پرسش: من انگشتای دستم را لاک میزنم ایا می توانم جلو برادر شوهرم با حجاب بیام ولی لاک دستم معلوم باشد؟ پاسخ: جایز نیست و باید پوشیده شود. سیستانی

پرسش: من مرد هستم ، دندانهای اینجانب روکش طلا دارند . برای نماز اشکال دارد یا خیر ؟ پاسخ: نماز صحیح است ولی دندانهای طلا اگر دیده شوند اشکال دارد. سیستانی

پرسش: گریم کردن چه حکمی دارد ؟ پاسخ: گریم فی حد ذاته اشکال ندارد ولی لمس بدن نامحرم جائز نیست و گریم کردن زن توسط مرد نامحرم حتی اگر مستلزم لمس نباشد جایز نیست . سیستانی

پرسش: آیا استفاده از انگشتر و دستبند و سرمه زدن جلو نامحرم از زینتهایی که استثنا شده و اشکال ندارد؟ پاسخ: انگشتر و دستبند و سرمه گرچه از زینت ظاهری است که پوشاندن انها واجب نیست ولی باید استفاده کردن از آنها به این قصد نباشد که مرد نامحرم را به نگاه شهوت الود وادار کند و همچنین به طور عموم موجب تحریک شهوت نباشد که منجر شود به ابتلای زن به گناه شود، بلکه حتی در غیر این حال احتیاط مستحب ترک اظهار انها است. سیستانی

پرسش: آیا استفاده از حلقه یا انگشتر ساده برای زن در اماکن عمومی مثل محل کار زینت محسوب شده و استفاده از آن جایز است ؟ پاسخ: جایز است. سیستانی

پرسش: من مرد هستم آیا با حلقه ای که از جنس طلای سفید است می شود نماز خواند؟ در حالت عادی همراه من باشد چه حکمی دارد؟ پاسخ: اگر از جنس طلا باشد پوشیدن آن حرام و نماز خواندن هنگام پوشیدن آن باطل است ولی اگر آلیاژ دیگر مانند پلاتین باشد مانعی ندارد. و همراه داشتن طلا در جیب مثلا اشکال ندارد. سیستانی

پرسش: آیا رفتن به سینما با توجه به وجود صحنه ها یا صداهای غیر شرعی جایز است ؟ پاسخ: نگاه کردن به فیملهای فاسد و عریان با شهوت حرام است و همچنین نگاه بدون شهوت و همچنین شنیدن موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب و خوشگذرانی است حرام است و همچنین شنیدن غنا . سیستانی

پرسش: آیا دیدن شبکه های تلویزیونی و فیلمهای سینمائی جایز است؟ پاسخ: اگر مشتمل بر مقاطع لخت و کارهای منکر باشد نگاه کردن با شهوت حرام است و بدون شهوت نیز به احتیاط واجب جایز نیست. سیستانی

پرسش: آیا یادگیری هنر رقص جایز است؟ پاسخ: بنابر احتیاط به طور مطلق جایز نمی باشد. سیستانی

پرسش: رقصیدن مرد در مجلس مردانه چه حکمی دارد؟ پاسخ: بنابر احتیاط واجب جایز نیست. سیستانی

پرسش: می خواستم حکم رقص زن برای زن را در مجالس عروسی اگر صرفا برای ابراز شادی عروسی باشد را بدانم؟ پاسخ: بنابر احتیاط لازم جایز نیست. سیستانی

هزینه کردن وام در غیر مورد قرار داد سؤال۲: آیا برای دریافت وام خرید کالا، می توان فاکتور صوری خرید کالایی ارایه کنیم ومبلغ وام را در جای دیگری هزینه کنیم؟ جواب: جایز نیست. رهبری

رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل این که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این صورت هم اگر به گونه ای باشد که شهوت را تحریک کند و یا مستلزم کار حرام و یا ترتّب مفسده ای باشد، حرام است و تَرک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهی از منکر محسوب شود، واجب است. رهبری

رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل این که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این صورت هم اگر به گونه ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است. رهبری

س ۱۱۷۰. مشاهده رقص دختران خردسال از تلویزیون و غیر آن چه حکمی دارد؟ ج. نگاه کردن به آن اگر موجب تحریک شهوت شود و یا باعث تأییدِ فرد گناه کار و تجرّی او و یا ترتّب فساد گردد، جایز نیست. رهبری

اصل شرکت در عروسی هایی که احتمال رقص در آن ها وجود دارد تا زمانی که به عنوان تأییدِ مرتکب کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشکال ندارد. رهبری

آیا رقصیدن در جشن عروسی فرزندان جایز است هرچند توسط پدران یا مادران در مجالس عروسی فرزندانشان باشد؟ ج. اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسی فرزندانشان باشد. رهبری

زن شوهرداری در عروسی ها بدون اطلاع شوهرش در برابر بیگانگان می رقصد و این عمل را چندین بار تکرار کرده و امر به معروف و نهی از منکر شوهرش در او اثر نمی کند، تکلیف چیست؟ ج. رقص زن در برابر بیگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فی نفسه حرام است و موجب نشوز و محرومیت از استحقاق نفقه نیز می گردد. رهبری

رقص کودک ممیّز در مجالس زنان یا مردان، اعم از این که پسر باشد یا دختر، چه حکمی دارد؟ ج. کودک غیربالغ چه پسر و چه دختر تکلیفی ندارد ولی سزاوار نیست افراد بالغ او را تشویق به رقص کنند. رهبری

آیا دست زدن برای زنان در مجالس شادی زنانه مانند ولادت ها وعروسی ها جایز است؟ و بر فرض جواز اگر، صدای آن به بیرون از مجلس برود به طوری که به گوش مردان بیگانه برسد، چه حکمی دارد؟ ج. دست زدن به نحو متعارف اگر مفسده ای بر آن مترتّب نشود، اشکال ندارد حتّی اگر اجنبی صدای آن را بشنود. رهبری

📚 استمرار عذر پس از تیمم بدل از غسل 💠 سؤال: کسی که وظیفه اش #تیمم_بدل_از_غسل است و تا مدتی آب برای او ضرر دارد، آیا برای هر نماز واجب باید تیمم کند یا یک مرتبه تیمم برای آن مدت، کافی است؟ ✅ جواب: کسی که وظیفه اش #تیمم است، تا زمانی که عذرِ مجوزِ تیمم (در فرض سؤال: ضرر) برطرف نشده است و حدثی مانند بول، خواب و... از او سر نزده است، همان تیمم، کافی است؛ ولی اگر #حدث_اصغر از او سر زد، بنابر احتیاط واجب (برای اعمال مشروط به طهارت) باید مجددا بدل از غسل، تیمّم کند و وضو هم بگیرد و اگر از گرفتن وضو هم معذور باشد، تیمّم دیگری نیز بدل از وضو انجام دهد. #احکام_طهارت #احکام_تیمم 🆔 @leader_ahkam

📚فهماندن مطلبی به دیگران هنگام نماز ✅ اگر كلمه‌ای را با قصد ذكر بگويد، مانند اینکه بگويد: «الله اكبر» و موقع گفتن آن، صدا را بلند كند تا مطلبی را به ديگری بفهماند، اشكال ندارد ولی چنانچه به قصد اینکه مطلبی را به كسی بفهماند ذکری بگويد؛ اگرچه قصد ذكر هم داشته باشد، نماز باطل می‌شود. 🔷 رساله نماز و روزه مسأله ٣٢٨ #احکام_نماز #مبطلات_نماز 🆔 @leader_ahkam

📚 استفاده از اموال کسی که خمس نمی دهد 💠 سوال: پدرم اهل پرداخت #خمس نیست، استفاده از اموال ایشان برای ما اشکال دارد؟ آیا فرزندان ایشان، ضامن خمسِ اموال استفاده شده هستند؟ ✅ جواب: استفاده از اموال ایشان اشکال ندارد و نسبت به خمس آن وظیفه ای ندارید، ولی در صورتی که یقین دارید خمس نمی دهد، وظیفۀ شما ـ با وجود شرایط ـ تذکر به مسئلۀ خمس و امر به معروف است. #احکام_خمس 🆔 @leader_ahkam

❣دیه سقط جنین❣ دیه بر عهده مباشر سقط می‌باشد. اگر دکتر مستقیماً سقط را انجام دهد دیه بر عهده اوست و اگر پرستار تزریق نماید به عهده اوست و اگر مادر دارو را خورده بر عهده مادر می‌باشد و در همه موارد دیه باید به ورثه طفل پرداخت شود که در موارد اول و دوم پدر و مادر و در مورد سوم پدر است که اگر ایشان عفو نمایند ساقط می‌شود هر چند گناه آنکه قتل نفس یا مشابه آن باشد ثابت است.

❣کفاره دخول در ایام حیض❣ چنانچه در ایام عادت ماهانه نزدیکی صورت بگیرد علاوه بر این‌که زن و مرد مرتکب گناه شده‌اند، بهتر است مرد کفاره بدهد (اختصاص به مرد دارد) و كفّاره آن، در ثلث اوّل روزهاى حيض، يك مثقال طلاى سکه‌دار، يا قيمت آن است (مثقال شرعى 18 نخود مى‏باشد) و اگر در ثلث دوم باشد نيم مثقال و اگر در ثلث سوم باشد یک‌چهارم مثقال است. بنابر اين، اگر ايّام عادتش روز باشد دو روز اوّل يك مثقال، دو روز وسط نيم مثقال و دو روز آخر یک‌چهارم مثقال شرعی كفّاره دارد.