ارائه زمانه و زندگی حضرت امام دوران استادی- جلسه دوم: ۱۳۲۰- ۱۳۲۴ش، دوران اشغال. «قسمت اول» از جلسه دوم. این ارائه برای جمعی از طلاب مشهدی انجام شده است و ان شاء الله به توفیق الهی، جلسات بعد آن تا پایان دوره استادی حضرت امام(ره) در روز‌های آتی روی کانال قرار داده خواهد شد. حمیدرضا باقری https://eitaa.com/sharhe_hal

ارائه زمانه و زندگی حضرت امام دوران استادی- جلسه دوم: ۱۳۲۰- ۱۳۲۴ش، دوران اشغال. «قسمت دوم» از جلسه دوم. این ارائه برای جمعی از طلاب مشهدی انجام شده است و ان شاء الله به توفیق الهی، جلسات بعد آن تا پایان دوره استادی حضرت امام(ره) در روز‌های آتی روی کانال قرار داده خواهد شد. حمیدرضا باقری https://eitaa.com/sharhe_hal

با اینکه به صورت جد معتقد به لزوم حضور طلاب در عرصه‌های تخصصی مختلف هستم و چند سال است، این مطلب رو پیگیری میکنم، بخشی از این اعتراضات به ورود طلاب به این عرصه‌ها را هم صحیح می‌دانم.👆 و آن اینکه برای کار تخصصی و ورود به هر‌کدام از این مقوله‌ها باید پیش‌نیازهای خاص هر کدام را گذراند. اگر بدون طی مقدمات لازم طلاب وارد این صحنه‌های تخصصی شوند آسیبی بسیار بدتر از وضع فعلی رقم خواهد خورد.👇

نمونه‌ای دیگر از این اعتراض‌ها این بار در باب ورود طلاب به امر طب.

الحمد لله به قدر تامین هزینه‌های درب و پنجره پول لازم تهیه شد. ان شاء الله در روزهای آتی این دوستامان در کانالشان گزارش تصویری را نیز می‌گذارند.

ارائه زمانه و زندگی حضرت امام دوران استادی- جلسه سوم: ۱۳۲۴- ۱۳۳۰ش، دوره زعامت مراجع ثلاث و ابتدای زعامت آیت‌الله بروجردی. «قسمت اول» از جلسه سوم. این ارائه برای جمعی از طلاب مشهدی انجام شده است و ان شاء الله به توفیق الهی، جلسات بعد آن تا پایان دوره استادی حضرت امام(ره) در روزهای آتی روی کانال قرار خواهد گرفت. حمیدرضا باقری https://eitaa.com/sharhe_hal

ارائه زمانه و زندگی حضرت امام دوران استادی- جلسه سوم: ۱۳۲۴- ۱۳۳۰ش، دوره زعامت مراجع ثلاث و ابتدای زعامت آیت‌الله بروجردی. «قسمت دوم» از جلسه سوم. این ارائه برای جمعی از طلاب مشهدی انجام شده است و ان شاء الله به توفیق الهی، جلسات بعد آن تا پایان دوره استادی حضرت امام(ره) در روزهای آتی روی کانال قرار خواهد گرفت. حمیدرضا باقری https://eitaa.com/sharhe_hal

✍️ فتوای شتر گاو پلنگی در قرض! 🔰 یکی از بستگانم می‌گفت من چند سال قبل زمانی که سکه یک میلیون تومان بوده است، به دو نفر از اقوامم پول قرض داده‌ام با دو رفتار متفاوت. ✅ به یکی ۱۲ میلیون دادم و کارش راه افتاد اما زمانی که پول را به من برگرداند ارزش پولی که به او داده بودم در مقایسه با سکه تقریبا ۶۰ میلیون می‌شد ولی او همان ۱۲ میلیون را به من برگرداند که قدرت خرید این پول با پولی که به او داده بودم خیلی تفاوت می‌کرد اما با این وجود مشکلی ندارم و راضی هستم چون کار آن بنده خدا راه افتاد و من هم قصدم کار خیر بود. ✅ به یکی دیگر هم ۴.۵ میلیون پول قرض دادم با اینکه همان موقع خودم می‌خواستم لباس‌شویی‌‌ام که تقریبا از کار افتاده شده بود و خیلی قدیمی بود را نو کنم و آن زمان آن لباسشویی که می‌خواستم بخرم ۳ میلیون تومان بود اما الان بعد از چند سال که همان لباسشویی شده است ۳۰ میلیون تومان، با کلی دردسر بالاخره از این بنده خدا ۳ میلیون گرفته‌ام و بقیه را هم هنوز نداده است با اینکه می‌بینم به راحتی می‌تواند بدهی من را بدهد اما هی پشت گوش می‌اندازد و ارزش پول من هم کم‌ و کم‌تر می‌شود و حالا حالا هم نمی‌توانم هزینه خرید آن لباسشویی که آن زمان می‌توانستم بخرم را تأمین کنم. می‌گفت با اینکه قصد خیر داشته‌ام الان نقره‌داغ شده‌ام و اصلا راضی نیستم. 🔰 این آقا همان کسی بود که با وجود کاهش ارزش پولش در مورد اول می‌گفت راضی هستم اما در این مورد دوم راضی نبود! چرا؟ چون این سیستم پولی که هر روز از قدرت خریدش کم می‌شود به افراد سودجو فرصت می‌دهد با حساب زرنگی با تاخیر انداختن، پول کم‌تری برگردانند و عملا افراد را هرچقدر هم با نیت خیر باشند پشیمان کند. 🔰 خود این بنده خدا راهکارش این بود که از حالا به بعد اگر خواستم به کسی قرض دهم فقط سکه طلا می‌دهم تا دیگر اینجور نشود. به نظر بنده این الگو را حتی در وام‌های کلان بانکی نیز می‌شود اجراء کرد و با این روش بخش زیادی از مشکلات وام‌گیرنده و وام دهنده که بعضا حرف‌های هر دو هم حق است و همه به خاطر این پولی است که ارزشش هر روز کم ‌و کم‌تر می‌شود،‌ حل خواهد شد. 🔰 بنده خدا می‌گفت من نمی‌خواهم از او سود بگیرم، لااقل تورم پولی که به او داده‌ام باید بتوانم حساب کنم، قدرت خرید پول من آن لباسشویی است که الان دیگر نمی‌توانم بخرم، چرا در قرض نمی‌شود تورم(قدرت خرید) را به حساب آورد؟! آن آقایی که فتوا می‌دهد گرفتن معادل تورم در قرض حرام است و ربا، خودش هم حاضر است اینجور قرض دهد؟! 🔰 جالب اینکه بنده یک بار برای همین بنده خدا در دفتر رهبری در قم خمس او را دستگردان کردم و چون می‌دانستم ایشان وارد کار اقتصادی شده که چندسالی درآمدی ندارد و سرمایه‌گذاری ایشان طول خواهد کشید، پرسیدم اگر چند سال گذشت و ایشان نتوانست این مبلغ خمس را بدهد، اشکال ندارد؟ و عزیزان هم صریحا فرمودند اگر چند سال گذشت باید تورم آن را حساب کند و ارزش روز آن را بدهد! 🔰 این فتوای شترگاوپلنگی را آن موقع فراموش کردم به این بنده خدا بگویم اما حالا که او این سوال را پرسید یاد همان سوال و جواب افتادم! گفتم اگر به من باشد که این پول خودش یک اعتبار بیشتر نیست و ارزشش به پشتوانه‌اش است، من خودم علت این فتوا را نمی‌فهمم اما در مورد اینکه خود این مرجع حاضر است اینچنین قرضی دهد، شما دو سال قبل فلان مبلغ خمستان شد و هنوز نتوانسته‌اید آن را بدهید؛ وجوب پرداخت این قرض هم فوری است و هر وقت داشتید باید بدهید اما تا هر وقت که نتوانستید نیاز نیست یک ریال هم بیشتر بدهید و بنده خودم می‌روم آنجا این فتوا را می‌گذارم جلوی رویشان! https://eitaa.com/sharhe_hal

✍ علت تحریم ربا... 🎙آیت‌الله حائری شیرازی: ✅ محمد بن سنان از امام رضا از عِلَّهُ تَحرِیمِ الرِّبَا پرسید. علت حرمت ربا چیست؟" حضرت چند علت را در جواب فرمودند: 🔸«ذَهَابِ اَلْمعروف وَ تَلَفِ اَلْأَمْوَالِ وَ رَغْبَةِ اَلنَّاسِ فِی اَلرِّبْحِ وَ تَرْکهِمُ اَلْقَرْضَ وَ صَنَائِعَ اَلْمعروف وَ لِمَا فِی ذَلِک مِنَ اَلْفَسَادِ وَ اَلظُّلْمِ وَ فَنَاءِ اَلْأَمْوَالِ‏» 🔹«ربا موجب فراموشی کارهای نیک و نابودی اموال و تمایل مردم به سود و تعطیل کسب و کار و ترک قرض‌الحسنه و احسان است و این فساد و ستم و نابودی اموال را به دنبال دارد.» ✅ پیداست که تحریم حضرت برای فرار از معلول‌هایی مثل تعطیلی کسب و کار و تعطیلی قرض‌الحسنه بوده است که ما الآن دچارش هستیم. مثلاً در مورد قرض الحسنه الان به وضوح می‌بینیم که مردم برای این که کسبشان تعطیل نشود، حاضر نیستند به کسی قرض بدهند. ✅ در این حدیث، امام رضا علیه السلام «تَرْکهِمُ اَلْقَرْضَ وَ صَنَائِعَ اَلْمعروف» تعطیل صنائع معروف، ترک امور معروف و پسندیده که قرض الحسنه یکی از آن‌هاست را ذکر کرده است. اصطناع معروف خدمت و قرضی است که در آن هیچ اضافه و فرعی بر اصل گرفته نشود. به عبارت دیگر اصطناع معروف به این معنی است که بارکسی را که بر زمین مانده بردارند نه این که باری بر دوش او بگذارند! ✅ امروز دلیل این حرف حضرت معلوم شده است. الان تورم باعث شده که کسی به کسی قرض ندهد. در تاثیر تورم بر تعطیلی قرض الحسنه، شرعاً و عقلاً جای هیچ گونه ابهامی نیست. تورم برداشت از جیب عموم است و ‎این امر با مبانی اسلام سازگار نیست. دولت به عنوان حاکم اسلامی مانعی اساسی برای سود بردن از پول بوسیله تورم دارد و آن اصل قرآنی «فَلَکم رُئُوسُ أَموَالِکم لاَتَظلِمُونَ وَ لاتُظلَمُونَ» است؛ اصلی که ما را ملزم ساخته ظالم و مظلوم نباشیم و از بین آن دو سالم عبور کنیم. ✅ اسلام اصالت را به انسان داده است و می‌گوید سود بی‌زیان همان اصالت سرمایه است! سود پول با اصاله الانسان سازگار نیست؛ « اَلغُرَمُ عَلَی مَن اَکلَ المَالُ» کسی که سود می‌برد، ضامن خسارت است، یعنی سود و زیان با هم اثبات و با هم منتفی می‌شوند. اگر ربا حذف و قرض عملی شود، سود هرکس مال خود اوست و هر انسان قوی امینی چون قابل اعتماد است، با دست خالی متمکن است و قرض او را دارای بالفعل می‌کند. در این راستا، هر انسان غیرقوی و غیرامینی چون قرض دریافت نمی‌کند، مال خودش را خوب اداره نمی‌کند و فقیر بالفعل می‌شود.

🔻متن رساله حضرت آقا: محاسبه تورم در بازپرداخت قرض با رضایت طرفین جایز است و ربا نیست.👇 https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27844&p=2 ........... مفهوم آن این است که در صورت عدم رضایت طرفین ربا هست یا حداقل أخذ آن جایز نیست، البته این قید در صورت رضایت طرفین اگر چیزی رسما شرط نکنند، امر واضحی است، چون در صورت رضایت طرفین بیشتر یا کمتر از تورم هم موضوعیتی ندارد. البته احتمالا منظور این باشد که اگر شرط کنند و هر دو راضی باشند که در این صورت مقدار تورم موضوعیت دارد. ....... 🔻این هم فتوای حضرت آیت الله مکارم: این فرض نیز در حکم رباست؛ زيرا ربای عادلانه راه را براى رباخواران گشوده و هر كس مى تواند ادّعا كند، سودى را كه گرفته تفاوت قدرت خريد و يا معادل تورّم است. 👇 https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=418479&catid=5757 ......... وقتی مقدار تورم مشخص است و در دادگاه‌ها هم مثلا برای مهریه حساب می‌شود و اصلا خود مراجعی مثل حضرت آقا و آیت‌الله مکارم در محاسبه خمس آن را لحاظ می‌کنند و چنین نیست که مثلا مغازه‌ای که با پول خمس داده شده ۲۰ سال قبل خریده‌ای ۱۰ میلیون و الان شده است یک میلیارد لازم باشد خمس ۹۹۰ میلیون را بدهی بلکه خمس ما به التفاوت ارزش روز آن ۱۰ میلیون و یک میلیارد را می‌دهی. حالا اینجا عجیب است از این تعلیل برای حرمت!

✍بشارت‌هایی برای نزدیک شدن به فرج... 📝بشارت‌های نزدیک شدن به زمان ظهور حضرت حجت از سوی علما و در خاطرات مختلف منتشر می‌شد، سعی داشتم یک بار همه آنها را به صورت مستند در یک جا جمع و برخی تعارضات آنها را نیز بررسی کنم. ✅بالاخره بعد از تحقیق و بررسی منابعی که از قبل به صورت پراکنده جمع کرده بودم، توانستم این مجموعه را به صورت یکجا و منظم ارائه کنم. ✅در لینک زیر می‌توانید مطالب مذکور را در یک پست واحد مشاهده و مطالعه بفرمایید. http://sharhhal.blog.ir/1397/05/10

رحمت خدا بر روح مطهر مادر شهیدان روزی‌طلب (خانم کشاورز) که امروز به رحمت ایزدی پیوستند. ایشان مادر سه شهید هستند و داماد ایشان نیز به فیض شهادت رسیده‌اند. ایشان بانی مسجد عظیمی به نام محمد رسول الله در شهرک خبازان انتهای بلوار نصر در شیراز هستند که منزل پدر ما همسایه آن است و الحمد بدین واسطه از الطاف ایشان به حقیر نیز رسیده است. اگر مقدور است امشب نماز لیلة الدفن برای این مرحومه بخوانید. اقدس بنت ابراهیم. ان شاء الله فردا عصر ساعت ۵ اصحاب مسجد محمد رسول‌الله بنا دارند برای عرض تسلیت به منزل این مرحومه بروند، اگر دوستان علاقه داشتند می‌توانند در این ساعت به درب مسجد بیایند.