امام زمان(عج): دختر رسول خدا، فاطمه(سلام الله علیها) برای من سرمشقی نیکو است. (الغیبه،طوسی،ص۲۸۶) 🏴 شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را به محضر امام زمان و شما عزیزان تسلیت می‌گوییم.

چهارشنبه 13 جمادی الاول 11 بهمن مصادف با شهادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها صلوات الله است به روایت اول بیشتر علمای اهل سنت قائل به روایت 75 روز هستند و علمای شیعه به روایت 95 روز و عده ای دیگر نیز از اهل سنت و امامیه قائل به 75 روز هستند. بنده از زمره علما نیستم لکن حق نزد حقیر روایت اول یعنی 75 روز است اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

روضه جانسوز درخصوص شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) حجت السلام قرائتی

قرآن کريم مي فرمايد: لکل قوم هادٍ. دراين باره بايدگفت که هر اسمي از اسماء الله عظام موکلي دارد و هر اسمي وعده اي دارد هر موکلي موظف است باذن الله تعالي به وعده آن اسم عمل کند. هر فکر و نيتي که مي کنيم پيش از بيانش خدا و امام زمان عجل الله تعالي في فرجه الشريف مي دانند و هر حرفي که مي گوئيم قبل از اينکه به گوش خودمان برسد خدا وامام زمان که نماينده اوست مي شنوند و مي دانند و مي بينند هر جا باشيم حجت خدا با ماست چون خدا با ماست. هو معکم اين ما کنتم. امام زمان عليه السلام از رگ گردن بما نزديکتر است چون خدا اقرب اليه من حبل الوريد است واز خود ما به ما نزديکترند. هم ملک و هم جنود آسمان و زمين در خدمت امام زمان عجل الله في فرجه است و جهان را اداره مي کنند جنود آسمان و زمين چشم و گوش و زبان خدا و حضرت است. باطن و ظاهر هر انسان و موجودي در نزد ايشان حاضر است و اين معاني در آيات و اخبار ائمه جاري و ساري است.

خداشناسي خداوند تبارک و تعالي نه در صفتي محدود مي شود نه در ذهن مي آيد و نه در عقل. نه دور است و نه نزديك. دور است اما از خود انسان به او نزديکتر است. نزديك است در حالي که جز از راه دل به او راهي نيست. نه نزديك است نه دور در حالي که بين قلب و انديشه انسان است و با او آميخته نيست. در بيان نمي آيد. همه چيز از او پر است و هيچ چيز در هيچ مکان و زمان خالي از او نيست از شدت ظهور در خفاست و پنهان بودن او عين ظهور اوست . هر چه درباره خدا گفته شود او غير آنست آن قدر ظهور دارد و ظهورش شديد و کثير است که براي شناخت احديتش بايد از تجلياتش عبور کرد و از لواحق کثرات به وحدت رسيد و يك به يك تجليات را اسقاط کرد چه اين که هر چه ظهورات اندک شود حقيقتش عريان تر شود . به هر اسم و صفتي خوانده شود او غير آن است وقتي انسان خدا را مي خواند بر طبق ا قتضاي ذهني بدنبال موضوعي ا ست که آن را منطبق بر اله بداند درصورتي که اين، نوع پيشرفته شرک است يعني شرک ذهني و وهمي . انسان در ذهن در پي خداي ذهني و محسوس است و عقل هم طبق قواعد خودش در صدد احاط علمي بر چيزي است تا او را بشناسد تا با موازين او سازگار باشد در نهايت راهي بجايي نميبرد تنها چيزي که به شناخت نزديك تر است قلب يا دل است که چيزي براي معبود فرض نکند و از راه محبت و عشق و فنا و غرق شدن به او نزديك شود. اضافات ذهني و موازين عقلي در توحيد لوازم شرک است اينها اخلص لازم را تامين نميکند مگر اين که عقل سليم از راه حُبّ قلبي خود را به معبود نزديك کند. يعني عقل ميتواند مقدمه باشد و مقدمات شناخت را به دل بدهد و دل پس از آن از قالب عقل خارج و در وجود لايتناهي فاني و غرق شود . شايد يکي از راههاي رهايي از قوالب ذهني و عقلي، تخليه باشد يعني هنگام مناجات يا توجه به حق تعالي هيچ تصوري در ذهن راه ندادن و خود را از همه ذهنيات خالي کردن يعني ذهنيات درباره صفات و اسماء الهي . خداي سبحان همه جا حضور دارد چه در اذهان و چه در عقول و چه در مکانهاي عنصري پس انسان فقط ميتواند ضمير خود را از غير حق خالي کند تا حضور حق را در خود احساس کند دراين حال خطاب عبد به معبود حقيقي خواهد بود نه معبودي که ساخته ذهن انسان است .

من یک آتئیستم بهم بگید چرا به‌این سرعت درگیر اسلام شدم!؟

حکایت شیخی که از سگی دامن در نچید آورده‌اند که سگی در گذر، از کنار شیخی (پیری عارف) عبور می‌کرد. شیخ از آن سگ دوری نکرد -تا بنا بر قول اسلام، از نجاست دور بماند-... در آن میان رهگذری از شیخ پرسیدکه چرا از سگ دوری نکردی تا نجس نشوی؟! شیخ پاسخ داد: سگ در ظاهر پلید است و من پلیدی را در باطن و نهان خویش دارم! پس، از چه‌رو باید از این سگ گریزان باشم؟ اگر آدمی اندکی پلیدی در باطن و نهان خویش داشته باشد؛ نجاست آن صد برابر بیشتر از پلیدی در ظاهر است. در برِ شیخی سگی می‌شد پلید شیخ ازآن سگ هیچ دامن درنچید سائلی گفت: ای بزرگ پاکباز چون نکردی زین سگ آخر احتراز؟ گفت: این سگ ظاهری دارد پلید هست آن در باطن من ناپدید آنچه او را هست بر ظاهر عیان این دگر را هست در باطن نهان چون درون من چو بیرونِ سگ‌ست چون گریزم زو،که با من هم تگ‌ست؟ ور پلیدیّ درونش اندکی‌ست صد نجس بیشی که این قله یکی‌ست گرچه اندک حیرت آمد بند راه چه به کوهی بازمانی چه به کاه 📙منطق‌الطیر . عطار نیشابوری

✅ پاسخ بسیار جالب حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی به شبهه معروف درباره ناقص بودن عقل زنان👌👌 #حجاب #کرامت_زن #دهه_فاطمیه انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

🎥 پیرمرد می‌گفت: هر کس این دو دقیقه زمان رو گذاشت و کارش حل نشد، به من لعنت کنه. من نود سالمه، آخر عمرمه، الکی لعنت برا خودم نمی‌خرم 👌امام زمانی‌ها گوش بدهند. #امام_زمان #دهه_فاطمیه انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

🔻 تمامی نعمت ها به برکت وجود امام زمان علیه السلام به ما می رسد. پس شایسته است پس از هر غذا و شکر خدای متعال، برای اماممان دعا کرده و از خدا بخواهیم این نعمت ها را بر مولایمان امام زمان علیه السلام مبارک و پربرکت قرار دهد: "اللّهمَ بارِک لِمولانا صاحبَ الزمان"

یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم

👆ای مردم خبرهایی در دنیا است به هوش باشید. ✍ وقتی گفته می شود دنیا در حال حرکت به سمت ظهور منجی موعود هست،یکی از علت های آن همین کلیپ هست که هر چقدر به اسلام هجوم می‌آورند گرایش به اسلام در جهان بیشتر می شود. #اسلام_گرایی #حجاب ♦️... و ان شاءالله بزودی این ندا در عالم به گوش برسد.. "الا یا اهل العالم انا بقیة الله.." https://eitaa.com/ahlghalam

🌹خون کودکان غزه داره معجزه میکنه! #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #یا_لثارات_الحسین 🇵🇸🇮🇷 https://eitaa.com/ahlghalam

من غلط کردم و حسین درست بود! توبه امام جماعت مسجد الاقصی 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها👇 @Bidari_Media

گیاهان مفید جهت درمان افسردگی: گل گاوزبان افتیمون بهارنارنج گل سرخ عناب گل ساعتی اسطخودوس بادرنجبویه

چطوری فورا حس بهتری داشته باشیم : ۱- اضطراب : مدیتیشن. ۲- نشخوار فکری : نوشتن. ۳- غمگین بودن : ورزش کردن. ۴- خستگی : چرت زدن. ۵- استرس : قدم زدن. ۶- عصبانیت : گوش دادن به موسیقی. ۷- فرسودگی ذهنی : خواندن. ۸- تنبلی : محدود کردن کار با موبایل. ‌

درانتهای این کلیپ اشاره به صلاح الدین شده لازم بذکره که : «صلاح‌الدِّین‌ ایُّوبی‌ شیعیان‌ حَلَب‌ را قتل‌ عام‌ نمود، و علویّون‌ مصر را محبوس‌ کرد، و برای‌ قطع‌ نسل‌ شیعه‌، مردان‌ را از زنان‌ جدا نمود، و او اوَّلین‌ کسی‌ است‌ که‌ در مصر روز عاشورا را عید قرار داد»