♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_یکم 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁 💠معناى_وضو ♦️وصورت را كه غبار گناه دارد با آب حيا بشوى (با نيّت وضوبه قصد قربت). ♦️وچنان با شرم متوجّه خدا باش كه مبادا تو را در حال گناه ويا متوجه غير خود ويا غافل از خود ببيند (در طول از رستنگاه مو، در پيشانى تا چانه وبه عرض شَست وانگشت بزرگ دست از بالا به پايين) ♦️ وبگو: اللهم بَيِّضْ وَجْهى يَومَ تَبيضُّ فيه الوُجُوه ولا تُسَوِّد وجهى يَوْمَ تَسْودّ فيه الوُجُوه، سپس دست راست را از آرنج تا سر انگشتان بشوى وبگو: اللهم أَعطِنى كِتابىبِيَمينى ♦️وبعد دست چپ را مثل راست بشوى وبگو: ولا تُعْطِنى كتابى بشمالي؛ خدايا كتاب اعمالم را به دست چپم مده تا دو دست از كل اسباب دنيا وكل ماسوى بشويى وهمه تطهير در حضور حق وبراى كسب لياقت حضور اوست واجازه ورود به معراج، وبعد مسح سر مىكنى ♦️به آب وضوى در دستت (يك چهارم جلوى سر) را تا با اين تذلّل وبندگى، غرور وتفرعن را از سر به دركنى ومىگويى: اللّهُمّ غَشِّنى بِرَحْمَتِك وبركاتك وأَظِلَّنى تَحتَ عَرْشِك يَومَ لاظلَّ إِلاّ ظِلُّك؛ يعنى خدايا رحمت واسعه وبركات بىپايانت را بر سرم مستدام بدار ودر قيامت كه سايه وآرامشگاهى جز سايه تونيست، مرا زير سايه عرشت مأوا دِه. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ر،ه #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_دوم 💠اُلفت بين قلب‏ها پيوندى است خدايى ♦️خدا به پيامبر فرمود:«لَوأنفَقْتَ ما فى الأَرضِ جَميعا ما ألَّفتَ بينَ قُلُوبِهِمْ، ولكنَّ اللّهَ ألّفَ بَينَهُم إنّهُ عزيزٌ حكيمٌ»(24)؛ 💠يعنى آدم‏هاى مادى، زمينىها را مىفهمند واز انوار عقلانى بى بهره‏اند ومنكر. اگر قلب، اسير ومطيع نفس شد، روى به عالم سفل مىكند وتحت فرمان واهمه كه سلطان عالم حيوانى است، مىگردد. واگر دنيا را به او دادى، غضب وشهوتش (دو وزير واهمه) را تقويت كرده‏اى كه موجب كينه ودشمنى است، نه الفت ومحبّت، وحرف ملائكه زمينى را تصديق كرده‏اى كه گفتند: ♦️«أتَجْعَل فيها مَن يُفسِد فيها ويَسفِك الدّماء»(25) واين نتيجه عالم كثرت واضداد است «ولكنَّ اللّه أَلَّفَ بَينَهُم»؛ ♦️مقام قلب است كه حرم خداست وجايگاه انس ورحمت به بندگان خدا وهر چه قلب مصفّا گردد، حرم خدا تقويت شده كه جاى محبت وعشق به حق است وجاى وحى وتجليّات ربّانى ومحبت به خلق، ووحدت، كه موجب محبّت روحانى والفت قلبى است، چون محبت، ظلّ وحدت است والفت ظلّ محبّت، وعدالت ظلّ الفت، وخداوند حكيم است، چون الفت ومحبت را بين ايشان ايجاد فرمود، پس از وحدت، محبّت پديد مىآيد و از محبت، الفت واز الفت، عدالت وجاى همه در قلب است. (24). انفال (8) آيه 63. (25). بقره (2) آيه 30. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي #كانال_شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_سوم 💠#بدن و #لباس_ظاهر_نمازگزار ♦️بدن و لباس نمازگزار بايد از تمام نجاسات پاك باشد، مگر خون بدن انسان و حيوان حلال‏گوشت در حال سلامت وكمتر از درهم، واِلا در حال بيمارى وزخمى كه نتوان شست بىاشكال است. 💠لباس باطن ♦️لباس باطن را از قرآن بشنويم: «وثيابَكَ فَطَهِّر * والرُّجزَ فَاهجُر»(29)؛ نفس وجانت را از انديشه‏هاى شرك آلود ورذايل اخلاقى پاك دار واز گناه ومعصيت دورى كن. ♦️اين جاست كه نمازگزار عارف قبل از تكبيرة الاحرام مناجاتش با خدا چنين است: ♦️«اللّهمّ باعِدْ بَيْنى وبَيْنَ خَطاياى كَما باعَدْتَ بَينَ المَشرِق والمَغرِب»(30)؛ 💠يعنى خدايا، بين من وخطاهايم چنان فاصله بينداز كه بين مشرق ومغرب فاصله انداخته‏اى، يا خدايا، چنان مرا پاك كن كه هرگز خطا به من راه نيابد، هم چنان كه مشرق ومغرب يا نور وظلمت هرگز به هم نمىرسند. 💠اى عزيز، بنده مطيع را وقتى حق به مناجات خود دعوت كرد، اورا به مقام قرب فرا خوانده و مقام قرب متخلّق شدن به اخلاق اللّه وصفات اللّه است علما وعملاً، و فناى فى اللّه تا به بقاى باللّه نايل شود. اينك تودر حال وُرُود به معراج مؤمنى، ♦️ «والصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقى»(31) وخطاهاى گذشته را با آب توبه شسته‏اى واينك در مقام قرب وشهودى ♦️واهل معرفت گفته‏اند: «حدُّ التَّوبَةِ اَنْ تَنسى ذَنبك»(32)؛ يعنى حدّ توبه آن است كه گناه را براى هميشه فراموش كنى، چون تودر مقام قربى وگناه، بُعد از خداست وياد گناه توجه به حظّ نفس وسوء اَدَب وجفا در مقام قرب وصفاست. 💠وچون در مقام حضور وشهودى، به شيطان و وساوس اوتوجه مكن وبگذار بميرد، حيف نيست كه لذّت شهود جمال معشوق را چشم بپوشى وبه مُرده شيطان نفس امّاره لگد بزنى، ونگران ظلمات اعمال زشت گذشته باشى، كه با توبه وايمان وعمل صالح، همه مبدّل به نور گرديد: ♦️«فَاُولئك يُبَدِّل اللّه سَيِّئاتِهِم حَسَناتٍ»(33)؛ چه لذت گذشته عصيان، وچه خجلت كنونى، كه روزى نافرمان بوده‏ام، تواكنون آن گناه كار نيستى وهمه نورى. 💠وياد گناه، گناه است ومانع حضور، ودشمن مرده نفس امّاره را زنده مكن، مگر در اين معراج، سلطان وحدت بر توغلبه نكرده آيا هنوز خود را مىبينى ونفس امّاره و گناه و غير او را؟ سخن سرور آزادگان در دعاى عرفه است كه: «عَمِيَتْ عَيْنٌ لاتَراك عَلَيْها رَقيبا» وچنان كه صفى فرمايد: 🍃اى اهل دل، مباد كه رو بر قفا كنيد * 🍃كز يك خطا شويم همه روسياه عشق 🍃درويش از گناه وصواب است بىخبر * 🍃در كيش ماست غفلت از شه، گناه عشق (29). مدثر (74) آيات 4 و5. (30). فتوحات، ج 1، ص 419. (31). محجة البيضاء، ج 1، ص 339. (32). همان، ص 416. (33). فرقان (25) آيه 70. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_چهارم ♦️مكان مُصلّى 💠تمام روى زمين پاك است وپاك كننده وجايگاه سجده بندگان پاك دل وهر جا تَحريمِه صلات بستى، همان جا محراب ومعراج تواست وهمه جا ملك خداست وبنده، بنده خدا كه ♦️رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: «وجُعِلَتْ لِى الأرضُ مسجدا وطهورا». مگر جايى كه مَجازا در ملكيت بندگان خدا است وتصرّف در آن بسته به رضايت آنها؛ جاهايى كه معصيت خدا در آن جا مىشده، يا تودر آن جا معصيت كرده‏اى، ترك كن كه ياد گناه، بُعد است وتودر مقام قُربى. ♦️امام رضا (عليه السلام) فرمود: «الصَّلوةُ قُربانُ كُلِّ تَقى»(44). وجاهايى را برگزين كه جايگاه ذكر خداست وتجليات خدا در آن جا بر دوام است. ♦️«قَلْبُ المُؤمِن عَرشُ اللّهِ»(45) وآن جاها را خدا به مقام رفيع ياد كرده است: ♦️«فى بُيُوتٍ أَذِن اللّهُ أنْ تُرفَع ويُذكَرَ فيها اسمُهُ»(46)؛ در خانه‏هايى كه خدا رخصت رفعت داده، چون جايگاه عمل صالح وذكر خداست. ♦️ «إلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ (روح) الطَيّبُ والعَمَلُ (ملكات) الصّالِحُ يَرْفَعُهُ»(47)؛ معرفت حق وعمل صالح، رافع الدرجاتند وعارف مظهر رفيع الدرجات. 🍃مسجدى كان اندرون اولياست *** 🍃سجدگاه جمله است، آن جا خداست 💠مساجد و مشاهد مشرّفه وهر جا كه جايگاه ذكر خدا باشد، برترين جا براى نماز است كه با جماعت نمازگزاران هم آوا باشى و برتر از اينها قلب وسرّ انسان است وهمان‏ها ذاكر حقند وكم كم دائِمُ الذِكر والحُضُور: «إلاّ المصلين الذين هُم عَلى صَلاتِهم دائِمون»(48). (44). محجة البيضاء، ج 1، ص 339. (45). وَاللّهُ سُبحانَهُ هُوسُلطانُ القلبِ بَل القَلْبُ عَرْشُهُ (سفينة البحار، ج 2، ص 441). (46). نور (24) آيه 36. (47). فاطر (35) آيه 10. (48). معارج (70) آيه 22 و 23. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا #معراج_عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

🌸#نماز 🕊✨نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_پنجم #اركان_نماز ستون‏هاى نمازند كه با كم يا زياد شدن آنها، عمدا يا سهوا نماز باطل است كه عبارتنداز: 1 ـ نيت، 2 ـ تكبيرة الاحرام، 3 ـ قيام حال تكبيرة الاحرام تا اتّصال به ركوع، 4 ـ ركوع، 5 ـ دوسجده. ☘نيّت را برخى شرط صحت نماز دانسته‏اند. 🔹تكبيرة الاحرام، اللّهُ اَكبَر اول نماز، يعنى خدا بزرگ‏تر از آن است كه وصف گردد اين را در حالى مىگويى كه دست‏ها تا بناگوش بالا آمده وكف‏ها باز است؛ يعنى دستم تهى وفقيرم ودست‏ها را پشت سر بشكني؛ به اين معنا كه همه عالم را پشت سر ريختم تا از همه به تورسيدم، يعنى آسمان، زمين، سيّارات، كهكشان‏ها، بيكران‏ها وتمام ذرّات وجود واين پيكر بزرگ آفرينش وبه تعبير ديگر، انسان كبير، مثل تمام اعضا واجزاى پيكر انسان صغير تحت تدبير يك روح مدبّر وبه سوى يك هدف مطلوب كلّ، در حركتند: ۝«إنَّ إلى رَبِّك الرُّجعى»(49). وزمام اختيار كلِّ وجود به دست قدرت آن روح مدبّر است وهمه سر در خط فرمان ودر صراط مستقيم به سوى هدف مشخص خودشان در خلقت، رهسپارند، چنان كه خداوند تعالى مىفرمايد: «مامِنْ دابّةٍ إلاّ هُوآخِذٌ بِناصيَتِها إنّ رَبّى عَلى صِراط مُستقيم»(50). هيچ ذرّه‏اى در كل آفرينش بيراهه نمىرود كه زمام كل وجود در اختيار روح مدبّر است، 🌿همان طور كه در جاى ديگر مىفرمايد: «يُدَبِّرُ الأمْر مِنَ السّماءِ اِلى الأَرْضِ ثُمَّ يَعرُجُ إليه» كه از آسمان تا زمين (در كل آفرينش) تحت تدبير «فعّالٌ لِما يريد»(51) است وماسوى اللّه همه سر در خط فرمان: «قالَتا اَتَيْنا طائِعينَ»(52)، همه منقاد وتحت فرمانيم، وقتى براى نمازگزار اين شهود دست داد كه، همه هستند سرگردان چوپرگار *** پديد آرنده خود را طلب كار "نظامي" 🪴وانسان سزاوارتر به بندگى است. (49). علق (96) آيه 8. (50). هود (11) آيه 56. (51). هود (11) آيه 107. (52). حم سجده (41) آيه 11. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_پنجم 💠#زينت_ظاهر_وباطن_نمازگزار ♦️«يا بَنى آدَمَ خُذُوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ»(55)؛ ♦️ أى لازِمُوها وتَمسَّكُوا بِها: فَزينَةُ المَقامِ الأول (مِن السُجود): هِى الإِخلاص فِى العَمَل للّه، وزينَةُ المَقامِ الثانى هى التوكُّل ومُراعات شِرائِطِه، وزينَةُ المَقام الثالث هى القيامُ بِحَقِ الرِّضا، وزينَةُ المَقامِ الرّابع هىالتَمكين فى التحقيق بِالحقيقَةِ الحقيّه ومُراعاةِ حُقوقِ الاِستِقامة وشَرائطَها(56)؛ ♦️زينت انسان به بندگى است، واوج مقام بندگى، سجده است. پس همواره در حال سجده باشيد وسر از سجده بر مداريد در چهار مقام: 🔹مقام اول: سجده خالصا لوجه اللّه باشد، نه به اميد بهشت وترس از دوزخ. 🔹مقام دوم: توكّل، يعنى همه كارها به او افكن، كه تو را توان انجام كارى نيست، مگر به حول قوه او، والعبد يدبّر واللّه يُقَدّر. 🔹مقام سوم: در رضاى او باش و هواى نفس خود را فراموش كن. 🔹مقام چهارم: از خود فانى شو، وبه صفاتش متّصف، تا قطره‏وار به درياى احديّت واصل شوى. 🍃از پاى تا سرت همه نور خدا شود * 🍃 در راه ذوالجلال چوبى پا وسر شوى "حافظ" (55). اعراف (7) آيه 30. (56). تفسير شيخ اكبر، ج 1، ص 432. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_شش 💠دعاى اميرالمؤمنين (عليه السلام) قبل از تكبيرة الاحرام ♦️(چون ولى اللّه اعظم است وخود زبان فطرت انسانى است) لمحمد الطاوس عَن أبىعبداللّه (عليه السلام) فى حديث قال: «كانَ أميرُالمؤمنين يَقُول لاَصحابه: «مَنْ أقامَ الصَلاة وقال قبلَ أن يُحَرِّم ويُكَبِّر: يامحسن، قَد أَتاك المسىء وقد أَمَرتَ المُحْسِن أَنْ يَتَجاوَزَ عَنِ المسىء وأنْتَ المُحسِنُ وأنَا المسىء، فَبِحَقِّ محمد وآل محمد، صَلّ على محمد وآل محمد وتَجاوَزَ عَن قبيحِ ما تَعْلَمُ مِنّي؛ فيقول اللّه تعالى: ملائكتى اشهدوا أنّى قد عَفَوتُ عنه، وأَرْضَيْتُ عنه أهلَ تَبعاته». ♦️معناى دعايى كه فلاح السائلِ سيد بن طاوس در صفحه 155 از امام صادق (عليه السلام) نقل مىكند اين است كه اميرالمؤمنين (عليه السلام) در حديثى به اصحابش مىفرمود: 💠«كسى كه نماز به پاى دارد، و قبل از تكبيرة الاحرام بگويد: اى نيكوكار (اى خدا)، بنده گنه‏كارت به درگاه آمده، توامر كرده‏اى كه هر نيكوكارى، تبهكار را ببخشايد، اينك تونيكوكارى ومن تبهكار، تو را قسم مىدهم به حق محمد وآل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) درود فرست بر محمد وآل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) واز زشتىهايى كه از من مىدانى در گذر. (حضرت على فرمود:) در اين عذرخواهى بنده، خداى تعالى فرمايد: اى فرشتگانم، گواه باشيد كه من گناهش را بخشيدم و با كرامت خود، كسانى كه از او ستم ورنجى ديده بودند، راضى كردم». 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_هفتم ♦️نيّت: #قصد_قربت 💠بعضى نيت را شرط صحت نماز دانسته‏ اند وبعضى رُكن گفته ‏اند كه بنده قصد مناجات پروردگارش را مىكند. آيا اين امكان پذير است؟ عارف مىگويد: اوبا من است ♦️ «وهومعكم اَيْنَما كُنتم»؛ من قصد چه كسى نمايم؟ او از من دور نيست كه قصد حركت به سويش كنم، اوجان جان من است. ♦️قال اللّه تعالى: «انا بُدّك الّلازم يا موسى»؛ اى موسى، من لازمه لا ينفكّ وجود تواَم(6)، دُوران با قصد قربت (به حق نزديك مىشوند) كه از بُعد وفُرقَت رها شوند وبه اونزديك گردند ومن نزديكم، مگر اين كه از حالتى كه سالك را با خدا هست به حالتى فوق آن ارتقا يابد، واين اختلاف احوال، مجوّز قصد ونيّت است، مثل اين كه قبلاً سالك در حال حضور بود وحين نماز، كه در حال شهود حضور است، ولى هرگز از اوجدا نيست: كى رفته‏اى زدل كه تمنّا كنم تورا * كى بوده‏اى نهفته كه پيدا كنم تورا غيبت نكرده‏اى كه شوم طالب حضور * پنهان نگشته‏اى كه هويدا كنم تورا با صد هزار جلوه برون آمدى كه من *** باصد هزار ديده تماشا كنم تورا "فروغى بسطامي" 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_هشتم ♦️قد قامت الصلوة ♦️فى فلاح السائل: للسيد بن طاوس بِسَنَده عَنِ النبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إنّهُ قال: ما مِن صلاة يَحضر وَقتُها إلاّ نادى ملك بين يَدَى النّاس قُوموا إلى نيرانَكم الّتى أوقدتموها على ظهوركم فاطفؤوها بصلاتكم(7)؛ ♦️ سيدبن طاوس در كتاب فلاح السائل، از پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) خدا نقل مىكند كه فرمود: 💠 نيست نمازى كه وقتش برسد، مگر اين كه فرشته‏اى در پيش مردم صدا مىزند، برخيزيد آتش‏هايى كه با عملتان برافروختيد وبر پشت خود حمل مىكنيد، آنها را با نمازتان خاموش كنيد، كه نماز آب رحمت است، طبق حديث ديگر از حضرت رسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه فرمود: در اين جوى آبِ رحمتى كه جلو خانه شماست، وپنج مرتبه خود را در آن شست و شو مىدهيد، ببينيد آيا در وجودتان چركى باقى مىماند؟ (پنج نوبت نماز شبانه‏روزى، جوى رحمتى است كه پنج نوبت در آن شست و شو مىكنيد واز همه آلودگىها پاك مىشويد). ♦️قَد قامَتِ الصّلاة: نمازگزار با گفتن اين جمله خبر مىدهد كه حتما نماز برپا شد. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #سی_و_نهم #مداخل_شيطان 💠راه‏هايى كه شيطان از آن نفوذ مىكند سه قسم است: 🔹شهوت، 🔹غضب 🔹و هوى. شهوت حيوانيت است وغضب سبعيّت، وهوى شيطان است. شهوت آفتى بزرگ است، ولى غضب هولناك‏تر از آن وهوى از هر دومهيب‏تر. ♦️قوله تعالى: «أُتْلُ ما أُوحِى إلَيك مِنَ الكِتابِ وأقِمِ الصَّلوة إنَّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ والمُنكَر ولَذِكرُ اللّهِ اكبر واللّهُ يعلمُ ما تَصْنَعُون»(17). و در آيه ديگر مىفرمايد: ♦️«إنّ اللّهَ يأمُر بِالْعَدل والإحسان وايتاءى ذِى القُربى ويَنهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنكَر والبَغى يَعِظُكُمْ لَعَلّكُمْ تَذَكّرُون»(18). ♦️فحشا شهوت است، مُنكَر غضب وبَغى هوى، وبا اين سه، مسخ در امت موسى واقع شد: «هَلْ أُنَبِّئُكُم بشرٍّ مِنْ ذلك مَثوبةً عِنداللّهِ مَن لَعَنه اللّهُ وغَضِبَ عَليه وجعل منهم القِردَةَ والخَنازير وعَبَد الطّاغوتَ أولئك شرّ مَكانا وأَضَلّ عَن سواءِ السَّبيل»(19). پس با شهوت، انسان به خود ظلم مىكند وبه وسيله غضب به ديگران وبا هَوى به پروردگارش. ♦️لذا رسول‏اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: «الظلم ثلاثه: ظُلْمٌ لا يُغفَر وظُلْمٌ لا يُترك وظُلمٌ عسى اللّه أن يتركه: فالظلم الذى لا يغفر هوالشرك باللّه: «إنّ الشرك لَظلمٌ عظيم»(20) والظلم الذى لا يُترك هُوظُلْمُ العباد بعضهم بعضا. والظلم الذى عسى اللّه أن يتركه هوظلم الإنسان نَفْسَهُ»؛(21) ♦️پيامبرم، براى پيروان عقايد شرك آلود، قرآن را تلاوت كن تا از عواقب شوم شرك آگاه شوند وبه فطرت توحيدى باز گردند، ونماز به پاى دار، تا از قداست معراجى نماز بهره‏مند شوند واز فحشاء ومنكر، به عفّت ومعروف باز گردند، كه نماز بهترين باز دارنده از آلودگىهاست وحقيقت نماز بزرگ‏ترين ياد وذكر خداست.(22) (ر.ك: مراتب هفت گانه ذكر همين كتاب). (17). عنكبوت (29) آيه 45. (18). نحل (16) آيه 90. (19). مائده (5) آيه 60. (20). لقمان (31) آيه 13. (21). كافى، ج 2، ص 24، تفسير صافى ذيل آيه و خصال صدوق باب الثلاثه مثل آن از امام باقر (عليه السلام). (22). معناى آيه 45 عنكبوت 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #چهلم ♦️«إنّ اللّهَ يَأمُرُ بالعدل و الإحسان» عدل: دادن حق هر صاحب حقّى است طبق حقّش: «جزاءً وفاقا»پاداش مطابق عمل، در سيئات، «ولَدَيْنا مَزيدٌ»احسان و افاضات بىنهايت، در حسنات. ♦️احسان، محبّت ونيكى به محرومان است تا امن وسلامت در جامعه برقرار شود. ♦️«ايتاءى ذى القربى»، محبت به محارم ونزديكان كه احسان ويژه است. ♦️معناى آيه: خداوند براى تحقّق اجتماع صالح به سه چيز امر مىكند و از سه چيز نهى فرمايد: سه امر اول از منجيات وسه نهى دوم از مُهْلِكات است. 💠سه امر اول عبارتنداز: 1_ حق واقعى هر صاحب حقّى را اَدا كردن. 2_نيكى به همه به ويژه محرومان. 3 ـ محبّت ويژه به نزديكان. سه نهى دوم عبارتنداز: 1 ـ نهى از تجاوز از حدّ (يعنى امر به اعتدال). 2 ـ نهى از زشتكارىهايى كه در اجتماع مسلمين ناشناس وزشت است، مثل زنا وربا. 3 ـ نهى از ظلم كه در حقيقت امر به عدل است. 💠با اجراى سه امر اول وترك سه نهى دوم، اجتماع اسلامى، مدينه فاضله الهى می شود. ♦️رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: ظلم سه قسم است: 1 ـ ظلمى كه قابل بخشايش نيست، مثل شرك (بىتوبه). 2 ـ ظلمى كه از آن نتوان گذشت، مثل ظلم بعضى از بندگان بر بعضى ديگر. 3 ـ ظلمى كه ممكن است از آن گذشت، مثل ظلم انسان بر نفس خود. ♦️نتيجه شهوت، حرص وبخل است، نتيجه غضب، عجب وكبر، ونتيجه هوى، كفر وبدعت است. از اجتماع اين شش، خصلت عدوان پديد مىآيد كه مستلزم بُعد از رحمت حق ودر پرده وحجاب از خداست. واين نهايت اخلاق ذميمه است وقرين شيطان مذموم. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #چهل_و_یکم #استعاذه ♦️خداوند فرمايد: «فَإِذا قَرَأتَ القُرآن فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَيطانِ الرّجيم»(32)، 💠مُصَلّى در مناجات پروردگار خويش است ونمىداند با چه زبانى مناجات كند، خداوند اورا مىآموزد كه با كلام خدا به ويژه قرآن مناجات كند يا به زبان اهل اللّه كه انسان در مقام قرب است كه: ♦️ «الصَّلوةُ قُربانُ كلِّ تقى» ومصلى را سزاست كه از وساوس رئيس اهل بُعد، يعنى شيطان به خدا پناه برد تا در مَهالِكش نيفتد، چون اوخَنّاس است و از خدا باوران دور مىشود. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #چهل_و_دوم ♦️سه استعاذه ديگر عبد، به ربّ: ⏪1 ـ عارف حال خود را مىنگرد وآن چه برايش زيان بار است از هر چه تباهش مىكند به خدا پناه مىبرد، چون همه در دست قدرت حق است، پس مىگويد: أعُوذُ بِك مِنْك؛ از قانون تو، به توپناه مىبرم واز حُلُول واتّحاد، به فناى در توپناه مىبرم. ⏪2 ـ ونازل‏تر از اين درجه اَعُوذُ بِرِضاك مِن سَخَطِك؛ از خشم توبه رضاى تو، پناه مىبرم. ⏪3 ـ ونازل‏ترين، كه بهره نفس است: اَعُوذُ بِمُعافاتِك مِن عُقوبَتِك؛ پناه مىبرم از كيفر تو، به عفو و بخشش تو(34). ♦️توضيح مهم: به هر حال، بايد مُصَّلى از «يَنْطِقُ عَنِ الهَوى»، خارج گردد ودر سِلك «إِنْ هُو إلاّ وَحْى يُوحى» در آيد (از هواى نفس به رضاى حق رسيدن). ما قلم بر سر كشيديم اختيار خويش را *** اختيار آن است كو قسمت كند درويش را 💠مصلّى بايد قبل از قرائت حمد وقرآن، به خدا پناه برد، چون نفس جاى هر رِجس وتيرگى است وهر چه آبادتر وسرسبزتر باشد، بيشتر چراگاه شياطين است، حتى وَساوس واحاديث شياطين را در اين علفزار هرز بيشتر مىتوان شنيد كه «وإنّ الشّياطينَ لَيُوحُونَ إلى أوْليائِهم لِيجادِلُوكُم وإنْ أطَعتُمُوهُم إنَّكُم لَمُشرِكون»(35). يعنى شياطين به دوستانشان خبر مىدهند (كه مثلا ذكر خدا بر ذبيحه چه اثرى دارد؟) اين خبر را مىدهند تا شما را به جدال بكشند واز إلقاى شكّ، ايمان شما را سُست كنند واگر شما پيروآنها شديد، به شرك گراييده‏ايد. ♦️اِسْتِعاذه، تعبیری قرآنی، به معنای پناه بردن به خداوند از هر نوع شر، بدی و وسوسه‌های شیطانی. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #چهل_و_سوم ♦️وقتى بنده نمازش باطنى و قلبى شد، خدا را با فرشتگانش در صلاة و رحمت بر خود مشاهده مىكند (چون حق وعبد هر دودر صلاتند). ♦️وصلات بنده پرتوتجلّى صلات حق است وتجلّى حق بر قلب بنده، به قدر معرفت واستعداد بنده است و بنده را استعدادى نيست، خداست كه استعداد آفرين است وخداى استعداد آفرين، حضرت محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را مجمع كلّ اسما وصفات عنايى خود قرار داد وهشدار كه حضرت با اين همه قدرت شهود محبوب، روشنى چشمش در نماز است، چون اللّه در قبله حضرت است ودگر هيچ 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #چهل_و_چهار 💠جهر واخفات (بلند و آهسته خواندن نماز) ♦️و در حدّ شرع نمازهاى جهريه مغرب و عشا و صبح است كه حمد و سوره‏اش براى مردان بايد با جوهر صدا باشد. در نمازهاى اخفاتيه ظهر و عصر، حمد و سوره را آهسته بخوانند و زن‏ها نماز جهريه را با نبودن نامحرم، مختار بين جهر و اخفاتند و با وجود نامحرم مأمور به اخفا. ♦️آيا جهر در نماز را بيم رياست؟ 🔹ريا پديده خودبينى و خلق بينى است، كه من هستم و خلق هم بايد مرا به خوبىهايم بشناسند، پس بايد عبادتم را آنها ببينند: 🔹«كَالّذى يُنْفِقُ مالَه رئاءَ النّاسِ و لايُؤمِنُ بِاللّه‏ِ وَ الْيَوْمِ الاخِر»(1)؛ همانند كسى كه مالش را براى رؤيت و ديد مردم انفاق مىكند و ايمان به خدا و قيامت ندارد، كه براى خدا و لِلّه انفاق كند و اين انفاق را دو شرك احاطه كرده: يكى خودبينى و ديگر خلق‏بينى كه از عقيده به مبدأ و معاد خالى است، و اين انفاقِ ريايى را طوفان شرك تباه مىكند. امّا اگر از خود و ماسوى سفر كرديم، جز خدا نخواهيم ديد، و بايد بدين‏جا برسيم كه: 🔹وى را نتوان يافت به تسبيح ونماز * تا بتكده از بتان، توخالى نكنى(2) 🔹واگر خود وخلق را بنده خدا وموظّف به ادب بندگى دانستيم واگر همه را در حال انجام وظيفه نگريستيم، ريا معنى ندارد كه بنده‏اند وكار خود مىكنند. واگر عبادت، سلوك عاشقانه بود، وغير از رضاى معشوق وقرب حضرتش هدفى نبود، حتما ريا را به آن دستى نيست. 🔹بلند خواندن اگر در حالت هشيارى باشد، بيم انانيّت است وخودنمايى واگر در حالت هَيَمان وبىخودى باشد، فرياد را هم گناهى نيست وزياد آهسته خواندن را هم فنائى است كه بقاى باللّه نداشته باشد، والاّ ظهور داشت وبقاء، و وجود را اثر است. و بايد تو معتدل باشى، تا اقتداى به توامكان پذير باشد. 🔹«ولا تَجْهَر بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها وَابتَغِ بَيْنَ ذلِك سَبيلاً»(3)؛ نمازت را با صداى بلند مخوان، كه ما از جان بنده خود، به اونزديك‏تريم وشما را چشم شهود نيست و «نحن أقْرَبُ اِلَيه مِنكُمْ ولكِنْ لا تُبْصِرُون»(4). دوست نزديك‏تر از من به من است * وين عجب‏تر كه من از وى دورم اين سخن با كه توان گفت كه دوست * در حضور من ومن مهجورم 🔹و در خطاب با احباب، ادب نگاه داريد وصداى بلند خلاف ادب حضور است وچنان آهسته مخوان كه جان خويش را نشنوانى. بگذار گوش جانت هم از لذت اين مخاطبه بهره‏مند گردد. واگر امام جماعتى، مأمومين هم به تواقتدا كنند، چون تو واسطه فيض وقافله سالار معراجى و واسطه رحمت تا لذت مخاطبه وانس را بچشند. پس اگر هشيارى حدّ اعتدال، ادب حضور است واگر در هيمان حضورى، كه جهر واخفات از هشيارى است و عاشق شيدا را به زير وبم خطاب، ملامت نكنند. به علاوه، زير وبم، ازنائى است نه ازنى. دَمْدَمه اين ناى از دم‏هاى اوست * هاى وهوى روح از هيهاى اوست "مثنوي" (1). بقره (2) آيه 264. (2). تفسير خواجه عبداللّه، ج 1، ص 113. (3). اسراء (17) آيه 110. (4). واقعه (56) آيه 85. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #پنجاه_و_نهم #حكايت_توحيدى 💠عارفى به ديدن دوستى رفت كه خانه نوساخته بود. در بالاى اتاق دريچه‏اى را مشاهده كرد، پرسيد: براى چه باز گذاشته‏اى؟ گفت: براى اين كه هوا داخل شود. عارف گفت: كاش براى داخل شدن صداى اذان گذاشته بودي؛ يعنى آن نيّت لعب ولهواست واين كه مىگويم: اتصاف به صفت رحمانى است كه هم بهره دنيايى است وهم آخرتى (هوا داخل شدن وصداى اذان آمدن واگر فقط به قصد شنيدن صداى اذان باشد، متصف به صفت رحيمى خداست) ♦️ واين جا حديث پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) جلوه مىكند كه، قال رسول‏اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «نيةُ المُؤمِن خَيْرٌ مِنْ عَمَلِه»؛ يعنى نيت مؤمن بهتر است از عمل او و قال... «إنّما الأَعمال بالنيّات ولكل امرىءٍ ما نَوى فلابدّ لِلْعَبدِ مِن خالِص النّيةِ فى كُلِ حَرَكَةٍ وسُكُونٍ»(14)؛ ♦️وحضرت فرمود: ارزش اعمال انسان وابسته به خالص وخدايى بودن نيّات اوست واصل، نيّت است وعمل پديده‏اى به شكل نيّت، پس سزاوار است كه بنده خدا در هر حركت وسكونى، نيّتش خالصا لوجه اللّه باشد.♦️ 💠بنده از كلام پروردگارش مىگويد: الرحمن، وخدا مىگويد: بنده‏ام مرا ستايش كرد به رحمت عامّ وهمگانىام، آن گاه عامى، آن را هنگامى رحمت مىپندارد كه ملايم طبع يا غَرَضَش باشد، گر چه به زيان يا موجب شقاى اوباشد وعارف چنين نيست، چون رحمت الهى گاهى در صورت، مكروه است ودر حقيقت رحمت است مثل دواى كريهُ الطَّعم والرّائِحة كه شفاء در آن پنهان است وعارف مىداند وقتى مىگويد: الرحمن الرحيم، آن چه مطابق اقتضا واحتياج بندگان است، از جماد ونبات وحيوان وجنّ وانس ومطيع وعاصى وكافر ومؤمن، به آنان ارزانى است واين رحمت همه جا گسترده است، چون محبّت بىدريغ مادران به فرزندانشان كه تا دم مرگ هم براى نجات فرزندانشان مىكوشند واحساس خستگى نمىكنند، كه مادر نمونه رحمانيت حق است(15). (14). سفينة البحار، ج 2، ص 628. (15). فتوحات، ج 1، ص 422. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصتم 🍃پر و بال ما كمند عشق اوست * 🍃موكشانش می كشد تا كوى دوست 💠يعنى هر كس روى در جهتى دارد وبدان سوى روان است وجهت دهنده وبرنده‏اش خداست كه زمام اختيار همه در دست قدرت اوست، پس به خوبىها وخيرات سبقت جوييد كه سعادت شما و رضاى حق در آن است، كه هر جا بوديد وبه هر چه دل بستيد، همه راه‏ها به اومنتهى مىشود. من به سر منزل عنقا نه به خود بردم راه * قطع اين مرحله با مرغ سليمان كردم از خلاف آمد عادت به طلب كام كه من * كسب جمعيت از ان زلف پريشان كردم "حافظ" 💠پس توجّه قلب وسرّ مصلّى به خداست وبَس: حضرت ابراهيم ماجراى ستارگان و ستاره‏پرستان را به كشف پيامبرى يافت، و روشن‏گرى كرد كه: همه هستند سرگردان چوپرگار * پديد آرنده خود را طلب كار "نظامي" و همه را غروب واُفول است ودست خوش زوال ومن ناپايندگان را دوست ندارم: «قالَ لا أحِبُّ الآفلين»(29). «إِنّى وَجَّهْتُ وَجْهى لِلَّذى فطر السَّمواتِ والأرض حَنيفا وما أنا من المشركين»(30). معناى سخن معراجى حضرت خليل (عليه السلام) اين است: من روى خود وقلب وسرّم را متوجّه خدايى كردم كه آسمان‏ها و زمين را آفريد، و اين ميل وتوجه به حقّ عاشقانه وفطرى بود و با فناى در حق واِتّصاف به صفات او حَقّانى شدن و از وحشت كثرات رهيدن وبه ديار امن وحدت رسيدن، واز شرك به توحيد گريختن، چه نيك فرجامى است: از فنا گذشتن و به بقا رسيدن كه من مشرك نيستم، موحّدم. عَقَدَ الْخَلائقُ فى الاْءِلهِ عقائدا *** وَ أنا شَهِدْتُ جميعَ ما اعْتَقَدُوا(31) (29). انعام (6) آيه 76. (30). انعام (6) آيه 79. (31). شرح جندى بر فصوص الحكم، ص 693. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_یکم 💠#تكبيرة_الاحرام ♦️جز خدا همه چيز را بر خود حرام كردم وخط بطلان بر ماسوى كشيدم: ♦️ألا كُلُّ شىء ما خَلا اللّهِ باطِلٌ * و كلُّ نعيم لامُحالةَ زائلٌ لَبيد (شاعر عرب جاهلي) ♦️رَفْعُ اليدين: دو دست را محاذى دوگوش برداشتن وپشت سر شكستن واينك در پيش‏گاه غنايت تهى دستم چون همه ماسوى را پشت سر ريختم. ♦️واين شهود هم چنان ادامه يابد تا به سجده برسد وچشم از همه عالم فروبندد. معنى تكبير اين است اى اَميم * كاى خدا پيش توما قربان شديم(33) 💠الها، غنى تويى وقادر تووهمه فقيرند وذليل، حضرت امام صادق (عليه السلام) فرمايد: اى بنده خدا، نماز واجب را به وقتش به جاى آور وچشمت به جاى سجده‏ ات باشد، به نحوى كه نماز وداع باشد ومیترسى كه به اين نماز دوباره موفق نگردى وچنان سرگرم حضرت حق باش كه از طرف راست يا چپت غافل باشى واگر بدانى در طرف راستت يا چپت كيست، نماز حضور نيست. وبدان تودر پيشگاه كسى هستى كه تو را مىبيند وتو او را نمىبينى(34). (33). مثنوى ميرخانى، ص 255. (34). وسائل الشيعه، ج 4، ص 685. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_دوم #سوره_فاتحه 💠سوره حمد را فاتحة الكتاب وامّ القرآن گفته‏اند. امّا فاتحة الكتاب وآن درى است كه به كتاب وجود واسرار الهى گشوده مىشود وچون درى است به اسرار خدا، پس خود پر از اسرار الهى است. 💠اين سوره را امّ الكتاب گفتند؛ يعنى مادرى است كه قرآن از آن ولادت يافت، چون مادر، جامع كلّ اسرار مولود است. چنان كه حق تعالى فرمايد: «وعِنْدَهُ اُمُّ الكِتاب»(1)؛ يعنى قرآن وكتاب كه در مقام عنديت وخزاين مكنون علم اللّه بود، از فاتحه در عالم شهادت پيدا شد، پس سوره فاتحه درى است سِرّى به عالم اسرار، پس مقام كتاب از فاتحه عالىتر است، چون فاتحه اجمال است وكتاب شرح آن وفاتحه رمز كتاب است(2)، درست مانند حديث رسول‏اللّه است كه فرمود: «أنَا مَدينَةُ العِلْم وعَلِى بابُها»(3). 🍃درست اين سخن گفتِ پيغمبر است *** كه من شهر علمم عليم دَرَست "فردوسي" 💠و اگر قرآن هفت بطن تا هفتاد بطن از اسرار الهى است، اين قرآن كشف محمّدى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) است كه بر قلب حضرت نازل شد وروح مقدّسش خود، قرآن است وقرآنى كه اكنون به دست ماست، تراوش روح حضرت محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) است. 💠وحضرت على باب علم وعصمت است وعينُ‏اللّه ويداللّه ومشية‏اللّه است ♦️وقرآن ناطق وسرّاللّه وهرجا بگردد، حق با اوست وپيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: باب علم و عصمتِ على به شهر علم و عصمت من مىگشايد وبه خدا منتهى مىشود: «اُدخُلُوها بِسَلامٍ آمنين»(4) ومدّعيان دگر، باب جهل و پليدى و ابواب جهنمند، و به شيطان و طاغوت منتهى مىشوند و اى عزيز، هشدار كه پيرو امام هدايتى، يا امام ضلال و هواى نفس؟ و به كجا رهسپارى؟ عمر است و دم و تدارك مشكل. (1). رعد (13) آيه 39. (2). فتوحات، ج 1، ص 111. (3). خصال صدوق، ص 574. (4). حجر (15) آيه 46. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_سه 💠بسم اللّه الرحمن الرحيم، سبب ايجاد عالم ♦️اسماءاللّه سبب وجود عالم هستند ومؤثر در آفرينش ومُسلّط بر آن وعالم به وسيله بسم‏اللّه الرحمن الرحيم وجود پيدا كرد وتحقق يافت. ♦️اللّه كه جامع همه اسماست والرحمن كه صفت عام است وخدا، رحمن دنيا وآخرت است؛ يعنى در دنيا رحمتش همه را فرا مىگيرد، حتى مؤمن وكافر، والرحيم مختصّ سراى آخرت وسعادت مؤمنين است ونمازگزار هم با بسم اللّه الرحمن الرحيم، تمام انديشه‏هاى عالى وخدايى خود، حتى مقام عنديّت ووصال حق را بِاِذْنِ اللّه ايجاد مي كند . 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_چهارم 💠الحمدللّه رب العالمين ♦️لذا حمد وسپاس را مخصوص اللّه مىداند؛ يعنى سپاس مخصوص خداست وبس، وبنده حق، غيرى نمىشناسد كه لايق سپاس باشد. ♦️خدايا، تو ربُّ العالمين وپرورنده آفريدگانى، من آفريده وپرورده توام، واين آفريدگان فقير وناتوان را چه حق ولياقت كه من با كلمه شرك آلود، آنها را بستايم؟ من مشرك نيستم. آفريدگارا، در كشور هستى، اللّه تويى والرحمن والرحيم تويى وشكر وسپاس، مخصوص تواست كه پرورنده همه‏اى، وتومالك روز جزاى همه‏اى، ودر اين عالم سفره رحمت همگانىات همه جا گسترده است، وسفره رحيميت مخصوص مؤمنين وعالم، به اين سه اسم كمال يافت: اللّه، جامع كلّ ويكتاى همه، والرحمن والرحيم، شرح آن جامع، يا پرورش كالبد اين عالم را صفت رحمانى بايد وروح را صفت رحيمى. ♦️تذكر: در هر كارى بايد انسان از بسم اللّه الرحمن الرحيم كمك بجويد، تا كم كم با آن حشر پيدا كند، واين كليد قفل‏هاى امور عالم، همواره به دستش باشد تا همه درهاى بسته را بگشايد، وهمه حجاب‏ها را برطرف كند، تا خدابين شود. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_پنجم 💠الرحمن الرحيم ♦️الرحمن: خداوند در ايجاد وتدبير كالبد اين عالم (كه مثل درختى است كه به ميوه معرفت وبندگى انسان منتهى مىشود) از صفت رحمانى خود صرف كرده كه از عالم مادّه نشأت مىگيرد وبه آخرت وتجرّد مىرسد. ♦️الرحيم: خدا در دميدن روح خود در انسان وتعليم اسما به او و دستور به فرشتگان فرمود كه در خدمت وپرورشِ تكاملى آدم باشند وارسال رُسُل وانزال كتب وايجاد همه مشاعر درونى انسان از عقل وقلب وغيرها را با صفت رحيمى، ايجاد وتدبير فرمود. 💠اما كارهاى انسان عبارتنداز: 1 ـ كارهايى كه براى اين دنياست وبه آخرت منتهى نمىشود ولَهْوولَعِب است ومانع تعالى روحى وتكامل سجاياى انسانى است. 2 ـ اين كارهاى مادّى، اگر صبغة اللهى شود ورنگ خدايى بگيرد در اين كارها انسان متّصف به صفت رحمانى است، مثل طبيب كه جسم انسان را براى خدا معالجه مىكند و رعيت براى توليد غذاى بندگان خدا و روزى خوران خدا كار مىكند وهر صنعت‏گر و كاسب و كارگر كه دست خدا باشند براى رساندن روزى به خلق خدا، اينها مُتّصف به صفت رحمانى خدا هستند. الرحيم: اما انبيا، اوليا وعالمان ربّانى كه گوياى «لا أسْئَلُكُم عَلَيْهِ أجْرا»(13) هستند (كه در مقابل پرورش روح انسان مزدى نمىطلبند) ورايگان در خدمت وتكامل روح انسان هستند. 3 ـ اينها همه متّصف به صفت رحيمى خدا هستند وپيشوايان سفر معراج، ودنيا وآخرت به وسيله دسته دوم وسوم كامل مىشوند. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_پنحم 💠#الرحمن_الرحيم ♦️الرحمن: خداوند در ايجاد وتدبير كالبد اين عالم (كه مثل درختى است كه به ميوه معرفت وبندگى انسان منتهى مىشود) از صفت رحمانى خود صرف كرده كه از عالم مادّه نشأت مىگيرد وبه آخرت وتجرّد مىرسد. ♦️الرحيم: خدا در دميدن روح خود در انسان وتعليم اسما به او و دستور به فرشتگان فرمود كه در خدمت وپرورشِ تكاملى آدم باشند وارسال رُسُل وانزال كتب وايجاد همه مشاعر درونى انسان از عقل وقلب وغيرها را با صفت رحيمى، ايجاد وتدبير فرمود. 💠اما كارهاى انسان عبارتنداز: 1 ـ كارهايى كه براى اين دنياست وبه آخرت منتهى نمىشود ولَهْوولَعِب است ومانع تعالى روحى وتكامل سجاياى انسانى است. 2 ـ اين كارهاى مادّى، اگر صبغة اللهى شود ورنگ خدايى بگيرد در اين كارها انسان متّصف به صفت رحمانى است، مثل طبيب كه جسم انسان را براى خدا معالجه مىكند و رعيت براى توليد غذاى بندگان خدا و روزى خوران خدا كار مىكند وهر صنعت‏گر و كاسب و كارگر كه دست خدا باشند براى رساندن روزى به خلق خدا، اينها مُتّصف به صفت رحمانى خدا هستند. الرحيم: اما انبيا، اوليا وعالمان ربّانى كه گوياى «لا أسْئَلُكُم عَلَيْهِ أجْرا»(13) هستند (كه در مقابل پرورش روح انسان مزدى نمىطلبند) ورايگان در خدمت وتكامل روح انسان هستند. 3 ـ اينها همه متّصف به صفت رحيمى خدا هستند وپيشوايان سفر معراج، ودنيا وآخرت به وسيله دسته دوم وسوم كامل مىشوند. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_ششم 💠فرمايش جناب حكيم سبزوارى وجناب صدرالمتألّهين(رضوان‏اللّه تعالى عليهما) #حمد: حمد عبارت است از: ظهور كمال يا اظهار كمال (يعنى هر جا كمال است، جلوه حق است)، چون كمال مخصوص پروردگار است و ماسوى همه ناقصند، نه كامل، لذا حمد ويژه پروردگار است و ماسِوى را حمد نشايد، چون همه ناقصند، واگر غير حق، لايق حمد باشد، آن غير هم شأنى از شؤون كمالى حق است (مثل قطره وموج كه همه از درياست واگر قطره وموج را ستودند، در حقيقت، دريا را ستوده‏اند) و وجود منبسط، ظهور حق است بر مهيّات ونور اوست كه ظاهر بالذّات ومُظهر مهيات است. و:«اللّهُ نُورُ السَّمواتِ وَالاَْرضِ»(21)؛ يعنى خداست نور آسمان‏ها و زمين. ازين جهت فرمود: الحمدللّه؛ يعنى حمد مخصوص ذات مقدّسى است كه داراى جميع كمالات است و او غنى مطلق است وماسوى، نياز مَحض: «يا اَيُّها النّاسُ أنْتُمُ الفُقَراءُ إلى اللّهِ واللّهُ هُوالغَنى الحَميدُ»(22)؛ يعنى اى مردم شما همه فقير الى اللّه‏ايد وتنها خدا بىنيازِ ستوده است. مُنعم حقيقى در همه نعمت‏ها وهمه جا اللّه است، وبه هر كه هر چه سزا ديد حكمتش آن داد واين موجب رضاى بنده از منعم وحمد وسپاس اوست، وناراضيان، منافقند و يا مشرك(23). عارفى گفت: بندگان نعمت، فراوانند وبندگان مُنعِم، كمند «وقَليلٌ مِنْ عِبادِى الشُّكُور»(24). (22). فاطر (35) آيه 15. (23). اسرار الحكم، ص 493 و تفسير صدرا، ج 3، ص 149. (24). سبأ (34) آيه 13. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_هفت #حمد_عارف 💠حمد نزد عارفان ظهور صفات كمالى حق است، يا اظهار حق است صفات كمالى خود را كه مظهرش، همان اشيا وموجودات باشند، كه دَمْ به دَمْ، از كمالى به كمال بالاتر ودر نتيجه، به هدف وغاياتى كه در خلقت برايشان مقرّر شده در حركتند. حق صورت مىبخشد و اشيا نقش مىپذيرند. 🍃تاب خوردم رشته‏وار اندر كف خيّاط صُنع 🍃پس گره بر خيط خودبينى وخودرايى زدم "سعدي" 💠عالَمين، يعنى همه آفرينش، مثل شطّ خروشانى لحظه به لحظه وپي در پي ، از علم بِعَيْن مىآيند واز قوه به فعل مىرسند وكمالات پروردگارشان را ظاهر مىكنند تا به هدف نهايى خود در خلقت برسند، وآن كمال بخشى واين كمال پذيرى را كه ظهور يا اظهار كمال است، حمد وتسبيح گويند: «وإنْ مِنْ شَىءٍ إلاّ يُسبّح بِحَمدِهِ وَلكنْ لا تَفْقَهُون تَسْبيحَهُم إنَّهُ كانَ حَليما غفورا»(25). (25). اسراء (17) آيه 44. 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍃جمله ذرات عالم در نهان 🍃 با تومىگويند روزان وشبان: 🍃ما سميعيم وبصيريم وهُشيم 🍃 با شما نامحرمان ما خامُشيم "مثنوي" به اين معنا كه همه چيز تحت ادراك وشعورِ صَمَدِ حَقّ هست؛ يعنى حق بىنقص است وهمه چيز ظاهر كننده كمالات عِنايى حق، وآن معرفتِ صمد، تسبيح است واين ظهور كمالات، حمد حق است. كوه ودريا ودرختان همه در تسبيحند *** نه همه مستمعان فهم كنند اين اسرار "سعدي" 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢