هر چه می‌خواهم غمت را در دلم پنهان کنم سینه می‌گوید که من تنگ آمدم فریاد کن #اجتماع_مردمی_من_آماده‌ی_جهادم #حرم_مطهّر_زینبیّه_اقلید #هیئت‌تربیتی‌نسل‌حاج‌قاسم #جهاد_تببین_تکلیفه

#سید_حسن_نصرالله: به امام خامنه‌ای اعلام می‌کنیم، ای پسر حسین، تو را مقابل آمریکا و اسرائیل تنها نمی‌گذاریم! دبیرکل حزب الله لبنان در سخنرانی شب عاشورا: امروز آمریکا و اسرائیل می خواهند خیمه ما را محاصره کنند، عمود این خیمه امام خامنه‌ای و مرکز آن جمهوری اسلامی ایران است که مانند خیمه امام حسین تحت محاصره قرار گرفته است. این خیمه ما، امام ما و حسین ماست. در این نزاع بی‌طرفی معنا ندارد، یا باید با حسین باشی یا با یزید ما تصمیم گرفته‌ایم که حسینی باشیم امشب و فردا به ترامپ و نتانیاهو اثبات می‌کنیم که تحت هر شرایط در کنار حسین می‌مانیم و اگر حسین زمان ما بگوید بیعت را از شما برداشتم، ما در میدان می‌مانیم و می‌گوییم: ای فرزند امام حسین تو را تنها نمی‌گذاریم. #اجتماع_مردمی_من_آماده‌ی_جهادم #حرم_مطهّر_زینبیّه_اقلید #هیئت‌تربیتی‌نسل‌حاج‌قاسم #جهاد_تببین_تکلیفه

قول پیروزی نهایی با امضای شهید #اجتماع_مردمی_من_آماده‌ی_جهادم #حرم_مطهّر_زینبیّه_اقلید #هیئت‌تربیتی‌نسل‌حاج‌قاسم #جهاد_تببین_تکلیفه

والسّيّدُ الحسن، للثارِ مؤتمن و سيد حسن [نصرالله]، که بر انتقام امین است قالَ سننتقِم، من طُغمةِ الزّمن گفت: انتقام خواهیم گرفت، از گروه ظالمان زمان #اجتماع_مردمی_من_آماده‌ی_جهادم #حرم_مطهّر_زینبیّه_اقلید #هیئت‌تربیتی‌نسل‌حاج‌قاسم #جهاد_تببین_تکلیفه

ما روضه‌ها رو شنیدیم ولی شهادت #مدافعان_حرم رو دیدیم😭 سردار شهید مدافع حرم عبدالله #اسکندری ╭🏴🕊 📣 بزودی مراسم ویژه بزرگداشت عروج آسمانی شهید سید حسن نصرالله و یاران شهیدش و همچنین یادواره ۹ شهید مدافع حرم از گردان حبیب در شهرستان اقلید برگزار میگردد... 🌹سردار شهید عبدالله اسکندری و ۸ شهید والامقام دیگر از استان فارس ⬅️ منتطر خبرهای تکمیلی باشید. اینجا بیت الشهداست..👇 کانال امام زادگان عشق - شهدای شهرستان اقلید فارس ╭🌷🕊↶【به ما بپیوندید 】↷ ┅────────┅╮ https://eitaa.com/shohada_eghlid ╰ ┅ ───────── ┅ ┅

💌 #کــلام‌شهـــید شهیدوالامقام مدافع حرم گردان حبیب از لشگرعملیاتی۱۹فجررفارس 🌹شهـــید مدافع حرم عبدالله اسکندری: خدایا ما به قیامت تو روز معاد تو و به پیامبر تو نبوت تو به امامت امامان تو ایمان داریم، خدایا به توحید تو به واحد بودن تو به قدرت تو به مهربانی تو به بزرگی و توانایی تو و به تمام خوبی‌های تو ایمان و اعتقاد داریم، شما هم دست ما را بگیر شما هم ما را هدایت کن، شما هم به ما اراده بده که گناه نکنیم، خدایا متوسل می‌شوم به زیارت عاشورا خدایا متوسل می‌شوم به حضرت زهرا. همزمان با سالگرد حماسه طوفان الاقصی و همچنین شهادت رهبر بزرگ حزب الله لبنان شهید القدس: 🌹شهید سید حسن نصرالله 🔹و یاران شهیدشان 🔸یادواره شهدای جبهه مقاومت شهدای مدافع حرم گردان حبیب از لشگرعملیاتی۱۹فجرفارس در شهرستان اقلید برگزار میگردد. مکان:سالن امام رضا علیه السلام اداره آموزش و پرورش زمان:دوشنبه ۱۶مهرماه ⬅️ منتطر خبرهای تکمیلی باشید. اینجا بیت الشهداست..👇 کانال امام زادگان عشق - شهدای شهرستان اقلید فارس ╭🌷🕊↶【به ما بپیوندید 】↷ ┅────────┅╮ https://eitaa.com/shohada_eghlid ╰ ┅ ───────── ┅ ┅

🔷 یاد کنیم از اولین شهید مدافع حرم بی سر کشورمان، سردار حاج عبدالله اسکندری از شیراز. ♦️عکس فوق تصویر بر بالای نیزه رفتن سر این سردار ایرانی توسط داعش است. سردار اسکندری مدیرکل اسبق بنیاد شهید استان فارس بود که در خلال عملیات آزادسازی شهر مورک سوریه به شهادت رسید و سر مبارکش مانند اباعبدالله (ع) از تن جدا و بر سر نیزه رفت. 🔸سردار اسکندری «هفتاد و دومین» شهید مدافع استان فارس بود، مانند امام حسین (ع) ذبح و سر مبارکش بر بالای نیزه رفت و جالب تر اینکه در قسمتی از وصیت نامه خود آورده است: «ای کاش مثل امام حسین شهید شویم و مثل امام حسین (ع) سر از بدنمان جدا شود. والله قسم اگر ببینم روزی اسلام در خطر باشد حتی اگر در دورترین نقطه دنیا هم باشد بنده خودم را به آنجا می رسانم و بر نمی گردم و آنقدر می جنگم تا شهادت را در آغوش بگیرم.» 🔸درست گفت این شهید بزرگوار، حاجی سال ۱۳۹۳ شهید شد و تا مرداد سال ۱۴۰۱ برنگشت تا اینکه پیکرش در ایام محرم تفحص و در روز عاشورا در شیراز تشییع شد شهیدوالامقام مدافع حرم گردان حبیب از لشگرعملیاتی۱۹فجررفارس همزمان با سالگرد حماسه طوفان الاقصی و همچنین شهادت رهبر بزرگ حزب الله لبنان شهید القدس: 🌹شهید سید حسن نصرالله 🔹و یاران شهیدشان 🔸یادواره شهدای جبهه مقاومت شهدای مدافع حرم گردان حبیب از لشگرعملیاتی۱۹فجر در شهرستان اقلید برگزار میگردد. مکان:سالن امام رضا علیه السلام زمان:دوشنبه ۱۶مهرماه اینجا بیت الشهداست..👇 کانال امام زادگان عشق - شهدای شهرستان اقلید فارس ╭🌷🕊↶【به ما بپیوندید 】↷ ┅────────┅╮ https://eitaa.com/shohada_eghlid ╰ ┅ ───────── ┅ ┅

حجت‌الاسلام‌مهدوی ارفع متخصص نهج‌البلاغه خطاب مسقیم به پزشکیان ونمایندگان هل من ناصر ینصرونی رهبری حکم جهاد دادند پس‌مردم نگوید وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد الان داده حکم #فرض هست یعنی همین الان انجام بدید لطفا پخش کنید 👌

🔻جنگ، شهادت، تاریخِ فردا 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. تلخ است اما به‌ناچار باید گفت که ما هزینۀ گزاف تعلل و تأخیر و مماشات خویش را می‌پردازیم. تأمّل کنیم که چه کرده‌ایم که سگِ هارِ نجسِ منطقه، این‌چنین «جسارت» یافته است. می‌دانیم او دچار استیصال و سرگشتگی است و به جنون مبتلا شده است، اما واکنش حاد و سخت و بی‌درنگ ما می‌توانست او را بر سرِ عقل آورد و وادار به احتیاط و انفعال و عقب‌نشینی کند. دشمنی که خباثت جزو ذاتش است، از هیچ جنایتی فروگذار نمی‌کند؛ مگر این‌که ما برای او، «خط قرمز» تعریف کنیم، و نه‌فقط تعریف، بلکه در عمل نشان بدهیم که اگر پا فراتر بگذارد، اساس موجودیّتش به خطر خواهد افتاد. اگر تعریف خط قرمز در زبان با اهمال و سستی در عمل توأم شود، قافیه را خواهیم باخت و چرخۀ پیشرویِ دشمن به راه خواهد افتاد. منطقِ مواجهه، منطقِ «اگر یکی بزند، ده تا می‌خورد است»، نه پاسخ‌های خفیف و دیرهنگام. اگر او دیوانه است، ما نیز غیوریم. اینک زمانۀ غیرت و تعصّب و حماسه و حرارت است؛ باید برآشفت و شورید و خروشید. باید با صهیونیست‌کُشی، جوی خون به راه انداخت و غاصبان را از قلب عالَم اسلامی راند و بیت‌المقدس را با جنگ مقدس، رها ساخت. [دوّم]. سیّد مقاومت، ناموس مقاومت بود. او ذخیره‌ای بود در قامت یک اسطوره. مقاومت در وجودش، متجلّی و عیان بود. عصارۀ مبارزه بود و ایستاده در خط مقدّم نبرد با صهیونیسم. رژیم صهیونیستی، یک اسطورۀ تاریخی را از ما گرفت و زخمی عمیق بر جان‌مان نشاند. شهادت او، پایان مقاومت نیست، اما به‌قطع، درنوردیدن بزرگ‌ترین خط قرمزِ مقاومت است. صهیونیست‌ها، بزرگ‌ترین کاری که در توان داشتند را به انجام رساندند و زین‌پس، هیچ اتفاقی ما را به این شدّت، محزون و غضبناک نخواهد کرد. این نقطۀ اوج خصومتِ صهیونیست‌ها بود و اینک، هنگامۀ واکنش ما فرا رسیده است. با صهیونیست‌ها چه کنیم که تاوان خونِ سیّد مقاومت باشد؟! [سوّم]. لیبرال‌های داخلی برای این‌که زمینۀ اجتماعی را برای بی‌واکنشی ایران فراهم کنند، تعبیر «تلۀ جنگ» را تدارک دیده‌اند و به جامعه القا می‌کنند که تغافل و سکوت، بهتر از غلتیدن در معرکۀ جنگ است. اینان بیش از آن‌که با مردم سخن بگویند، گرای تهاجمِ بیشتر به دشمن می‌دهند که پیشتر بیاید و از احتمال واکنشِ متقابل، خیالش آسوده باشد. این امر، خیانت آشکار و مساعدت به دشمن است. هیچ‌گاه هراس و خوف ما از جنگ، پایان‌بخش زنجیرۀ رویدادها نیست، بلکه به طرف مقابل، جسارت و شجاعتِ تعدّی می‌بخشد و او را ترغیب می‌کند که بر حلقه‌های زنجیرۀ پیشروی‌اش بیفزاید. هراس ما از جنگ، طرف مقابل را از جنگ، منصرف نمی‌کند. تاریخ پساانقلاب نشان می‌دهد که دوره‌های حاکمیّت میانه‌روها، با فزونی فشارها و تحمیل‌ها و تعدّی‌ها همراه است؛ آنان که گفتگو و مذاکره با عالَم تجدّد را اصل می‌انگارند و می‌خواهند سایۀ جنگ را از سرِ ایران بردارند، بر حرص و ولع جنگ در طرف مقابل می‌افزایند و او را جسورتر و بی‌پرواتر می‌کنند. «خط سازش»، جاده‌صاف‌کنِ پیشروی دشمن است؛ چون از درماندگی و عجز و انفعال و خوف ما حکایت می‌کند. و «خط مقاومت»، رعب و وحشت در دل دشمن می‌افکند و او را متوقف می‌سازد. آنان که ایدئولوژی مقاومت را به معنی نابودی ایران تفسیر می‌کردند و مردم را از آن پرهیز می‌دادند، امروز به نتایج سازش بنگرند. [چهارم]. ما از «جنگ» نمی‌هراسیم؛ ما هیچ‌گاه در برابر اسرائیل، پرچم سفید در دست نخواهیم گرفت و به چیزی کمتر از «نابودی اسرائیل»، رضایت نخواهیم داد. حتی اگر اسرائیل به سراغ ما نیایید، ما به سراغ او خواهیم رفت و جانش را خواهیم ستاند. ما بازسازیِ عظمت و عزّت امّت اسلامی را در سایۀ جنگ می‌جوییم و می‌دانیم که هیچ طرح استعماری‌ای – و از جمله اسرائیل – بدون جنگ، برچیده نخواهد شد. جنگ، آغازگاه تمدّن اسلامی است؛ معادلات کنونی، جز با مواجهه‌ای که رنگ خون دارند، برچیده نخواهند شد. این شهادت است که افق تاریخیِ جدید را خواهد گشود و شهادت، فرع بر جنگ است. اهل شرف و ایمان و تعهد، در ستایش جنگِ برای خدا گفته‌اند؛ و فراتر از همه، علی - علیه‌السلام - در نهج‌البلاغه. ما امتدادِ هویّتیِ شهدای دفاع مقدس هستیم و طالب پیوستن به آنها. ما رسم شهادت را به تاریخ نسپرده‌ایم و دل به دنیا نبسته‌ایم. ما وعدۀ خمینیِ کبیر را باور داریم که در پسِ این نبرد عظیم، فردای قدسیِ تاریخ از راه خواهد رسید. ما آمادۀ اعزام هستیم؛ ما اصحاب جنگ برای خداییم. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🔻اعتبارزداییِ لیبرال‌ها از جمهوری اسلامی: عقوبت تعلل در شلیک به جنون 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. صهیونیست‌ها همواره بر اساس «واکنشِ طرف مقابل»، عمل می‌کنند؛ کنش آنها، بیش از آن‌که کنش باشد، واکنش است و این امر ریشه در هراس ذاتی و حقارت تاریخی‌شان دارد. صهیونیست‌ها به زمینه‌ها و شرایط می‌نگرند و در چهارچوب آنها واکنش نشان می‌دهند؛ این یعنی آنها با وجود اعتمادبه‌نفس ناچیزشان، اگر احساس کنند که بستر برای فاعلیّت‌شان فراهم است، تا حد جنون، کنشگری خواهند داشت. پس آنها اجرای طرح‌های پیشینی و ذهنیِ‌ خویش را در نسبتِ با شرایطی که بخش عمدة آن، «ارادۀ حریف» است تعریف می‌کنند. از آغاز شکل‌گیری دولت صهیونیستی تاکنون، آنها به‌درستی دریافته‌اند که در عالَم اسلامی، ارادۀ انقلابی و جهادی، در میان نیست و خطر مهلکی، موجودیّت‌شان را به چالش نمی‌کِشد. [دوّم]. برآمدن حزب‌الله در لبنان به‌عنوان گروه مبارزی که هیچ افقی را جز نابودی دولت صهیونیستی نمی‌پذیرد و جز به زبان گلوله، سخنی برای گفتن ندارد و شهادت را سعادت می‌انگارد، همۀ معادلاتِ ذهنیِ دولت صهیونیستی را در هم ریخت و خوف و هراس به جانش افکند. بدین‌جهت، عالی‌ترین و مقتدرترینِ لایۀ جبهۀ مقاومت در منطقه، حزب‌الله بوده است و دولت صهیونیستی از هیچ جریانی به این اندازه، دلهره و اضطراب ندارد. شهید سیّدحسن نصرلله، مرد مبارزه بود و نه مرد مذاکره؛ تیغ او در برابر دولت صهیونیستی، هیچ‌گاه کُند نشد و زبانش به لکنت نیفتاد و رنگ محافظه‌کاری و انفعال نپذیرفت. او قاطع و مصمّم، سخن آخر را همان اوّل گفت: نابودی دولت صهیونیستی. این همان منطقی بود که امام خمینی به او آموخته بود؛ منطقی که آیت‌الله خامنه‌ای نیز بر مدار آن در حرکت بود. [سوّم]. اما در ایران، مسألۀ مقاومت با پیچیدگی‌ها و تنگناهایی مواجه بوده است؛ «دولت‌های لیبرال» که با نظریه‌های مبتنی بر وابستگی و ‌پیرامون‌‌زدگی، همچون «تنش‌زدایی»، «گفتگوی تمدّن‌ها»، «آشتی با جهان»، «تعامل سازنده با جهان»، «ایدئولوژی‌زدایی از سیاست خارجی»، «فلسطینی‌تر از فلسطینی‌ها نباشیم» و ... (و متهم‌‌کردن رویکرد انقلابی به ماجراجویی در سیاست خارجی، جنگ‌طلبی با دنیا، دشمن‌تراشی ناموجّه و ترجیح ایدئولوژی بر منافع ملّی) بر سر کار آمدند و قدرت را دست گرفتند، هرچه که در توان داشتند، کارشکنی و اخلال کردند. برای این دولت‌ها، هیچ‌گاه مقاومت یک اصل بنیادین و هویّتی نبوده، بلکه به آن به‌مثابه یک ایدئولوژی سپری‌شده و مزاحم نگاه می‌کردند. یکی از تفاوت‌های میان نظریۀ نظام و نظریۀ نظام انقلابی، در همین مسأله است که یکی، جمهوری اسلامی را در ذیل نظم سلطه تعریف می‌کند و به بیش از منافع ملّی در معنای حداقلی و متعارفش نمی‌اندیشد، و دیگری، همچنان به روایت امام خمینی از ماهیّت و غایات جمهوری اسلامی، معتقد است و مایل به سازش و انفعال نیست. [چهارم]. جمهوری اسلامی، همچنان نیز عرصۀ نزاع میان این دو رویکرد است. رویکرد انفعال، با بازرگان شروع شد و در همان زمان، از آن به‌عنوان «خط سازش» یاد شد که در برابر «خط امام» قرار داشت. اما خط سازش، یک لایۀ درونی و نهفته نیز داشت که همان منطق بازرگان را به‌صورتی ملایم‌تر، زمزمه می‌کرد؛ «مجمع عقلا» که در آن، کسانی همچون هاشمی‌رفسنجانی و حسن روحانی، در پی طرحی برای پایان‌بخشیدن به جنگ بودند و سرانجام نیز جام زهر را به امام خمینی نوشاندند. همین سیاست در دولت سازندگی، در پیش گرفته شد و در دولت اصلاحات به اوج رسید. محمد خاتمی به لحاظ نظری، به جانب لیبرالیسم گرایش یافته بود و با وجود اندیشه‌های تجدّدی، به درون حاکمیّت راه یافت و در برابر خط «مقاومت»، ایدۀ «گفتگو» را روی میز گذاشت. حسن روحانی در دولت اعتدال، تجربه‌ها و اندیشه‌های دو دولت سازندگی و اصلاحات را بر روی هم انباشت و اساس دولتش را بر «نجات اقتصاد ایران از طریق آشتی با جهان» قرار داد. هشت‌سال، جمهوری اسلامی در این باتلاق فرو رفت و کمترین نتیجه‌ای به دست نیاورد؛ جز آن‌که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار با حسن روحانی، تصریح کرد که دولت وی را باید دولتِ تجربۀ غلطِ اعتماد به غرب دانست. پزشکیان نیز آن‌گونه که در گفتارهای انتخاباتی‌اش ظاهر شد، هیچ منطق و مبنای متفاوتی با نیروهای لیبرال و تکنوکرات نداشت؛ چنان‌که محمدجواد ظریف به‌عنوان پرچم‌دارِ خط سازش، به دست‌راستِ وی در انتخابات تبدیل شد. پس از استقرار دولت وی نیز، ظریف بر صدر نشست و تصمیم‌ساز و فکرپرداز گردید. گویا جسارت‌یابی صهیونیست‌ها در به‌شهادت‌رساندن سیّدحسن نصرالله، برخاسته از تعلل دو ماهۀ ما در پاسخ به ترور هنیه بوده است؛ در ابتدای این نوشته اشاره کردیم که گسست در زنجیرۀ پاسخِ مقاومتیِ ما به صهیونیست‌ها، زمینه‌سازِ واکنشِ جنون‌وار آنهاست. اگر این تعلل نبود، چه‌بسا سیّد از دست نمی‌رفت. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60