📃 #مقاله ✅ استدلالات شیخ شهید (مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری ره) در تایید مظاهر دنیای مدرن ✍ از: سید هاشم منیری تلخیص🔰 ...«معین‌التجار» با همراهی بازرگانان و روحانیون تهران و تبریز،‌ به تکوین و تاسیس نخستین بانک ملی ایران اقدام کردند. این اقدام بدون حمایت و پشتیبانی روحانیون بی شک قابل اجرا نبود. از آن جمله کمک دویست تومانی شیخ فضل الله نوری(ره) [در جایگاه مرجعیت دینی] برای این امر مهم است، که خود مستظهر به دلایل فقهی و سیاسی و اقتصادی بود به سرانجام رسید. وجود لوایح و مکتوبات سیاسی متعددی که از سوی شیخ فضل‌الله نوری(ره) منتشر شده است به روشنی نشان می­دهد که قطب اصلی منظومه فکری او حول اسلامی بودن قوانین و لوایح مجلس و کارکردهای برآمده از آن است. از محورهای اصلی فقه اسلامی نیز دو مقوله «دارالاسلام/ دارالکفر» و «نفی سبیل» است که این دو مقوله در تمامی ابعاد حقوقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جاری و ساری می­باشد. شیخ شهید نیز بر اساس آیه 141 سوره نساء (که به نفی سبیل معروف است و در آن هر رابطه­ای را که سبب سلطه‌پذیری و سلطه‌گری کفار شود؛ ممنوع می‌دارد)، راهنمای خود قرار می­دهد و به دفاع از تجار و بازرگانان ایرانی در برابر بانکهای دول خارجه می­پردازد و این مهم در جهت تقویت و استحاکم دارالاسلام قلمداد می­شود. جمله ای معروف از آیت‌الله العظمی نوری(ره) است که می­گوید: «اسلام، زیر بیرق کفر نخواهد رفت. این عقاید و اعمال، واکنش روس و انگلیس را بر می­ انگیخت تا آنجا که «بارکلی» سفیر وقت انگلستان در ایران به «گری»،‌ وزیر امورخارجه تلگرام می­کند که: «باید توصیه کنیم شیخ فضل‌الله را از تهران خارج نمایند، زیرا اگرچه او مقام رسمی ندارد ولی نفوذ بسیار زهرآگینی دارد» بنابراین شیخ شهید وزنه­ و مانعی در برابر آنان بود. رهایی از سلطه سیاسی و فرهنگ غرب، منوط به استقلال و رهایی از استعمار اقتصادی است. آیت‌الله نوری نیز همان‌طور که گفته شد از طرح تاسیس بانک ملی حمایت کرد و حمایت او را باید در چارچوب مبارزه با استعمار اقتصادی فهم و درک نمود. این مبارزه به سالهای قبل برمی‌گردد آنجا که در رساله ­ای حاوی 60 مورد سؤال و جواب در پاسخ به سؤال تشبه به غیر مذهب آیا درست است یا نه؟ هرگونه وابستگی به غرب را دشمنی با خدا تلقی می­کند. وی در جای دیگر در نامه به علامه محمد قزوینی [شاگرد و نماینده پژوهشی اش در اروپا که به طور مرتب گزارشهایی را از اوضاع اروپا و جهان برای شیخ ارسال می کرد] مژده پیشرفت تشکیل بانک ملی را می­دهد که🔰 ...موجب کمال امیدواری به بقاء استقلال وطن عزیز و مزید تقویت دین حنیف اسلام است... بنابراین، حمایت از تاسیس بانک ملی؛‌ حرکتی در راستای قطع نفوذ اقتصادی روس و انگلیس و حمایت از تجار و بازرگانان داخل ایران بود که از آن به بعد می­توانستند به بانکی که متعلق به قاطبه ملت ایران است افتخار نمایند. نتیجه اینکه آیت‌الله نوری(ره) به همراهی نمایندگان ملت و تجار و بازرگانان به تکوین و تاسیس بانکی پرداختند که «ملی» بود و هیچگونه وابستگی اقتصادی و سیاسی با دول استعماری نداشت. این مهم را باید در چارچوب فقهی شیعه در «نفی سبیل»،‌ «دفاع از دولت شیعی»،‌ «دفاع از بازرگانان داخلی» و «استقلال سیاسی» دانست. تنیدگی سه رکن دینی، سیاسی و اقتصادی؛ فرجامی جز استقلال و رهایی از استعمارگران روس و انگلیس نداشت. آیت‌الله نوری(ره) دیده‌بانی بود که اندیشه سبز و زندگی سرخی را برای حفظ استقلال ایران رقم زد و پایداری خود را تا پای دار ادامه داد. 🔸منبع: مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، کد مطلب۴۹۳۲ @ShahidRabe

✅ #گفتگوی_عربی از مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران🔰 ✍ المرجع الديني الکبیر آية الله العظمی الشّهید الرابع العلامة الشیخ فضل الله النوري (اعلی الله مقامه الشریف) و الثورة الدستوریة فی إیران🔰 ✍ الحدیث مع حجة الإسلام علی أبوالحسنی (منذر)👇 http://www.iichs.ir/s/2617 @ShahidRabe

📄🖊گزارش تفصیلی از نشست «شیخ فضل الله نوری؛ حدیث نامکرر» سال ۹۶ ش ✅ خوانشی نو از «حدیث نامکرر مشروطه» با سخنرانی سه مورخ و پژوهشگر معاصر🔰 ◽️ دکتر موسی حقانی ◽️ دکتر محمد حسن رجبی ◽️ دکتر مصطفی تقوی ✍ این نشست تخصصی نه تکرار مکررات، بلکه محفلی برای بررسی رویکرد مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه در برابر پدیده نوظهور مشروطه از زوایایی جدید بود. آنچه در ادامه خواهید خواند گزارشی است از این بررسی و خلاصه ای از سخنان این سه مورخ معاصر👇 http://www.iichs.ir/s/4837 @ShahidRabe

👇👇🔰

🏴 به بهانه فرا رسیدن ایام ارتحال شاگردی از شاگردان #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)🔰 🌹 مجتهد و خطیب شهیر مرحوم آیت الله سید محمد سلطان الواعظین شیرازی، صاحب کتاب گرانسنگ "شب های پیشاور و از شاگردان مؤسس حوزه علمیه قم، آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی ره) ...برای تبلیغ و سخنرانی راهی پیشاور شد. مجلسی بزرگ با حضور جمع زیادی از مردم پیشاور و علمای شیعه و سنی برگزار شد.سلطان الواعظین مباحثی در زمینه خلافت و ولایت و عقاید شیعه مطرح ساخت. در پایان سخنرانی دو تن از علمای اهل سنت نزد سلطان الواعظین آمده و تقاضای مناظره کردند. مناظره تا ده شب به طول انجامید. استدلال سلطان الواعظین در طول این مناظره، فقط از كتب و منابع اهل سنت بود، و این خود نشانه تسلط و احاطه آن بزرگوار به منابع اهل سنت بوده است.سید در این مناظره طولانی و كم نظیر چنان با صلابت، قدرت و منطق قوی وارد بحث شد كه پس از مدت كوتاهی یكه تاز میدان گردید و آقایان اهل سنت بیشتر به مستمع تبدیل شدند. در پایان شب دهم، تعدادی از رجال و بزرگان اهل سنت به مذهب تشیع مشرف شدند؛ ولی آنچه ثمره جاوید این مناظره پر ارج به شمار می آید، كتاب «شبهای پیشاور» است.مؤلف مشروح مذكرات را كه روز بعد از جلسه توسط جراید محلی چاپ می شد مجدداً بررسی كرده و پس از تنظیم در این اثر ارزشمند آورده است. سلطان الواعظین، واپسین سال‌های عمر خویش را با بیماری شدید قلبی می‌گذراند، به طوری که تقریباً در ده سال آخر زندگی کاملاً خانه‌نشین شد. وی سرانجام در روز جمعه ۱۷ شعبان المعظم ۱۳۹۱ ه. ق، برابر با ۱۶ مهرماه ۱۳۵۰ ه. ش در تهران از دنیا رفت. تاریخ فوت ایشان را در وفیات العلماء، بیستم شعبان دانسته‌اند و روی جلد شب‌های پیشاور چاپ دارالکتب نیز همین تاریخ نوشته شده است؛ ولی برابر نوشته حک شده بر سنگ مزار ایشان این تاریخ را ۱۷ شعبان ذکر کرده‌اند. پیکر ایشان پس از انتقال به قم، با تشییع باشکوهی توسط علماء و فضلای حوزه علمیه قم، در جوار بارگاه نورانی حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) در قبرستان ابوحسین به خاک سپرده شد. حاج سیدعلی‌اکبر اشرف الواعظین شیرازی، پدر سلطان الواعظین، رئیس جمعیت بسیاری از سادات شیراز از پرچمداران دیانت و مروجین مذهب و شریعت بود. ایشان سال‌ها در تهران به ترویج و تبلیغ مشغول بود تا آن که حوادث مشروطه پیش آمد. مرحوم اشرف الواعظین به کرمانشاه نقل مکان کرد و در این شهر ماندگار شد. او در کرمانشاه قدرت و نفوذ بسیاری یافت و در برابر دشمنان دین و معاندین سدی استواری گشت. وی در ترویج شرع انور [مشروعه خواهی] و جلوگیری از انحرافات و ایستادگی در برابر ارباب تفکرهای گمراه کننده، نهایت سعی خود را مبذول داشت. ایشان همواره مورد احترام و توجه علما، همچون آیت‌الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی(صاحب عروه و از همفکران و دوستان مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری ره) و مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی (مؤسس حوزه علمیه قم و از شاگردان مرجع شهید علامه نوری ره) بود. وی بعد از تقریباً هشتاد سال زندگی، در سپیده دم روز سه شنبه ۲۱ شعبان سال ۱۳۵۱ ه. ق در کرمانشاه بدرود حیات گفت. به مناسبت درگذشت مرحوم سیدعلی‌اکبر اشرف الواعظین از سوی آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری دروس حوزه علمیه قم تعطیل شد و مجلس ترحیمی نیز از سوی ایشان در مسجد بالاسر حرم مطهر حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) برگزار گردید. 🌹 شادی روح تمامی عالمان واقعی دین، علی الخصوص مرحوم سلطان الواعظین،🔰 «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم 🔸 منابع: پایگاه اطلاع رسانی حوزه(حوزه نت)، ویکی فقه و... @ShahidRabe

👇👇🔰

⁉️ ماجرای تغییر رویکرد شجاعانه یک مورخ! ✍ مورخ، پژوهشگر و مشروطه پژوه معاصر، آقای محمد ترکمان، مؤلف مجموعه دو جلدی رسائل، اعلامیه ها، مکتوبات، روزنامه و گزارش ها... پیرامون مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری ره است. در این مجموعه اظهار و اذعان می نماید که، سالها تحت تأثیر آراء مخالفین مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری ره، بخصوص آقایان ثلاث حامی جریان غربگرای مشروطه در نجف و آقایان مشابه در ایران بوده! ولی رویکردش تغییر کرده و گردآوری این اثر نیز در همین راستا بوده است، وی دلیل امر را چنین بازگو می کند، در پی آشنایی نسبی ام با اندیشه و عملکرد ضد انگلیسی و ضد بیگانه و مواضع استقلال طلبانه مرحوم شیخ، و مظلومیتی که با آن روبرو شده بودم مرا بر آن داشت تا با گردآوری آثار ممکن الحصول شهید فضل الله نوری هم شناخت خود را نسبت به آن مرحوم، به واقع، نزدیکتر نمایم و هم حاصل این کوشش را در اختیار علاقمندان قرار دهم.در پایان این گردآوری متوجه شدم که تنها مرحوم شیخ، مظلوم واقع نشده است!بلکه مظلومتر از او نسل هائی هستند که جعلیات جاعلین [مورخ نماهای فراماسون، که مأمور تحریف تاریخ بودند]، بعنوان حقایق تاریخی در مغز و احساس آنها تزریق می شود، و آنان نیز به این جعلیات، به عنوان حقایق خدشه ناپذیر معتقد می گردند. راقم پس از دوسال کوشش با توفیق الهی موفق به گردآوری این مجموعه ارزشمند می گردد 🔰 📚✍ مشخصات: رسائل، اعلامیه ها، مکتوبات،...روزنامه شیخ، گزارش ها... پیرامون "شیخ شهید فضل الله نوری" ناشر: مؤسسه فرهنگی رسا/۱۳۶۲ تعداد صفحه: جلد اول،۵۰۴ جلد دوم، ۴۳۵ 📗 جلد ۱ شامل رسائل، اعلامیه ها، مکتوبات،...و روزنامه شیخ شهید است 📗 جلد ۲ به گزارش هایی درباره حرکت شیخ شهید، نامه هایی خطاب به ایشان،...و مستدرکات جلد اول اختصاص دارد @ShahidRabe