نوشتار حاضر نامه ای است در عید فطر به یک دوست که توسط علامه حسن زاده آملی به رشته تحریر درآمده و در کتاب "هزار و یک کلمه" منتشر شده است. متن نامه به این شرح است: " مصحف کریم را گشودیم سوره یوسف از زبان حضرت یعقوب(ع) آمد: ولا تیأسو من روح الله. اهم مطالب در طلیعه امر دو چیز است یکی توحید و دیگر معرفت نفس که تواند مظهر اتم وی گردد. اما توحید این که سالک با قدم معرفت به جایی رسد که جمع بین تفرقه و جمع کند، و تنزیه از تنزیه و تشبیه نماید. همانطور که کشاف حقایق امام بحق ناطق حضرت جعفر صادق(ع) فرموده است: الجمع بلا تفرقه زندقه ، و التفرقه بدون الجمع تعطیل، والجمع بینهما توحید. و این توحید حقیقی اسلامی است و کلام وحی بدان ناطق است که هوالاول و الآخر و الظاهر و الباطن. در بیان آن بتمثیلی اکتفا می کنیم- خاک بر فرق من و تمثیل من-: در عالم رؤیا آنچه که مشاهده می گردند همه از منشئات نفس اند پس قائم بنفس و از شئون وی اند، و چون نفس موجود حی مدرک عالم بذات خود است شئون او نیز با همه کثرتی که دارند حی و مدرک اند و درواقع یک حقیقت بنام نفس است که بصور کثیره درآمده است و خود با این که همه است فوق همه است. این کثرت صور منافی با وحدت شخصیه نفس نیست بلکه هرچه صور بیشتر باشد دلالت بر قوت وحدت نفس می کند. و نفس بر جمیع این صور کثیره قاهر است و همه آنها مقهور وی، پس نفس هر یک آنها است که جز شئون نفس نیستند، و هیچیک آنها نیست که نفس در حد هیچیک محدود نیست. پس نفس را با هر یک از این منشئاتش جمع کردی و از هر یک تفرقه نمودی. و نیز نفس را فقط مجرد ندانستی که از کثرت تنزیهش کنی، و او را در هیچ صورتی از صور کثرت مقید نکرده ای تا قائل به تشبیه بوده باشی بلکه او را از این تنزیه و تشبیه تنزیه نمودی، کثرت غیرمتناهی نظام هستی شئون ذاتیه حق تعالی اند و من عرف نفسه فقد عرف ربه. معرفت نفس و خودسازی و اما معرفت نفس اینکه خداوند سبحان فرمود: الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه تفسیر اصیل آن چنانست که جناب صدرالمتالهین درآخر مرحله چهارم حکمت متعالیه که معروف به اسفار است فرموده است: کلمه طیب روح مؤمن است، و عمل صالح معارف عقلیه که او را ارتقاء می دهند و بدانجا می کشانند. این تفسیر براین اساس قویم است که علم و عمل دو گوهر انسان سازند. انسان کاری مهمتر از خودسازی ندارد و ساختن هر چیز را مایه به حسب آنچیز لازم است مثلا دیوار را سنگ و گل باید و انسان را علم و عمل. انسان تا به لقاءالله نرسیده است بکمال مطلوبش نائل نشده است و لقاءالله بمعنی اتصاف انسان با وصاف الهی و تخلق او باخلاق ربوبی است. بابا افضل را کلامی کامل در این باب است که: عالم درختیست که بار و ثمره او مردم است و مردم درختی است که ثمره او لقای خدای تعالی است. در توحید باید مراقبت را تقویت کرد مراقبت تخم سعادت است که در مزرع دل کاشته می شود و سائر آداب و اعمال پروراندن آنست. مراقبت کشیک نفس کشیدن و همواره در حضور بودن است. حدیث نفس مزاحم با مراقبت است. این سخن دل نشین امام صادق- علیه السلام- را باید بر دل نشاند: القلب حرم الله فلا تسکن فی حرم الله غیرالله، حافظ به این حدیث در این بیت نظر دارد: پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب تا در این پرده جز اندیشه او نگذارم ناگفته نماند که بدن تور شکار و سواری راهوار ما است، مبادا با او چنان کنیم که نه بکار شکار آید و نه تواند سوار را بجائی برساند ره چنان رو که رهروان رفتند، کسی بما نگفت که شب و روز را با یکدانه خرما بسر بریم، در حد اعتدال بدن نیاز به تعیش دارد کلوا واشربوا ولا تسرفوا، انسان کامل آنکسی است که حق هر ذی حق را اداء می کند. راهکار عملی خودسازی از این کمترین دستورالعمل خواسته اید، آقای من؛ صدای دهلی را از دور شنیده اید، و از نزدیک هم به انبار کاه برخورد می کنید مع الوصف عدم امتثال را روا ندانستم، به عرض می رسانم که دستورالعمل انسان قرآنست که ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم. داعی تنها دستوری که الان می تواند به حضور جنابعالی عرض کند این است که مراقبت را حفظ بفرمائید یعنی در همه حال مواظب خود بوده باشید که در نزد حقیقت همه موجودات بسر می بری. می دانید که همنشینی مؤثر است، مصاحبت اثر دارد، خوپذیر است نفس انسانی، کسانی که در مصاحبت با ملکوت عالم بسر می برند کم کم ملکوتی می شوند. آن سعادتمندی که چنین معاشرت و مصاحبت را براستی در نهانخانه سر و ذات خود با الله نورالسموات والارض بدست آورده است مترنم به این ترانه است: گربشکافند سراپای من جز تو نیابند در اعضای من اینچنین کس پیوسته در ذکر و فکر و عشق و شوق و سوز و گداز و راز و نیاز است و به قول خواجه حافظ: مرا مگوی که خاموش باش و دم در کش که مرغ را نتوان گفت در چمن خاموش چنین کسی را هیچکاری از حضور بازنمی دارد رجال لاتلهیهم تجاره ولابیع عن ذکرالله. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba

باز از امام صادق- علیه السلام- است که: العارف شخصه مع الخلق و قلبه مع الله تعالی. شیخ اجل سعدی به این حدیث گرانقدر در این بیت نظر دارد: هرگز وجود حاضر و غائب شنیده ای من در میان جمع و دلم جای دیگر است آقای من، همچنانکه طلب مجهول مطلق محال است، خطاب به مجهول مطلق نیز چنین است، هر یک از ما شأنی و جدولی از دریای بیکران حقیقت دار هستی می باشیم و از این جدول با او در ارتباطیم، البته ارتباطی بی تکلیف بی قباس هست رب الناس را با جان ناس و از این کانال او را خطاب می کنیم. غرضم از این نکته این است که هر چه عائد ما می شود از کانال وجود خودمان است. این خیال رهزن ما نشود که از خارج ما چیزی عائد ما می گردد. اگر در حالات مراقبت تام تمثلاتی پیش آمد خوش آمد مکتوم بدار که سالک کتوم است، از عارف سرمی رود و سر نمی رود. به عرض برسانم: خوش باش که عاقبت بخیر است ترا. آقای من، در نزد اولیاء الله مجرب است که اکثار ذکر شریف یا حی یا قیوم یا من لااله الا انت موجب حیات عقل است. وقتی را با خدایت خلوت کن که بدن استراحت کرده باشد و از خستگی بدر آمده باشد و در حال امتلاء و اشتهاء نباشد در آنحال با کمال حضور و مراقبت و ادب مع الله، خداوند سبحان را بدان ذکر شریف میخوانی، عدد ندارد، اختیار مدت با خود جنابعالی است مثلا در حدود بیست دقیقه یا بیشتر و بهتر اینکه کمتر از یک اربعین نباشد، بیشترش چه بهتر. قرائت قرآن مجید در شب و روز ترک نشود هر چند بقدر پنجاه آیه بوده باشد. طهارت را حفظ کنید حتی با طهارت بخوابید. آقای من، باید با تأنی و رفق و مدارا براه بود نه با سرعت و اضطراب. جساره عرض می کنم هیچ چیز از خدا جز خدا مخواه که چون که صدآمد نودهم پیش ما است، از تو حرکت از خدا برکت. نامه ها دریافت خواهی نمود. این عطیه فریده ایست که بحضور آن حبیب الله تقدیم داشتم والسلام.  قم- حسن حسن زاده آملی #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🌷‍ اعمال شب و روز عید فطر 🌷‍ ✅ عبادت در شب عید فطر بسیار مهم است. از امام سجّاد(ع) روایت شده است که به فرزندانش در مورد این شب سفارش کرده و می فرمودند: این شب، کمتر از آن شب نیست. منظور حضرت(ع)، شب قدر بود. ❶ غسل کردن به هنگام غروبِ روز آخر ماه رمضان مستحب است. ❷ مستحب است که بعد از نوافل مغرب، در حالی که دستهای خود را بلند کرده است، بگوید: «یا ذَالمَنِّ و الطَّولِ، یا مُصطَفی مُحَمَّدٍ وَ ناصِرَهُ، صلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغفِر لی کُلَّ ذَنبٍ اَحصَیتَهُ و هُوَ عِندَکَ فی کِتابٍ مُبینٍ» آن گاه سجده کند و صد بار در سجده بگوید: (اتُوبُ اِلَی اللهِ) سپس حاجت خود را طلب کند. ❸ بعد از نماز مغرب، عشاء، صبح و عید، این تکبیر را بگوید: «اَللهُ اَکبَرُ لا اِلهَ الاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الحَمدُ اللهُ اَکبَرُ وَ الحَمدُ لِلّهِ عَلی ما هَدانا» بهتر است این تکبیر را پی در پی در نماز ها ترک نکند. ❹ از مهمترین اعمال در این شب، زیارت امام حسین(ع) است. ❺ مستحب است که در روز عید فطر، غسل کند و سزاوار است عسل خود را با بِسمِ الله شروع کند و بعد از انجام آن، بگوید: «اَللّهُمَ اجعَلهُ کَفّارهً لِذُنوبی و طَهِّر دینی وَ اذهَب عنّی الدّرَن» خدایا این کفّاره گناهانم قرار ده، دینم را پاک گردان و پلیدیها را در من از بین ببر ❻ از اعمال این روز، خواندن دعای ندبه و اندوه به خاطر غیبت امام زمان(عج) و دعا برای فرج او می باشد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

‍ 🔹پیامبر اعظم(ص) فرمودند : چون شب عید فطر که شب جوایز نام دارد فرارسد، خداوند پاداش عمل کنندگان را بدون حساب و شمارش ببخشد. و چون صبح روز عید فرارسد خداوند فرشتگان را به همه شهرها بفرستد. پس در زمین فرود آیند و سر کوچه ها و گذرها بایستند و با صدایى که آن را همه آفریده هاى خدا جز جن و آدمیان میشنوند گویند: اى امّت محمّد! به سوى پروردگار کریم(براى نماز عید) بیرون شوید که او پاداش فراوان دهد و گناهان بزرگ را بیامرزد. 📖#امالی 🔹#شیخ_مفید @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

الهى ماه مبارك  ( 1390 هق ) را حرام كردم كه نه قدر روزه را دانستم و نه قدر قدر را , نه قرآن خواندم و نه سحر داشتم و نه سهر, در ليلة الجوائز جز شرمسارى چه مى برم خوشا بحال صائم كه  له فرحتان حين يفطر و حين يلقى ربه  بدا به حالم كه لى حزنتان , بار آلها آهم جهنم سوز است . 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

إلهی، «یا مَن یعفو عن الکثیر و یعطی الکثیر بالقلیل»، از زحمت کثرتم وا رَهان، و رحمتِ وحدتم ده! #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبي @shakhehtoba

معرفت نفس علامه حسن زاده آملی #وادی_روانشناسی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🔰عید شکوفایی بندگی مبارک باد🔰 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(۹۸/۳/۱۴ شب عیدفطر): ✍فطر شکفتن است. بذرهای صلاة و قیام لیل و صوم نهار و تهجد سهر و اطعام طعام و اکرام ایتام و افشا سلام ... که در مزرعه جانتان کاشته و با حضور و مراقبت آنرا حفظ نموده و رشد دادید در عید فطر شکوفا و شکفته می‌شود. گرچه هر شب هم افطار و فطر روزانه دارد و هر شب برایش هنگام افطار فطر است اما این عید فطر مقام جمعی فطرهای سی روز رمضان است. حالا در اول شوال این شجره طیبه روزه رمضان در جان شما ثمرات و میوه‌هایی می‌دهد که روزه دار از آن بهره‌مند می‌شود.《شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ(۲۵/ابراهیم)》 حتی در این فطر و شکوفایی طولی جان شما مقام جمعی حقایق تلقی شده در لیالی قدر نیز شکفته می‌شود. که شکوفایی طولی است یعنی در جدول طولیه نظام توحیدی است و نه شکفتن عرضی. مخلوقات مفطور حق متعال هستند و مفطور حق متعال معلول خدا هستند و لذا در طول سلسله نظام توحید هستند و نه در عرض توحید. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

الهی! راز دل را نهفتن دشوار است و گفتن دشوارتر. #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبي @shakhehtoba

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه_هشتم 💠نماز ذكر خدا ♦️نماز را ذكر گفته اند چون داراي اذكار قولي است ؛ از اذكار خداوندگارش لااله الا الله و سپاسش ( الحمدلله ) و تنزيهش سبحان الله و اركان عملي قيام ، قعود ،ركود و سجود . به عبارت ديگر ، نماز مصداقي از مصاديق ذكر است كه جمعا نمودار بندگي بنده است نسبت به پروردگارش الله 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري مقدمه این کتاب به دست خط مبارک حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

به هنگامه ای که علامه حسن زاده آملی ،بر سر مزار شیخ ابن سینا علیه الرحمه رفتند ، بعد از قرائت فاتحه و سوره ای با خطاب قرار دادن شیخ احتراما از او اجازه گرفتند تا دو سه جمله از اشاراتشان را بخوانند که در ادامه فرازهایی از نمط نهم اشارات را از لسان مبارکشان جاری نمودند: 《المعرض عن متاع الدنیا و طیباتها یخص باسم الزاهد و المواظب علی نفل العبادات من القیام و الصیام و نحوهما یخص باسم العابد 》 «و المنصرف بفکره الى قدس الجبروت مستدیماً لشروق نور الحق فى سره یخص باسم العارف» #مدفن_ابن_سینا 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

“ چون حق تعالی حضرت آدم را بعد از آفریدن به آسمان بُرد، بر ساق عرش صورتی چند دید از نور بر صورت خود و نام هر یک بر بالای سر او نوشته، گفت: خداوندا، پیش از من به صورت من خلقی آفریدی؟ گفت: نه. گفت: پس اینها کیستند؟ فرمود که اینها فرزندان تو اَند، و اگر نه غَرض من، وجود ایشان بودی، تو را هرگز نیافریدمی، گفت: پس اینها گرامی‌تر بندگان تو اَند؟ گفت: آری این نام‌ها را یاد گیر که در وقت درماندگی به فریاد تو رسند، آدم آن نام‌ها را فرا گرفت. چون وقت قبول توبهء آدم رسید، جبرئیل گفت: ای آدم، مگر آن نام‌ها را که بر ساق عرش دیدی فراموش کردی؟ چون این بشنید، دست بدعا برداشت و گفت :« خدایا، به حقّ محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین که توبهء مرا قبول فرمای » و حق تعالی به برکت شفاعت جستن آدم به آل‌عبا قبول توبهء او فرمود. جناب رسول‌الله(ص) فرمود: آدم، نامِ من و علی و فاطمه و حسن و حسین را شفیع خود ساخت، حق تعالی توبهء او را قبول کرد. 📚 #تفسیر #سوره_بقره حضرت علامه حسن زاده آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

✅آثار نماز ✍علّامه حسن زاده آملی : نمازگزار با آفريدگارش گفتگو مى كند، و جسته جسته بدانجا مى رسد كه هميشه و همواره خودش را در پيشگاه او مى بيند، و هيچگاه خودش را فراموش نمى كند، و پيوسته كشيک خويش مى كشد تا درست گفتار و نيكو كردار و پاكيزه رفتار باشد 📚#هزار_و_یک_کلمه ج 2 ص 378 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💠 عمل خير در ملكوت عالم هم همين طور است و يك عمل خير هر چند كو چك باشد در ملكوت عالم بزرگ است و خير كثير است . مثلا انسان تصميم بگيرد كه كشيك زبان خود را بكشد و صادرات و واردات دهان خود را كنترل كند و مراقب باشد ♦️همين يك عمل را خير كثير است و در عالم انسان بالفعل تقرب جسته ايم و به همان حد انسان و انسان تر ميشويم و به هر مقدار اسماء الله عيني راكه سر منشاء ولايت تكويني اند در خود يافته ايم ارتقاء و اعتلاي وجودي داريم ، تا يار كه را خواهد و ميلش به كه باشد . #ولايت_تكويني #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملي #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

علامه حسن زاده آملی به همراه مرحوم محمد علی عبدلیان سال ۱۳۴۰ #خاطرات #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#دستورالعمل 🍀دستوری از علامه حسن زاده آملی : بِدان که اطبّا منع کردند جمع میان ماست و ماهی (یعنی در خوردن) زیرا که سبب بیماری جزام و فلج است، و میان جمیع ترشی ها با ماست، و میان سویق و شیربرنج، و انگور و کلّه‌پاچه، و انار و هریسه، و سرکه و برنج، و ماست و ترب، و ماست و گوشت مرغ خانگی، و آب چاه و آب رودخانه. و آب صاحب استسقاء(فردی که مبتلا به بیماری استسقا شده) واجب است که مدبّر باشد و تدبیر او این است که بگیرند آب رودخانه صد مَن و سرکه یک مَن، هر دو را بجوشانند، چندان که ثلث باقی ماند و سرد کرده در حین ضرورت به کار دارند. 📚 #هزار_و_یک_کلمه #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه_نهم #حقيقت_دكر 💠ذكر ياد كردن و حضور معناست در جان انسان و آن صفتي است الهي كه در دوقسم است ، 💠يكي پنهان در نفس و سروديگري آشكار چه نزد خدا چه نزد خلق و خدا در سّر انسان و تجلي مي كند كه قلب و سر خانه اوست . 💠گر چه دكر صفتي الهي است ، پاداش ذكر خلق است ، يعني وقتي بنده خدايش را ذكر مي كند . بهترين پاداش بنده اي است كه خدا اورا ذكر مي كند "فاذكروني أذكر كم " پس مرا باد كنيد تا شما را ياد كنم پس ذكر خدا وابسته به ذكر بنده است . گرت هواست كه معشوق نگسلد پيوند نگاهدارسر رشته تا نگهدارد "حافظ" 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي رضوان الله تعالی اين كتاب با مقدمه حضرت علامه حسن زاده آملی ره نوشته شده است #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💠عقل کارش چشیدن است, کارعقل علمی است ,تعالی است ,بالارفتن است, نباید به کم اکتفا بفرمایید ♦️با داشتن کتاب قرآن علم اولین وآخرین است باید شخمش بزنی, زحمت بکشی برظاهرش توقل و توقف نکنی باید غور بفرمایی فرو بروی دریای متلاطمی است. ♦️قرآن از علم ذاتی حق متعال بیايد در مرتبه عقل , مرتبه مطلق تجرد محض ,که در اون مقام قرآن نه لفظ است نه عبارت است نه کلمه ی ترکیب یافته از حروف است نه جمله ترکیب یافته از کلمات است فوق لفظ است فوق عبارت است فوقِ صوت است اصلا مادی نیست اوصاف ماده رو ندارد تجرّد تام است. بیانات #استاد_صمدی_آملی #رمضان_95 #گروه_شاخه_طوبی @Shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🔹شرح عکس؛ حضرت علامه حسن‌زاده آملی رفع الله درجاته بر مزار استادشان مرحوم آیت‌الله فرسیو رحمه‌الله علیه (از اساتید علامه در مسجد جامع آمل). مزار آن بزرگوار در حرم مطهّر امام‌زاده ابراهیم علیه‌السلام و در کنار قسمت زنانه قرار گرفته است. 💠 توفیق عکاسی این عکس را در ششم مرداد ماه ۱۳۸۳ یافته بودم. حضرت علامه رفع الله درجاته آن روز بر مزار تک تک اساتیدشان (که در آرامستان امام‌زاده ابراهیم علیه‌السلام آمل به خاک سپرده شده بودند) حضور یافته و فاتحه قرائت می‌کردند. گاهی هم به رغم تنهابودن، برای عکس آنها دست تکان می‌دادند و دست بر سینه احترام می‌گذاشتند... روز عجیبی بود. @shakhehtoba

عصر جمعه 1385 نوزدهم خرداد ماه روستای ایرای‌ لاریجان آمل عکاس : مجید اسدی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a