💠 قربان تا غدیر؛ هنگامه بقای بعد از فنا 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 قربان تا غدیر؛ هنگامه بقای بعد از فنا

💠 قربان تا غدیر؛ هنگامه بقای بعد از فنا 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 سه ماه رجب، شعبان و رمضان که باید انسان به اوج عبودیت برسد و به توحید دست پیدا کند، همه در حکم یک چله طولانی هستند. اگرچه ماه رجب یک خاصیت دارد، ماه شعبان خاصیت دیگری و رمضان خاصیت دیگری که باید توحید اتفاق بیفتد. همه این‌ها که اتفاق افتاد، مقدمه‌ای هستند برای یک چله حقیقی که شوال، ذی‌قعده و ده روز اول ذی‌حجه است و باید در این دو ماه و ده روز تا عید قربان آن‌چه که در آن سه ماه قبلی اتفاق افتاده بود را ادراک و تکمیل کند. 🔹 گفته می‌شود که در آن سه ماه اول زمینه وصول به توحید را فراهم می‌کند، ولی این موحد است که به توحید دست پیدا می‌کند. در این دو ماه و ده روز باید زمینه وصول به عید قربان که عید فناست فراهم شود و اگر کسی آن مراتب قبلی را طی کرد و به مرتبه موحد بودن رسید، در این مراتب بعدی به مرتبه فنا دست پیدا کرد، آن وقت این مدت کوتاه بین العدین ـ عید قربان تا عید غدیر ـ مرتبه بقای بعد از فناست. 🔹 اگر این اتفاق نیفتاد، دوباره باید همین دور را شروع کند. شاید لازم باشد انسان صدها بار این حرکت دورانی را مکر و مکرر طی کند که به گونه‌ی ترتیبی به دست بیاورد. یعنی خواص، فضایل و نتایج آن سه ماه را به دست بیاورد تا مقدمه دو ماه بعدی باشد و تا مقدمه برای آخرین دهه باشد که بین دو عید قربان و غدیر اتفاق می‌افتد. 🔹 باید بارها و بارها تمرین و تکرار شود تا این اتفاق بیفتد. حال اگر کسی در این‌جا هم به دست نیاورد، در عوالم برزخ باید به‌دست بیاورد و اگر در عالم برزخ به‌دست نیاورد، در عالم برزخ برای همیشه می‌ماند و از آن عبور نمی‌کند. کانال طهور

💠 امام هادی (علیه السلام)؛ افتتاح کننده هدایت فراگیر 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت میلاد امام هادی علیه السلام 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 امام هادی (علیه السلام)؛ افتتاح کننده هدایت فراگیر 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت میلاد امام هادی علیه السلام

💠 عظمت زیارت جامعه کبیره 🔹 اگر ما از امام هادی هیچ روایتی نداشته باشیم و آنچه که از امام هادی باقی مانده، اگر و اگر و اگر تنها زیارت جامعه کبیره باشد، تمام حقِ ولایت را که باطن توحید است، اظهار کرده است؛ تمام ثمره ولایت را که تفسیر و توحید است، بیان کرده است. هر دو تعبیر درست است: ولایت، هم ظهور توحید و هم باطن توحید است، از دو حیثیت متفاوت. کانال طهور @sharabetahour

💠 بلوغ شیعه در زمان امام هادی (علیه السلام) 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت میلاد امام هادی علیه السلام 🔹 🗂 متن، 🔊 صوت و 📹 فیلم در نشانی زیر🔽🔽 https://b2n.ir/w14351 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 بلوغ شیعه در زمان امام هادی (علیه السلام)

💠 پرونده ویژه عید غدیر در پایگاه طهور https://b2n.ir/z80730 🔹ولایت امیرالمؤمنین، هم‌ردیف ولایت خدای متعال 🔹 تلازم پذیرش وِلایت و وَلایت 🔹 عید غدیر، بزرگ‌ترین عیدِ خدا 🔹 انجام واجبات و ترک محرمات؛ وسیله اولین مرتبه دسترسی به امیرالمؤمنین علیه السلام 🔹 قرب خدای متعال، نتیجه تمسک به هریک از مراتب وجودی امیرالمؤمنین علیه السلام 🔹 مقدمه بودن همه‌ي عبادات برای ولايت 🔹 فضيلت غدير در بيان امام رضا (سلام الله عليه) کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 🔹 شما دعوت هستید به مجالس مجازی حسینیه طهور که به انتشار بیانات استاد گرامی حول محور حضرت سیدالشهدا صلوات الله و سلامه علیه می‌پردازد: نشانی در پایگاه طهور: https://b2n.ir/f01433 کانال طهور @sharabetahour

📝 «تحریفات عاشورا» 🔹 نهضت حسینی و قیام عاشورا و عزاداری برای آن مظلوم، به دلیل اهمیت و جایگاهی که در فرهنگ اهل بیت و قلوب شیعیان آن خاندان مطهر دارد، همواره از سوی دشمنان مغرض و دوستان ناآگاه در معرض تهدید بوده است. یکی از مهم‌ترین تهدید‌ها، تحریف است که آگاهانه و ناآگاهانه به این مهم نفوذ کرده است. عالمان راستین در طول تاریخ برای زدودن غبار تحریف و جهل زدایی از ساحت مطهر انقلاب عاشورا و هدف عزاداری برای سرور و سالار شهیدان، تلاش‌های بایسته‌ای به‌دست داده‌اند. استاد محترم طی 13 جلسه در ماه صفر سال 1394 به بررسی تحریفات عاشورا پرداختند که صوت و فیلم این جلسات در حسینیه طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 🔹 جایگاه خاندان پیامبر در عوالم هستی 🔹 مصادیق و اقسام دروغ 🔹 رویکرد انسانی به نهضت کربلا 🔹 توحید و عدالت؛ هدف نهضت امام حسین صلوات الله و سلامه علیه 🔹 بررسی و رد تحریف‌های منبعث از اندیشه‌های مسیحیت 🔹 زبان حال، از مصادیق کذب محض است 🔹 اشک هدف نیست 🔹 بندگی خدا؛ هدف عزاداری 🔹 خطر عافیت طلبی در تحریف نهضت عاشورا 🔹 بررسی منابع «تحریف» و منابع «معتبر» عاشورا 🔹 معرفی و بررسی مقاتل 🔹 منابع معتبر عاشورا 🔹 اگر کربلا تحریف شود ... (پیامدهای تحریف) 🔹 معیارهای تشخیص حقیقت تحریف شده با حقیقت تحریف نشده این مجموعه در نشانی زیر قابل ملاحظه و دریافت است: https://b2n.ir/871706 #حسینیه_طهور کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 📝 نقش نهضت کربلا در وصول به توحید 🔹 استاد محترم در ماه صفر سال 1396 طی 5 جلسه به این موضوع پرداختند. صوت و فیلم این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است:

🔹 نقش نهضت کربلا و شهادت امام حسین و یارانش و اسارت اهل بیت علیهم الصلات و السلام در وصول به توحید بی‌بدیل است. 🔹 آفرینش تمام موجودات در تمام مراتب عالم هستی هدف، غایت و پایان دارد؛ وصول به این هدف برای همه موجودات ضروری است و نرسیدن به هدف محال عقلی و تخلف‌ناپذیر است. البته در وصول به مقصد تفاوت‌هایی وجود دارد. 🔹 مهم‌ترین حرف در آفرینش، حب ذاتی الهی به تفصیل اسمائش و نیز ضرورت ذاتی است؛ آفرینش از ابهام، اجمال و عدم تعین آغاز می‌شود و آرام آرام در تنزلات در مراتب فروتر به تفصیل می‌رسد و در جهان طبیعت اوج جزئیت است ولی در عین حال آفرینش همچنان ادامه دارد؛ 🔹 به تعبیر دیگر، هدف از آفرینش تمام موجودات، بازگشت تفصیلی و اعتدالی موجودات به خدای متعال است که اسم دیگر آن رسیدن به مرتبه خلافت الهی است؛ خلافت الهی یعنی تمام اسماء، صفات و کمالات خدای متعال در موجودات اولاً ظهور پیدا کند و ثانیاً ظهور آن اعتدالی باشد و هیچ‌کدام بر دیگری برتری و غلبه نداشته باشد 🔹 حال؛ طرح‌ها و برنامه‌های خدای متعال برای رسیدن انسان به اعتدال وجودی یا خلافت الهی چیست؟ 1ـ بعثت انبیا 2ـ سختی‌ها و مشکلات فردی و جمعی که خواسته و ناخواسته در مسیر زندگی فردی و جمعی ما پیش می‌آید 3ـ غدیر خم؛ معرفی امام و امامت پس از پیامبر صلی الله علیه و آله 4ـ ظهور امام زمان علیه الصلات و السلام 5ـ نهضت کربلا 🔹 در نهضت کربلا هر دو عنصر توحید وجود دارد؛ عبادت و اجتناب از طاغوت 🔹 کربلا یک طرح و تدبیر همه‌جانبه است و تمام کارهای مخصوصی که پیامبر، امیرالمؤمنین، امام حسن علیهم السلام انجام داده و تا روز قیامت هر امام و ولی معصومی انجام می‌دهد، به اضعاف مضاعف و آن‌گونه که می‌شود و قابل تحقق است، در نهضت کربلا اتفاق افتاده است 🔹 بهترین صحنه‌ای که خدای متعال در عالم هستی ـ نه فقط در عالم طبیعت ـ لطف خود را صد درصد اظهار کرده، شب و روز عاشوراست این مجموعه در نشانی زیر قابل ملاحظه و دریافت است: https://b2n.ir/748787 کانال طهور @sharabetahour

💠 در نهضت کربلا هر دو عنصر توحید وجود دارد؛ عبادت و اجتناب از طاغوت 🗂 گزیده درس‌های: نقش نهضت کربلا در وصول به توحید 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 اساس توحید و تعالیم انبیا بر دو محور است: عبادت که همان معرفت است و اجتناب از طاغوت؛ ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت اصلاً عبادت جز معرفت نیست؛ هر کاری که انجام می‌دهیم یا باید به معرفت بیانجامد یا باید ریشه در معرفت باشد؛ هرچه جز این باشد، جزء لهو، لعب، تفاخر و تکاثر این‌جهانی است بالا‌ترین درجه اجتناب از طاغوت، نفی نفس و انانیت است و نفی هرچه نشان غیریت با خدای متعال دارد؛ طاغوت حقیقی «من» است؛ نفسی طاغوت نیست که عین تسلیم باشد در نهضت کربلا هر دو عنصر توحید وجود دارد؛ عبادت و اجتناب از طاغوت 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 در نهضت کربلا هر دو عنصر توحید وجود دارد؛ عبادت و اجتناب از طاغوت 🗂 گزیده درس‌های: نقش نهضت کربلا در وصول به توحید

📹 #فیلم 💠 در نهضت کربلا هر دو عنصر توحید وجود دارد؛ عبادت و اجتناب از طاغوت 🗂 گزیده درس‌های: نقش نهضت کربلا در وصول به توحید

📝 حسینیه طهور 📝 ثارالله 🔹 استاد گرامی در دهه اول محرم سال 1392 (1435 ه.ق) طی چهار جلسه به شرح و تفسیر تعبیر ثارالله درباره امام حسین (علیه السلام) پرداختند. صوت و فیلم این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 🔹 (1) ثارالله؛ وجهی که در تمام هویت خدای متعال جاری است https://b2n.ir/e12486 🔹 (2) امام حسین (علیه السلام)؛ احیاکننده امر خدا https://b2n.ir/d88585 🔹 (3) ثارالله؛ باعث آمرزش گناهان گذشته و آینده خلق https://b2n.ir/t72626 🔹 (4) خدا خون‌بهای حسین است https://b2n.ir/a11378 صوت، فیلم و متن خلاصه این مجموعه در نشانی‌های ذکر شده قابل ملاحظه و دریافت است. کانال طهور @sharabetahour

🔊 صوت 🔹 (1) ثارالله؛ وجهی که در تمام هویت خدای متعال جاری است 🔽🔽

🔊 صوت 🔹 ثارالله (2): امام حسین (علیه السلام)؛ احیاکننده امر خدا

🔊 صوت 🔹 (3) ثارالله؛ باعث آمرزش گناهان گذشته و آینده خلق

🔊 صوت 🔹 ثارالله (4): خدا خون‌بهای حسین است

📝 حسینیه طهور 🔹 «حسین منی و انا من حسین» 🔹 استاد محترم طی دو جلسه در ماه صفر سال 1392 به شرح و تبیین معانی این حدیث پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پرداختند.

🔹 این سخن که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند «حسین از من است و من از حسینم» معنای مشهوری دارد که به اختصار آن است که: حسین (صلوات الله و سلامه علیه) فرزند و ذریه پیامبر است و روشن است که حسین از پیامبر است. 🔹 اما معانی مختلفی که برای این روایت می‌توان بیان کرد که از دقت بیشتری برخوردار است: 🔹 در جلسه اول استاد این‌گونه جمع‌بندی فرمودند: 🔹 حسین منی؛ به‌خاطر اینکه اصل تحقق وجود امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) در اعلی علیین که جبروت باشد، فروتر از آن ـ ملکوت ـ تا اسفل السافلین مرهون وجود من است، من باب الابواب آفرینشم. 🔹 انا من حسین؛ من هم از حسینم؛ چون تمام کمالات، افعال و آفرینش‌گری‌های من در همه مراتب عالم هستی از باب الحسین انجام می‌شود. بر این اساس هر دو از همند. 🔹 و خلاصه و نتیجه بحث در جلسه دوم این است که: 🔹 کمال پیامبر ایجاد و دوام وجود است؛ ایجاد کردن، آفریدن، اظهار کردن و باقی داشتن. ایجاد کردن، یعنی رحمت پیامبر. رحمت یا عام است که اصل وجود و آفرینش است و یا خاص که کمال وجود است. 🔹 نقش امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) این است که با بودنش و با اتفاقی که در تاریخ افتاد و محور و مرکز آن امام حسین بود، رحمت رحمانی خدای متعال چنان گسترده شده است و امام حسین کاری انجام داده است که موجودات ـ شامل ذات، صفت، فعل و اثر ـ و حوزه ایجاد خدای متعال از طریق وجود مبارک پیامبر چنان گسترش پیدا کرده است، ذواتی به وسیله امام حسین ایجاد می‌شود، صفاتی برای این ذوات ایجاد می‌شود، افعال و آثاری برای آن‌ها ایجاد می‌شود که اگر بگوییم حد و اندازه ندارد، درست گفتیم؛ خلاف آن، خلاف واقع خواهد بود. 🔹 بخش دوم، دوام این موجودات است. فقط ما به ظاهر شریعت نگاه نمی‌کنیم که اگر امام حسین نبود، می‌گویند شریعتی نبود و از بین می‌رفت، اگر امام حسین نبود، همان پنجاه سال قبل اسلام از بین رفته بود، این البته یک بخش است، ولی با وجود امام حسین علم‌ها، قدرت‌ها، عواطف، صفات و فضایل و کمالات نفسانی آشکار شد، که اگر امام حسین نبود، چنین چیزی آشکار نمی‌شد. 🔊 صوت این جلسات را در ادامه دریافت کنید. کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 🔹 «حسین منی و انا من حسین» ـ بخش اول

🔊 #صوت 🔹 «حسین منی و انا من حسین» ـ بخش دوم