✅به جای دیباچه 🔹مشرق زمین از دیرباز سرزمین عرفانهای درونی و باطن گرایی بوده است. هندوئیسم و بودیسم در هندوستان ظهور چنین فرهنگی هستند. در هستی شناسی این ادیان، عمدتا دنیا یک توهم و خیال است و باید با آن ساخت و با زهد و ریاضت از آن عبور کرد. 🔹در مقابل، فرهنگ غرب، فرهنگی برون گرا و معطوف به ظاهر است. فرهنگ غربی از دوران باستان کاملا عملگرا و ناظر به واقعیت ملموس و محسوس دنیایی، اندیشیده و رفتار کرده است. حتی وقتی اروپاییان دینی ابراهیمی همچون مسیحیت را پذیرفتند، جسم مسیح را به عنوان تمثل ظاهری خداوند در دنیا قرار دادند تا بتوانند از خداوند تجسمی ظاهری و دنیایی داشته باشند. اما در میانه این دو فرهنگ، سرزمین میانه قرار دارد. ادیان ابراهیمی و آیین زرتشتی در سرزمین میانه ظهور کرده اند. 🔹مردم سرزمین میانه سری در عالم باطن داشته اند و در عین حال از دنیا غافل نبوده اند. شهرها و تمدن های زیادی ساخته اند اما اخلاق و معنویت را فرانوش نکرده اند. عملگرا بوده اند اما آرمانهایی نظیر عدالت و خیراندیشی و آبادی را نیز پی گرفته اند. این تعادل را در تصویر قرآن از خداوند می توان مشاهده نمود. به روایت قرآن خداوند هم ظاهر است و هم باطن. هم در آسمان است و هم در زمین. هم در آخرت است و هم در دنیا. ادیان سرزمین میانه و در راس آنها اسلام، به شدت رنگ زندگی دارند. بی جهت نیست که نام اسلام با "هجرت به مدینه" گره خورده است. اسلام دینی است که در مدینه و شهر به اوج می رسد. شاید بی ارتباط با این مساله نباشد که خداوند امت اسلام "امت وسط" می خواند. 🔹ایران محل تلاقی تمدنها، فرهنگها و ادیان بوده است و همواره با رویی گشاده از دستاوردهای فرهنگهای دیگر استقبال کرده و در عین حال با ابتکارات فراوان آنها را بومی نموده و حتی گاهی شکلی فرامرزی و میان تمدنی به آن داده است. عالی ترین شکل چنین تعاملی را می توان در ایجاد هویت ایرانی اسلامی به نظاره نشست. ✳️ما ایرانیان قرن پانزده هجری به شدت به روایت، بازخوانی، نقد و بررسی و آموختن از این تجربه انباشته شده در عمق اندیشه فرهنگیمان نیاز داریم تا بتوانیم در عین زندگی در واقعیت و میدان عمل، زیستی معنوی و حقیقی داشته باشیم. ❇️شهرنامه تنها نام یک برنامه رسانه ای نیست، بلکه حرکتی است برای بازخوانی و روایت امروزین هویت کهن ایرانی اسلامی. ✳️این حرکت با بازخوانی و تحلیل دو اثر سترگ و بی نظیر فرهنگ‌ایرانی اسلامی یعنی "شاهنامه" و "مثنوی معنوی" آغاز شده است. یکی بیشتر رنگ و بوی شهر و تمدن و حماسه دارد و دیگری بیشتر رنگ و بوی معنویت و عرفان. 🔔اگر به این هویت کهن احساس علاقه دارید و مشتاق ملاقاتی تازه با این امر کهن همیشه نو هستید به شهرنامه بپیوندید. با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

🔹ما ایرانیها با آن که در طول تاریخ در واقعیت شهر و تمدن ساخته ایم، اما بسیار کم به روایت شهر پرداخته ایم. منظور از شهر، شهر در تقسیمات کشوری کنونی نیست، بلکه مراد از شهر، اجتماعی انسانی است که توانسته انسانها را حول یک پیکره واحد منسجم کند. با این تعبیر ایران با آن وسعتش یک شهر است همچنان که فردوسی به آن ایران شهر یا شهر ایران گفته است. 🔹ادبیات ما سرشار است از منظومه ها و دیوانهای عظیم عاشقانه و عارفانه اما اثری که در آن از هویت جمعی ایرانیان سخن گفته شده باشد کمیاب است. 📜شاهنامه حکیم بزرگ، ابوالقاسم فردوسی تنها اثر بزرگی است که روایتگر شهر و ارکان آن است. از این رو بازخوانی شاهنامه برای فهم اقتضائات و مناسبات شهر ایرانی و اسلامی ضروری می نماید. با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

🔹اگر ما بخواهیم شعری عاشقانه برای معشوق خود که در فراق او می سوزیم انتخاب کنیم، کار سختی در پیش داریم. چرا که باید از میان دهها هزار بیت شعر سوزناک و فوق العاده یکی را برگزینیم. شاید هیچ ملت دیگری به اندازه ایرانیان درباره ظریف ترین و لطیف ترین زوایای عشق، شعر و داستان نسراییده باشند. 🔹اما اگر بخواهیم شعری برای ابراز عشق به "همسر" انتخاب کنیم، چه باید بکنیم؟ 🔔آیا می توانیم این شعر حافظ را بخوانیم؟ می مخور با همه کس تا ننهم سر در کوه!!!!!! 😱😱 یا مثلا این شعر سعدی را: عمری دگر بباید بعد از وفات ما را کاین عمر طی نمودیم اندر امیدواری!!! 🙊 💔عشق خانمان سوز در ادبیات ما بسیار روایت شده است اما عشق سازنده و آرام همسر به همسر که خانواده می سازد، حکم درّ نایاب را دارد. 🔹حقیقت آن است که ما حتی کوچکترین نهادهای اجتماعی نظیر خانواده و نقشهای آن مثل پدر، مادر، فرزند و همسر را روایت نکرده ایم حال آن که در واقعیت ایرانی، نهاد خانواده بسیار محکمی ساخته ایم‌. 🔹این بی روایتی از سازمانهای جمعی بسیار خطرناک است. به همین دلیل بر ما لازم است که شاهنامه را به عنوان تنها روایت زندگی اجتماعیمان بازخوانی کنیم. با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

📜آنگاه شاعر شدم! ❤️سالها پیش و در اوایل ازدواج، به دنبال شعری بودم که بیانگر عشق من به "همسر"م باشد☺️. وقتی حافظه ام را مرور کردم دیدم هر آنچه شعر از شاعران کهن و معاصر در ذهن دارم مناسب عشق خانمان سوزی است که هنوز به وصال نرسیده یا اگر وصالی هم هست آن عشق آن قدر سوزان است که در آن خبری از آرامش و سکون عشق دو همسر نیست😅. دیوانهای شعر شاعران بزرگ را هم زیر و رو کردم و باز شعر دندان گیری نجستم. این بود که مجبور شدم خودم شاعر شوم 😳و نتیجه آن شد که این داغ را بر دل شعر و ادب پارسی برجای نهادم☺️: 📜تا در آغوش تو مهمانم جهان انگار نيست گردش روز و شب و دور زمان انگار نيست 🌞روز را با قيل و قالِ اين و آن سر مي كنم 🌙شب در آغوشت نشان از اين و آن انگار نيست ❤️«دوستت دارم» طنيني دلنشين دارد ولي ❤️لايقِ توصيفِ اوج عشقمان انگار نيست 🔕با زبانِ بي زباني گفت و گوها كرده ايم 🔕در زماني كه سخن هست و زبان انگار نيست 💋خواستم با وصف لبهايت به شعرم جان دهم 🤫گفت خامش باش جاي اين بيان انگار نيست... با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

📜شاهنامه و روایت عشق زندگی ساز 🔹شاهنامه را همه به عنوان اثری حماسی و رزمی می شناسیم و انتظار داریم که سراسر آن بیان صحنه های حماسی رزم پهلوانان باشد. 🔹اما در کمال تعجب، فردسی بزرگ در شاهنامه حکایات عاشقانه ای همچون "زال و رودابه" ، "بیژن و منیژه" و "خسرو و شیرین" را با استادی تمام سروده است. 🔹نکته جالب در حکایات عاشقانه شاهنامه، زندگی محور و بسیار عفیفانه بودن آنهاست. در این حکایات اموری مثل خواستگاری، راضی کردن خانواده، مراسم ازدواج، فرستادن پیک و راوی و ... وجود دارد که اثری از آنها در بیشتر اشعار عاشقانه فارسی وجود ندارد. 🖋پی نوشت: نگاره بالا مربوط به داستان زال و رودابه است. این نگاره زال را نشان می دهد که گیسوان بلند رودابه را در دست گرفته و به کمک آن می خواهد از دیوار قصر بالا رود. با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

📜مرثیه یا حماسه؟! مساله این است! 🔹هر ملت و شهر زنده نیاز به قهرمان دارد. قهرمان، به مردم امید، عزت و شخصیت می دهد. گویی مردم، شخصیت آرمانی خود را و آنچه که می توانند باشند در قهرمان می بینند. اما قهرمان داشتن به تنهایی کافی نیست. بلکه روایت داشتن از قهرمان نیز به همان اندازه مهم است. قهرمان بی راوی، به مرور زمان فراموش و محو می شود یا اصلا شناخته نمی شود. کما این که اگر فردوسی نبود رستم و فریدونی هم نبود. 🔹اگر امروز قهرمانی مثل چه گوارا در کل جهان مشهور و محبوب است، به خاطر کمیت و کیفیت روایتی است که از شخصیت او شده است. 🔹ما قهرمانهای زیادی داشته ایم و داریم که هر کدام به تنهایی جوانمرد و جهان مردند. چمران، متوسلیان و پیشاپیش همه، رستم ایران شهر: حاج قاسم‌! اما فردوسی نداریم تا از قهرمانیهای آنان روایتی هنری بسازند. متاسفانه ما از این قهرمانان تنها و تنها "مرثیه" ساخته ایم. مرثیه امتداد همان میل به غزل سرایی عاشقانه است، در حالی که ملت نیاز به روایت حماسه دارد. کاش در جهانی که دیگران قهرمانهای خیالی می سازند ما لااقل می توانستیم قهرمانهای واقعی مان را دست کم برای خودمان روایت کنیم. با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید👇 🆔 @shahr_naame

📣سخنان آیت الله جوادی آملی در بزرگداشت فردوسی ✳️کار با مرثیه و گریه حل نمی شود، با حماسه حل می شود. ✳️ما رستم زیاد داریم اما فردوسی نداریم. ✳️تنها از حکیم بزرگ و شجاعی چون فردوسی بر می آید که بگوید: درست این سخن گفت پیغمبر است که من شهر علمم علی ام در است... با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 🆔 @shahr_naame

📺در قسمت اول شهرنامه خواهیم دید: 🔹ما ایرانی های قرن پانزدهم هجری، چه نیازی به بازخوانی شاهنامه داریم؟ 🔹شاهنامه و ارائه یک روایت کلان از شهر 🔹مقایسه رند، قهرمان اشعار حافظ و پهلوان، قهرمان شاهنامه 🔹رند در خرابات ساکن است و پهلوان در شهر 🔹رند جهان سوز است و پهلوان جهان ساز با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

از رندِ خرابات تا پهلوانِ آبادی #قسمت_اول همراه ما باشید با اولین قسمت از شهرنامه که بازخوانی برگ‌های زرین هویت ایرانی اسلامی است. 🔸️برای تماشای این قسمت به کانال آپارات هم می‌توانید مراجعه کنید https://www.aparat.com/v/zZPHo با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

📜شهرنامه ، بازخوانی و تحلیل شاهنامه شاهنامه از داستان تشکیل اولین شهر آدمیان آغاز می شود و سپس داستان پدید آمدن ایران و اوج و فرودش و داستانهای پهلوانان و شاهان و مردم ایران باستان را بازگو می کند. ✅️ ما تلاش می‌کنیم در آیینه روایت دوران کهن، امروزمان را دریابیم و بیشتر بشناسیم با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

من ارچه عاشقم و رند و مست و نامه سیاه هزار شکر که یاران شهر بی گنهند... با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

📺 آغاز به کار تلویزیون اینترنتی شهرنامه 📣 هدف شهرنامه بازخوانی برگهای زرین هویت ایرانی اسلامی است. به عنوان شروع دو برنامه زیر در حال تهیه و انتشار است: 🕌شهرنامه: هر برنامه شهرنامه حدود بیست دقیقه است و به بازخوانی و تحلیل ابعاد فلسفی، ادبی و اجتماعی شاهنامه می پردازد. 📜نی نامه: هر برنامه نی نامه در حدود بیست و پنج دقیقه به بازخوانی و شرح و بررسی مثنوی معنوی می پردازد. در این برنامه تلاش می شود که رهیافتهای عرفان برای زندگی امروز استخراج و بیان گردد. ✅ از شما دعوت می شود به شهرنامه بپیوندید و ما را در معرفی و بازخوانی فرهنگ اجتماعی و معنوی ایران همراهی کنید. کانال شهرنامه👈 بپیوندید 🆔 @shahr_naame

این دعوتنامه کانال است👆👆 🔹 اگر حرکت شهرنامه را اتفاق مفیدی می بینید با فرستادن این دعوتنامه و ترغیب دوستان و آشنایان به عضویت در کانال به پیشبردش کمک کنید.🙏 🔹شهرنامه کاملا مستقل است و از هیچ سازمان و نهاد دولتی و شبه دولتی کمک نمی گیرد. خودمان هستیم و خودمان. 🔹من فقط راوی شهرنامه هستم ولی این حرکت متعلق به همه علاقه مندان ایران بزرگ فرهنگی در سرتاسر جهان است. همه ما می توانیم یاران این اتفاق باشیم.

شاهنامه، نامی درخور شهر و شاه فردوسی سروده خود و منبع آن را چندین بار «نامه»، «نامه باستان»، «نامه خسروان»، «نامه شهریار» و از این دست نامیده، اما در هیچ‌جای، آن را «شاهنامه» یا در تنگنای وزن، «شهنامه» نام نداده‌است. تنها در یک بیت از هجونامه «شهنامه» آمده‌است. 🔸️ اما همهٔ آثار منظوم و منثور در آن روزگار را — که دربردارندهٔ پادشاهی ایران از کیومرث تا یزدگرد بود — بیشتر «شاهنامه» خوانده‌اند و نام منبع فردوسی هم «شاهنامه ابومنصوری» بود. 🔸️ گذشته از این‌ها، منابع پس از فردوسی، اثر او را «شاهنامه» نامیده‌اند و در همه دست‌نویس‌های آن و برگردان عربی بنداری نیز، نام آن «شاهنامه» آمده‌است. 🟢 با نگرش به این نشانه‌ها و این‌که «شاهنامه» برگردان پارسی «خدای‌نامگ» در پهلوی بوده، گمانی برجای نمی‌ماند که نام این کتاب «شاهنامه» بوده‌است. منبع: سایت ویکی پدیا با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

عنوان ابتکاری "سرزمین میانه" را با این معنا نخستین بار در حلقه درس جذاب و عمیق استاد دوست داشتنی و فروتنمان آقای دکتر امامی جمعه استاد فلسفه دانشگاه اصفهان و حوزه علمیه آموختم. تا جایی که می دانم این اصطلاح با این کاربرد در برابر شرق و غرب، ابتکار خود ایشان است. ایشان از معدود اساتیدی هستند که درس فلسفه شان کاملا زنده و پویاست. برخی از کتب ایشان: 📘تکامل اخروی در چشم انداز صدرایی 📘سیر تحول مکتب فلسفی اصفهان از ابن سینا تا ملاصدرا 📘فلسفه هنر در عشق شناسی ملاصدرا 📘شهود زیبایی و خلق اثر هنری @shahr_naame

🔍می بینم که برخی دوستان با شنیدن عبارت "سرزمین میانه" دلهاشون روانه این نقشه های دوست داشتنی و دنیای تالکین و ارباب حلقه ها شده 😄 ⚔برای سایر دوستان که آشنایی ندارند یا فیلم ارباب حلقه ها را به خاطر نمی آورند، داستان ارباب حلقه ها در دنیایی خیالی به نام سرزمین میانه می گذشت‌. تالکین نویسنده ارباب حلقه ها در آثار متعددش دنیایی خیالی را از ابتدای خلقت توسط خداوند یکتا (ارو) به تصویر می کشد‌. ارباب حلقه ها بخش کوچکی از داستان چندین هزارساله این دنیاست. 📇تالکین برای انگلیسیها چیزی شبیه به فردوسی برای ماست. 💣این وعده را به تالکین دوستان و دیگران می دهم که ان شاءالله در یکی دو قسمت ویژه دنیای تالکین را با اساطیر ایران باستان مقایسه خواهیم کرد. 💡به عقیده بنده یکی از منابع اصلی تالکین برای خلق سرزمین میانه اساطیر ایران باستان بوده است. کانال شهرنامه👈 بپیوندید 🆔 @shahr_naame

در قسمت اول می بینیم: 🔹️ما ایرانی‌های قرن پانزدهم هجری، چه نیازی به بازخوانی شاهنامه داریم؟ در ادبیات و فلسفه ما به شهر و بنیان‌های اجتماعی تحت عنوان جایی که در آن زندگی می‌کنیم خیلی کم پرداخته‌ایم درحالی که به عشق ، عرفان و برخی مسائل اخلاقی بسیار پرداخته‌ایم.🙂 ✅️ این شاهنامه است که به خوبی در قالب داستان به یک راستین‌ شهر پرداخته است. لینک قسمت اول: https://www.aparat.com/v/zZPHo با پیوستن و معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی 🧐 حماسه‌ای منظوم، بر حسب دست نوشته‌های موجود دربرگیرنده نزدیک به ۵۰،۰۰۰ بیت تا نزدیک به ۶۱،۰۰۰ بیت!! 😯😎 ✅️ شاهنامه یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسی جهان است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوسته این سخن‌سرای نامدار ایرانی است. با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

نقد و نظر یکی از دوستان درباره قسمت اول و پاسخ بنده. درباره رند حافظ اگر خدا بخواهد بیشتر سخن خواهیم گفت

قسمت اول شهرنامه منتشر شد. در تلاش بودیم مباحثی که در این قسمت صحبت شد را از زوایای دیگر بررسی کنیم و برای شما پوشش دهیم🌷 @shahr_naame ‼️ اگر هرکدام از درامدها را نخوانده‌اید یا قصد مرور دارید می‌توانید روی لینک مدنظر کلیک کنید: 🔸️دعوتنامه کانال شهرنامه 🔹️ در قسمت اول شهرنامه خواهیم دید 🔸️از رند خرابات تا پهلوانِ آبادی (قسمت اول) 🔹️ به جای دیباچه 🔸️ روایت شهر در ادبیات ما 🔹️اشعار عاشقانه در ادبیات ما 🔸️آنگاه شاعر شدم 🔹️شاهنامه و روایت عشق زندگی ساز 🔸️شهرنامه ، بازخوانی و تحلیل شاهنامه 🔹️من ارچه عاشقم و رند و مست و نان سیاه 🔸️شاهنامه، نامی در خور شهر و شاه 🔹️سرزمین میانه 🔸️ما ایرانی‌های قرن مانزدهم هجری، چه نیازی به بازخوانی شاهنانه داریم؟ 🔹️شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی 🔸️سخنان آیت الله جوادی آملی در بزرگداشت فردوسی 🔹صوت قسمت اول شهرنامه: از رند خرابات تا پهلوان آبادی با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame

به نام خداوند جان و خرد! #قسمت_دوم ✅ برای تماشای این قسمت از برنامه به کانال آپارات ما از طریق این لینک می‌توانید مراجعه کنید👇 https://www.aparat.com/v/YESVd آنچه در قسمت دوم شهرنامه خواهیم دید: 🔹مقایسه ای دیگر میان دیوان حافظ و شاهنامه 🔹منفی بودن همه نقشهای اجتماعی در دیوان حافظ 🔹حافظ روایتگر شهر بحران زده دوران خویش است و به همین جهت بازتاب دهنده انحطاط شهر است. 🔹عرفان که یکی از تبلورهای آن دیوان حافظ است، حیات اجتماعی و فرهنگی ایرانیان را در سخت ترین و شکننده ترین شرایط (از حمله مغول تا هجوم تاتار) را حفظ کرده است و ضمن این که از متلاشی شدن آن جلوگیری کرده، مهاجمان را نیز مجدوب خود کرده است. 🔹اشاره ای به حکیم نظامی و روایت عشق زمینی متعالی توسط او 🔹شروع شاهنامه 🔹خداوند جان وخرد 🔹جان، جان هستی است و خرد، جان جان با معرفی شهرنامه به دیگران در این حرکت سهیم باشید 👇 🆔 @shahr_naame