🍃🌸 #تلنگر 👌 ◀️ یک وقت فکر نکنیم #خوارج ❌زنا کار ❌شرابخوار ❌حرام خوار بودند نه.......!!!!!!!!! 👈 خوارج فقط و فقط #بصیرت نداشتن.⚠️ ◀️ به قول رهبری، تحلیل سیاسی نداشتند ♨️ داستان #کشته_شدن "عبدالله بن خباب" به دست خوارج رو شنیدم و یک نکته مهم:👇👇👇 ❌ خوارج " عبدالله و همسرش باردارش را در مسیر بصره به کوفه #دستگیر کردند، چون از شیفتگان امام علی بود، یکی از نزدیکان عبدالله که پنهان شده بود به بالای درخت نخلی رفته بود و ماجرا را تماشا میکرد تعریف میکند که دیدم: #خوارج سر عبدالله را جدا میکنند سپس شکم #زن_باردار او را نیز با شمشیر پاره میکنند😔 و جنین از شکم مادر بیرون میکشند و سر جنین را هم با شمشیر جدا میکنند 👈 به چه جرمی⁉️ آري به جرم.... #عشق_به_علی ع🌸🌸.... بعد کنار آب رفته و وضو میگیرند‼️ راوی میگوید آنقدر #نماز طولانی بود که بالای درخت نزدیک بود خوابم ببرد‼️ 😳بعد از نماز‼️ نزدیک درخت خرما می آیند👇👇 خرمایی از درخت به زمین می افتد، یکی از #خوارج خرما رو برداشته و میخورد، که یکی دیگر از #خوارج سرش فریاد میکشد و میگوید که چه میکنی مردک از کجا میدانی که صاحب درخت راضی است‼️ مرد خرما رو از دهان بیرون انداخت... ♨️ نکته رو داشتید:👇 ⏪ به مال حرام حساس بودند‼️ ⏪نماز طولانی میخواندند‼️ ولی ⚠️ #بصیرت_نداشتند تحلیل سیاسی نداشتند⚠️ 👈 جنگ #صفین شمشیر به روی امام جامعه کشیدند و علی(ع) رو مجبور به حکمیت کردند. 👈و بعد از #حکمیت هم که دیدند فریب خوردند باز،رو در روی #ولایت ایستادند️ 👈قاتل علی(ع)کافر نبود... #ابن_ملجم زمانی در کنار علی(ع)شمشیر میزد‼️ ابن ملجم پس از به خلافت رسیدن علی(ع)با او بیعت کرد در جنگ #جمل در کنار او جنگید ⚠️اما پس از جنگ صفین و پایان حکمیت به #خوارج پیوست.️ ◀️👈ابن ملجم لعین در جنگ #نهروان با علی(ع) نبرد کرد و از معدود افراد بازمانده از این جنگ بود.️ #امام_صادق ع فرمودند : تا صبح قیامت ملائکه ابن ملجم را لعن میکنند ⏪ فاصله #حق و #باطل این گونه بهم نزدیک است 😳سابقه دار بودن و کنار امام علی علیه السلام بودن، دلیل بر سعادت نیست❌ با علی(ع) ماندن #هنر است.✅ تاریخ و سرگذشت صحابه در اسلام را که بخوانیم امروز را بهتر میتوانیم درک کنیم‼️ https://eitaa.com/shahidmostafamousavi

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چه عواملی سبب شد که #امام_حسن (ع) #پیشنهاد_صلح معاویه را بپذیرد؟ (بخش ششم و پایانی) 🔷 #امام_مجتبی (ع) در سخن دیگری فرمود: «إِنَّمَا هَادَنْتُ‏ حَقَّنَا لِلدِّمَاءِ وَ صِيَانَةً وَ إِشْفَاقاً عَلَى نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ الْمُخْلِصِينَ مِنْ أَصْحَابِي؛ من #صلح را پذیرفتم تا از #خونریزی #جلوگیری کرده و جان خود، خانواده و اصحاب صمیمی خودم را حفظ کرده باشم». [۱] معترضان، نوعا علاقه‌مند به اهل بیت بوده و کسانی از آنها همانند «حجر بن عدی» خلافت را تنها حق آل علی می‌ دانست، با این حال، به سبب آگاهی از کینه‌ توزی امویان، نسبت به اسلام و داشتن روحیه انقلابی، بر آن بودند تا به هر صورت، در مقابل آنها بایستند. جملات فوق که به تعمد با تفصیل نقل کردیم، به خوبی نشان می‌ دهد که #بینش #امام_مجتبی (ع) #بسیار_قوی و #منطقی بوده است. 🔷آن حضرت دریافته بود که #معاویه با چهره حق به جانبی که گرفته و با سپاه عظیم بی‌شعوری که در اختیار دارد، می‌ تواند حرکت محدود عراق را سرکوب کرده و برجستگان خاندان علوی و #شیعیان را به بهانه قتل عثمان نابود کند. #معاویه تمام ظواهر کار را به نفع خود شکل داده بود. اکنون کمتر کسی از صحابیان بنام، که توان عرضه در برابر او را داشته باشد، باقی مانده بود، تا این زمان، او توانسته بود #عراق را نیز به تردید وا دارد. به همین دلیل و دلایل دیگر، #مردم_عراق را از گرد #امام_حسن (ع) پراکنده کرده بود. تصور این نکته دشوار نیست، که اگر #معاویه در اواخر زمان امام علی (ع) نیز می‌ خواست عراق را بگیرد، امام نمی‌ توانست در برابر او اقدامی جز آنچه فرزندش #امام_مجتبی (ع) انجام داد، انجام دهد. 🔷وجود شماری از افراد مخلص، اما اندک، کافی نبود تا #امام_حسن_مجتبی (ع) #جنگ را آغاز کند. برای دریافت این نکته که اگر #امام_علی (ع) نیز در آن شرایط بود، راهی جز این اقدام نداشت، توجه به برخورد امام با #مسأله_حکمیت قابل توجه است. #امیرالمؤمنین (ع) به برخی از معترضان به پذیرش #حکمیت که اصرار داشتند جنگ را ادامه دهند فرمود: «شما می‌ بینید که #سپاه_من چگونه با من به #مخالفت برخاسته است. #شماجمعیتی‌کوچک در میان اکثریت آنچنانی هستید. اگر #جنگ را آغاز کنیم، همین اکثریت مخالف جنگ، دشمنی‌ شان با شما بیشتر از اهل شام است. زمانی که اهل شام و اینها با یکدیگر متحد شوند، همه شما را نابود خواهند کرد. به خدا سوگند من نیز به این حکمیت راضی نیستم؛ اما تسلیم #خواست_اکثریت شدم، بدان جهت که بر #جان_شما می‌ ترسیدم». [۲] 🔷به هر روی #حفظ_شیعه یکی از ضرورت‌ هایی بود که #امام_مجتبی (ع) را #وادار به پذیرش اقدامی کرد که از انجام آن خود رشادت خاص خود را می‌ طلبید. #برای_امام (ع) و اصولاً هر فرد مکتبی، مهم آن است تا به #رسالت_شرعی خویش عمل کند، نه آنکه به دلیل احتمال طعنه‌ های مردم، خود را به دامی در اندازد که جز نابودی خود و همراهان حاصلی ندارد. #امام_مجتبی (ع) #درباره_صلح خود فرمود: «وَ اللَّهِ‏ الَّذِي‏ عَمِلْتُ‏ خَيْرٌ لِشِيعَتِي مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ» [۳] و امام باقر (ع) درباره این اقدام فرمود: «وَ اللهُ، اَلَّذِی صُنْعُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ (علیهما السّلام)، کَانَ خَیْراً لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ». [۴] پی‌نوشت‌ها [۱] عوالم العلوم، ج ۱۶، ص ۱۶۹ تا ۱۷۰ [۲] كتاب جمل من انساب الأشراف، البلاذرى، أحمد بن يحيى بن جابر، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلى، دارالفكر، بيروت، چ ۱، ج ۲، ص ۳۳۸؛ ترجمة الامام الحسن(ع)، ابن عساکر، ص ۲۰۳ (پاورقی) [۳] فرائد السمطین، ج ۲، ص ۱۲۴؛ بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۱۹ [۴] بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۵؛ الكافی، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۸، ص ۳۳۰ برگرفته از کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (ع)، جعفریان، رسول، موسسه انصاریان، قم، چ ۶، ص ۱۴۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_حسن #امام_حسن_مجتبی #صلح #جنگ #معاویه #صلح_معاویه #اسلام @shahidmostafamousavi