨﻤﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﺪ . ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻣﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺷﻮﺩ ، ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺘﻤﺎﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺷﺩ . ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺷﺮﻳﻒ ﺷﻮﺩ ، ﺷﺮﺍﻓﺘﻤﺎﻥ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪ . ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ، ﺁﻗﺎ ﻭ ﺁﻗﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺧﻼﺻﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺩﺭﺩﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ ، ﺩﺭﺩ ﺑﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ... ... ﺩﻋﺎﯼ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ! ﺩﻋﺎﯼ ﺷﻌﻮﺭ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﻤﺎﻥ ﺗﺸﻨﻪ ﯼ ﻓﻬﻢ ﺍﺳﺖ ! 🔵موضوع: #انقلاب #مترسک #اقتصاد #شاه #آقازاده 🔵🔵پاسخ شبهه: ❌مترسک را تفتگ دادند تا حافظ منافع غرب در ایران باشد.و وقتی مردم فهمیدند که شاه جزء مترسکی نیست در برابر اربابان غربیشان،قدرت را از آن گرفتن! ✅پس ما به مترسک تفنگ ندادیم،بلکه تفنگ را از او گرفتیم! 💠 #انقلاب ما مظهر ادغام قدرت ایمان،و قدرت اراده ی مردم بود. 💠دین سیاسی و سیاست دینی دو روی یک سکه اند. قطعا تا دینمان سیاسی نباشد نمی توان سیاست را دینی کرد.در اسلام دین و سیاست دو مفهوم در یک قالب اند. 💠 زمانی اقتصادمان انسانی میشود که انسانیت حاکم بر #اقتصاد مطابق اسلامیت باشد.وقتی محوریت اقتصاد براساس اسلام باشد عالی ترین درجه ی اقتصاد انسانی جلوه می کند. 💠هدف ما شرافت دادن به خیابانها نبود.بلکه خواستیم هویت شریف ایران ما هویدا شود،و این مردم هستند که به جامعه شرافت میدهند،نه خیابانها!! 💠تا قبل انقلاب فرهنگ #شاه و شاهزاده را به زور بر فرهنگ ایران باستان غالب کرده بودند. ✅حالا اما ما #آقا یی داریم که واقعا آقاست؛اما آقازادگی نه در فرهنگ اسلامی ماست نه در فرهنگ انقلابی ما! ⛔️حال اگر عده ای لقب آقازادگی را به یدک می کشند و از این موقعیت خود سوءاستفاده می کنند،در خارج از حیطه ی فرهنگ انقلاب ما قدم میزنند ودر نزد ما و همه منفورند. ❓دردتان چه بود و حال دردبی درمانتان چیست؟؟ ✅اگر دردتان اقتصاد است،که قبل انقلاب عامه ی مردم در فقر دست و پا میزدنند،و همان شاه و شاهزاده ها غرق در رفاه و ثروت بودند. ✅اگر دردتان نبود فرهنگ #غرب است، ببینید که رسوخ فرهنگ غرب در برخی از خانواده ها چه بلایی بر سر جوانهایشان و بنیان خانواده یشان آورده است.فرهنگ غرب حاصلی جزء بی بندوباری،بی هویتی، سست کردن بنیان خانواده ها و کمرنگ شدن شعاءر اسلامی و ایرانی ما نخواهد داشت! ✅اگر دردتان نبود ارتباط با آمریکاست،خب شاه که مریدشان بود،از این رابطه چه بهره ای،ایران را حاصل شد؟؟!! ◀️چه بسیارند کشورهایی که در اثر رابطه با #استکبار،چپاول شدند. ✅اگر دردتان اینهاست؛درمانش پیش ما نیست!! 💠 #امام و #شهدا انقلابی ناب را به ما هدیه دادند حالا اگر ما مسیر ولایت ولی فقیه زمان را گم کردیم قصور از ماست...نه اصل انقلاب... ◀️به قول دکتر شریعتی "آنها که رفتند،کاری حسینی کردند،و آنها که ماندند،باید کاری #زینبی کنند،وگرنه یزیدی اند" 💠برای برطرف کردن تشنگی باید به سراغ چشمه حیات بخش الهی رفت نه سرابهای شیطانی!! تهیه شده در: 💠کانال #فرقان_سایبری @Forqancybery ✅پاسخ به شبهاتِ #اعتقادی #سیاسی #شایعات 📢📢📢💠 لطفا مطالب را با حفط لینک کانال منتقل فرمایید. 🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐 🌸

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: 🔺کشور خارج کجاست؟ موضوع انشا : کشور خارج کجاست؟ خارج جایی است که همه آدم ها در آن ایدز دارند! مملکت خارج جایی است که همه در آن با ناموس همدیگر کار دارند!! در حالی که در مملکت ما چند نفر با ناموس همه کار دارند !!!> کشور خارج جایی است که رییس جمهورشان بیشتر از یک دست لباس دارد بس که تشریفاتی و مرفه است! تازه در خارج کراوات هم می زنند که همه میدانند یک جور فلش و علامت راهنمای رو به پایین است!!! خارجی ها همه غرب زده هستند بی همه چیز ها !!! مردم خارج ، همیشه مست هستند و دائم به هم میگویند: یو آر …! اما در اینجا ما همیشه در حال احوال پرسی از خانواده طرف مقابل هستیم بس که مودب و بافرهنگیم!! ما در ایران خیلی همه چیز داریم ! نان ، مسکن و حتی به روایتی آزادی < اما فرق اصلی ما در این است که خودمان میگوییم این ها را نداریم ، ولی مقاماتمان میگویند دارید!! و ما از بس که نفهم هستیم ، اصرار میکنیم و میگوییم پس کو ؟ آن وقت آنها مجبور میشوند گشت درست کنند و به زور به ما حالی کنند که ایناهاش!!!!! در خارج اما اینطوری نیست بس که آنها بی منطق هستند! خارج جای عقب افتاده ای است که گشت نسبت ندارد ! آن ها برای لاک زدن جریمه نمیشوند! در خارج هنوز نفهمیده اند که رنگ سیاه مناسب تابستان است!! خارجی ها بس که دین و اعتقاد ضعیفی دارند ، با دیدن موی نامحرم ، هیچ چیزیشان نمی شود!! اما ما اگر یک تار مو ببینیم ، دچار لرزش می شویم ! بس که محکم است این اعتقاداتمان!!! خارجی ها فکر میکنند ما در جنگ جهانی هستیم چون کوپن داریم و سهمیه بندی! آنها وقتی جنگ جهانی میکردند همود!! ما همیشه در حال جنگ جهانی هستیم ! بس که رییس جمهورها و رهبرمان منتخب ما هستند!!! آنجا کشیش ها و پاپ حوزه علمیه ندارند بس که بی فرهنگ هستند! خارجی ها بس که بی دین و کافر هستند ، نمی دانند ادامه شبهه و پاسخ شبهه👇👇👇

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: مادرم #نماز می خواند و من #آواز ! . . #عقایدمان چقدر فرق دارد ! او خدای خودش را دارد من هم خدای خودم را ! خدای او بر روی قانون و قاعده است و از قدیم همین بوده ! خدای من بر اساس نیازم و تجربیاتم است و هر روز کامل تر از دیروز است ! او خدا را در کنج خانه و معجزه می بیند ! من خدا را در آسمان ها و درون خودم ! در قطره ای باران ، بغض هایی پر از اشک ، در شادی از ته دل ! در ثانیه به ثانیه زندگیم ! او جلوی خدایش سجده میکند ! ولی من در آغوش خدایم آرام میگیرم ! نمی دانم خدای من واقعی تر است یا او ! دین من بهتر است یا او... فریدون فرخزاد 🔵موضوع: #نماز_خواندن #وجود_خدا #اعتقادات_فردی #فریدون_فرخزاد 🔵🔵پاسخ شبهه: میدونی آقا فریدون..خدای واقعی نه شبیه خدای مادرت هست و نه شبیه خدای خودت! ◀ خدا همه جا هست...درون من...درون تو..بیرون از ما... فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ...به هر جاى که رو کنيد،خدا آنجاست...(115_بقره) ▶ پس فکر نمی کنم با تکامل برداشت من از او،خدا هم کامل تر شود.مثل خورشید که هست،خواه من اندازه ی آن را بدانم، خواه آن را لامپی کوچک تصور کنم! ◀راستی عقایدمان چقدر با هم فرق دارد... تو #آواز را مقابل #نماز می بینی و من نماز را مقابل #گناه! خدای من همانی هست که بوده و من کم کم میشناسمش ولی تو خدایت را کم کم می سازی... مثل بت... و خراب می کنی مثل دیگر تجربیات علمی که دورانش گذشت! ◀خدا رحمت کند مادرت رو،کاش او هم خدا را در برگ و باران دیده بود، چون خدا در تمام ذرات عالم هست و این ها خود اعجازند،در طبیعت باید نگریست که چگونه آفریده شده است... ◀خدا اگر باشد و این همه بزرگ و خوب باشد (که هست) اگر فرمانی داده،سجده کردن کمترین وظیفه مقابل اوست! پس من هم مثل مادرت نماز می خوانم ولی خدایم در کنج خانه نیست! تهیه شده در: @Forqancybery 💠کانال پاسخ به شبهاتِ #اعتقادی #سیاسی #شایعات 📢📢📢💠 لطفا مطالب را با حفط لینک کانال منتقل فرمایید. 🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐 🌸

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: تفکر در زندگی ما ایرانیها جایگاهی نداره. در زمان شاه در هر شهر بزرگ و کوچکی که فرح میرفت مردم چنان استقبالی میکردن که هنوز هم در یاد‌ها مانده و گذشت و چند سال بعد جشن پیروزی انقلاب را گرفتند هاشمی که امد همان مردم در خیابانها ریختند و لاستیک ماشینشو بوس میکردند خاتمی که امد از او بیشتر استقبال کردنداحمدی نژاد هم به همینصورت و برای پیروزی حسن چاقان هم که نگو چه ولوله‌ای را انداختند. تاریخ را که ورق میزنی میبینی ریشه میرسه به زرتشت فلک زده و سرزمین اهورایی تا حمله تازیان وحشی با جنایت و تجاوز عوض کردن به زور شمشییر بعد میرسی‌ میبینی‌ تا قبل از صفویه ما اهل تسنن بودیم بطوریکه با تبرزین شاه اسماعیل شیعه شدیم و درین مدت کوتاه تبدیل به چنان شیعیان مخترعی شدیم که پیاپی ایام سازی میکنیم ایام فاطمیه و صادقیه محرم باشکوهتر از سالهای گذشته تولید امامزاده و.....و مدعی شدیم که امام زمان در کشور ما ظهور میکند برای حسین زنجیر میزنیم قمه میزنیم زنجیر تیغ دار میزنیم در کل این پازلهای پراکنده را که کنار هم میزاریم به این نتیجه میرسیم که ما تبدیل شدیم به ملت رقاصی که با هر سازی هرچند فالش به زیبایی میرقصی.م و در کّل مردمان بدبختی هستیم که ریشه تمام بیچارگی و آوارگی ما میرسه به نادانی و تقلید کور کورانه ما هر بلایی سرمان بیاد حقمونه هیچ تمایلی به فهمیدن نداریم !!! 🔵موضوع: #اعتقادی #شیعه_شدن_ایرانیان #زور_شمشیر #اختراع_ایام_سازی_فاطمیه #محرم #صفویه 🔵🔵پاسخ شبهه: ✳️هر عاقلی میداند ﮐﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻣﺪﻋﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻨﻨﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﮐﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﻭ ﺍﺩﻋﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﻭ ﻣﺪﺭﮐﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﺒﻬﻪ‌ﺍﻓﮑﻨﺎﻥ ﺭﺍﯾﺞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﺭﺍ ﺑﯽ‌ﻫﯿﭻ ﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ✳️نخست باید بپذیریم که استقرار و نفوذ یک #مذهب در میان یک قوم، امری نه دفعی بلکه به صورت تدریجی ست. و همچنین هیچگاه نمیتوان اعتقادات دینی را بازور واجبار بر ملتی قبولاند. مغولان وحشی بودایی برایران تاختند ودر آذربایجان حکومت تشکیل دادند اما حتی یک ایرانی بودایی نشد. و زمانی که حکومت به دست نوه ی چنگیزخان رسید ، به #شیعه گروید و آیین خودراتغییر داد. 🔸 از گرویدن اولین ایرانیان به تشیع تا زمانی که تشیع در ایران فراگیر شد و اکثریت ایرانیان را #شیعیان تشکیل دادند،حدود 10قرن بطول انجامید. ✳️ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‌ﯼ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍﺕ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﻪ ﻭﺿﻮﺡ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ورود اسلام ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻋﺎﺷﻖ ﻭ ﺷﯿﻌﻪ‌ﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ (ﻉ) شدند آنچنان که علاقه ی شان را در استقبال از امام رضا (ع)‌در هجرت به ایران نشان دادند، فراموش نکنیم که این حرکت ،قرن ها قبل از #صفویه بود. 🔸اﮔﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺱ ﺁﻭﺭﺩ، ﯾﮏ ﺟﻨﺒﻪ‌ﺍﺵ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻮﺩ،تحلیل وی این بود که با ولایت عهدی امام رضا هم ایرانیان شیعی رو بسوی خودجذب خواهد کرد و هم شیعیان عرب را.و این باعث تقویت قدرت وی خواهد شد. ﺟﻨﺒﻪ‌ﯼ ﺩﯾﮕﺮﺵ ﺗﺸﯿﻊ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺣﻖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ (ﻉ) ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ چند قرن ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﻮﺩ. ✳️ﺍﮔﺮ #ﺍﻣﺎﻡ‌ﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ، ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻭ ﮐﻞ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺣﺠﺎﺯ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ مهاجرت می کردند و گاهی پناه آوردند،یک دلیلش بخاطر ظلم خلفای ستمگر و دلیل دیگرش ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﺮﺩﻡ ایران ﺑﻮﺩ چرا که میدانستند،ایرانیان دوستدار و محب اهل بیت علیهم السلام هستند. ✳️ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺸﯿﻊ ﯾﺎ #ﺗﺴﻨﻦ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺳﺎﺳﺎً ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﺗﺸﯿﻊ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ «ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺩﺭ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ» ﻭ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺎﺷﺪ. ✳️ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺳﻼ‌ﻃﯿﻦ ﺷﯿﻌﻪﯼ ﺁﻝﺑﻮﻳﻪ که قبل از صفویه بودند، ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﮑﺘﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﮐﺘﺐ ﻣﻬﻢ ﺷﻴﻌﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻬﺬﻳﺐ، ﺍﺳﺘﺒﺼﺎﺭ، ﮐﺎﻓﻲ ﻭ ﻣﻦ ﻻ‌ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﺪ. ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﻲ ﭼﻮﻥ ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ، ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ، ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻲ، ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﻭ ﺳﻴﺪ ﺭﺿﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺷﻴﻌﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ✳️ ﺣﻠﻘﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﻭ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﺗﺸﻴﻊ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺳﻤﻲ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻲ 10 ﻗﺮﻥ، ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺷﻴﻌﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﮏ ﻣﮑﺘﺐ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﻮﺩ. ادامه پاسخ👇👇

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: شیک بودیم وقتی شیک بودن مد نبود. 🔵موضوع: #پهلوی #شیک_بودیم #شاه #فرح 🔵🔵پاسخ شبهه: 🔹شیک بودن مد بود، اما پول نبود، البته بود دست ما نبود 🔹امکانات تو دنیا بود، اما ما نداشتیم، البته داشتیم، تو خونه ی ماها نبود. 🔷برگردیم کمی عقب تر از #پهلوی و قاجار: ✔️ زمانی که ایران رصد خانه داشت (البته به برکت عالمان دین) ، تو غرب ، گاوچرانی رو بورس بود. ✔️زمانی که مناره جنبان می ساختیم، مردم تو غرب ، شپش وساس می کشتند. ✔️ وقتی که خوارزمی ها و بوعلی ها و بیرونی ها تو قله ی علم بودند ، مردم غرب به فکر دوئل بودند. 🔷اما به یکباره چه شد که در #قاجار و پهلوی ، به جای پیش رفت ، پس رفت کردیم . 🔹رسیدیم به جایی که: ✔️ وقتی هالیوود فیلم های سینمایی می ساخت ، مظفرالدین شاه ، بهترین افتخارش رژه جلوی دوربین وارداتی از غرب بود. ✔️وقتی غرب هواپیما می ساخت ، ناصرالدین شاه ، سرسره از غرب وارد میکرد تا در حرم سرا نصب شود ✔️ وقتی غرب به فکر تقویت قوای نظامی اش بود، فتحعلی شاه، برای گرفتن چند تا زن خارجی، گوشه ای خاک وطن میداد. ✔️وقتی که دنیای غرب در جنگ بودند، حاکمانی بزدل برماحاکم بود که هر چه آذوقه ی کشور بود ، داد ، تا ۱۰ میلیون ایرانی ، علف به دهن جان دهند. ✔️وقتی قصرها و کاخ ها در نیاوران ها برای شاه ها بنا شد ، در حاشیه ی شهرها کوخ ها فنا شد. ✔️وقتی تاج ها در فرانسه تراش شد و بر سر #شاهان ما قرار شد ، شیک پوشی در دربار بنا شد. ✔️ وقتی بنز دو سوئیچه برای ولیعهد سفارش داده شد، شیک پوشی در دربار بناشد. 🔺 واین شد که مردم ایران زمان قاجار و پهلوی ، شیک پوشی را فراموش کردند. پا برهنه گشتن ، عادت شد و با حلبی مسکن ساختن مد شد. بی پولی عادی شد . 🔺آفتابه از خارج آوردن مد شد البته در کنارش شیک پوشی برای دربایان هم مد شد ✅واینگونه بود و هست که عده ای جاهل سلطنت طلب، پیشرفت کشوررا در شیک پوشی #شاه و #فرح میدانند. تهیه شده در: 💠کانال #فرقان_سایبری @ForqanCybery ✅پاسخ به شبهاتِ #اعتقادی #سیاسی #شایعات 📢📢📢💠 لطفا مطالب را با حفظ لینک کانال منتقل کنید. 🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐.🌸💐

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﺭﯾﺸﻪ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺗﺒﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ،خود ﺍﺑﺮاهیم ﺑﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩ ﺑﻨﺎﻡ ﮐﻌﺒﻪ...ﮐﻌﺒﻪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﺑﻮﺩ ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﯿﻦ ﺑﺘﻬﺎ ﻭ ﮐﻌﺒﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ؟ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻌﺒﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ و ﺟﻬﻞ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺩﻟﺴﻮﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺗﺎﻭﻝ ﺯﺩﻩ ﭘﺪﺭﯼ ﺯﺟﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﮔﺮﯾﺎﻥ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯼ ﮔرسنه است ﮐﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﺘﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺗﭙﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ،ﻧﻪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﻏﺮﻕ ﺩﺭ ﺛﺮﻭﺕ.. 🔵موضوع: #کعبه #کینه_از_حج #کینه_از_حاجی #عرب_ستیزی 🔵🔵پاسخ شبهه: 🔴 کعبه سنگی ست که ره گم نشود 🔶 نه #کعبه بت است ونه مسلمین کعبه رامیپرستند، ابراهیم #بت_شکن ، کعبه را برای پرستش بنا نکرد ، بلکه با دستور خدای واحدی بناکرد که نه در خانه ای سنگی میگنجد نه دریک سمت وسویی، 👈 بنا کرد تا مکانی باشد برای وحدت #موحدین. 👈ابراهیم کعبه رابناکرد تا بتی پرستش نشود و سنگ بنایی شود برای #آرمانخواهی موحدین. 👈زمانی که به فرموده علامه جوادی آملی، مشرکین ،کعبه را بت خانه و #شرابخانه خودکردند و شرابخواری اعیان واشراف بر پشت بام کعبه بود، خدای واحد، #قبله وحدت را به سوی #قدس نهاد، 👈 اما زمانی که یهود قصد رخنه دروحدت مسلیمن کرد ،خدای واحد ،قبله وحدت راهم تغییر داد ، اما این دفعه به سوی کعبه ای خالی از بت. 🔸 پیامبر اسلام(ص) اولین کاری که بعداز فتح #مکه کردند این بود که بت های داخل کعبه را شکستند که نماد شرک بودند. 👈👈پس کج فهمی شماست که کعبه را بت میدانید. 🔶 خداوند در دلهایی ست که خالی از بت است نه درخانه ای سنگی . 👈 رضای الهی درتسکین دل سوخته مادران است. 👈رضای الهی در مرهم نهادن برتاول دستان پدراست. 👈رضای الهی در آوردن لبخند برلبان #گرسنگان و #فقراست 👈 رضای الهی باملتی ست که در مقابل ظلم خونها داده اند. 🔸روبه کعبه #عبادت میکنیم چون خدای یگانه ی مان امر بروحدت درعبادت مسلمین کرده. امر کرد تا کعبه را محلی برای #کنگره_عظیم_حج کنیم تا پیام راسخ اسلام رادرجهان طنین انداز کنیم. 🔴به کعبه گفتم: من از خاکم تو از خاک/ چرا باید که من دورت بگردم/ ندا آمد ، تو با پا آمدی باید بگردی/ برو با دل بیا تا من بگردم تهیه شده در: 💠ڪاناݪ #فرقان_سايبرے @ForqanCybery ✅ݐاسخ به شبهاټِ #اعتقادے #سیاسے #شایعات 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: انکار وجود حضرت رقیه توسط علمای بزرگ تاریخ شهید مطهری در حماسه حسینی داستان حضرت رقیه و وجود او را از تحریفات عاشورا دانسته است و در یادداشتهای خود نوشته است:  از طفل امام حسین به نام رقیه که در شام مرده و بعد برایش ضریح ساخته اند اخیراً به هم بافته اند. (یادداشتها ج 2 ص 80) ایشان در حماسه حسینی نیز در بیان تحریفات عاشورا می نویسند:  داستان طفلی از ابی عبدالله که در شام از دنیا رفت و بهانه پدر می گرفت و سر پدر را آوردند و همان جا وفات کرد. ( حماسه حسینی، شهید مطهری، ج 2 ص 585 و 586)و... . . . . . . لینک کامل شبهه👈 http://yon.ir/Ewg2 🔵موضوع: #اعتقادی #حضرت_رقیه #نظر_علمای_بزرگ #شهید_مطهری 🔵🔵پاسخ شبهه:   ⚫️ السلام علیک یا رقیه بنت الحسین ⚫️ ✳️ دشمنان اسلام، در طول تاریخ با تمام توان در مقابل حقایق ایستاده اند. 🔸توسل به دروغ ، مهمترین اسلحه ی دشمنان برای ایجاد انحراف و متزلزل کردن عقاید مومنین است، با افزایش آگاهی خود ، سپری در مقابل این اسلحه ایجاد کنیم. ✳️ برای اثبات وجود مبارک حضرت #رقیه (س) آنچنان اسناد و منابع معتبر وموثق وجود دارد که حتی جای هیچ شک وجود ندارد. ✅اکنون موارد ذکر شده در شبهه و دروغهای آشکار درآن را بررسی می کنیم. 🔸ﺍﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺣﻤﺎﺳﯽ #ﺣﺴﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻗﯿﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﯿﺶ‌ﻫﺎﯼ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﻗﻄﻌﯽ ﺑﺮﺳﻨﺪ. ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﯽ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﺎﺷﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﯿﺰ ﺗﺬﮐﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ، ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﻢ ﺍﻃﻼ‌ﻉ ﻭ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. درصورتی که استاد ، نظرشان براین بوده که دراین خصوص باید تحقیقات بیشتری شود (که متاسفانه با شهادتش فرصت تحقیق نشد). ایشان به هیچ وجه نعوذبالله منکر وجود ایشان نبودند. http://url.faranama.co/2NWxt 🔸ﺑﺮ ﺧﻼ‌ﻑ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﺟﻠﺪ ﺩﻭﻡ  ﺩﺍﺭﺍﯼ ۳۰۸ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ. http://url.faranama.co/w5PDa 🔸در شبهه نوشته شده که درهیچ یک از #مقاتل و منابع در ذکر نام دختران امام حسین ع ، #دختری به نام رقیه یاد نشده وبرای اولین بار ازقرن هفتم نام وی وارد کتایها شده. ✳️قطعا نویسنده، علاوه بر مغرض بودن ، بی سواد هم بوده. به گوشه ای از ده ها منبع کهن معتبر قرون ابتدایی اسلام، اشاره ای میکنیم که نام حضرت رقیه (س) با ذکر ماجرای مصیبتشان درشام درآنها مشاهده میشود. ⬅️ مقتل ابومخنف (متوفی ۱۵۸ ه ق)ازاصحاب امام صادق ع ⬅️محمدبن عمر واقدی (م۲۰۷) ⬅️محمدبن جریرطبری(م۳۱۰) ⬅️ابن قتیبه در «الامامة والسیاسة» (م۳۲۳) ⬅️ابن عبدربه در «العقدالفرید» (م۳۲۸) ⬅️تاریخ علی بن حسین مسعودی(م۳۴۵) ⬅️شیخ مفید در «الارشاد» ونیز در « النصرة فی حرب البصرة» (م۴۱۳) ⬅️علامه شهرستانی در« الملل والنحل»(م۵۴۸) ⬅️خوارزمی در«مقتل الحسین»(م۵۶۸) ⬅️ابن عساکر در«تاریخ دمشق» (م ۵۷۱) ✅..... وده ها سند معتبر کهن دیگر از متقدمین که مجال ذکر آن نیست. مرحوم شیخ علی فلسفی در کتاب« حضرت رقیه س» می نویسند که نام مبارک ایشان در ۲۰ سند معتبر با نام «رقیه » ذکر شده. ✳️نویسنده آن چنان ناآگاه و بی سواد است که حتی #لهوف نخوانده. وبه دروغ میگوید که نه این موضوع در لهوف است ونه درارشاد شیخ مفید. نه اعیان الشیعه خوانده و نه کتابهای شیخ عباسی قمی را. 🔸برخلاف ادعای نویسنده، نام مبارک حضرت رقیه س چندین بار در مقتل لهوف سیدابن طاوس ۶۶۴ (که از معتبرترین مقتل هاست)ذکر شده و برزبان امام حسین ع جاری شده است. لهوف ص ۱۴۱  🔸ﮐﺘﺎﺏ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﯼ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺑﯿﻬﻘﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﯿﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 565 ﻭﻓﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 👈 ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮﻋﺸﯽ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﯼ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻋﻈﻤﺖ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺑﯿﻬﻘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺷﺶ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺄﻟﯿﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ(ﻉ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﺳﮑﯿﻨﻪ ﻭ ﺭﻗﯿﻪ  ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻫﯿﭻ ﺍﺑﻬﺎﻣﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ. ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ✳️در سایر منابع معتبر، فقط نام مبارک ایشان ذکر نشده ولی ماجرای شهادت ایشان نقل شده. ❇️ همانند👇👇 🔸ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ 179 ﺟﻠﺪ ﺩﻭﻡ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎﺋﯽ ﺗﺄﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﺒﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻫﻔﺘﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﻮﺩﻩ ، ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺳﯿﺮﯼ ﻗﺼﻪ ﯼ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻣﺨﻔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺗﺎ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﺎﻡ، ﺷﺒﯽ دختربچه ای ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﭘﺪﺭ ﻣﻦ ﺣﺴﯿﻦ (ﻉ) ﮐﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪﻡ. ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺟﻤﻠﮕﯽ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ. ادامه پاسخ👇👇

#کانال_فرقان_سایبری 🔴سوال: چرا قمه زنی حرام است ؟ برای عزای امام حسین سرشکستن و لطمه به بدن ایراد نداره، اگر داشت ، چرا حضرت زینب و امام سجاد سرشکستند؟؟ اگر این بزرگان سر شکستند پس ما شیعیان نیز تابعیم. 🔵پاسخ سوال: ✳️اولین سوالی که باید از طرفداران قمه زنی پرسید این است که ، درکدام روایت ، #قمه_زنی و یا لطمه زنی واجب و یا مستحب و یا توصیه شده ویاحتی عملی #مباح شمرده شده؟ ✅بله ،به طور قطع ، حتی یک مورد روایت درخصوص واجب یا مستحب بودن این عمل وجود ندارد. پس ، چه اصراریست به انجام عملی که هیچ توصیه ای به آن نشده؟؟!!! بنابراین در ابتدای کار ، این پیش زمینه را در ذهن خود داشته باشیم. ✳️ اکنون باید دید که این قمه زنها بر چه اساسی ، عمل خود را توجیه میکنند: 🔸چند موضوع را مدعی میشوند که پایه ی حرکت و عملکرد خود راآنها میدانند و عمل خود را وصل به این سه ادعا میکنند: 1⃣حضرت زینب (س) هنگام ورود به کوفه ورویت رأس امام ، سربه محمل کوبید وسرشکست. 2⃣امام سجاد(ع) وقتی رأس امام رادر دامن عمه دید ، برخواست وسربه دیوارکوبید وسرشکست. 3⃣امام زمان(عج) درزیارت ناحیه مقدسه میفرمایندکه بجای اشک ، خون میگریم. ✳️ این چند مورد را جواز عمل خود میدانند. اکنون به بررسی یکایک موارد میپردازیم: 🔸روایت سرشکستن حضرت زینب (س) تنها در یک منبع نقل شده ( آن از هم یک شخص گچکار به نام مسلم جصاص ، نه یک مورخ ویا یک راوی حدیث )، این یک مورد، تنها درکتابی به نام «نورالعین» نقل شده که نویسنده اش نامشخص است. البته برخی ، این کتاب رابه شخصی به نام ابراهیم بن محمدنیشابوری نسبت میدهند که اشعری مذهب و شافعی مسلک است. درضمن در تمامی روایات نقل است که اسرای کربلا را سوار شترهای بدون #محمل وجهاز سوارکرده بودند ، پس محملی نبوده که حضرت ، سربه آن بکوبد، مگراسرا را رابا عزت واحترام بردند که برمحمل سوارکنند؟؟؟ پس، روایتی بی پایه واساس است. 🔸روایت #سرشکستن امام سجاد (ع) هم تنها دریک کتاب به نام دارالسلام مرحوم محدث نوری ذکرشده. مرحوم نوری کتابی به نام دارالسلام دارد که متشکل از #روایات معتبر وضعیف است. این روایت دراین کتاب ، بدون ذکر هیچ راوی وسند نقل شده تنها نوشته شده« عن علی ابن الحسین ع» روایتی معتبر است همه شخصیت های روایت کننده ی آن تا امام معصوم مشخص باشد وآن هم وثاقت راوی معلوم باشد، درصورتی که برای این روایت هیچ راوی ذکر نشده تا اعتبار وثاقت راوی بررسی شود. پس بعنوان یک نقل تاریخی یادشده. پس این روایت نیز معتبرنیست. 🔸امام زمان (عج) درزیات ناحیه مقدسه میفرمایند که در مصیبت امام حسین ع حتی اگر اشک چشمم تمام شود خون گریه خواهم کرد. 🔹اولا ، معنی خون گریه کردن دراصل نشان دهنده ی نهایت حزن و اندوه است، همانند خون دل خوردن که دراصل نهایت غصه خوردن را نشان میدهد. 🔹ثانیا، خون #گریه کردن چه ارتباطی به خون ریختن از سر با قمه دارد؟ اگر قمه زنها درنهایت حزن و اندوهند ، چرا همانند امام زمان عج خون گریه نمیکنند و سر میشکنند ؟؟ نکند که حزنشان بالاتر از امام معصوم است؟؟!! پس ، این هم ادعایی ساده لوحانه است. ✳️اکنون، این ماجرای قمه زنی و این روایات بی اساس را از منظری دیگر بررسی و رد میکنیم. 🔸اولا ،اگر براین روایات تاکید کنند ، دراصل به مقام والای حضرت زینب س و امام سجاد ع توهین کرده اند. چون نغوذبالله شخصیت این دوبزرگوار را چنان متزلزل نشان میدهند که در لحظه ای چنان صبوری و استقامت را ازدست میدهند که به خود لطمه وارد میکنند و بعد ،تخلیه ی روانی شده و آرام میشوند چون دیگر چنین موردی از آن دو بزرگوار درطول اسارت دیده نشد، مگر رأس امام را بارها رؤیت نکردند پس چرا دوباره سر نشکستند؟؟ یعنی دیگر حزنشان فرونشسته بود؟ مگر نفس امام معصوم همانند سایر انسانهاست که در مصیبت امام حسین ع لحظه ای بر آشفته شود و بعد تا آخر خاموش باشد. پناه برخدا. 🔸ثانیا؛ چرا امام سجاد و حضرت زینب ، سالهای بعد از واقعه ی عاشورا و حداقل در سالگرد آن ، سرنشکستند؟ یعنی از باگذر زمان از حزن واندوهشان کاسته شده بود؟ اگر نشکستند (که نشکستند) پس شما مدعیان چرا بعد از گذشت ۱۴۰۰ سال آن را تکرار میکنید؟ یا نکند که شما مصیبت #امام_حسین را بیشتر از آن دوبزرگوار درک میکنید؟ پناه برخدا. ❓سوالی دیگر؟؟ آیا سایر ائمه علیهم السلام بعداز امام سجاد ، در سالگرد واقعه ی #عاشورا، سرشکستند یا بر خود لطمه وارد کردند و یا بر روی ذغال و آتش راه رفتند ؟؟ ✅ قطعا نه شما چنین ادعایی میکنید، و نه در تاریخ چنین چیزی است. اگر امامان چنین کاری نکردند چگونه شیعه ی همان امامان به خود اجازه میدهد که عملی انجام دهند که امامش آن را انجام نداده است. ادامه پاسخ👇👇

#کانال_فرقان_سایبری 🔴 شبهه : ادعایی دوباره توسط طرفداران قمه زنی ، برای توجیه عمل خود ، با استناد به دو روایت: این دوروایت جوازیست برای قمه زنی. چرا زنان حرم لطمه زدند و گریبان دریدند؟؟؟ 🔸قال الصادق علیه السلام : .... ولقد شققن الجیوب و لطمن الخدود الفاطمیات علی الحسین بن علی علیه السلام و علی مثله تلطم الخدود وتشق الجیوب.امام صادق علیه السلام میفرمایند:...وهمانا گریبان دریدند وبر گونه ها لطمه زدند فاطمیات(دختران زهرا علیها السلام)بر حسین بن علی علیه السلام وبر مثل چنین بزرگمردی باید لطمه زد و گریبان درید. (تهذیب الاحکام جلد ۸ صفحه ۳۲۵ و بحار الانوار ج82 ص 106 و عوالی اللالی ج3 ص 409) 🔸فى زیارة الناحیة:فَلَمَّا رَأَیْنَ النِّسَاءُ جَوَادَکَ مَخْزِیّاً وَ أَبْصَرْنَ سَرْجَکَ مَلْوِیّاً بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ لِلشُّعُورِ نَاشِرَاتٍ وَ لِلْخُدُودِ لَاطِمَاتٍ وَ لِلْوُجُوهِ سَافِرَاتٍ وَ بِالْعَوِیلِ دَاعِیَات ترجمه محتوایی:وقتی که زنان آل الله اسب امام حسین علیه السلام را دیدند در حالیکه زین واژگون بود از خیمه ها بیرون دویدند در حالیکه به سر و صورت میزدند... (زیارت ناحیه مقدسه از لسان مبارک امام زمان «عج») 🔵پاسخ شبهه: 1⃣ ﺳﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻧﺪ : 🔹ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﻟﮏ ﺍﻻ‌ﻓﻬﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : " ﺳﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﺪﯾﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﺩﯼ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺛﻖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . " (ﻣﺴﺎﻟﮏ ﺍﻻ‌ﻓﻬﺎﻡ ، ﺝ 10 ، ﺹ 27 ) 🔹ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺟﻌﻠﯽ ﺍﺳﺖ . 🔹ﻣﺤﻘﻖ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺁﻗﺎ ﺭﺿﺎ ﻫﻤﺪﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻔﻘﯿﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺿﻌﻒ ﺳﻨﺪﺵ ﻭ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺻﻼ‌ﺣﯿﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻟﯿﻞ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ(ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻔﻘﯿﻪ ، ﺝ 1 ، ﺹ 430) . 🔹 ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻌﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﺯ ﻟﻄﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﭼﺎﮎ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻫﯿﻢ ﺯﯾﺮﺍ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻓﻌﻞ ﺩﺭ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻘﻘﺎً ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﻧﯿﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﺟﺎﯾﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻨﻔﺮ ﻭ ﺑﯿﺰﺍﺭﯼ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﺸﻮﺩ(ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﻩ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ، ﺹ 218) . 2⃣ ﻣﺘﻦ کامل ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﻓﻘﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : 🔹ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻪ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ #ﺧﻮﺍﻧﺴﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﮎ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻭﺟﻮﺏ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ #ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﯼ ﺯﻭﺝ ﯾﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﭼﺎﮎ ﺩﻫﺪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﻟﻄﻤﻪ ﺯﺩﻥ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﯿﺴﺖ ، ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺨﺺ ، ﺑﺪﻭﻥ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﺩﺭ ﻟﻄﻢ ﺑﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ " ﻭ ﻋﻠﯽ ﻣﺜﻠﻪ ﺗﺸﻖ ﺍﻟﺠﯿﻮﺏ " ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻓﺮﻉ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﺳﺖ(ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﮎ ، ﺝ 5 ، ﺹ 14) . 3⃣ ﮐﻠﻤﻪ " ﻟﻄﻢ " ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﮐﻒ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺧﺮﺍﺵ ﺑﺼﻮﺭﺕ ، ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺟﻮﺍﺯ ﻗﻤﻪ ﺯﻧﯽ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻧﻤﻮﺩ . ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻫﻢ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺧﺮﺍﺵ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ، ﻟﻄﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻭﺟﻮﺏ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻟﻄﻤﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺵ ﺍﺳﺖ . 4⃣ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺛﺒﺎﺕ #ﻟﻄﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ( ﻉ ) ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺳﮑﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺣﮑﻢ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﻤﻮﺩ . ﭼﻮﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺣﮑﻢ ﻓﻘﻂ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺧﻮیشاﻭﻧﺪﯼ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ . 🔹ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ #ﻧﺠﻔﯽ ﺻﺎﺣﺐ #ﺟﻮﺍﻫﺮ_ﺍﻟﮑﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : " ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﻌﻞ ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﺧﺒﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﺪﯾﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻧﯿﺰ ﺁﻣﺪﻩ ، ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻏﯿﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺳﮑﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﮑﻮﺕ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ﮐﻪ ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﺭﻫﺎﯼ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻨﺪﻥ ﺧﺎﺭﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺍﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﺁﺳﺎﻧﺘﺮ ﺍﺳﺖ " ادامه پاسخ👇👇

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴سوال: چرا امام حسن (ع) درمقابل حکومت ظلم ،صلح کردند ولی امام حسین (ع) قیام کردند و جنگیدند؟؟؟ 🔵🔵 پاسخ سوال ، در کلام امام خامنه ای : ✳️صلح امام حسن، صددرصد منطبق بر استدلال منطقى بود. 🔸مردم ما از #صلح امام حسن چيز زيادى نمى‌دانند؛ فقط چند تا كلمه‌ شعارى مى‌دانند؛ درحالى‌كه درباره اين صلح كتاب نوشته شده و بحث و تحليل شده است؛ درباره #امام_حسن، ذهن‌ها و فكرها بايد حرف نو بگويند؛ اما همانها هم گفته نمى‌شود؛ اينها مايه تأسف است. ✅عامل شكست امام حسن(ع)نبودن تحليل سياسي در مردم بود بنده در قضاياى تاريخ اسلام اين مطلب را مكررا گفته‌ام كه، چيزى كه امام حسن مجتبى عليه‌السلام را شكست داد، نبودن #تحليل_سياسى در مردم بود. مردم، تحليل سياسى نداشتند. چيزى كه فتنه‌ خوارج را به‌وجود آورد و اميرالمؤمنين عليه‌السلام را آن‌طور زير فشار قرار داد و قدرتمندترين آدم تاريخ را آن‌گونه مظلوم كرد، نبودن تحليل سياسى در مردم بود والا همه‌ى مردم كه بى‌دين نبودند. تحليل سياسى نداشتند. يك شايعه دشمن مى‌انداخت؛ فورا اين شايعه همه جا پخش مى‌شد و همه آن را قبول مى‌كردند! ۷۲/۸/۱۲ ✅غبارغليظ نفاق در زمان امام حسن(ع) دوران دشوار هر انقلابى، آن دورانى است كه حق و باطل در آن ممزوج بشود. ببينيد اميرالمؤمنين از اين مى‌نالد: "ولكن يؤخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فيمزجان فهنا لك يستولى الشّيطان على اوليائه ". در دوران پيامبر، اين‌طورى نبود. در دوران پيامبر، صفوف، صفوف صريح و روشنى بود. آن طرف، كفار و مشركان و اهل مكه بودند؛ كسانى بودند كه يكى‌يكى مهاجرين از اينها خاطره داشتند: او من را در فلان تاريخ زد، او من را زندانى كرد، او اموال من را غارت كرد؛ بنابراين شبهه‌يى نبود. يهود بودند؛ توطئه‌گرانى كه همه‌ى اهل مدينه - از مهاجر و انصار - با توطئه‌هاى آنها آشنا بودند. جنگ بنى‌قريظه اتفاق افتاد، پيامبر دستور داد عده‌ كثيرى آدم را سر بريدند؛ خم به ابروى كسى نيامد و هيچ‌كس نگفت چرا؛ چون صحنه، صحنه‌ روشنى بود؛ غبارى در صحنه نبود. اين‌طور جايى، جنگ آسان است؛ حفظ ايمان هم آسان است. اما در دوران اميرالمؤمنين، چه كسانى در مقابل على(ع) قرار گرفتند؟ خيال مى‌كنيد شوخى است؟ خيال مى‌كنيد آسان بود كه "عبداللَّه‌بن‌مسعود "، صحابى به اين بزرگى - بنا به نقل عده‌يى - جزو پابندهاى به ولايت اميرالمؤمنين نماند و جزو منحرفان به حساب آمد؟ همين "ربيع‌بن‌خثيم " و آنهايى كه در جنگ صفين آمدند گفتند ما از اين قتال ناراحتيم، اجازه بده به مرزها برويم و در جنگ وارد نشويم، در روايت دارد كه "من اصحاب عبداللَّه‌بن‌مسعود "! اين‌جاست كه قضيه سخت است. 👈وقتى غبار غليظ‌تر مى‌گردد، مى‌شود دوران امام حسن؛ و شما مى‌بينيد كه چه اتفاقى افتاد. باز در دوران اميرالمؤمنين، قدرى غبار رقيقتر بود؛ كسانى مثل عمار ياسر - آن افشاگر بزرگ دستگاه اميرالمؤمنين - بودند. هرجا حادثه‌‌اى اتفاق مى‌افتاد، عمار ياسر و بزرگانى از صحابه‌ پيامبر بودند كه مى‌رفتند حرف مى‌زدند، توجيه مى‌كردند و لااقل براى عده‌اى غبارها زدوده مى‌شد؛ اما در دوران امام حسن، همان هم نبود. در دوران شبهه و در دوران جنگ با كافر غيرصريح، جنگ با كسانى كه مى‌توانند شعارها را بر هدفهاى خودشان منطبق كنند، بسيار بسيار دشوار است؛ بايد هوشيار بود. ۷۰/۶/۲۷ ✅اگر امام حسن(ع) مي جنگيد و شهيد مي شد ، خونش به هدر مي‌رفت امام حسن مجتبى عليه‌السلام مى‌دانست كه اگر با همان عده‌ى معدود اصحاب و ياران خود با #معاويه بجنگد و به شهادت برسد، انحطاط اخلاقى زيادى كه بر خواص جامعه‌ى اسلامى حاكم بود، نخواهد گذاشت كه دنبال خون او را بگيرند! تبليغات، پول و زرنگيهاى معاويه، همه را تصرف خواهد كرد و بعد از گذشت يكى دو سال، مردم خواهند گفت "امام حسن عليه‌السلام بيهوده در مقابل معاويه قد علم كرد. " لذا، با همه‌ى سختيها ساخت و خود را به ميدان #شهادت نينداخت؛ زيرا مى‌دانست خونش هدر خواهد شد. 👈گاهى شهيد شدن آسان‌تر از زنده ماندن است! حقا كه چنين است! اين نكته را اهل معنا و حكمت و دقت، خوب درك مى‌كنند. گاهى زنده ماندن و زيستن و تلاش كردن در يك محيط، به مراتب مشكلتر از كشته شدن و شهيد شدن و به لقاى خدا پيوستن است. امام حسن عليه‌السلام اين مشكل را انتخاب كرد. وضع آن زمان چنين بوده است. #خواص تسليم بودند و حاضر نمى‌شدند حركتى كنند. يزيد كه بر سر كار آمد، جنگيدن با او امكان‌پذير شد. ادامه پاسخ👇👇

#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴 سوال: آیا جمله ی « کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا» حدیث است وسند روایی دارد؟؟؟ مفهوم آن چیست؟؟ آیا این جمله با حدیث « لایوم کیومک یا ابا عبدلله» مغایرت دارد؟؟ 🔵موضوع: #اعتقادی #روایت #عاشورا #کربلا 🔵🔵پاسخ سوال: ✳️ابتدا باید گفت که جمله ی « کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» حدیث نیست اما بخاطر اینکه معنی ومفهوم والایی دارد ، برخی به اشتباه فکر میکنند که حدیث و روایت است ، حتی اشخاصی مثل مرحوم علی شریعتی آن را بعنوان حدیث از امام صادق (ع) در کتاب خود آورده است. 🔸اما هیچ سند روایی برای آن وجود ندارد. بلکه این جمله در اشعار شعرای هم عصر ائمه (ع) دیده میشود، علامه سید محسن امین در کتاب «الدرالنفید» این جمله را درقالب قصیده ای از یکی از شعرای قدیمی نقل کرده اند. 🔸اما آن چیزی که باعث شده این جمله در متون وفرهنگ شیعه جای بگیرد ، مفهوم والا و عمیق آن است. ✅این جمله بعنوان یک شعار است در مکتب تشیع ، که برگرفته از آموزه های اسلامی وقرآنی ست. شعاری است که برگرفته از اهداف عاشوراست. این جمله ی پرمفهوم را حضرت امام خمینی (ره) وامام خامنه ای (مدظله العالی) بدین گونه تفسیر میکنند: ✳️«ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ» ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ تفسیر ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: «ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻞ ﯾﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻭ ﮐﻞ ﺍﺭﺽ ﮐﺮﺑﻼ‌،ﯾﮏ ﮐﻠﻤﺔ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽ‌ﻓﻬﻤﻨﺪ. ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩ ﻟﮑﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺘﻮﺍﯾﺶ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ. ﮐﺮﺑﻼ‌ ﭼﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺭﺽ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﭼﻪ ﻧﻘﺸﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﻭ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻇﻠﻢ ﯾﺰﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﺒّﺂﺭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻟﮑﻦ ﻇﻠﻢ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﯾﺰﯾﺪ ﺭﺍ، ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ‌ﻃﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ‌ﻃﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻇﻠﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﻫﻢ ﮐﺮﺑﻼ‌ﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻘﺶ #ﮐﺮﺑﻼ‌ ﺭﺍ ﻣﺎ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺯﻣﯿﻦ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺹ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻗﻀﯿﻪ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﯼ ﻭ ﯾﮏ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﻧﺒﻮﺩ. ﻫﻤﻪ ﺯﻣﯿﻦ‌ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﺭﺍ ﺍﯾﻔﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎ(ﻣﻮﺳﻮﯼ ﺧﻤﯿﻨﯽ، ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ، ﺻﺤﯿﻔﺔ ﻧﻮﺭ، ﺝ9، ﺹ202). ✳️امام خامنه ای نیز چنین میفرمایند: ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﮐﻞ ﯾﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻭ ﮐﻞ ﺍﺭﺽ ﮐﺮﺑﻼ‌» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺟﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺸﺮ، ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻧﻘﺸﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﻧﻘﺶ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﺳﺘﯽ، ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻔﺎ ﮐﻨﻨﺪ، ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﯿﺪ، ﻣﻠﺖ‌ﻫﺎ ﺭﺷﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ، ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.۸۸/۱/۲۶ ✅بنابراین این جمله «کل یوم عاشورا...» دقیقا مطابق با آموزه های اصیل تشیع است و مسئولیت و وظیفه ی شیعیان را در هر عصری یادآور میشود ، یادآور میشود که هر انسانی در هر نقطه ای از زمین ، در هر روزش ، وظیفه اش همانند امام حسین (ع) ویارانش در روز #عاشورا در زمین کربلا است. مسئولیت شان برای ظلم ستیزی، سکوت نکردن در مقابل ظلم واسکتبار، بیعت نکردن با استکبار و زیر سلطه ی آنان نرفتن. پس هیچ مغایرتی با « لایوم کیومک یا اباعبدالله » ندارد. تهیه شده در: 💠کانال #فرقان_سایبری @ForqanCybery ✅پاسخ به شبهاتِ #اعتقادی #سیاسی #شایعات 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

#کانال_فرقان_سایبری 🔴پیاده روی اربعین؛هزینه یا سرمایه گذاری؟! 🔴 ✳️در دنیا امری پذیرفته شده است که خرج کردن در برخی زمینه ها,هزینه محسوب نمی شود بلکه سرمایه گذاری است. 🔹یکی از این زمینه ها امر بهداشت است. در مسائل بهداشتی،کم خرج کردن لزوما به معنی صرفه جویی نیست و اگر بیشتر خرج کردید به این معنی نیست که پول خود را از کف داده اید! بلکه شما سرمایه گذاری کرده اید و دیر یا زود محصول آن را خواهید چید. 🔹یکی دیگر از زمینه ها،مقوله آموزش است. با خرج کردن در امر آموزش شما برای آینده خود و فرزندانتان سرمایه اندوخته اید. 🔹در حیطه ورزش نیز دولت ها و ملت ها معمولا نگران مخارج خود نیستند؛ زیرا می دانند که صرفِ وقت و مال در راه ورزش،سرمایه گذاری در زمینه سلامت جسم و روان است. ✳️بر این قیاس؛ جای بسی تعجب است که عده ای از افرادِ بی توجه،تحت تأثیرِ القائاتِ تعدادی اندک از عناصرِ مغرض،صرف وقت و هزینه در امر پیاده رویِ اربعین را نوعی اتلاف ِ وقت و هدر دادنِ سرمایه به حساب می آورند! ⁉️می پرسند: جمع شدنِ اجتماعی عظیم در مقیاسِ ده ها میلیونی ,به مناسبتِ شهادتِ کسی که بیش از هزار و سیصد سال پیش می زیسته است،با صرفِ هزینه هایِ هنگفتِ دولتی یا مردمی ,چه توجیهی دارد؟! و از مخارجِ مادی که بگذریم،در شرایطی که در دنیای سرعت به سر می بریم و مردمِ جهان در کارهایِ جاری خود, برای کاستن از ثانیه ها با یکدیگر در رقابت اند و در روزگاری که سریع ترین وسایل نقلیه به دستِ بشر ساخته و به کار گرفته شده است; پیاده راه افتادن و مسافت های طولانی را در طی چندین شبانه روز طی کردن,چه منطقی دارد؟! ‼️از آنجا که با چنین جماعتی با منطقِ معنویت و دیانت و عشق و عرفان سخن گفتن،بی فایده به نظر می رسد،می خواهیم با همان منطقِ مادی و از منظرِ عقلِ حسابگر و "چرتکه انداز "با ایشان حرف بزنیم . ✅می پرسیم: چگونه است که صرفِ پول و وقت،در امر بهداشت و آموزش و ورزش،در مقیاس های کلان در شما حساسیتی بر نمی انگیزد؟! 🔸به عنوان مثال: اگر دوچرخه سواری تصمیم بگیرد که دور دنیا را رکاب بزند,معمولا به هر شهری که وارد می شود,برایش مراسم استقبال ترتیب می دهند ؛حلقه های گل به گردنش می آویزند ؛رسانه ها حرکت او را انعکاس می دهند و به عنوان یک قهرمان از او تجلیل می کنند؟! 🔸البته چنین تجلیلی رواست؛ زیرا شخصی، از راحتی های روز مره خود چشم پوشیده و برای امری پسندیده، در راهی دشوار قدم نهاده و به علاوه, در جهت امری مفید " فرهنگ سازی" کرده است. 🔸مخارجی که او و دیگران در این راه متحمل می شوند و وقتی که صرف می کنند "هزینه"نیست،بلکه "سرمایه گذاری" است. 🔸از نقدِ انواعِ مراسمِ بی خاصیت که در دنیای غرب رایج است؛ همچون: گوجه پرتاب کنی، پرتقال پرانی و گِل بازی،تا مراسمِ سخیف و ضد انسانی همچون "گاو بازی"(اسپانیا) و "نهنگ کشی"(دانمارک)که بعید است حساسیتِ شما را تحریک کند،می گذریم. 🔸اما به راستی آیا مراسمِ #پیاده_روی #اربعین که زیباترین جلوه هایِ : معنویت،اخلاص،وحدت،اخوت، صمیمیت،صلح،نفیِ خشونت،ایثار،تعاملِ بین الملل،حماسه،استقامت،تجربه زندگیِ جمعی، و از جمله ورزشِ همگانی را در خود دارد،نوعی سرمایه گذاریِ معنوی برای ساختنِ جهانی بهتر و زیباتر نیست؟! 🔸آیا مخارجِ عمدتا مردمی و خالصانه این حرکتِ عظیم انسانی در برابرِ بهره ها و فوایدِ پایدار و ماندگار آن،به راستی ناچیز نیست؟! ✅و خلاصه؛آیا تلاشِ عده ای اندک در جهتِ مخدوش ساختنِ این حرکت را ،نه بر اساس منطقِ دیانت،حتی بر مبنایِ منطقِ عقلِ حسابگر،نباید ناشی از کوته فکری یا احیانا عقده حقارت برشمرد؟! 💠ڪانال پاسخ به شبهات فرقان سایبرے @ForqanCybery 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

#کانال_فرقان_سایبری 🔴سوال: آیا برگزاری مراسم ایام محسنیه و حدیث مربوط به این ایام درست است؟ آیا سفارشی از اهل بیت در این رابطه روایت شده است؟ نظر علما و مراجع چیست؟ 🔵پاسخ: ✅ایام محسنیه در هیچ یک از روایات اهل بیت سفارش نشده است. در منابع قدیمی تشیع روایاتی مبنی بر بزرگداشت ایام محسنیه نقل نشده و تنها در منابع متأخر از 200 تا 300 سال پیش تا کنون مطرح شده است و با توجه به اینکه ماه ربیع‌الاول ماه شادی و سرور اهل بیت است که در روز نهم آن سالروز آغاز امامت ححضرت ولیعصر(عج) و روز هفدهم هم سالروز ولادت آخرین پیامبر الهی(ص) و ذریه پاکش حضرت امام جعفر صادق(ع) است، باید در این ماه به شادی پرداخت. 🔴سوال : تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز ایام محسنیه میدانند؟! 🔵پاسخ : دلایل را بخوانید: 🔹شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.  🔹دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و هجوم به خانه وحی اتفاق افتاده است . 🔹از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به شهادت محسن علیه السلام و ضرب و شتم حضرت زهرا سلام الله علیها شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند . 🔹به دلایل زیر در هجوم اول محسن علیه السلام شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است . ✅دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق علیه السلام که حضرت زهرا سلام الله علیها پس از مضروب شدن دچار مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا سلام الله علیها قبل از مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن علیه السلام شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول­خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول­خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول­خدا(ص) تشبيه كند.  مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا سلام الله علیها به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. ✅دلیل دوم :اعزام سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. حضور شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا سلام الله علیها نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی علیه السلام بوده است ✅در پایان: بزرگانی چون آیات عظام مکارم شیرازی و شبیری زنجانی نظرشان براین است که: «نباید ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺩﺍﺩﻩ شﻮﺩ.» منابع: *طبری دلائل الامامة.صفحه 134 *ابن‌ابي الحديد، 263 *هلالي، سليم‌بن قيس، كتاب سليم‌بن قيس الهلالی153 *شيخ طوسي، محمدبن حسن، تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78 تهیه شده در: 💠کانال #فرقان_سایبری @ForqanCybery ✅پاسخ به شبهاتِ #اعتقادی #سیاسی #شایعات 📢📢📢💠 لطفا مطالب را با حفظ لینک کانال منتقل کنید. 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi