نگاه روانشناسی غرب و فیلسوفان جهان اسلام به؛ 👈 《 انسان 》 و رشد انسان از گذشته تا اکنون ...... دانشمندان و متفکرین پیش از سقراط، از اولین کسانی بودند که دربارۀ شناخت انسان👤 و ارزش و اعتبار آن نظر داده اند . هر چند در این دوره معرفت شناسی به صورت مستقل مطرح نبود، اما مسئلۀ شناخت و میزان انطباق آن با واقعیت مورد توجه دانشمندان پیش از سقراط قرار گرفته بود. بیشتر این دانشمندان به شناخت حسی اهمیت میدادند و توجه کمتری به شناخت عقلی داشتند. در میان مجادلات طرفداران عقل و حس و سوفیست هایی ( شخصی که وجود حقیقت و شناخت را انکار می کند و آن را نتیجه انتزاع ذهن می داند ) که اصل معرفت را منکر میشدند، ✨ حکیمانی مثل سقراط، افلاطون و ارسطو کوشش کردند راه های معتبر شناخت و روشهای رسیدن به آن را تبیین کرده و راههای گریز از خطا را هم توضیح دهند. ارسطو با تدوین #منطق گامی مهم در این زمینه برداشت و توانست قواعد استدلال و شیوه های مصون ماندن از خطا و مغالطه را آموزش دهد و مانع رشد سفسطه در جامعه شود. #تفاوت_نگاه_به_انسان (متن ۱) #آشنایی_با_منابع_روانشناسی_رشد 🔅کانال شمسه رشد👇 @shamsehroshd

فیلسوفان جهان اسلام همگی سه ابزار حس و عقل و قلب را معتبر میدانستند، با این تفاوت که برخی از آنها بیشتر دربارۀ حس و عقل سخن گفته اند، برخی به شهود قلبی توجه ویژه کرده اند و برخی نیز میان حس و عقل و قلب و شهود وحیانی پیوند برقرار ساخته و از هر سه بهره برده اند. اینک به اختصار به دیدگاه این فیلسوفان میپردازیم : 👳‍♂حکیم ابونصر فارابی و شیخ الرئیس ابن سینا، که از فیلسوفان بزرگ اسلام و جهان به شمار می آیند، مانند افلاطون و ارسطو، هم حس و هم عقل را معتبر میدانستند. همچنین این دو فیلسوف برای شناخت وحیانی هم اعتبار خاص قائل بودند و آن را هم یکی از راه های شناخت میدانستند که اختصاص به پیامبران دارد.☀️ شیخ شهاب الدین سهروردی مشهور به شیخ اشراق، علاوه بر فلسفه، در عرفان نیز شخصیتی مهم به شمار میرود. سهروردی بر معرفت شهودی 👌تأکید بسیاری کرد و کوشید، آنچه را که از طریق اشراق و به صورت الهامات شهودی به دست آورده بود، تبیین استدلالی کند و درنهایت نظام فلسفی خود را بر پایۀ آن شهودها بنا نماید. #تفاوت_نگاه_به_انسان (متن ۲) #آشنایی_با_منابع_روانشناسی_رشد 🔅کانال شمسه رشد👇 @shamsehroshd

دورۀ جدید فلسفه در اروپا که از قرن شانزدهم با پیشگامی فرانسیس بیکن و دکارت آغاز و به معرفت شناختی توجه ویژه ای شد و از این دوره به بعد، مسئله معرفت شناسی در کانون مباحثات فلسفی اروپا قرار گرفت. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ گروهی که برای تجربه ارزش بیشتری قائل بودند و آن را اساس کسب معرفت میدانستند به تجربه گرایان مشهور شدند. به نظر بیکن فیلسوفان گذشته با دنباله روی از ارسطو، بیشتر بر استدلال عقلی تکیه کرده بودند و همین امر سبب شده بود که علوم تجربی در خرافات و تعصب های بی جا محصور بماند و پیشرفت نکند. دکارت فیلسوف و ریاضیدان بزرگ فرانسوی، به تفکر عقلی اهمیت بسیار میداد و برعکس بیکن، معتقد بود عقل انسان به طور ذاتی معرفت هایی دارد که از تجربه به دست نیامده اند؛ مانند : معرفت به وجود نفس مجرد و وجود خدا. به اعتقاد دکارت انسان در فهم این قبیل امور نیازی به حس و تجربه ندارد. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ نتیجه جدال عقلگرایان و تجربه گرایی ؛ تلاش های عقلگرایان در برابر تجربه گرایان تلاش موفقی نبود و تجربه گرایی به صورت یک دیدگاه غالب فلسفی در اروپا درآمد. #تفاوت_نگاه_به_انسان (متن ۳) #آشنایی_با_منابع_روانشناسی_رشد 🔅کانال شمسه رشد👇 @shamsehroshd

خواندیم که ؛ تلاش های عقلگرایان در برابر تجربه گرایان تلاش موفقی نبود و تجربه گرایی به صورت یک دیدگاه غالب فلسفی در اروپا درآمد. از این به بعد در میان تجربه گرایان دیدگاه های جدیدی بروز کرد که یکی از مهمترین آنها پوزیتیویسم یا اثبات گرایی بود. پوزیتیویست ها علاوه بر اینکه تنها راه رسیدن به شناخت و معرفت را تجربه میدانستند، معتقد بودند که اصولا آن دسته از مفاهیم و گزاره ها که تجربه پذیر نیستند و از طریق تجربه نمیتوانند مورد بررسی و ارزیابی قرار بگیرند، بی معنا هستند. 🧐 بنابراین دیدگاه، مفاهیمی مانند خدا، اختیار، نفس و روح که تجربه درباره نفی یا اثبات آنها نمی تواند نظر دهد، معنای روشنی ندارند. لذا اصولًا قابل بررسی علمی نیستند. برگرفته از : 📚 کتاب فلسفه یک رشته انسانی #تفاوت_نگاه_به_انسان (متن ۴) #آشنایی_با_منابع_روانشناسی_رشد 🔅کانال شمسه رشد👇 @shamsehroshd