💭 روایت کربلا؛ شب اول محرم
همراهی نکردن خواص طرفدار حق با حضرت مسلم
به امام حسین(علیه‌السلام) نامه نوشتند و آن حضرت در نخستین گام، مسلم‌بن عقیل را به کوفه اعزام کرد. در تاریخ آمده که گویی سی هزار نفر اطراف مسلم گرد آمده بودند. کاری که ابن زیاد کرد این بود که عده‌ای از خواص را وارد دسته‌های مردم کرد تا آن‌ها را بترسانند. چنان مردم را ترساندند که آن حضرت به‌وقت نماز عشا هیچ‌کس را همراه نداشت؛ هیچ‌کس! چرا چنین شد؟ بنده که نگاه می‌کنم، می‌بینم خواصِ طرفدارِ حق مقصرند و بعضی‌شان در نهایت بدی عمل کردند.
۱۳۷۵/۰۳/۲۰
#روایت_کربلا
#از_تبیین_تا_قیام
@t_manzome_f_r
▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
💭 روایت کربلا؛ شب دوم محرم
افرادی که آماده شهادت نبودند امام حسین (علیه‌السلام) را همراهی نکردند
تمام کسانی که در مکه و مدینه، افراد نام و نشان‌داری بودند که حقیقت قضیه را نمی‌فهمیدند، با حرکت امام حسین(علیه‌السلام) مخالفت کردند. بعضی حتی نامه نوشتند از بین راه از حضرت خواستند که برگردد. چون این‌ها محاسبه می‌کردند، می‌گفتند که اگر این کار برای این است که حضرت به حکومت برسد، خب، خیلی شرایطِ به حکومت رسیدن مفقود است. و اگر نفسِ این حرکت مطلوب است، پس در آن کشته شدن هم هست. این‌ها کسانی بودند که آماده نبودند آن‌طور خودشان را به دَم شهادت بدهند.
۱۳۶۱/۸/۴
#روایت_کربلا
#از_تبیین_تا_قیام
@t_manzome_f_r
▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
💭 روایت کربلا؛ شب سوم محرم
هدف قیام امام حسین(علیه‌السلام) رسیدن به حکومت یا شهادت نبود
درباره‌ی هدف قیام ابی‌عبدالله(علیه‌السلام) نه می‌توانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... امام حسین(علیه‌السّلام)، هدف دیگری داشت؛ منتها رسیدن به آن هدف دیگر، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از دو نتیجه را داشت: «حکومت»، یا «شهادت». هدف امام حسین(علیه‌السلام) عبارت است از بازگرداندن جامعه اسلامی به خطّ صحیح. آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است.
۱۳۷۴/۰۳/۱۹
#روایت_کربلا
#از_تبیین_تا_قیام
@t_manzome_f_r
▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری