✍ به بهانه دیدار امروز ۹۸/۱۱/۲۶ مداحان با امام خامنه ای (حفظه الله) ✅ سخن‌نگاشت | رهبر انقلاب: کار بزرگ مداحان، مدیریت شادی و عزای جامعه است. ۹۸/۱۱/۲۶ 💻 @Khamenei_ir 🔴 از تذکرات ایام گذشته رهبر معظم انقلاب به #مداحان #روضه_خوانان و #سخنرانان🔰 💠 امام خامنه ای(حفظه الله): محدث نوری [محدث بزرگ شیعه میرزا حسین #محدث_نوری رضوان الله تعالی علیه، صاحب "مستدرک الوسائل، از شاگردان طراز اول حوزه تدریس #شیخ_الاعظم_انصاری (ره)، دایی، پدر همسر و از اساتید #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره)] درباره شرایط روضه خوان کتابی نوشته بنام «لؤلؤ و مرجان! این کتاب برای اینستکه روضه خوانان نگویند حالا ما که ادعای علم و اجتهاد و ارشاد مردم را نداریم؛ فقط روضه خوانیم! ۶۹/۱/۴ روضه‌خوانی و #مداحی شرایط دارد. باید مداحان و سخنرانان مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا عزاداری [و شادی] قدمی در راه عروج مردم به اوج قلّه افکار اسلامی باشد. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که #وهن_مذهب است و حقیقتاً شایسته دستگاه حسین بن علی نیست، اجتناب شود.۷۲/۳/۲۶ 🔸از: #خبرگزاری‌مردمی‌عَمّار @ShahidRabe

#شهادت_نامه_شیخ_فضل_الله_نوری/ یادداشت نخست [سلسله یادداشت هایی از زندگانی و مبارزات سیاسی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)٬ به مناسبت سالگرد شهادتش] شیخ و نهضت تنباکو اختصاصی|| علی احسان‌زاده 🔸 از کانال روزنه ای به فردا 🔹شیخ فضل‌الله نوری در سوم دی 1222 ه‍.ش در روستای لاشَک در منطقه‌ی نور و کجور مازندران از خاندانی عالم‌پرور متولد شد. #محدث_نوری، دایی و بعدها پدرزن شیخ٬ از همین خاندان است. 🔹او پس از تحصیلات ابتدایی و مهاجرت به عتبات، در محضر بزرگانی چون #میرزا_حبیب‌الله_رشتی و #میرزا_حسن_شیرازی به علم‌آموزی پرداخت و پس از هجرت #میرزای_شیرازی به #سامرا(در سال 1291 ه‍.ق)٬ از اولین کسانی بود که به وی ملحق شد. 🔹میرزای بزرگ در محرم 1303 ه‍.ق شیخ فضل‌الله را راهی #طهران کرد و اندوهگینانه به او گفت: «شیخ فضل‌الله! تو جانِ عزیزِ منی، و من با ارسال تو، دارم پاره‌ی تنم را از خود دور می‌کنم؛ ولی چه کنم، حفظ کیان اسلام و استقلال ایران در این شرایط حساس، به وجود کسی چون احتیاج دارد...» (اندیشه سبز، زندگی سرخ، ص 77) 🔹شیخ که از بزرگ‌ترین شاگردان میرزا به حساب می‌آمد به سرعت در #طهران، جایگاهی رفیع یافت [مرجعیت تام یافت] به گونه‌ای که «در مجلس درس او ششصد نفر طلبه حاضر می‌شد» و محکمه‌ی او به تدریج به مهم‌ترین #محکمه‌ی_شرع طهران بدل گردید. و محضرش «محضری پردرآمد» بود «که تمام عقود و معاملات عمده‌ی شهر در آن صورت» می‌گرفت. (کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری، ص 17) 🔹در #نهضت_تحریم_تنباکو در 1309 ه‍.ق که «نفوذ و سلطه‌ی #روحانیت و نفوذ پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایرانی، طعم تلخ شکست را به» #استبداد و #استعمار «چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراطوران روس و انگلیس هم وجود دارد... شیخ فضل‌الله نوری در طهران کباده‌ی ریاست می‌کشید و در صف پیشوایان روحانی مشوّق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه‌ی رژی بود.»(خاطرات احتشام‌السلطنه، ص 573) 🔹همو بود که مردم را در حمایت از میرزا حسن آشتیانی #علیه #دربار شوراند و نیز در تبیین جایگاه این حکم، #شب‌نامه نوشت. 🔹نامه‌ها از سامرا خطاب به شیخ فضل الله می‌رسید و در نهایت الغای آن حکم از سوی میرزای شیرازی٬ به‌واسطه‌ی او به مردم ابلاغ شد. 🔹جایگاه شیخ نوری در #دارالحکومه_طهران چنان بود که پس از مرگ #ناصرالدین_شاه در 1313 ه‍.ق، #مظفرالدین_میرزا جلوس خود بر تخت #سلطنت را توسط او به مردم اعلان داشت و مردم طهران را تا رسیدن خود، بدو سپرد. 🔰ادامه در بخش دوم🔰

🔰بخش دوم/ پایانی🔰 ♦️ محدث نوری[۱]* رضوان الله در باره شرایط روضه خوان کتابی نوشته بنام «لؤلؤ و مرجان! این کتاب برای اینستکه روضه خوانان نگویند حالا ما که ادعای علم و اجتهاد و ارشاد مردم را نداریم؛ فقط روضه خوانیم! ۶۹/۱/۴ روضه‌خوانی و #مداحی شرایط دارد. باید مداحان و سخنرانان مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا این عزاداری قدمی در راه عروج مردم به اوج قلّه افکار اسلامی باشد. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که #وهن_مذهب است و حقیقتاً شایسته دستگاه #حسین_بن_علی نیست، اجتناب شود.۷۲/۳/۲۶ [۱]* محدث بزرگ شیعه، میرزا حسین #محدث_نوری رضوان الله تعالی علیه، صاحب "مستدرک الوسائل" از شاگردان ثلاث و طراز اول حوزه تدریس #شیخ_الاعظم_انصاری (ره)، دایی و ابوالزوجه (پدر زن) و از اساتید #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) بوده است 🔸از: سایت Islam Times اسلام تامز، کانال حوزه انقلابی، کانال جهادتبیینی، خبرگزاری رسا... ✳️ @ShahidRabe

#شهادت_نامه_شیخ_فضل_الله_نوری/ یادداشت نخست [سلسله یادداشت هایی از زندگانی و مبارزات سیاسی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)٬ به مناسبت سالگرد شهادتش] شیخ و نهضت تنباکو اختصاصی|| علی احسان‌زاده 🔸 از کانال روزنه ای به فردا 🔹شیخ فضل‌الله نوری در سوم دی 1222 ه‍.ش در روستای لاشَک در منطقه‌ی نور و کجور مازندران از خاندانی عالم‌پرور متولد شد. #محدث_نوری، دایی و بعدها پدرزن شیخ٬ از همین خاندان است. 🔹او پس از تحصیلات ابتدایی و مهاجرت به عتبات، در محضر بزرگانی چون #میرزا_حبیب‌الله_رشتی و #میرزا_حسن_شیرازی به علم‌آموزی پرداخت و پس از هجرت #میرزای_شیرازی به #سامرا(در سال 1291 ه‍.ق)٬ از اولین کسانی بود که به وی ملحق شد. 🔹میرزای بزرگ در محرم 1303 ه‍.ق شیخ فضل‌الله را راهی #طهران کرد و اندوهگینانه به او گفت: «شیخ فضل‌الله! تو جانِ عزیزِ منی، و من با ارسال تو، دارم پاره‌ی تنم را از خود دور می‌کنم؛ ولی چه کنم، حفظ کیان اسلام و استقلال ایران در این شرایط حساس، به وجود کسی چون احتیاج دارد...» (اندیشه سبز، زندگی سرخ، ص 77) 🔹شیخ که از بزرگ‌ترین شاگردان میرزا به حساب می‌آمد به سرعت در #طهران، جایگاهی رفیع یافت [مرجعیت تام یافت] به گونه‌ای که «در مجلس درس او ششصد نفر طلبه حاضر می‌شد» و محکمه‌ی او به تدریج به مهم‌ترین #محکمه‌ی_شرع طهران بدل گردید. و محضرش «محضری پردرآمد» بود «که تمام عقود و معاملات عمده‌ی شهر در آن صورت» می‌گرفت. (کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری، ص 17) 🔹در #نهضت_تحریم_تنباکو در 1309 ه‍.ق که «نفوذ و سلطه‌ی #روحانیت و نفوذ پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایرانی، طعم تلخ شکست را به» #استبداد و #استعمار «چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراطوران روس و انگلیس هم وجود دارد... شیخ فضل‌الله نوری در طهران کباده‌ی ریاست می‌کشید و در صف پیشوایان روحانی مشوّق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه‌ی رژی بود.»(خاطرات احتشام‌السلطنه، ص 573) 🔹همو بود که مردم را در حمایت از میرزا حسن آشتیانی #علیه #دربار شوراند و نیز در تبیین جایگاه این حکم، #شب‌نامه نوشت. 🔹نامه‌ها از سامرا خطاب به شیخ فضل الله می‌رسید و در نهایت الغای آن حکم از سوی میرزای شیرازی٬ به‌واسطه‌ی او به مردم ابلاغ شد. 🔹جایگاه شیخ نوری در #دارالحکومه_طهران چنان بود که پس از مرگ #ناصرالدین_شاه در 1313 ه‍.ق، #مظفرالدین_میرزا جلوس خود بر تخت #سلطنت را توسط او به مردم اعلان داشت و مردم طهران را تا رسیدن خود، بدو سپرد. 🔰ادامه در بخش دوم🔰

#شهادت_نامه_شیخ_فضل_الله_نوری/ یادداشت نخست [سلسله یادداشت هایی از زندگانی و مبارزات سیاسی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)٬ به مناسبت سالگرد شهادتش] شیخ و نهضت تنباکو اختصاصی|| علی احسان‌زاده 🔸 از کانال روزنه ای به فردا (با توضیحات تکمیلی) 🔹شیخ فضل‌الله نوری در سوم دی 1222 ه‍.ش در روستای لاشَک در منطقه‌ی نور و کجور مازندران از خاندانی عالم‌پرور متولد شد. #محدث_نوری، دایی و بعدها پدرزن شیخ٬ از همین خاندان است. 🔹او پس از تحصیلات ابتدایی و مهاجرت به عتبات، در محضر بزرگانی چون #میرزا_حبیب‌الله_رشتی و #میرزا_حسن_شیرازی به علم‌آموزی پرداخت و پس از هجرت #میرزای_شیرازی به #سامرا(در سال 1291 ه‍.ق)٬ از اولین کسانی بود که به وی ملحق شد. 🔹میرزای بزرگ در محرم 1303 ه‍.ق شیخ فضل‌الله را راهی #طهران کرد و اندوهگینانه به او گفت: «شیخ فضل‌الله! تو جانِ عزیزِ منی، و من با ارسال تو، دارم پاره‌ی تنم را از خود دور می‌کنم؛ ولی چه کنم، حفظ کیان اسلام و استقلال ایران در این شرایط حساس، به وجود کسی چون احتیاج دارد...» (اندیشه سبز، زندگی سرخ، ص 77) 🔹شیخ که از بزرگ‌ترین شاگردان میرزا به حساب می‌آمد به سرعت در #طهران، جایگاهی رفیع یافت [مرجعیت تام یافت] به گونه‌ای که «در مجلس درس او ششصد نفر طلبه حاضر می‌شد» و محکمه‌ی او به تدریج به مهم‌ترین #محکمه‌ی_شرع طهران بدل گردید. و محضرش «محضری پردرآمد» بود «که تمام عقود و معاملات عمده‌ی شهر در آن صورت» می‌گرفت. (کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری، ص 17) 🔹در #نهضت_تحریم_تنباکو در 1309 ه‍.ق که «نفوذ و سلطه‌ی #روحانیت و نفوذ پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایرانی، طعم تلخ شکست را به» #استبداد و #استعمار «چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراطوران روس و انگلیس هم وجود دارد... شیخ فضل‌الله نوری در طهران کباده‌ی ریاست می‌کشید و در صف پیشوایان روحانی مشوّق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه‌ی رژی بود.»(خاطرات احتشام‌السلطنه، ص 573) 🔹همو بود که مردم را در حمایت از میرزا حسن آشتیانی #علیه #دربار شوراند و نیز در تبیین جایگاه این حکم، #شب‌نامه نوشت. 🔹نامه‌ها از سامرا خطاب به شیخ فضل الله می‌رسید و در نهایت الغای آن حکم از سوی میرزای شیرازی٬ به‌واسطه‌ی او به مردم ابلاغ شد. 🔹جایگاه شیخ نوری در #دارالحکومه_طهران چنان بود که پس از مرگ #ناصرالدین_شاه در 1313 ه‍.ق، #مظفرالدین_میرزا جلوس خود بر تخت #سلطنت را توسط او به مردم اعلان داشت و مردم طهران را تا رسیدن خود، بدو سپرد. 🔰ادامه در بخش دوم🔰

🔰بخش دوم/ پایانی🔰 ♦️ محدث نوری[۱]* رضوان الله در باره شرایط روضه خوان کتابی نوشته بنام «لؤلؤ و مرجان! این کتاب برای اینستکه روضه خوانان نگویند حالا ما که ادعای علم و اجتهاد و ارشاد مردم را نداریم؛ فقط روضه خوانیم! ۶۹/۱/۴ روضه‌خوانی و #مداحی شرایط دارد. باید مداحان و سخنرانان مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا این عزاداری قدمی در راه عروج مردم به اوج قلّه افکار اسلامی باشد. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که #وهن_مذهب است و حقیقتاً شایسته دستگاه #حسین_بن_علی نیست، اجتناب شود.۷۲/۳/۲۶ [۱]* محدث بزرگ شیعه، میرزا حسین #محدث_نوری رضوان الله تعالی علیه، صاحب "مستدرک الوسائل" از شاگردان ثلاث و طراز اول حوزه تدریس #شیخ_الاعظم_انصاری (ره)، دایی و ابوالزوجه (پدر زن) و از اساتید #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) بوده است 🔸از: سایت Islam Times اسلام تامز، کانال حوزه انقلابی، کانال جهادتبیینی، خبرگزاری رسا... ✳️ @ShahidRabe

🔰بخش دوم/ پایانی🔰 ♦️ محدث نوری[۱]* رضوان الله در باره شرایط روضه خوان کتابی نوشته بنام «لؤلؤ و مرجان! این کتاب برای اینستکه روضه خوانان نگویند حالا ما که ادعای علم و اجتهاد و ارشاد مردم را نداریم؛ فقط روضه خوانیم! ۶۹/۱/۴ روضه‌خوانی و #مداحی شرایط دارد. باید مداحان و سخنرانان مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا این عزاداری قدمی در راه عروج مردم به اوج قلّه افکار اسلامی باشد. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که #وهن_مذهب است و حقیقتاً شایسته دستگاه #حسین_بن_علی نیست، اجتناب شود.۷۲/۳/۲۶ [۱]* محدث بزرگ شیعه، میرزا حسین #محدث_نوری رضوان الله تعالی علیه، صاحب "مستدرک الوسائل" از شاگردان ثلاث و طراز اول حوزه تدریس #شیخ_الاعظم_انصاری (ره)، دایی و ابوالزوجه (پدر زن) و از اساتید #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) بوده است 🔸از: سایت Islam Times اسلام تامز، کانال حوزه انقلابی، کانال جهادتبیینی، خبرگزاری رسا... ✳️ @ShahidRabe