از انسان ناسپاس منفعت طلب تا انسان نمک‌شناس وقت شناس... #تکه‌ای_از_آسمان

🖼 شب‌ها اتصال قوی‌تره #تکه‌ای_از_آسمان

بدان که تمام اعمالت، تابع نمازت است... #نماز نماز نماز... #حدیث #در_محضر_نهج_البلاغه #در_محضر_بهجت

#از_نون_شب_واجبتر حتما مستند «آن مرد بسیار» رو ببینید و حظ‌ کنید... بعدش زندگی متفاوتی خواهید داشت ان شاء الله... #در_محضر_بهجت #برنامه_خوب📽 #زنده‌دلی_با_موعظه دانلود:👇👇 https://www.aparat.com/v/8c2l7 پ.ن: بهتره با خانواده ببینید... لطفا ما رو هم از دعای خیرتون محروم نکنید... ✍ شراب طهور👇 https://eitaa.com/joinchat/1307902013C08e47f0356 #ماه_رمضان

سلام خدا بر بانویی که در راه عشق و مکتب همسرش پیامبر، همه هستی، مال و اعتبار خویش را فدا کرد... دهم ماه مبارک رمضان سالروز وفات ام المؤمنین خدیجه کبری سلام الله... سال دهم بعثت، چندین روز پس از وفات حضرت ابوطالب سلام الله علیه، پیامبر دومین عزیز و حامی خود را از دست داد و به قدری شدت مصیبت زیاد بود که آن سال را سال اندوه نامید(عام الحزن)

▪️وصیت نامه حضرت خدیجه هنگامی که بیماری #امّ_المؤمنین حضرت خدیجه سلام الله علیها شدت یافت، از پیامبر صلی الله علیه و آله خواست که وصیت هایش را بشنود، آن گاه گفت: «ای پیامبر خدا! وصایایم را بشنو، ای رسول خدا! مرا به خاطر کوتاهیم در ادای حقوقت عفو کن!» پیامبر(ص) فرمود: «هرگز چنین چیزی نیست؛ من از تو هیچ کوتاهی ندیده ام. تو آخرین توان و تلاشت را در ادای حقوق رسالت انجام دادی و بیشترین سختی ها را در زندگی با من متحمل شدی و تمام اموالت را در راه خدا دادی». حضرت خدیجه گفت: «وصیت می کنم شما را ـ و به دخترش فاطمه اشاره کرد ـ به او، پس از من یتیم و غریب می شود، پس کسی از زنان قریش او را اذیت نکند، و به صورتش لطمه وارد نسازند و او را سیلی نزنند و بر سر او فریاد نکشند و با او به سختی و درشتی رفتار نکنند».😭 آن گاه دیگر نتوانست از شدت حیا با پیامبر صحبت کند و پس از قدری سکوت، گفت: «اما وصیت سومم، پس به دخترم فاطمه می گویم که به شما منتقل کند؛ زیرا از شما خجالت می کشم ای رسول خدا!». سپس به #حضرت_زهرا سلام الله علیها گفت: «ای حبیبة من و ای نور چشمانم! به پدرت بگو: مادرم می گوید: من از وحشت قبر در هراسم و از شما می خواهم آن ردایی که هنگام نزول وحی می پوشید، کفن من قرار دهید». حضرت زهرا وصیت مادر را به پدر رساند و پیامبر برخاست و ردایی را که هنگام نزول وحی بر شانه مبارک می افکند، به او داد و حضرت خدیجه بسیار خوشحال شد... 📚 برای اطلاع بیشتر و خلاصه زندگی حضرت 👈 سایت عرفان اهل تحقیق 👈 کتاب شجره طوبی، محمد مهدی حائری مازندرانی، ج۲، ص۲۳۵ #وفات_حضرت_خدیجه #ماه_رمضان شراب طهور👇 https://eitaa.com/joinchat/1307902013C08e47f0356

#در_محضر_نور 🌙 ترجمه روان و صوتی قرآن، مناسب همه سنین خصوصا جوانان و نوجوانان با امکان جستجو و ترتیل به تفکیک سوره و آیات برای دانلود ‏«ترجمه خواندنی قرآن»👇 http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.trk.qur&ref=share لطفاً به دوستانتون معرفی کنید، باقیات الصالحات و نشر معارف قرآنی #تکه‌ای_از_آسمان #برنامه_خوب📽 تفسیر در ادامه... ✍ شراب طهور👇 https://eitaa.com/joinchat/1307902013C08e47f0356

بخش 1⃣ ⁉️ چرا خداوند به کفار و ظالمین مهلت می‌دهد و در همین دنیا سریع عذابشان نمی‌کند یا چرا اصلا اجازه میده که ظلم کنن؟! ✅ چندین عامل یا حکمت میشه بیان کرد: بنا و فلسفه دنیا و آفرینش انسان بر پایه عقل و درک و اختیاره، انسان‌ها باید خودشون به اون درجه از کمال و رشد برسند که با اختیار خود، راه رستگاری و شکوفا شدن رو انتخاب کنند نه مثل گیاهان و حیوانات طبق یک برنامه و سیستم و غریزه عمل کنند، اصلا ارزش آدمی و وجه امتیازش با حیوان، همین اختیار و عقله. مجانی به کارگر مزد نمیدن مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد و الا اگر خدا میخواست همه رو به زور می‌تونست هدایت کنه ( ۳۵، ۱۰۷، ۱۱۲، ۱۳۷و ۱۴۹ انعام، ۹۹ یونس، ۳۱ رعد،۹ نحل، امة واحده : ۴۸ مائده، ۹۳ نحل، ۸ شوری) 👈 پس همه انسان ها -در بسیاری از امور- مجبورند به اختیار، حال که همه اختیار دارند، این اختیار و قدرت ها، همچنانکه می‌توانند کمک کار هم باشند، از آن طرف هم میتوانند در تزاحم با همدیگر قرار بگیرند، خصوصا اگر کسی برتر از دیگری باشد (۱) اینجاست که مسئله ظلم پدید می‌آید یعنی سوء استفاده از قدرت و نعمت اما چرا خداوند به ظالمین فرصت میدهد؟! اولا لطف خداوند همه بندگان حتى بدكاران و كافران و مشركان را نيز شامل مى شود، در مجازاتشان عجله به خرج نمى دهد، شايد بيدار شوند و توبه كنند، و از بيراهه به راه بازگردند. به علاوه اگر مجازات با اين سرعت انجام مى گرفت ، حالت اختيار كه پايه تكليف است تقريبا از ميان مى رفت ، و اطاعت مطيعان جنبه اضطرارى به خود مى گرفت ، چرا كه در صورت تخلف فورا مجازات دردناكى را در برابر خود مى ديدند( ۵۸ کهف، ۴۵ فاطر) نتیجتا کفر کافر و ظلم ظالم هم مایه امتحان ظالم و کافره و هم مایه امتحان مظلوم و مسلم، البته با دو نتیجه متفاوت، کافر و ظالمی که توبه نکرده مورد غضب و دوری از رحمت الهی و 🔥، مسلمان و مظلومی که استقامت کرده و صبور بوده مورد رحمت و عنایت ویژه خداوند (و لکن لیبلو بعضکم ببعض، آیه ۴ سوره مبارکه محمد صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (۸۵ یونس) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۵ ممتحنه) نظیر آیات ۴۷ یس و ۵۳ انعام که از آزمایش ثروتمندان با مستضعفان حکایت میکند یا برعکس: ۸۸ حجر، ۱۳۱ طه، ۱۹۶ آل عمران، ۴ غافر ➖➖➖ ۱. برای این موضوع و اینکه خداوند چرا بعضی را بر دیگران برتری داده و وجود جنگ و ظلم، رک المیزان ذیل آیه ۳۲ زخرف... و همچنین آیات ۲۵۱ و ۲۵۳ بقره، ۶۵ انعام، ۳۲ نساء،۳۴ نساء،۵۳ انعام، ۷۱ نحل ۲۱ اسراء ۴۰ حج، ۴ سوره مبارکه محمد صلی الله علیه و آله ) ✍ شراب طهور👇 https://eitaa.com/joinchat/1307902013C08e47f0356

بخش 2⃣ ممکن است معنای «اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَیْرِ» این باشد که سنّت خداوند در خیررسانی،سرعت و در شرّ رسانی،با مهلت است و معنای جمله این باشد که خداوند در خیررسانی سرعت و عجله دارد. ( یا من سقبت رحمته غضبه... یا سریع الرضا...) پیام ها: 1-انسان،طبیعتاً عجول است. «اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَیْرِ» [ خلق الانسان من عجل، انبیاء ۳۷] 2-اگر خداوند در دنیا،بدکاران را کیفر فوری می داد،کسی باقی نمی ماند و نسل بشر منقرض می شد. لَوْ یُعَجِّلُ اللّهُ ... لَقُضِیَ إِلَیْهِمْ أَجَلُهُمْ 3-یکی از سنّت های الهی،« #استدراج »در عذاب و مهلت دادن به ظالمان است. » «فَنَذَرُ الَّذِینَ ... » [ نظیر آیات ۱۷۸ آل عمران، ۱۱۲ انعام، ۱۸۲ و ۱۸۳ اعراف،۳۲ رعد، ۴۴ حج، ۴۸ حج، ۲۵ سوره محمد صلی الله علیه و آله، ۴۴ و ۴۵ قلم] 4-هلاک نشدن کفّار،نشانه ی حقّانیّت آنان نیست. «فَنَذَرُ الَّذِینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا» [ بلکه نشانه امتحان و بدختی هر چه بیشتر اوناست] 5-آنان که از خدا بریده و سرگرم خود شده اند،هدف معیّنی ندارند و حیرانند. «فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ» 6-انکار و بی توجّهی به قیامت،موجب طغیان و رهاشدن به حال خود و محروم شدن از الطاف الهی است. «لا یَرْجُونَ لِقاءَنا فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ» 📚 #تفسیر نور، محسن قرائتی با کمی تصرف ✍ شراب طهور 👇 https://eitaa.com/joinchat/1307902013C08e47f0356

انحراف از یک مسیر، درسته اولش کمه و شاید به چشم نیاد اما رفته رفته هرچه بری جلوتر، از مقصد و مسیر دورتر میشی... یا به عبارت دیگه جلوی سیلاب رو میشه به راحتی گرفت اما جلوی سیل رو نه... روزی دست خداست این کافه رستوران هم واقع در منطقه تفریحی جاغرق به فریضه دینی خودش عمل کرده بین جاغرق ۴۵و۴۷،لمکده نسیم رود لطفا حمایت کنید پ.ن: البته این خبر رو یکی از مؤمنا فرستاده، صحت و سقمش رو شخصا بررسی نکردم، بعد افطار رفتید روستامون لم بدید، خبرش رو بدید😊 #نشر_خوبیها #حجاب #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #آخر_الزمان

9⃣ اموری که روزه را باطل می‌کند(مفطرات روزه): ۱. خوردن و آشامیدن ۲. جماع ۳. استمناء ۴. دروغ بستن به خداوند و پیامبر و ائمه اطهار صلوات الله علیه و علیهم اجمعین البته بنابر احتیاط واجب ۵. رساندن غبار غلیظ به حلق بنابر احتیاط واجب ۶. باقیماندن بر جنابت تا اذان صبح [بنابر احتیاط واجب] ۷. باقیماندن زن بر حیض و نفاس تا اذان صبح [بنابر احتیاط واجب] ۸. اماله کردن یا تنقیه ۹.قی کردن بعضی از احکام قسم ۶: فردی که جنب است، باید قبل از اذان صبح ماه مبارک رمضان غسل کند یا چنانچه وظیفه‌اش تیمّم است تیمّم کند. [حالا اگر فرد جنب در ماه مبارک رمضان تا اذان صبح غسل نکند] ۱. اگر غیر عمدی غسل نکند ⬅️ روزه اش صحیح است ۲. اگه عمدی غسل نکند ⬅️ روزه اش باطل است [یعنی پس می‌تونه اون روز را بخوره؟!] نخیر باید جریمه بشه😎] باید روزۀ آن روز را تمام کند و بنابر احتیاط واجب، آن را به نیّت قربت مطلقه انجام دهد؛ یعنی خصوص روزه واجب را نیّت نکند؛ بلکه از مبطلات روزه پرهیز کند و قصدش از این کار به‌طور کلّی، قربةً إلی اللّه باشد[=همون ما فی الذمة خودمون😊] [حالا بریم سراغ قضاش بعد ماه مبارک:👇 ] سپس باید روز دیگری را نیز [احتیاطا] روزه بگیرد و چون معلوم نیست روزۀ آن روز دیگر، قضا است یا عقوبت[=جریمه] آن روز را نیز به قصد آنچه وظیفۀ اوست قربةً إلی اللّه روزه بگیرد [=ما فی الذمه] منبع: توضیح المسائل جامع آقای سیستانی حفظه الله، ج۲، مسأله ۵۰، ۹۸-۹۶، 👉 [با کمی تصرف] 🔰 نکته: چه کاریه خب، چرا احتیاط واجب و ما فی الذمه؟ یا روزمون باطله یا باطل نیست دیگه ✅ بله، از نظر واقعی و حکم واقعی خدا روزمون یا باطله یا درست اما ما که می‌خواهیم به حکم خدا برسیم دلیل یقینی نداریم که روزمون باطله یا درست پس احتیاط میکنیم و نوع نیت رو به دست خدا می‌سپاریم اتفاقا این شدت دقت و تقوای فقها رو می رسونه، نمی‌خواهند از خودشون، نعوذ بالله حکم و فتوایی رو به دین نسبت بدن که بشه مصداق گناه بسیار عظیم بدعت بلکه فقیه در این طور موارد، یقین یا دلیل معتبر و کافی نداره که حتما روزه با باقی موندن بر جنابت باطل میشه اما چون از اون طرف هم مسئله کاملا بی هیچ دلیل و خالی از اشکال نیست ⬅️ به جای فتوا دادن، احتیاط می‌کنه (احتیاط واجب) بنابراین چون کاملا مطمئن نیستیم روزه با باقی موندن بر جنابت باطل میشه و باید احتیاط کنیم: _ هم باید اون روزه جنابتی رو احتیاطا و ما فی الذمه روزه بگیریم چون احتمال داره روزمون باطل نشده باشه و همچنان روزه ماه رمضان بر ما واجب باشه _ و هم باید یک روز دیگه رو احتیاطا و ما فی الذمه روزه قضا بگیریم چون احتمال داره اون روزه جنابتی باطل باشه... #احکام_به_زبان_ساده ✍ شراب طهور👇 https://eitaa.com/joinchat/1307902013C08e47f0356