✅ شرط اساسی نهضت امت... 🔹 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: شرط اساسى نهضت هر امتى اين است كه از مكتب و مبناى شايسته‌اى برخوردار باشد كه اهداف و مقاصد آن امت را تعيين و الگوهاى عالى آن را ارائه و جهت‌گيرى آن امت را در زندگى ترسيم كند. امت در پرتو اين شرط اساسى، با اطمينان به رسالت و راهش و با چشم‌دوختن به آرمان‌ها و اهدافى كه هويت معنوى و فكريش ملهَم از آن مبنا و مكتب است، به حركت خود ادامه مى‌دهد. منظور ما از برخوردارى امت از مكتب و مبناى شايسته اين است كه: اولًا: مبنا و مكتبى صحيح وجود داشته باشد. ثانياً: امت آن مكتب و معنا را فهم كند. ثالثاً: امت به آن مكتب و مبنا ايمان داشته باشد. هرگاه امت اين عناصر را در خود فراهم كرد، يعنى از مكتب و مبنايى صحيح برخوردار بود و آن را به درستی درک می‌کرد و به آن ايمان داشت، در اين حالت می‌تواند نهضتى حقيقى را در درون خود تحقق بخشد و تحول فراگير و كاملى را بر اساس آن مبنا در زندگيش ايجاد كند؛ زيرا چنان‌كه قرآن حكيم نشان مى‌دهد خداوند وضعيت مردم را دگرگون نمى‌كند تا آن‌كه آن‌ها آن‌چه در خودشان هست تغيير دهند. 🔺 اسلام راهبر زندگى؛ مكتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۴۲۹. 🔸 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر 🆔 @shahidsadr

✳️ خویشاوندی به‌مثابه چارچوب سالم تربیت 🔸 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: در تاریخ عمل ربانی و الهی بر روی زمین غالباً دیده می‌شود که وصایت رسولان الهی به کسانی که با آن‌ها ارتباط نَسَبی داشته‌اند یا به فرزندان آن‌ها می‌رسیده است. این پدیده فقط در اوصیای پیامبر اسلام علیهم‌السلام اتفاق نیفتاده، بلکه در اوصیای شمار بسیاری از رسولان الهی نیز رخ داده است. خداوند متعال فرموده است: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيّتِهِمَا النّبُوّةَ وَالْكِتَابَ؛ و در حقيقت، نوح و ابراهيم را فرستاديم و در ميان فرزندان آن دو، نبوت و كتاب را قرار داديم» [حدید: ۲۶]. «وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاً هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ؛ و به او اسحاق و يعقوب را بخشيديم و همه را به راه راست آورديم و نوح را از پيش، راه نموديم و از نسل او داود و سليمان را» [انعام: ۸۴]. بنابراین انتخاب وصی عادتاً از میان افرادی انجام می‌شده که از نسل رسالت بوده‌اند و تنها در دامان رسول و در چارچوب تربیت او چشم به جهان گشوده‌اند . البته این نحوه انتخاب، به خاطر خویشاوندی به‌عنوان رابطه‌ای مادی که پایه وراثت را شکل می‌دهد، نبوده است، بلکه به این دلیل بوده که معمولاً خویشاوندی چارچوب سالمی را شکل می‌دهد که وصی، تربیت شده و برای ایفای نقش الهی‌اش آماده گردد. اما چنان‌چه خویشاوندی، این چارچوب را محقق نکند، در محاسبات الهی هیچ اثری ندارد. خداوند متعال فرموده است: «وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمّهُنَ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ؛ و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى آزمود، و وى آن همه را به انجام رسانيد ، [خدا به او]‏ فرمود : من تو را پيشواى مردم قرار دادم . [ابراهيم‏] پرسيد: از دودمانم [چطور‏]‏؟ فرمود: پيمان من به بيدادگران نمى‌رسد» [بقره: ۱۲۴]. 🔹 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۱۸۵. 🔸 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ امتداد نبوت و امامت... 🔸 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: امامان علیهم‌‌السلام علی‌رغم آن‌که از مرکز طبیعی خود در رهبری اسلامی دور شده بودند، مسئولیت‌های رهبری خود را رها نکردند و پیوسته تجسم زنده و انقلابی اسلام و نیروی طردکننده همه انواع انحراف و استثمار بودند. آن‌ها یکی پس از دیگری زندگی‌شان را در این راه فدا کردند و یازده نفر از آنان به شهید شدند؛ برخی در صحنه جنگ به شهادت رسیدند و برخی برای حفظ کرامت امت و مقاومت در مقابل انحراف، مجاهدت کردند و در نتیجه با شمشیر یا زهر ترور شدند. این واقعیت تلخ ـ که این بحث گنجایش بیان جزئیات آن را ندارد ـ ایجاب کرد، امام دوازدهم علیه‌السلام به فرمان خداوند متعال از انظار مخفی شود تا وقت مناسبی فرا برسد که شرایط عینی برای ظهور و برقراری جامعه توحیدی در تمامی عالم، فراهم شود. غیبت امام دوازدهم آسیبی شدید به پایگاه مردمی او بود و این امکان وجود داشت که آن را از هم پاشیده و به‌کلی نابود کند. ازاین‌رو برای جلوگیری از آثار این آسیب، غیبت به‌تدریج اتفاق افتاد، به این صورت که ابتدا غیبت صغری روی داد. در غیبت صغری امام با خواص شیعه‌ ارتباط داشت تا آنجا که مسلمانان با این وضعیت مأنوس شدند. سپس غیبت کبری اعلام شد و با این اتفاق مرحله جدیدی از خط گواهی [١] آغاز گردید که در مرجعیت متبلور شد. برخلاف مراحل گذشته که خط گواهی و خلافت در یک فرد یعنی پیامبر یا وصی او، جمع می‌شد، در این مرحله این دو خط از هم جدا شدند؛ زیرا از نظر مبانی اعتقادی، ترکیب این دو خط در یک فرد تنها در حالتی صحیح است که فردی معصوم وجود داشته باشد که بتواند در هر دو خط ایفای نقش کند، و در شرایطی که جامعه از وجود چنین فردی بی‌بهره است، امکان گرد آمدن هر دو خط در یک فرد وجود ندارد. بنابراین بر اساس این‌که مرجعیت، امتداد نبوت و امامت است، در این مرحله، مسئولیتِ خط گواهی، بر عهده مرجع قرار می‌گیرد. [١] خط گواهی و خط خلافت دو رکن نظریه سیاسی شهید صدر است و منظور از آنها جایگاه‌های اصلی حکومت اسلامی است. برای مطالعه بیشتر به کتاب «اسلام راهبر زندگی» مراجعه کنید. 🔹 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ١٨٧. 🔸 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ الإستنکار الشدید لغلق المطارات منعاً لعودة الإمام الخمیني (قدس سره) في ٢٤/ ١/ ١٩٧٩ م أوعزت حكومة شاهبور بختيار إلى القوّات العسكريّة الإيرانيّة على احتلال مطار مهرآباد الدولي في طهران وإغلاقه لمدّة ثلاثة أيّام. في هذه الأجواء بعث السيّد الصدر ‌رسالةً إلى بختيار استنكر فيها بشدّة إغلاق المطار بوجه السيّد الخميني (رحمة الله) للحؤول دون وصوله إلى البلاد، كما استنكر فيها عدم نزول الحكومة عند رغبة الملايين من الشعب الإيراني في مطالبتهم بحكم إسلامي. کتب السيد محمود الهاشمي الرسالة بالفارسية وهذا نصّها المترجم: «جناب الدكتور بختيار باسم المرجعيّة وعلماء النجف الأشرف أقدّم استنكاري الشديد لغلق مطارات البلاد، في الوقت الذي عزم فيه آية الله العظمى الخميني على العودة، ويترقّب الملايين من الإخوة المسلمين في إيران وفي جميع أرجاء الدنيا عودته لكي يضطلع بدوره القيادي للشعب، وينهض بمسؤوليته التاريخيّة والإسلاميّة العظيمة، ويهدي البلد من ظلمات الجهل واللادينيّة إلى نور الإسلام وأشعّة الإيمان. وإنّي آمل أن تكفّ عن التصنّعات غير الشرعيّة أمام إرادة الشعب المسلم الذي لا يرضى بقيادةٍ غيرِ قيادة العلماء، وأن تعلن استقالتك لأجل تعبيد الطريق أمام الشعب الإيراني المسلم الذي يهتدي بزعامة العلماء، وإلّا فسوف لن يعذرك الله ولا تاريخ هذا الشعب الغيور والله وليّ التوفيق. النجف الأشرف‏ محمّد باقر الصدر» 🔹راجع: محمد باقر الصدر؛ السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، ج‏٤، ص ٢٠ 🔸 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ اعتراض شدید به بستن فرودگاه‌ها با هدف جلوگیری از بازگشت امام خمینی (قدس سره) پس از آن‌که شاپور بختیار در تاریخ ۴ /بهمن/ ١٣۵٧، به نیروهای نظامی ایران دستور داد که برای جلوگیری از بازگشت امام خمینی (ره) به ایران، فرودگاه مهرآباد را به مدت سه روز ببندند، شهید صدر از شاگردش سید محمود هاشمی خواست که این تلگرام اعلام انزجار را به زبان فارسی به رشته تحریر درآورد. متن بازنویسی شده پیام: جناب آقای دکتر بختیار به نمایندگی از مرجعیت و علمای نجف اشرف، اقدام شما در بستن فرودگاه‌های کشور را در زمانی که آیت‌الله العظمی خمینی قصد بازگشت به ایران دارند، به‌شدت محکوم می‌کنم. این اقدام در حالی صورت می‌پذیرد که میلیون‌ها نفر از برادران مسلمان در ایران و سراسر جهان منتظر بازگشت ایشان هستند تا ایشان نقش رهبری ملت را به عهده بگیرند و مسئولیت تاریخی و اسلامی عظیم خود را ایفا کنند و کشور را از ظلمات جهل و بی‌دینی به نور اسلام و پرتوهای ایمان هدایت فرمایند. امیدوارم از ظاهرسازی‌های غیرشرعی در برابر اراده ملت مسلمانی که به رهبری کسی غیر از روحانیت تن نمی‌دهد، دست بردارید و استعفا بدهید تا راه ملت مسلمان ایران که به رهبری علمای اعلام هدایت می‌شود، هموار گردد؛ در غیر این صورت خداوند متعال و تاریخ این ملت غیور شما را نخواهد بخشید. والله وليّ التوفیق نجف اشرف‏ محمّد باقر صدر» 🔹ر.ک: السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، ج ‏۴، ص ۲۰ 🔸 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✅ دعا له فحسب.. 🔹الشیخ محمد رضا النعماني، من أصحاب الشهید السید محمد باقر الصدر: بلغ الشهید السید محمد باقر الصدر أن أحد المعروفين في الحوزة العلميّة قال لمدير أمن النجف: «ماذا تنتظرون بالصدر، هل تريدونه خمينيّاً ثانياً في العراق لماذا لا تعدمونه؟ ..». فقال لمّا بلغه ذلك: «غفر الله لك يا فلان، إن قتلوني اليوم، قتلوكم غداً ..». ولم يزد على ذلك شيئاً. 🔸 شهید الأمة وشاهدها، ج ١، ص ١٧٩. 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر: 🆔 @shahidsadr

✅ فقط برای او دعا کرد... 🔹 شیخ محمد رضا نعمانی، از همراهان استاد شهید محمد باقر صدر: به شهید صدر اطلاع دادند یکی از افراد شناخته‌شده حوزه علمیه به مدیر کل سازمان اطلاعات و امنیت نجف گفته است: «منتظرید صدر دیگر چه کار کند؟ آیا می‌خواهید او به خمینی دوم در عراق تبدیل شود؟ چرا او را اعدام نمی‌کنید؟». وقتی خبر این حرف به شهید صدر رسید، فقط یک جمله گفت: «خداوند تو را ببخشد، اگر امروز مرا بکشند، فردا هم شما را می‌کشند» و بیشتر از این هیچ واکنشی نشان نداد. 🔸 شهید الأمة وشاهدها، ج١، ص ١٧٩. 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

💠 فرض الإسلام علی الدولة.. 🔻الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: حثّ الإسلام للأغنياء على مساعدة إخوانهم وجيرانهم من الفقراء فهو صحيح، ولكنّ الإسلام لم يكتفِ بهذا الحثّ وهذه التربية الخلقية للأغنياء، بل‏ فرض على الدولة ضمان المُعوِزين وتوفير الحياة الكريمة لهم فرضاً يدخل في صلب النظام الذي ينظِّم العلاقات بين الراعي والرعية. 🔸 المدرسة الإسلامية(موسوعة الشهيد الصدر ج‏٥)، ص ١٥١ 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر: 🆔 @shahidsadr

💠 اسلام حکومت را موظف کرده است... 🔻استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: اين‌كه اسلام ثروتمندان را به كمك به برادران و همسايگان فقير تشويق كرده، سخن درستى است. ولى اسلام تنها به تشويق صرف و تربيت اخلاقى ثروتمندان، بسنده نكرده، بلكه حكومت را نیز موظف كرده است تا تهيدستان را تأمين كرده، زندگى آبرومندى را براى آن‌ها فراهم كند و اين وظيفه در درون نظامى قرار دارد كه مناسبات بين حكومت و شهروندان را تنظيم مى‌كند. 🔸 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۴۱٨ 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

⚫️ الدور الفاطمي في الثورة العلویة علیهما السلام ◾️ الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: وهنا تجي‏ء مسألة فدك لتحتلّ الصدارة في السياسة العلوية الجديدة، فإنّ الدور الفاطميّ الذي رسم هارون النبوّة خطوطه بإتقانٍ كان متّفقاً مع ذلك التطواف الليلي في فلسفته، وجديراً بأن يقلب الموقف على الخليفة وينهي خلافة الصدِّيق كما تنتهي القصة التمثيلية، لا كما يُقوَّض حكمٌ مركّز على القوّة والعدّة. كان الدور الفاطمي يتلخّص في أن تطالب الصِدِّيقة الصِدِّيق بما انتزعه منها من أموال، وتجعل هذه المطالبة وسيلةً للمناقشة في المسألة الأساسية، وأعني بها مسألة الخلافة وإفهام الناس بأنّ اللحظة التي عدلوا فيها عن عليٍّ علیه‌السلام إلى‏ أبي بكر كانت لحظة هوسٍ وشذوذ، وأ نّهم بذلك أخطأوا حظّهم وخالفوا كتاب ربّهم ووردوا غير شربهم. ▪️ فدك في التاریخ، ص ٩٢. #كلمات_الشهيد #فدك_في_التاريخ #استشهاد_الصديقة_الطاهرة_علیهاالسلام 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

⚫️ نقش فاطمی در انقلاب علوی علیهما السلام ◾️ استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: در این جا مسأله فدک به میان می‌آید تا صدرنشین سیاست علوی جدید باشد. نقش فاطمه که هارون پیامبر (علی علیه‌السلام) خط‌های آن را با دقت و استواری ترسیم نمود، با آن دیدارهای شبانه فلسفه‌ای هماهنگ داشت و می‌توانست وضعیت را برای خلیفه دگرگون سازد و بدین‌گونه، خلافت ابوبکر را پایان دهد؛ البته چنان‌که نمایشنامه‌ای پایان می‌یابد و نه چنان‌که حکومتی استوار بر پایۀ قدرت و امکانات، فرومی‌پاشد. نقش فاطمی در این خلاصه می‌‌شد که صدّیقه از خلیفۀ اول بخواهد تا اموالی را که از او گرفته بود، بازپس دهد و این درخواست را دستاویزی برای مناقشه دربارۀ مسألۀ بنیادین، یعنی خلافت، قرار دهد و این حقیقت را به مردم بفهماند که آن لحظه که از علی به سوی ابوبکر روی گرداندند، لحظۀ هوس‌رانی و انحراف بوده و بدین‌سان، به ناکامی گراییده و با کتاب خداوندگارشان مخالفت ورزیده و در پی سراب رفته‌اند. ▪️ فدک در تاریخ، ص ۱۲۲. ▫️ شایان ذکر است که ترجمه کتاب «فدک در تاریخ» در دست چاپ است و به‌زودی به بازار کتاب عرضه خواهد شد. #سخنان_شهید #فدک_در_تاریخ #شهادت_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ سیف مصلت علی مصالح الاستعمار 🔻 الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: إنّ الإسلام الذي حجزه الاستعمار عسكرياً وسياسياً في قمقمٍ ليصبغ العالم الإسلامي بما يشاء من ألوانٍ قد انطلق من قمقمه في إيران، فكان زلزالًا على الظالمين، ومثلًا أعلى في بناء الشعب المجاهد والمضحّي، وسيفاً مصلتاً على الطغاة ومصالح الاستعمار، وقاعدةً لبناء الامّة من جديد. ولم يبرهن‏ الإمام‏ الخميني‏ بإطلاقه للإسلام من القمقم على قدرته الفائقة وبطولة الشعب الإيراني فحسب، بل برهن أيضاً على ضخامة الجناية التي يمارسها كلّ من يساهم في حجز الإسلام في القمقم وتجميد طاقاته الهائلة البنّاءة وإبعادها عن مجال البناء الحضاري لهذه الامّة. وهذا النور الجديد الذي قدِّر للشعب الإيراني أن يحمله إلى العالم سوف يعرِّي أيضاً تلك الأنظمة التي حملت اسم الإسلام زُوراً بنفس الدرجة التي يدين بها الأنظمة التي رفضت الإسلام. 🔸 الإسلام يقود الحياة(موسوعة الشهيد الصدر ج‏٥)، ص ١٧ #كلمات_الشهيد #الإمام_الخمیني #انتصار_الثورة_الإسلامیة 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ شمشیری بر سر منافع استعمارگران 🔻 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: استعمار اسلام را از نظر سیاسی و نظامی در بندی زندانی کرده بود تا جهان اسلام را به هر شکلی که می‌خواهد درآورد. اکنون اسلام در ایران از بند رها شده و لرزه‌‏ای سهمگین را بر وجود ستمگران افکنده و به «الگویی برای پرورش ملتی مبارز و ایثارگر» و «شمشیری ازنیام‌برکشیده بر سر طاغوتیان و منافع استعمارگران» و «بنیانی برای بازسازی امت» تبدیل شده است. امام خمینی با آزاد نمودن اسلام از این بند نه‌تنها قدرت برتر خود و دلاوری ملت ایران را اثبات کرد، بلکه با این کار، عمق جنایت کسانی را نشان داد که در محصور کردن اسلام در آن بند و راکد کردن نیروهای سرشار و سازنده‌‏اش نقش داشتند و اسلام را از میدان ساخت تمدنی این امت دور کرده بودند. این نور جدید که تقدیر ملت ایران بوده که آن را به سراسر گیتی برساند، به‌زودی به همان میزان که نظام‌های مخالف اسلام را رسوا خواهد کرد، پرده از چهره رژیم‌‏هایی نیز که به‌ناحق نام اسلام را یدک می‌‏کشند‌، برخواهد داشت. 🔸 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۲۹. #سخنان_شهید #امام_خمینی #پیروزی_انقلاب_اسلامی 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✅ وإذا بالحُلم يصبح حقيقة (١) ✉️ قبيل إنتصار الثورة الإسلامية في إيران يكتب الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر رسالة الی طلّابه یوصیهم بالثورة: بسم الله الرحمن الرحيم‏ أولادي وأعزّائي حفظكم الله بعينه التي لا تنام. السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته. أكتب إليكم في هذه اللحظات العظيمة التي حقّق فيها الإسلام نصراً حاسماً وفريداً في تاريخنا الحديث على يد الشعب الإيراني المسلم، وبقيادة الإمام الخميني دام ظلّه وتعاضد سائر القوى الخيّرة والعلماء الأعلام، وإذا بالحُلم يصبح حقيقة، وإذا بالأمل يتحقّق، وإذا بالأفكار تنطلق بركاناً على الظالمين، لتجسّد وتقيم دولة الحقّ والإسلام على الأرض، وإذا بالإسلام الذي حبسه الظالمون والمستعمرون في قمقم، يكسر القمقم بسواعد إيرانيّة فتيّة لا ترهب الموت، ولم يثن عزيمتها إرهاب الطواغيت، ثمّ ينطلق من القمقم ليزلزل الأرض تحت أقدام كلّ الظالمين، ويبعث في نفوس المسلمين جميعاً في مشارق الأرض ومغاربها روحاً جديدة وأملًا جديداً .. 🔸 ومضات (موسوعة الشهيد الصدر، ج ١٧)، ص٣٣۴. 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر: 🆔 @shahidsadr

✅ زمانی که رؤیاها به حقیقت بدل شدند (١) ✉️ اندکی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران استاد شهید آیت‌الله سید محمد باقر صدر به شاگردانش نامه‌ای می‌نویسد و آن‌ها را به حمایت از انقلاب سفارش می‌کند: بسم الله الرحمن الرحیم فرزندان و عزیزانم! (خداوند شما را با چشمان همواره بیدارش حفظ کند) السلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته این نامه را در این لحظات باعظمت برای شما می‌نویسم؛ لحظاتی که اسلام به دست ملت مسلمان ایران و به رهبری امام خمینی دام‌ظله و همکاری دیگر نیروهای نیکوکار و علمای اعلام، به پیروزی قاطع و بی‌نظیری دست یافته است؛ زمانی که رؤیاها به حقیقت بدل شدند و آرزوها محقق گشتند و اندیشه‌ها مانند آتشفشانی بر سر ستمگران فرود آمدند تا صورت عمل به خود گرفته و حکومت حق و اسلام را بر روی زمین به پا نمایند؛ اکنون اسلامی که ظالمان و استعمارگران آن را در کوزه‌ای محبوس کرده بودند، به قدرت بازوان ایرانی جوانی که از مرگ نمی‌هراسند و خشونت طاغوت‌ها عزمشان را سست نکرده است، کوزه را شکسته و از آن بیرون آمده است تا زمین را زیر پای همه ظالمان به لرزه درآورد و در دل همه مسلمانان در شرق و غرب زمین، روحی نو و امیدی تازه، بدمد … 🔸 بارقه‌ها، ص ٣۶٩. 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✅ وإذا بالحُلم يصبح حقيقة (٢) ✉️ قبيل إنتصار الثورة الإسلامية في إيران يكتب الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر رسالة الی طلّابه یوصیهم بالثورة: .. إنّ الواجب على كلّ واحد منكم، وعلى كلّ فرد قدّر له حظّه السعيد أن يعيش في كنف هذه التجربة الإسلاميّة الرائدة أن يبذل كلّ طاقاته، وكلّ ما لديه من إمكانات وخدمات، ويضع ذلك كلّه في خدمة التجربة، فلا توقّف في البذل والبناء يُشاد لأجل الإسلام، ولا حدّ للبذل والقضيّة ترتفع رايتها بقوّة الإسلام، وعمليّة البناء الجديد بحاجة إلى طاقات كلّ فرد مهما كانت ضئيلة. ويجب أن يكون واضحاً أيضاً أنّ مرجعيّة السيّد الخميني التي جسّدت آمال الإسلام في إيران اليوم لا بدّ من الالتفاف حولها والإخلاص لها وحماية مصالحها والذوبان في وجودها العظيم بقدر ذوبانها في هدفها العظيم، وليست المرجعيّة الصالحة شخصاً، وإنّما هي هدف وطريق، وكلّ مرجعيّة حقّقت ذلك الهدف والطريق فهي المرجعيّة الصالحة التي يجب العمل لها بكلّ إخلاص. والميدان المرجعي أو الساحة المرجعيّة في إيران يجب الابتعاد بها عن أيّ شي‏ءٍ من شأنه أن يُضعف أو لا يساهم في الحفاظ على المرجعيّة الرشيدة القائدة. أخذ الله بيدكم، وأقرّ عيونكم بفرحة النصر، وحفظكم سنداً وذخراً والسلام عليكم يا أحبّتي ورحمة الله وبركاته. أبوكم. 🔸 ومضات (موسوعة الشهيد الصدر، ج ١٧)، ص٣٣۴. 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر: 🆔 @shahidsadr

✅ زمانی که رؤیاها به حقیقت بدل شدند (٢) ✉️ اندکی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران استاد شهید آیت‌الله سید محمد باقر صدر به شاگردانش نامه‌ای می‌نویسد و آن‌ها را به حمایت از انقلاب سفارش می‌کند: تکلیف هر یک از شما و هر کسی که بخت با او یار شده تا در سایه این تجربه اسلامی پیشگام ، زندگی کند، این است که هر چه توان، ظرفیت و استعداد دارد در راه این انقلاب خرج کند؛ چراکه وقتی بنائی برای اسلام به پا میشود، هزینه کردن برای آن پایانی ندارد و آنگاه که نهضتی با قدرت اسلام، پرچم می‌افرازد و عملیات ساخت بنای جدید به ظرفیت‌های هرچند ناچیز همه ، نیاز دارد، بذل و فداکاری حد و اندازه نمی‌شناسد. همچنین لازم است روشن باشد که همگی باید گرد مرجعیت امام خمینی که آرزوهای اسلام را امروز در ایران محقق کرده است، جمع شوید و برای آن فداکاری و از منافع آن دفاع کنید و به همان اندازه که آن مرجعیت، خود، در هدف بزرگش ذوب شده است، شما نیز در آن ذوب شوید؛ که مرجعیت صالح یک شخص نیست، بلکه یک هدف و راه است و هر مرجعیتی که این هدف و راه را محقق کند، همان مرجعیت صالح است که باید با اخلاص کامل، برای آن کار کرد. میدان و عرصه مرجعیت در ایران باید از هر چیزی که می‌تواند مرجعیت حکیمانه پیشوا را تضعیف کند و یا نقشی در حراست از آن نداشته باشد، دور بماند. عزیزانم! خدا دستتان را بگیرد و چشمانتان را به شادی پیروزی روشن کند و شما را به‌عنوان پشتوانه و ذخیره اسلام حفظ نماید. السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. پدرتان. 🔸 بارقه‌ها، ص ٣۶٩. 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

💠 تفاوت انقلاب پیامبران 🔻 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: انقلاب پیامبران از هر انقلاب اجتماعی دیگری که در تاریخ روی داده است، تمایز نوعی دارد؛ زیرا انقلاب پیامبران، انسان را از درون و جهان را از برون به‌طور هم‌زمان آزاد می‌سازد و نام حرکت آزادی‌بخش اول را «جهاد اکبر» و نام حرکت آزادی‌بخش دوم را «جهاد اصغر» می‌گذارد و علت این‌که این جهاد را جهاد اصغر می‌نامد، این است که هدف بزرگ این جهاد تنها در چارچوب جهاد اکبر تحقق می‌یابد. 🔸 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۴۷. 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

💠 تمیُّز ثورة الأنبیاء 🔻 الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: أن ثورة الأنبياء تميّزت عن أي ثورةٍ اجتماعيةٍ أخرى في التأريخ تميزاً نوعياً؛ لأنّها حرّرت الإنسان من الداخل وحرّرت الكون من الخارج في وقت واحد، وأطلقت على التحرير الأول اسم: الجهاد الأكبر، وعلى التحرير الثاني اسم: الجهاد الأصغر؛ لأن هذا الجهاد لن يحقّق هدفه العظيم إلّا في إطار الجهاد الأكبر. 🔸 الإسلام يقود الحياة (موسوعة الشهيد الصدر ج‏٥)، ص ٣٣. 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

✅ سيهزّ ضمير الإنسانية المضلَّلة.. 🔹 الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: وكما هزّ هذا الشعب العظيم ضمير العالم وزعزع مقاييسه المادية بقيمه التي جسّدها في مرحلة المبارزة، كذلك سيهزّ ضمير الإنسانية المضلَّلة ووجدان الملايين المعذّبين، ويغمر العالم بنورٍ جديدٍ هو نور الإسلام الذي حجبه الإنسان الغربي وعملاؤه المثقّفون وبذلوا كلّ وسائلهم- من الاحتلال العسكري إلى التشويه الثقافي والتحريف العقائدي- في سبيل إبعاد العالم الإسلامي عن هذا النور؛ لكي يضمنوا لأنفسهم السيطرة عليه ويفرضوا عليه التبعية. 🔺 الإسلام يقود الحياة (موسوعة الشهيد الصدر ج٥)، ص ١٧. 🔸 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

✅ ضمیر انسانیتِ گمراه را تکان خواهد داد ... 🔹 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: این ملت بزرگ هم‌چنان که وجدان جهان را تکان داد و معیارهای مادی آن را با ارزش‌هایی که در مرحله مبارزه به نمایش گذاشت، متزلزل نمود، به‌زودی ضمیر انسانیت گمراه و وجدان میلیون‌ها انسان محروم را تکان خواهد داد و جهان را غرق در نور جدیدی که نور اسلام است، خواهد نمود، نوری که انسان غربی و دست‌نشاندگان فرهنگی‌اش آن را پوشاندند، و تمامی امکاناتشان را ـ از اشغال نظامی گرفته تا مسخ فرهنگی و تحریف عقیدتی ـ به‌کار بردند تا جهان اسلام را از این نور دور کنند و بدین وسیله سلطه خود را بر آن تضمین کرده، وابستگی و تبعیت را بر آن تحمیل کنند. 🔺 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۲۹. 🔸 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ أکبر هزیمة بالمستعمر الکافر 🔶 الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: وقد استطاع الشعب الإيرانيّ المسلم أن يشكِّل القاعدة الكبرى لهذا الرفض البطولي [لکل ألوان الباطل] والثبات الصامد على طريق دولة الأنبياء والأئمّة والصدّيقين؛ باعتباره الجزء الأكثر التحاماً مع المرجعية الدينية وأسسها الدينية والمذهبية. وقد بلغت هذه القاعدة الرشيدة بفضل القيادة الحكيمة للمرجعية الصالحة التي جسّدها الإمام الخميني- دام ظلّه- قمّةَ وعيها الرسالي والسياسي الرشيد من خلال صراعها المرير مع طواغيت الكفر ومقاومتها الشجاعة لفرعون ايران الحديث، حتى استطاعت أن تلحق به وبكلِّ ما يمثّله من قوى الاستعمار الكافر أكبر هزيمةٍ يُمنى بها المستعمر الكافر في عالمنا الإسلاميّ العظيم. 🔺 الإسلام يقود الحياة (موسوعة الشهيد الصدر ج٥)، ص ١٥. 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

✳️ بزرگ‌ترین شکست به استعمارگران کافر 🔶 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: ملت مسلمان ایران به‌عنوان جزئی از امت اسلامی که بیشترین پیوند را با مرجعیت و بنیان‌های دینی و مذهبی آن داشت توانست برای این انکار قهرمانانه [انکار تمامی جلوه‌های باطل] و ایستادگی پایدار در راه برپایی حکومت انبیاء، امامان و صدیقان، پایگاه بزرگی را شکل دهد. این پایگاه مردمی رشدیافته به برکت رهبری حکیمانه مرجعیت صالح که در امام خمینی (حفظه الله) تبلور یافت، در طی مبارزه سخت خود با طاغوت‌ها و پایداری شجاعانه‌اش در برابر فرعون زمان ایران، به اوج آگاهی دینی و بینش سیاسی رسید تا جایی که توانست به این فرعون و نیروهای استکباری کافری که وی نماینده آن‌ها بود، بزرگ‌ترین شکستی را وارد کند که تا به حال استعمارگران کافر در جهان اسلامی ما، با آن روبه رو شده اند. 🔺 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۲۸. 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

⚫️ كأنّها قد استعارت قلبَ رَجلها العظيم.. 🔻 الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: وكانت حولها نسوة متعدّدات من حفدتها ونساء قومها كالنجوم المتناثرة يلتففن بها بغير انتظام، وهنّ جميعاً سواسية في هذا الاندفاع والالتياع، وقائدتهنّ بينهنّ تستعرض ما ستقدم عليه من وثبةٍ كريمةٍ تهيّئ لها العدّة والذخيرة، وهي كلّما استرسلت فياستعراضها هذا ازدادت رباطة جأشٍ وقوّة جنان، وتضاعفت قوّة الحقّ التي تعمل في نفسها، واشتدّت صلابةً في الحركة، وانبعاثاً نحو الدفاع عن الحقوق المسلوبة، ونشاطاً في الاندفاع، وبسالةً في الموقف الرهيب، كأنّها قد استعارت في لحظتها هذه قلبَ رَجلها العظيم، لتواجه به ظروفها القاسية وما حاكت لها يد القدر. أستغفر اللَّه، بل ما قدّر لها المقدِّر الحكيم من مأساةٍ مروّعةٍ تهدّ الجبل وتزلزل الصعب الشامخ. .. وتدلّنا الرواية على أنّ الزهراء كانت تصحبُ معها نسوةً من قومها وحفدتها كما سبق ذكره، ومردّ هذه الصحبة وذلك الاختيار للباب العامّ إلى أمرٍ واحد، وهو تنبيه الناس، وكسب التفاتهم باجتيازها في الطريق مع تلك النسوة ليجتمعوا في المسجد، ويتهافتوا حيث ينتهي بها السير بقصد التعرّف على ما تريده، وتعزم عليه من قولٍ أو فعل، وبهذا تكون المحاكمة علنيّةً تعيها أسماع عامّة المسلمين في ذلك الوسط المضطرب. ▪️فدك في التاريخ (موسوعة الشهيد الصدر ج ١٨)، ص ١٢ ◾️ قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr