♦️اسلام ، دینی ناشناخته 🔻دين مقدّس اسلام يك دين ناشناخته است. حقايق اين دين تدريجا در نظر مردم، واژگونه شده است، و علت اساسى گريز گروهى از مردم، تعليمات غلطى است كه به اين نام داده مى‏شود. 🔻اين دين مقدّس در حال حاضر بيش از هر چيز ديگر از ناحيه برخى از كسانى كه مدعى حمايت از آن هستند ضربه و صدمه مى ‏بيند. 🔻هجوم استعمار غربى با عوامل مرئى و نامرئيش از يك طرف، و قصور يا تقصير بسيارى از مدعيان حمايت از اسلام در اين عصر از طرف ديگر، سبب شده كه انديشه ‏هاى اسلامى در زمينه ‏هاى مختلف، از اصول گرفته تا فروع، مورد هجوم و حمله قرار گيرد. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ( عدل الهی) ؛ ج‏1 ؛ ص38- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️سلسله مباحثی در زمینه : جایگاه تعقل ، تفکر ، تدبر و تعبد در اسلام 1️⃣ اصالت و ارزش عقل 🔻تحقيقاً شما هيچ دينى و هيچ كتاب آسمانى را پيدا نمى ‏كنيد كه به اندازه اسلام براى عقل ارزش و اصالت قائل شده باشد. 🔻متأسفانه ما نمى ‏توانيم مبلّغ خوبى براى دين خودمان اسلام باشيم. آيا اين شوخى است كه شما وقتى كه به كتب فقهى مراجعه مى‏ كنيد مى‏ بينيد آنگاه كه مى‏ خواهند منابع اجتهاد و استنباط را به دست بدهند، مى‏ گويند: كتاب، سنت، اجماع، عقل. عقل را به عنوان منبعى در عرض كتاب و سنت و اجماع قرار مى ‏دهند كه اجماع هم خودش يك بحث خاصى است و به يك معنا عين كتاب و سنت است و جدا نيست. ▪️مجموعه آثار شهيد مطهرى (قوانين اسلام در مقايسه با توسعه و تحول دنياى جديد(پانزده گفتار))، ج‏21، ص: 485-484- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🔴 چقدر «اسم خدا» در زندگی ما وجود دارد ولی «معنای خدا» در زندگی ما وجود ندارد! 🔹اگر خدا وارد زندگی‌ات شود، همه چیز درست می‌شود.

🔻بشر امروز از نظر علمى و فكرى پا به جايى نهاده كه آهنگ سفر افلاك كرده و سقراطها و افلاطونها بايد افتخار شاگردى‏اش را بپذيرند، اما از نظر روح و خوى و منش، يك «زنگى مستِ تيغِ‏ بُرّان به دست» بيش نيست! ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (سيرى در سيره نبوى)، ج‏16، ص: 26- 25- https://eitaa.com/shakhes1340

⭕️ دوستدار حقیقی اهلبیت (ع) باشیم نه مبغوض آنان! ♦️خطاب تکان دهنده امام علی(ع) به یکی از محبانش: من تو را دشمن خود می دانم چون در ازای تعلیم قرآن به شخصی از او پول گرفتی!

2️⃣ هماهنگی بین عقل و شرع (سلسله مباحثی در زمینه : جایگاه تعقل ، تفکر ، تدبر و تعبد در اسلام) 🔻اين خيلى افتخار بزرگى است كه از صدر اسلام علماى اسلام آمدند گفتند كه بين عقل و شرع هماهنگى است: كُلُّ ما حَكَمَ بِهِ الْعَقْلُ حَكَمَ بِهِ الشَّرْعُ وَ كُلُّ ما حَكَمَ بِهِ الشَّرْعُ حَكَمَ بِهِ الْعَقْلُ. 🔻مقصودشان - از ملازمه بین حکم عقل و شرع - اين بود كه : اگر واقعاً يك چيزى را عقل اكتشاف كند، ما فرضاً دليل نقلى نداشته باشيم، همين اكتشاف عقل كافى است كه بفهميم اسلام با اين موافق است. آنچه هم كه شرع بطور قطع حكم مى‏ كند عقل حكم مى‏ كند، يعنى راز و رمزى دارد كه اگر عقل به آن راز و رمز پى ببرد تصديقش مى‏ كند؛ 🔻يعنى مقررات اسلام براساس يك مجهولات و مرموزات و خارج از دسترس انديشه و فكر و عقل نيست، براساس يك سلسله مصالح و مفاسد در زندگى بشر است كه براى عقل قابل مطالعه است. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار شهيد مطهرى (قوانين اسلام در مقايسه با توسعه و تحول دنياى جديد(پانزده گفتار))، ج‏21، ص: 485-484- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️معنای «يا لَيْتَنا كُنّا مَعَكُمْ فَنَفوزَ مَعَكُمْ» 🔻آرزوى شركت در حادثه‏اى كه از آن هزار و سيصد و بيست سال گذشته معنى ندارد. 🔻اينها براى اين است كه ما هميشه به خودمان تلقين كنيم و حسين بن على را به صورت يك مكتب زنده حفظ كنيم. 🔻اگر شخص حسين بن على مُرد، مكتب او زنده است. در مكتب حسين و در زير لواى حسين مبارزه كنيم، در سايه حسين در راه حق قدم برداريم. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (لزوم تعظيم شعائر اسلامى(پانزده گفتار))، ج‏25، ص: 358- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 با وجود نیاز فقرا، هزینه کردن از اموال شخصی برای زیارت چه توجیهی دارد؟ پاسخ استاد مطهری به اشکالی معروف در فضای مجازی  🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

3️⃣ در دین ، تعبد محض وجود ندارد (سلسله مباحثی در زمینه : جایگاه تعقل ، تفکر ، تدبر و تعبد در اسلام) 🔽 يكى از مسائلى كه از صدر اول اسلام در ميان مسلمين مطرح بوده اين است كه: در اين دين دستورى كه تعبد محض باشد، يعنى خالى از هر مصلحت و حكمتى و صرفاً يك دستور اختراعى محض باشد، وجود ندارد. 🔽 تعبد به اين معنى است كه ما نبايد اين‏طور باشيم كه تا حكمت دستورى را كشف نكرده‏ ايم، به آن عمل نكنيم. ما بايد متعبد باشيم، به اين معنى كه بايد به هر دستورى كه ثابت شد از ناحيه دين است عمل كنيم، خواه اينكه حكمتش را فهميده باشيم يا نفهميده باشيم. 🔽 ولى از ناحيه خود دين ، تعبد محض وجود ندارد، به اين معنى كه هيچ دستورى كه خالى از حكمت و مصلحت باشد وجود ندارد. هر دستورى به واسطه يك حكمتى است. ادامه دارد ▪️مجموعه ‏آثاراستاد شهيدمطهرى(اسلام و نیازهای زمان 1و2 ) ج‏21 ص 168 -166- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

4️⃣ در اسلام ،تسليم كوركورانه و تسليمى كه ضد عقل باشد وجود ندارد 🔸فرق اسلام با مسیحیت و دیگر ادیان (سلسله مباحثی در زمینه : جایگاه تعقل ، تفکر ، تدبر و تعبد در اسلام) 🔽 شما از علماى هر دين ديگرى بپرسيد چه رابطه‏ اى ميان دين و عقل هست مى‏ گويند هيچ، اصلًا عقل را با دين چه كار؟! 🔽 مسيحيت از « تثليث » شروع مى‏ شود و در اين مورد حرفى مى ‏زنند كه اگر بگوييم با عقل جور در نمى‏ آيد، مى‏ گويند در نيايد. آنها وقتى مى‏ گويند ايمان و تعبد، مقصودشان پشت پا به عقل زدن و تسليم كوركورانه در مقابل دين است. 🔽 در اسلام ، تسليم كوركورانه و تسليمى كه ضد عقل باشد نيست. البته تسليمى كه مافوق عقل باشد هست ... كه آن خودش مطابق حكم عقل است. عقل هم مى‏ گويد جايى كه اطلاعى ندارى حرف بزرگتر را بپذير. ▪️مجموعه ‏آثاراستاد شهيدمطهرى(اسلام و نیازهای زمان 1و2 ) ج‏21 ص 168 -166- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340