بسم الله الرحمن الرحیم شرح دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان «اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین» «خدایا بشوی مرا در این ماه از گناه و پاکم کن در آن از عیب‌ها و آزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکاری دل‌ها، ای چشم پوش لغزش‌های گناهکاران»  آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ» می‌گوید: در این دعا ‌از خدا می‌خواهیم تا ما را از گناهان شست و شو دهد. اگر قصد رفتن به میهمانی داشته باشیم خودمان را شست و شو می‌دهیم و تمیز می‌کنیم، حالا ماه رمضان میهمان خدا هستیم آیا خودمان را و دلمان را از گناه تمیز کرده‌ایم؟ ماه رمضان ماهی است که شما را دعوت کرده‌اند به میهمانی خدا و رفتن به میهمانی مقدماتی دارد از جمله شست و شو دادن؛ اما در ماه رمضان کسی به فکر این نیست که خودش را تمیز کند. راه‌پاک شدن انسان از گناهان باید خودمان را شست و شو بدهیم تا لیاقت حضور در مهمانی خدا را داشته باشیم، پس اگر می‌خواهید از روزه ماه رمضان استفاده کنید باید از گناه شست و شو پیدا کنید. برای اینکه از خدا بخواهیم تا ما را پاک کند، باید نیمه شب از خواب برخیزیم و مانند کودکان اشک بریزیم و گریه کنیم و چون خدا مهربان است ما را می‌بخشد. وی در ادامه در شرح فراز «وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ» اظهار می‌کند: خدایا من را از عیبم پاک کن؛ عیب‌ها عبارتند از: تهمت، غیبت، دروغ، ریا، تکبر، حسد و ... بدانید که اگر عیب داشته باشیم، ثواب کامل اعمالمان نوشته نمی‌شود. استاد بزرگ اخلاق در ادامه شرح دعای روز بیست و سوم در توضیح فراز «وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ» می‌گوید: در این بخش از دعای روز بیست و سوم ماه رمضان می‌گوییم؛ خدایا، دلم را آزمایش کن تا با اهل تقوا هماهنگ شوم. آنهایی که تقوای دل دارند، تقوای دل از تقوای زبان بهتر و ارزشمندتر است. ما گاهی زبانمان ترس خدا را اعتراف می‌کند، اما در دلمان ترس خدا نیست. در دین، چراغ قرمز به معنای حرام و چراغ سبز به معنای حلال است. حال خدا ترس کسی است که پشت چراغ قرمز بایستد و هنگامی که چراغ سبز شد، حرکت کند. البته نباید برای ترس از جریمه شدن پشت چراغ قرمز توقف کرد، بلکه باید برای احترام به قانون از آن عبور نکرد که این دو دارای ارزش‌های متفاوت هستند. آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح «یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین» می‌گوید: ای خدایی که همه لغزش‌های گناهکاران را اقاله می‌کند. این دعاها را درباره ما اجابت کن، اقاله یعنی اینکه شما از یک کاسبی جنسی را خریداری کرده‌اید و بعد از مدتی می‌خواهید آن را پس بدهید و مستحب است که آن کاسب جنس را پس بگیرد. این را اقاله می‌نامند، به خدا هم می‌گوییم خدایا گناهان ما را اقاله کن و ما را مفتکی و بدون هزینه بیامرز. https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

تندخوانی جز بیست و سوم قرآن کریم #تلاوت_قرآن https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

🔹فضيلت روز قدر استاد فاطمی نیا : امروز روز بسيار بزرگي است. از روايات استفاده ميشود روزقدر در فضيلت همچون شب قدر است. اين مطلب بسيار مهم است. اگر كسي شب قدر كوتاهي كرده است يا كسل بوده و يا در دعا كوتاهي نموده ، ميتواند در روز قدر آن را جبران كند ان شاءالله. https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

🔸ما میگیم: ـــــــــ بی‌گدار به آب نزن.ــــــــــ 🔹 قرآن میگه: «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» 👈و خود را با دست خود به هلاکت نیندازید. 📜(بقره 195) https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

🦋﷽🦋 📖آموزش تجوید قران سطح ۱ https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

🕋 #نماز_شب بخوان 🕋 📿 یکی از شاگردان #آیت_الله_کوهستانی می گوید: هنگامی که در حوزه علمیه کوهستان در حیاط حسینیه ، قدم زنان کتاب درسی را می خواندم یکی از ارادتمندان مُعظّم‌له از ایشان تقاضای استخاره کرد. 💧 آقا دست برد در جیب قبای خود که تسبیح بگیرد و #استخاره نماید، متوجه شد که در جیبش تسبیح نیست. 📿 رو به من کرد و فرمود : «پسرم تسبیح داری؟» عرض کردم بله و بلافاصله تسبیح خود را تقدیم کردم. 💧 آقا جان تسبیح را که از من گرفت یک نگاه به آن کرد و نگاهی دیگر به من و فرمود: «باباجان چرا نماز شب نمی خوانی؟ تسبیح تو نشان می دهد که نماز شب نمی‌خوانی؟ 📿 #طلبه باید نماز شب بخواند» عرض کردم : از این به بعد نماز شب می‌خوانم. 💧 [به فرموده #امیرالمؤمنین علیه السلام هنگامی که نماز شب می خوانیم بدن ، لباس و هر آنچه اطراف ما هست، تسبيح خدا مى‏گويند 📿 (إنَّ الإِنسانَ إذا کانَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ جَسَدَهُ و ثِيابَهُ و کلَّ شَي‏ءٍ حَولَهُ يُسَبِّحُ. بحار الأنوار؛ ج 82 ؛ ص 213) 💧 و این سبب نورانی شدن آنها می شود و آیت الله کوهستانی که چشم ملکوتی او باز شده بود با دیدن باطن تسبیح متوجه شد آن طلبه نماز شب نمی خواند] 📚 کتاب روح مهربان ؛ خاطرات و حالات عرفانی شیخ محمد کوهستانی ؛ صفحه ۸۵. 💢دلیل اينکه هنگام تولد #اذان بدون نماز ميگوييم ولي موقع #مرگ نماز ميخوانيم چيست؟ #پاسخ: ✅دليل اصلي اذان گفتن در #گوش_کودکي که به تازگي در يک خانواده مسلمان به دنيا آمده، اين است که نخستين #صدايي که گوش او دريافت مي کند، اذان و اقامه باشد که شامل توصيف #عظمت و بزرگي خداوند متعال است. 👈چون انسان با #شهادت دادن به يگانگي خدا، رسالت پيامبر(ص) و امامت حضرت علي(ع) وارد دايره #اسلام و مذهب تشيع مي شود. 🌹به همين دليل است که به محض #تولد يک مسلمان، #شعار_اسلام در گوش او خوانده و به او #تلقين مي شود. همان طور که در زمان #مرگ و خروج او از دنيا نيز يگانگي خدا و جمله توحيد که ذکر «#لااله الاا...» است به او تلقين خواهد شد. ⚠️نکته قابل توجه اين است که هر چند کودک تازه متولد شده جملات اذان و اقامه و مفهوم آن را درک نمي کند اما خواندن همين ذکرها بر #روح و جسم او اثر مي گذارد و روحيه مسلماني او را تقويت خواهد کرد. به همين دليل لازم است پدران و مادران اين سنت مهم و زيباي اسلامي را که از پيامبر (ص) آموخته ايم مورد توجه داشته باشند . 💠 همان‌گونه #احترام به مسلمان زنده واجب است، لازم است مرده او نيز مورد تکريم و احترام قرار گيرد؛ لذا در شرع اسلام احکامي؛ مانند غسل، کفن و دفن و خواندن نماز بر بدن او واجب شده است. 🔷در ارتباط با فلسفه #نماز_ميت، امام رضا(ع) مي‌فرمايد: «اگر کسي بپرسد؛ چرا مأموريم که بر مردگان خود نماز بخوانيم، گفته مي‌شود؛ براى اين‌که به درگاه خدا #شفيع_ميت شويم و آمرزش او را از خداوند بخواهيم؛ زيرا که هيچ وقتى از اوقات، ميت محتاج‌تر از لحظه پس از مرگ نيست که شفاعت شود و از براى او طلب مغفرت و آمرزش کنند». 💟بنابر اين، #طلب_آمرزش و دعا براي کسي که از دنيا، به سوي عالم برزخ و سراي آخرت راهي شده، دليل تشريع نماز ميت مي‌باشد. از همين رو است که نمازگزاران پس از تکبير سوم براى مردان و زنان مؤمن دعا کرده و بعد از #تکبير چهارم بويژه براى ميّت دعا مي‌کنند. 📚عيون اخبار الرضا(ع)، 2، ص 113 https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

📿 دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان 🔹خداوندا در این ماهم ضیا دِه مرا دلبستگی با اولیا دِه 🔹مرا با دشمن خود دشمنی ده عداوت با ره اهریمنی ده 🔹رهم را کن یکی با رهبرانت بسان خاتم پیغمبرانت 🔹دل پیغمبران را گرمی‌از توست دل ما را مگردان هیچ‌گه سست #ماه_رمضان https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

بسم الله الرحمن الرحیم شرح دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن.» «خدایا قرار بده در این روز دوست دوستانت و دشمن دشمنانت و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت، ای نگهدار دل‌های پیامبران.» آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللّهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ» می‌گوید: خدایا کاری کن تا در ماه رمضان، خوبان را دوست بدارم و دشمن دشمنانت باشم. در مورد خودم، عملی که به من امید می‌دهد تا در قیامت جزو نجات‌یافتگان باشم، این است که خوبان و اشخاص با تقوا را دوست دارم و از بی‌تقوایان بیزاری می‌جویم. اگر پسرتان بی‌تقواست و نماز نمی‌خواند، نباید او را دوست داشته باشید، حدیث است که به حقیقت ایمان نمی‌رسید، مگر آنکه نزدیک‌ترین خویشان خود را برای خدا دوست نداشته باشید، چون متدین نسبت و دورترین افراد را برای اینکه متدین است، دوست داشته باشید. امام باقر (ع) به شخصی فرمودند: «اگر اراده کردی که بفهمی بهشتی و یا جهنمی هستی، به قلبت مراجعه کن، اگر دیدی اهل طاعت را دوست داری، اهل بهشت و اگر اهل گناه را دوست داری، اهل جهنم هستی و انسان در قیامت با کسی که او را دوست دارد، محشور می‌شود.» در دوره آخرالزمان قلب مومن آب می‌شود؛ زیرا گناه را می‌بیند و استطاعات تغییر وضع را ندارد. الان روزگاری شده است که ما نمی‌توانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم. هر کس که مومنی را دوست دارد، حتی اگر منحرف باشد، پس از مدتی رستگار خواهد شد. این استاد بزرگ اخلاق در شرح فراز «مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ» اظهار می‌کند: در این بخش از خدا می‌خواهیم تا ما را یاری رساند، برای اینکه به طریقه پیغمبر در مستحبات، دعاها و دستورات اسلام عمل کنیم، از خدا می‌خواهیم تا هر چه پیامبر (ص) به ما فرموده است، درباره مستحب و واجب عمل کنم و مکروهات را از خود دور و حرام را ترک کنیم. https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

تندخوانی جز بیست و پنجم قرآن کریم #تلاوت_قرآن https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3

عمل برای آخرت یا دنیا؟! امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌فرمایند: مردم در دنیا دو جور عمل می‌کنند: «عَامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا» یک گروه عاملی است که در دنیا دارد برای خودِ دنیا عمل می‌کند. حواسش در دنیاست! «قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ» دنیای او، او را مشغول می‌کند و دیگر حواسش به آخرتش نیست. می‌فرمایند: این شخص، از فقر افرادی که بعد از او خواهند بود ـ از فقر زن و بچه ـ می‌ترسد؛ اما بی‌خیال خودش شده و خود را ایمن می‌داند. «فَيُفْنِي عُمُرَهُ فِي مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ» عمرش را در منفعت دیگران فانی می‌کند. گروه دوم؛ «وَ عَامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا لِمَا بَعْدَهَا» در دنیا عمل می‌کند، اما برای بعد. کسی که این بیداری برایش اتفاق افتاده، شب و روزش را یکی می‌کند و روی عبادات‌ شب و سحر و تهجد همت دارد. چرا؟ چون فهمیده‌، بیدار شده‌. نتیجه: خدا می‌گوید حالا که برای آخرت کار می‌کنی، آنچه از دنیا می‌خواهی خودم به تو می‌دهم «فَأَحرَزَ الْحَظَّيْنِ مَعاً» اینها هر دو بهره‌ی دنیا و آخرت را می‌برند. هر دو سرای دنیا و آخرت را دارند. دنیا را در دهان خودشان زهرمار نمی‌کنند! بهترین حظ از دنیا را هم می‌برند. رفقا! لذت، آن نعمتی است که خدا به آدم بدهد. نعمت لذت را بچشاند. با رفقایش، زن و بچه‌اش، کارش، ... لذت می‌برد. هم بهره‌ی دنیا، هم بهره‌ی آخرت. «فَأَصْبَحَ وَجِيهاً عِنْدَ اللَّهِ، لَا يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً فَيَمْنَعُهُ» این‌ها می‌شوند وجیه عندالله. نزد خدا آبرو دارند. حالت تامّ آن، در ائمه هدی (ع) است، اما در مراتب پایین‌تر هم کسانی نزد خدا وجیه و صاحب چهره‌اند. اینقدر درِ خانه خدا رفته‌اند و آمده‌اند که چهره‌اند برای خدا. نمی‌شود اینها چیزی بخواهند، خدا ندهد. رویشان را زمین بگذارد. اینها وجیه‌اند. ✍️ حجت الاسلام قاسمیان #سخن_بزرگان https://eitaa.com/joinchat/2743861319C0fdcbf86c3