فرق روح و نفس وتقدم و تاخر وجودی آنها نسبت به بدن #روح #نفس #بدن خداوند عالم وقتی اراده ایجاد امری و چیزی را می فرماید ابتدا ملکوت و بُعد عالی و اشرف آن چیز را ایجاد می کند و قاعده امکان اشرف مبیّن این اصل است و بالاخص انسان که مرکب از روح و بدن است و از آنجا که روح اشرف و عالی تر از بدن است بنابراین قبل از بدن روح آفریده می شود سپس بدن. در کتاب "حقیقت روح انسان" دراین زمینه مفصل بحث کردیم. بعبارتی دقیقتر وجود روح مقدم بر بدن و حدوثش موخَّر ازبدن می باشد و بدن وجودش موخَّر از روح و حدوثش مقدم بر روح. این بیان ساده ترین مطلب در این باب است و شخصی را که دغدغه فکری ندارد کفایت می کند. توضیح بیشتر اینکه ؛ روح انسان وجوداً مقدم بر بدن و حدوثاً موخر از بدن است. ( اضافه اشراقیه: روح علت غایی بدن است و علت غایی وجوداً مقدم به وجود جبروتیّه دهریّه و حدوثاً موخر از بدن است) . نفس واسطه اتصال و تعلق روح انسانی با بدن است . روح اراده الهی و امر اوست که " قل الروح من امر ربی" و این موجود شریف مجرد از ماده و احکام آنست و نفس حلقه واسطه تعلق و تالیف بین روح و بدن است و نفس آن پهلویی که به روح دارد مجرد و پهلویی که به بدن دارد مادی و جسمانی است بقول حکما نفس ذاتا مجرد و فعلا جسمانی است. پس فرق است بین روح و نفس واین مطلبی است که تاکنون دراین کتاب وآثار پیشین بدان اشاره نشده بود و امری است رصین و حکمی حکیم. پس وجود روح هم مقدم بر بدن و هم مقدم بر نفس است و حدوثش بواسطه نفس است درجریان تعلق یافتن به بدن چه اینکه روح بدون وساطت نفس هیچ تصرفی در بدن ندارد چون مناسبتی میان روح مجرد و بدن عنصری نیست . بین مجرد و مادی امری باید که هم نسبتی با مجرد داشته باشد و از طرفی نسبتی با ماده(جسم). نفس نسبتی است که از مجاورت روح و بدن حاصل می شود و بواسطه نفس مجاورت روح با بدن منجر به تعلق روح به بدن می گردد. بنابراین نفس یه دستش در دست روح و دست دیگرش در دست جسم است تا اجلی معین. .

از آثار ذکر شریف بسمله؛ #ذهن #بدن #ذکر ذکر شریف بسم الله الرحمان الرحیم اختلالات هارمونیک ذهن و بدن و مزاج را تنظیم می کند. عدد این شریفه 786 است چنانچه با عدد اسم ذاکر اضافه شود مفیدتر خواهد بود. شميم معارف: @eshraghat