وقتی #إلقائات_لیبرال_ها از حلقوم #رئیس_جمهور بیرون می آید! اختصاصی @howzehenghelabi -نگاهی به اظهارات روحانی در حرم مطهر امام پیرامون پیشینه جمهوری اسلامی *تحریف شخصیت امام، منحرف کردن مسیر صراط مستقیم ملت ایران است..اگر ملت ایران بخواهد به هدف برسد..نگذارد شخصیت امام را تحریف کنند.(بیانات رهبرمعظم انقلاب19/8/94) *گفتار غیرعلمی رییس جمهور در حرم امام (10/11/97) ودر مراسم تجدید بیعت اعضای هیأت دولت با آرمانهای رهبر کبیر انقلاب! مجالی بوجود آورد تا بار دیگر برگی از تاریخ عیان شود تا خدای ناخواسته شخصیت امام عزیز با سخنان غیر تخصصی تحریف نگردد. * جناب روحانی گفته اند که در بین شاگردان امام پیرامون مدل حکومت بحث بوده و از بین شاگردان به اشخاصی همچون شهیدان مطهری و بهشتی و مرحومان موسوی اردبیلی و منتظری اشاره کرده اند و جالب استناد به جلساتی در پاریس می باشد که اولا معلوم نیست از کدام منبع و تاریخ است و آیا از اساس وجود خارجی داشته است یا خیر؟ ثانیا گاها برخی از افراد به جهت ملاقات و گفت و گو پیرامون نهضت و عمده مباحث تشکیل شورای انقلاب به پاریس سفر می کردند و با امام هم گفتگو می کردند ولی در کجا ذکر شده است که موضوع گفتگوی آنان پیرامون مدل حکومت آینده بود، ضمنا اصل حضور آقای موسوی اردبیلی در پاریس جای تأمل دارد. 🔹ریشه این اظهارات را باید در تلاش های لیبرال های وطنی مبنی بر القاء جمهوری اسلامی به امام در اظهارات متناقض آنان جستجو کرد از این نمونه می توان به اظهارات ابراهیم یزدی اشاره کرد که در کتاب خاطرات خود تلاش کرده خود را به عنوان مشاور ارشد امام معرفی کند(شصت سال صبوری و شکوری ج3ص686)وی بارها سعی کرده امام را مخالف جمهوری نشان دهد و دو گانگی حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی را بیان کند. این در حالیست که همین طیف وقتی دیدند فضای جامعه به سمت جمهوری اسلامی است برای خالی نبودن عریضه نوع حکومت مطلوب خود را «جمهوری دموکراتیک» معرفی نمودند(مقاله پیشینه شناسی مفهومی جمهوری اسلامی ص97) . *از سوی دیگر جناب روحانی می گوید: بعد از جلسات در پاریس بود که نظر امام از حکومت اسلامی به جمهوری اسلامی تغییر کرد! اولا نظریات امام در کتابهایی نظیر کشف اسرار و ولایت فقیه موجود است که بی شک قصدشان تبیین مدل حکومت اسلامی است تا فرق آن را با سایر حکومت ها متمایز نمایند و حق قانونگذاری را مختص خداوند معرفی نمایند(مراجعه به کتاب ولایت فقیه امام ص 45) در ضمن با مروری در سیر اندیشه ایشان پی می بریم که ایشان حکومت را در این زمان مختص فقها می دانند اما نه به شکلی که تمام شئون حکومت را بر عهده بگیرند(کشف اسرار ص185) ثانیا امام بعد از رفتن به پاریس بجهت نزدیک شدن موسم پیروزی فرم حکومت اسلامی را تعیین می نمایند و پس یک هفته از اقامت خود در 22مهر57 در مصاحبه با خبرنگار فیگارو صریحا حکومت پس از شاه را جمهوری اسلامی می نامند(صحیفه نور ج2 ص158)و سپس در بیان دیگری می فرمایند:«ما خواهان استقرار یک جمهوری اسلامی هستیم و آن حکومتی است متکی به آرای عمومی»(همان،ج4ص248) *البته فارغ از توجه جناب رییس جمهور به تاریخ باید این را متذکر شد که پیش نویس قانون اساسی بسیار زودتر از این در سال 1354 توسط شاگردان وی در حوزه علمیه قم تدوین شده بود که گزارش کشف آن در اسناد ساواک موجود است(نهضت امام خمینی دفترچهارم ص127) بی تردید این طرح و اندیشه و متن قانون اساسی جمهوری اسلامی در نجف از نظر امام(ره) گذشته است و مطرح کردن عنوان جمهوری اسلامی در نوفل لوشاتو از سوی امام بدون پیش زمینه نبوده است(نخستین پیش نویس قانون اساسی ص 126). حامد حبیبی @howzehenghelabi