#پست_شماره_۲۲:🌷✨ ✍️ مبادا که خود معرفت نفس حجاب باشد! علامه طباطبایی (ره) در المیزان می فرماید: « گمان نفرما که به معرفت نفس رسیده ای ، رسیده ای !» چون در این موقع مشمول « فَقَد قالَ بالثانی » می شوی . یعنی اگر به معرفت نفس هم رسیده باشد ، نباید بگوید رسیده ام و رسته ام ، که در این صورت هنوز نرسته و نرسیده ای . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۰۳ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#پست_شماره_۲۳:🌷✨ ✍️ مراتب قبر به مراتب انسانها بستگی دارد: قبرها در این دنیا نوعی هستند که در تحت آن افراد قرار می گیرند ولی در آن دنیا قبرها گوناگونند . این قبری که خاک و حفره است ، سایه ای از آن قبرِ حقیقی است. این افراد و اشخاص که راه می روند ، الی ماشاءالله ، قبر متحرک هستند که « ما انت بمُسمِع مَن فی القبور» یک وجهش همین است که اینها همین الان یک قبر متحرکند و جایشان در گور است ، زنده که نیستند ، که : زنده دلا ، مُرده ندانی که کیست آنکه ندارد به خدا اشتغال وقتی قبر هیکلش را بشکافی تا ببینی در دل این قبر و در باطن او چیست ، می بینی که این آقا هیچ چشم داشتی ندارد مگر لذات شکم و زیر شکم . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۵ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۴:🌷✨ ✍️ لذت عارف : 🔸عارف از عالم قدسی هدایت یافته است و خاکی نیست. چشم بصیرت او در وادیهایی که برمی گزیند روشن شده است و لذت حق را می شناسد و به سمت او روی می آورد ، در حالی که نسبت به زاهد و عابد هم ترحم میکند و زبان طعن نمی گشاید. 🔸 اگر چه زاهد و عابد هم بخاطر دشواری عمل ، زحمات بسیار ، عبادات فراوان و زهد ورزیدن ، چیزهایی به او ارزانی خواهد شد، اما جنات چطور است ؟ جنّات درجات دارد. 🔸 جنات درجات دارد تا آن جا که می فرماید « وادخلی جنّتی » که این جنّت ، جنتِ ذات است . جنت ذات برای ذواتی است که اینجا در این دنیا، با اصل ذات بودند ، و بقیه جنات برای افراد دیگر به نحو احسن مهیاست . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۵:🌷✨ ✍️ پیامبر (ص) فرمود : « مَن وُقیَ شَرَّ لَقلَقِه و قَبقَبِه و ذَبذَبِه فقد وُقِیَ» یعنی هر کس از شرّ زبان و شکم و شهوت محفوظ بماند ، قطعا خویشتن دار به شمار می آید و آسوده خواهد بود. لقلق : زبان قبقب : بطن و شکم ذبذب : شهوت 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۶:🌷✨ ✍️ حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند : هر کس بفهمد که خداوند بندگان را چگونه آفریده است ، حرف و قیل و قال او کم می شود و حسّ بدبینی و زبان اعتراضش رفع می گردد . بعد شیخ با توجه مفاد همین فرمایشات عنوان میکند که عارف با خلق خدا دلسوز و مهربان است و زبان طعن و بدگویی ندارد ، او به درد خودش مشغول است . مردم خودشان خدا دارند ، تو که آفریدگار و رزاق مردم نیستی. تو به فکر و درد خود باش . حال، ما هم در مقام حرف ، حرف می زنیم . اینها حرف است و آن عمل ، یک چیز دیگر است. آن عارفی که می گویند عارف بالله است ، ورای بازی با الفاظ است. 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۸ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۸:🌷✨ ✍️ اولین درجهٔ عارف : ✨ اولین منزل و مرحله سلوک عارفان ، « اراده » است و آن اراده حالتی است که مستبصر را فرو می گیرد و به علم یقین برهانی یا اطمینان و سکون نفسی که در سایه ایمان بوجود می آید ، و آن رغبت و چنگ زدن به دستگیره محکم است و در این هنگام سرّ و نهان او آهنگ عالم قدس میکند تا به روح اتصال نایل آید و مادامی که سالک در این مرحله است ، عنوان « مرید » به او داده می شود. 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۲۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۹:🌷✨ ✍️دو گام تا بر دوست : سنایی می گوید : از در دوست تا به کعبه دل عاشقان را هزار و یک منزل و به قول حافظ: گر چه راهی است پر از بیم ز ما تا بر دوست رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی ✨آری خوب است کسی باشد که آدم را از خواسته های نفسانی و واردات شیطانی آگاه سازد و متنبّه نماید تا پخته شود ، و خودش معیار صحیح و یقین را به دست بیاورد ، ولی افتاد مشکل‌ها. این بزرگان درباره منازل چنین فرمودند ، بعضی ها هم فرمودند که منزل دوتاست و بیش از دوتا نیست . اینها هم درست فرمودند ، دو مقام و منزل است : یک منزل قدم بر سر نفس نهادن و یکی قدم بر کوی دوست گذاردن . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۲۷ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢