eitaa logo
شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی شهرستان اقلید
45 دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
3.4هزار ویدیو
267 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠حضرت_سکینه_سلام_الله_علیها💠 نقل است که بی‌بی فرمودند: (روز عاشورا) وقتی پیکر پدرم را در آغوش گرفتم، از گلوی بریده‌اش این ندا را شنیدم که می‌فرمود: «شیعتی ما ان شربتم ماء عذبٍ فاذکرونی أو سمعتم بغریبٍ او شهیدٍ فاندبونی» شیعیان من! هر زمان که آب گوارایی نوشیدید، مرا به یاد آورید و اگر سرگذشت غریب و شهیدی را شنیدید، بر من بگریید! 📚 منبع: مصباح کفعمی، ص ۳۷۶ در جمع ملائک مقرب هستی از روز ازل فاطمه‌مذهب هستی شد محو جمال کبریایی جانت محبوب دل حسین و زینب هستی ای کوثر بی‌قرینهٔ ثارالله آرام و قرار سینهٔ ثارالله در صبر و شکوه و استقامت، یکتا آیینهٔ حق! سکینهٔ ثارالله با نالهٔ یا حسین بی‌تاب شدی از داغ لب تشنهٔ او آب شدی با زمزمه‌های «...أو سَمِعتُم بغَریب...» یک عمر تو روضه‌خوان ارباب شدی
✅اهمیت مجالس روضه ✍حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: هر کس که به یاد مصائب ما بیفتد و برای آنچه با ما شد بگرید، روز قیامت در درجۀ ما، همراه ما خواهد بود. و هر کس مصیبت ما را به یاد دیگران بیاورد و بگرید و بگریاند، روزی که چشمها گریانند، چشمش گریان نخواهد بود. و هر کس در مجلسی که در آن امر ما زنده می‌شود بنشیند، روزی که دل‌ها می‌میرند، دلش نخواهد مرد! 📚 بحار الأنوار ، ج ۴۴ ، ص ۲۷۸ 📚 الأمالي (للصدوق) ، ص ۷۳
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج 📣📣📣📣📣📣📣📣 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 💠 مردم ولایتمدار و انقلابی قدمگاه علی بن موسی الرضا علیه السلام - شهرستان اقلید فارس! موکب برون مرزی ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از سال ۱۳۹۷ با برپایی موکب درکربلای معلی ، در ایام پیاده روی اربعین حسینی زمینه ی اسکان و پذیرایی( و دهها خدمت دیگر) از زائرین حسینی را در کربلای معلی فراهم نموده است. 👈 و بحول و قوه الهی؛ امروز یکی از مواکب نمونه ی کشوری میباشد. 🌹در این راه مردم عاشق همیشه همراه این موکب بوده و به انحای مختلف یاری گر بودند: 🔹یکی بعنوان خادم 🔹و دیگری با کمک های نقدی و غیر نقدی 🔹دیگری در اختیار گذاشتن یکماهه کامیون و تریلی و همراهی در عراق 🔹یکی در اختیار دادن مغازه و محل دفتر موکب 🔹یکی تامین اتوبوس جهت اعزام خدام 🔹یکی کار فرهنگی و دیگری راه اندازی درمانگاه و کار بهداشتی و درمانی 🔹و ..... 🌺 هر کسی سهمی در راه امام حسین علیه السلام داشته و در ثواب این خدمت عظیم شریک شده است. 💠موکب برون مرزی و هیات ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف شهرستان اقلید فارس! 👇👇👇👇👇 امروزه تبلور خدمت بی منّت به زائرین اربعین حسینی است که با نظم و سازماندهی خوبی تمامی نیازهای زائرین شرکت کننده در پیاده روی اربعین حسینی درکربلای معلی را پوشش میدهد. 💠امسال نیز، در این راه نیاز است باز هم مردم عزیزمان پرشورتر و فعال تر از سالهای پیش کنار موکب ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشند تا سیل خروشان زائرین از شهرستان اقلید را بتوانند همچون گذشته و به نحو مطلوب تری جوابگو بوده ، اسکان داده و پذیرایی نمایند. 🔹قطعا هر کسی در این راه وارد شود و قدمی بردارد صدها برابر پاداشی خواهد گرفت که نزد خداوند و فرشتگان نوشته و محفوظ است.هر درهم، ده هزار درهم 🔸پسر سنان یکی از راویان حدیث شیعه از امام صادق علیه السلام سؤال می‌کند: فدایت شوم پدر بزرگوارتان راجع به حجّ‌ مى‌فرمودند:در مقابل هر درهمى که شخص انفاق مى‌کند هزار درهم منظور مى‌شود. اکنون بفرمائید: چه اجر و ثوابى است براى کسى که در سفر زیارت پدرتان حضرت امام حسین علیه السّلام انفاق نماید؟ حضرتشان در پاسخ می‌فرمایند: اى پسر سنان در مقابل هر درهمى که شخص انفاق کند هزار و هزار.. و همین طور شمردند تا به ده هزار رسید و به همین مقدار درجه‌اش را بالا مى‌برند و رضایت و خشنودى حق تعالى از وى و دعاء حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمؤمنین و حضرات ائمه علیهم السلام براى او بهتر از آن مى‌باشد. براستی کدام معامله دنیوی است که ده هزار برابر سود داشته باشد و ده هزار مرتبه درجه اخروی انسان را بالا برد و رضایت و خرسندی پروردگار عالمیان و دعای مستجاب پیامبر خوبی‌ها، مولی الموحدین و اهل‌بیت علیهم السلام را داشته باشد؟! بانیان و خیرین عزیز از اقلید و اقصی نقاط کشور که قصد مشارکت در این کار خیر و حسینی و ارزشمند را دارند میتوانند نذورات خود را به حساب موکب واریز نمایند. ۶۰۳۷-۶۹۱۹-۸۰۰۴-۳۰۴۶ 📣 جهت اهداء نذورات نقدی و غیر نقدی میتوانید امروز به موکب ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در میدان شهدا - روبروی داروخانه دکتر شهریاری مراجعه نمایید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اجر شما با سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام 🚩 🚩‌قرارگاه مردمی اربعین ۱۴۰۳ اقلید_قدمگاه علی بن موسی الرضا علیه السلام- شهرستان اقلید فارس https://eitaa.com/arbaini_1403eghlid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شهید رئیسی: اگر برای هرچیزی خواستید گریه کنید، برای حسین(علیه السلام) گریه کنید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پاورقی (۱)امام باقر (ع) در مورد آیه «و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلایسرف فی القتل » می فرماید: مقصود از «من قتل مظلوما» ، حسین بن علی است که مظلوم کشته شد و ما اولیای او هستیم و قائم ما چون قیام کند، در طلب انتقام خون حسین (ع) بر می آید . . . مقتول حسین (ع) و ولی او قائم (عج) است . در روایت دیگری داریم: آن گاه که مهدی موعود ظهور کند، بین رکن و مقام می ایستد و چنین ندا می دهد: «الا یا اهل العالم! انا الامام القائم; الا یا اهل العالم! انا الصمصام المنتقم; الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین قتلوه عطشانا; الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین طرحوه عریانا; الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین سحقوه عدوانا» همچنین در روایات متعددی، وارد شده است: «القائم منا اذا قام طلب بثار الحسین » همچنین در زیارت عاشورا - که زیارت مخصوص امام حسین علیه السلام است - در دو قسمت، از خون خواهی حسین علیه السلام در رکاب امام مهدی (عج) خبر می دهد: «ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله » و «ان یرزقنی طلب ثاری [کم] مع امام هدی ظاهر ناطق بالحق منکم » . (۲) حضرت سکینه (س) نقل می کند: امام حسین علیه السلام شبی در کربلا، خطاب به یاران خود فرمود: «. . . و قد قال جدی رسول الله صلی الله علیه و آله: ولدی حسین یقتل بطف کربلا غریبا وحیدا عطشانا فریدا . فمن نصره فقد نصرنی و نصر ولده الحجة و لو نصرنا بلسانه فهو فی حزبنا یوم القیامة; همانا جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: فرزند من حسین در زمین کربلا، غریب و تنها، عطشان و بی کس، کشته می شود . کسی که او را یاری کند، مرا و فرزندش مهدی را یاری کرده است و هر کس به زبان خود، ما را یاری کند، فردای قیامت در حزب ما خواهد بود» . (۳) «ان شعار اصحاب المهدی (عج) یا لثارات الحسین علیه السلام » . شعار یاران مهدی «یا لثارات الحسین » (ای خونخواهان حسین) است (۴)امام باقر علیه السلام می فرماید: یکدیگر را در روز عاشورا این گونه تعزیت دهید: «اعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسین و جعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من آل محمد علیه السلام; خداوند اجر ما و شما را در مصیبت حسین علیه السلام بزرگ گرداند و ما و شما را، از کسانی قرار دهد که به همراه ولی اش، امام مهدی از آل محمد علیهم السلام، طلب خون آن حضرت کرده، به خون خواهی او برخیزیم »
‌‌‌‌‌ ‌ ‌ ▬▬▬▬▬๑۩﷽۩๑▬▬▬▬▬ پیامبر اکرم (ص) : برای‌شهادت‌حسین(ع)،حرارت‌و‌گرمایى‌در‌دلهاى‌مؤمنان‌است‌که‌هرگز‌سرد‌‌وخاموش‌نمى‌شود. 🌹🏴🌹مراسم شام غریبان در جوار شهید گمنام🌹🏴🌹 🔷 سخنران : حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ایمنی ♦️ همراه با روایتگری : کربلایی‌ابوالفضل‌زرینکلاه 🔶 با نوای ذاکر اهلبیت : کربلایی‌علیرضامحمدخانی 📅 سه شنبه، ۲۶ تیرماه 🕖 ساعت ۲۰:۰۰ 📍دانشگاه فرهنگیان شهید بهشتی اقلید ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♦کمیته‌خادم‌الشهداء‌شهرستان‌اقلید @khademin_eghlid
🔻آنچه نادیدنی‌ست ... 🖊مهدی جمشیدی ۱. اغلبِ آنچه که ما دربارۀ عاشورا می‌شنویم و می‌خوانیم، معطوف به لایۀ ظاهری و بیرونیِ این واقعه است و نه جوهر و گوهر آن. هم عوام، متوقف در پوستۀ این واقعۀ قدسی و ملکوتی هستند و هم بسیاری از علما. این سخن، حاصل تأمّل من نیست که بسی فروتر و حقیرتر از آنم که بخواهم از لُبّ و مغز این واقعه بگویم و ادعای فهم و فضل نسبت به دیگران داشته باشم؛ بلکه نکته‌ای‌ست که از مطالعۀ پاره‌‌ای از آثار علامه سیّدمحمدحسین طهرانی –رضوان‌الله‌تعالی‌علیه- فراگرفته‌ام و در اینجا، می‌خواهم ضمیر مخاطب را به یافتۀ قلبیِ خویش – که حاصل اقتباس ناشیانه از اشارات مندرج در آثار آن ولیّ الهی است - متوجّه سازم. علامه در بیان مقام برخی علما، تعبیر علمای ظاهری را به کار می‌برد؛ چراکه بر این باور است که فهم حقیقت دین، از معبر عرفان و سلوک و توحید، میسّر است و باقی، در همان علوم دینیِ ظاهری، متوقف می‌مانند و به سر منزلِ مقصود دست نمی‌یابند. باطن دین، ولایت است و وصول به این باطن، مستلزم طی طریقِ عبودیّت است و عبودیّت در مرتبۀ اعلاء و کمال، از رهگذر سلوک توحیدی، ممکن و مقدور است. ازاین‌رو، نگارندۀ این سطور و کسانی همچون او، به قشرِ دیانت بسنده کرده‌اند و از غایت و مغز آن بی‌خبرند. کمالِ صیرورتِ معنویِ انسان، علمی و عقلی نیست، بلکه این شدن، امری‌ست از سنخ حیات باطنی که به تقرّب‌الی‌الله می‌انجامد. استاد شهید، آیت‌الله مطهری -رحمه‌الله‌علیه- نیز در دهۀ پایانی زندگانی‌اش و در اثر قرارگرفتن در مدار سلوک عارفانه‌ای که جناب علامه برای وی در نظر گرفته بود، توانست دیانت را به عمق قلب و ضمیر خویش وارد سازد و طعم فهم و مشاهدۀ ملکوتی را بچشد. این فضلی بود از ناحیۀ خدای متعال به آن متفکّر ربّانی که از این جهت، خام و نارس از دنیا هجرت نکند و مراتب و درجات توحیدی را در جان خویش بنشاند. به‌هرحال، مسأله این است باید بکوشیم در سایۀ مساعدت اولیای الهی، به فهم بصری و مشاهده‌ای از حقیقتِ قدسیِ نهفتۀ عاشورا دست بیابیم و ایمان بیاوریم که هیچ خوانشی همچون خوانش عارفانه، قادر به گشودن حقیقت و ماهیّت این واقعه نیست و بیشترین نصیب از این واقعه را چنین افقی در پی می‌آورد و بس. ۲. از جمله لطایف عارفانه‌ای که در اشارات موجزِ علامه طهرانی به چشم می‌خورد، یکی این است که عالَم کربلا، عالَم اتّحاد ارواح بوده و همۀ اصحاب امام شهید در آن روز، به مقام معیّت با ایشان رسیدند. مقام معیّت، نوعی حیات است که در آن، دل‌ها و جان‌ها، قریب و حتّی مماس به یکدیگر می‌شوند و یکی و متّحد می‌گردند؛ به‌گونه‌ای که همۀ کثرات و تنوّعات در پرتو این وحدت، زائل و برچیده می‌شوند و نور واحد پدید می‌آید. جناب سیّدالشهداء، غلام سیاهی داشتند به نام جَون که در کربلا، همراه حضرت شد. او نیز به مقام معیّت با حضرت رسید؛ حتّی در همین دنیا و در قالب جسم مادّی؛ چنان‌که پس از واقعۀ عاشورا، پیکر وی را دیدند که بوی عطری بی‌مثال از آن پراکنده می‌شد و بدنش نیز همچون نقرۀ خام، می‌درخشید. این وضع، اثرات بیرونی و محسوس آن معیّت باطنی است که اهل دنیا با چشم ظاهر، مشاهده می‌کنند، اما مقامات و مراتب آن‌جهانی، از دیدۀ ما پنهان است. عالَم معنی، سرشار از واقعیّت‌هایی است که در محاسبۀ عقلِ مادّی و جزوی ما نمی‌گنجد. ۳. دیگر این‌که علامه می‌فرماید به‌یقین، جناب علی‌اصغر –علیه‌السلام- با وجود این‌که طفل رضیع بوده‌ است، اما به اراده و اختیار خویش، شهادت را برگزید و در حقیقت، ندای سیّدالشهدا را لبیک گفت. این طفل، دارای ادراک و اختیارِ خاص و قوّۀ جاذبه و دافعۀ معنوی بوده و هرگز چنین نبوده که شهادت ایشان، یک حادثۀ اتّفاقی بوده باشد. او انتخاب کرد که به قافلۀ شهدای کربلا متّصل شود و خونش به خون مبارک و مطهر پدرش، ملحق گردد. هر چند فعلیّت این نفس، به کمال نرسید و در این واقعه، او از حیات دنیوی برید، اما بقیۀ مراتب فعلیّت و ظهور قوّۀ نفسانیِ خویش را در عالَم دیگر، طی خواهد کرد. این‌که سیّدشهداء، این طفل را به معرکه بردند تا شاید دل دشمن به رحم آید، صورت ظاهریِ ماجراست، اما در باطن، آن طفل، به‌طور مستقل، چه طلبیده است، از دسترس نقلیّات تاریخی و پوستۀ مادّی وقایع، خارج است. این اشارت عارفانه و ملکوتی، پرده از این صورت ظاهری برمی‌دارد و نشان می‌دهد که این طفل شیرخوار، تمنّای شهادت و هجرت از عالَم مادّه داشته و نمی‌خواسته مسافر شام باشد... https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60