این مستند را برادر عزیزم سیدصالح پوریزدان‌پرست ساخته است. در این مستند مراحل تشکیل و رشد مقاومت اسلامی در عراق در سالهای اشغال آمریکا را خواهید دید. همچنین ناگفته هایی شگرف از بزرگترین عملیات ضد اشغالگران آمریکایی در پادگان فالکن و چگونگی خروج آمریکا از عراق را مشاهده خواهید کرد. زمان: یکشنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۰ ساعت ۲۰ شبکه افق

گزارش نیویورک تایمز از نحوه ترور شهید فخری زاده و چند نکته جدید : 1- تایید استفاده از ربات و کنترل ماهواره‌ای سلاح 2- اولین ترور هسته‌ای سال ۲۰۰۷ با مسمومیت بوده (احتمالا همون دانشجوی دکتری صنعتی اصفهان بوده که اون موقع ایران اعلام کرد به دلیل گاز گرفتگی بوده ) 3-تایید رسمی اجرا توسط صهیونیست‌ها با اطلاع ‎آمریکا 4-ماشین دیگری به بهانه پنچری در دوربرگردان متوقف و با دوربین وظیفه شناسایی اولیه را داشته. 5-بر خلاف نقشه، ربات و تجهیزات در انفجار کامل منهدم نشده‌اند. ⭕️ طعنه دردناک در گزارش: با پاسخ غیرقاطع به ترور سردار، چرا فخری زاده ترور نشود؟! لینک گزارش نیویورک تایمز 👇👇 https://www.nytimes.com/2021/09/18/world/middleeast/iran-nuclear-fakhrizadeh-assassination-israel.html ...... @sharhe_hal

در این گزارش به اولین ترور هسته‌ای سال ۲۰۰۷ اشاره شده است که متأسفانه علی رغم اینکه همان موقع موساد به ترور یکی از مهم‌ترین دانشمندان هسته‌ای ایران اذعان کرد ولی مسئولان هسته‌ای کشور ترور چنین شخصی که دانشمند هسته‌ای باشد را انکار کردند و روی آن سرپوش گذاشتند. شهید اردشیر حسین‌پور اولین داشنمند شهید هسته‌ای کشور است که در وصف ایشان چیزهای شگفت‌انگیزی از شاگردانشان شنیده‌ام و متاسفانه تا کنون از این دانشمند بزرگ و اختراعات و ابداعات علمی و نقش بسیار مهم علمی ا‌یشان خصوصا در صنایع نظامی و هسته‌ای شاید به دلایل مختلفی مثلا امنیتی چیزی گفته نشده است. اما امروز که با گزارش مذکور ترور شدن ایشان مسلم شده است خوب است بیشتر از ایشان بگوییم.👇 @sharhe_hal

🔴 شهید دکتر اردشیر حسین پور، اولین شهید هسته‌ای ایران که توسط موساد با مسمومیت رادیواکتیوی در سال ۲۰۰۷ ترور شد، در حال نوشتن معادله شرودینگر برای اتم هیدروژن روی تخته سیاه. شهید گرانقدر اینجا دارند درس کوانتوم در دانشگاه شیراز تدریس می‌کنند. @sharhe_hal

یکی از شاگردان ایشان که امروز طلبه است، برایم خاطرات مختلفی از ایشان می‌گفت: ایشان تاسیس کننده یک رشته جدید علمی در سطح دکتری بودند بنام الکتروسرام. ایشان چند تخصص داشته‌اند و تخصص اصلی‌شان نیز فیزیک اتمی و مهندسی مواد بوده است که به کمک تلاش‌های ایشان که مدیر پروژه ساخت سانتریفیوژها بودند، ایران موفق به ساخت سانتریوفیوژهای غنی سازی میشود و اصلیترین مشکل علمی و فنی در این مسیر را نیز خود ایشان برطرف کرده و حساس ترین و مشکلترین بخش سانتریفیوژ را شخصا طراحی کرده و میسازند. این پروژه، رسما ایران را وارد باشگاه هسته ای دنیا کرد. همچنین یکی از پروژه‌های بسیار شگفت انگیز ایشان طراحی یک رنگ ضد رادار بوده است که جذاب امواج رادار بوده و به واسطه زدن آن روی موشک، پهباد، قایق و... اینها به سادگی ضد رادار می‌شده‌اند، وقتی پس از اتمام این پروژه کلیاتی از این دستاورد خارق العاده نظامی در یک مقاله با نام ایشان از طرف افراد مرتبط با ایشان منتشر می‌شود، شناسایی شده و توسط موساد هدف ترور قرار می‌گیرند. متأسفانه ایشان طرح‌های نظامی خارق العاده‌ی دیگری نیز داشته‌اند که جای مطرح کردن آن اینجا نیست و بعد از شهادتشان بعضی از این طرح‌ها ناتمام می‌ماند. @sharhe_hal

🔻 در مستند فالکون که آن را پیش از این معرفی کردم اینکه چطور بعد از خارج شدن صدام و حضور آمریکایی‌ها گروه‌های مقاومت مرحله به مرحله به خصوص با هدایت و کمک ایران رشد می‌کنند و از مین‌های کوچک به مین‌های بزرگ و تله‌های انفجاری و خمپاره و موشک و زدن نیروهای آمریکایی با سلاح‌های دوربرد می‌رسند. اینکه چطور می‌شود دیگر فضای برای جولان دادن نیروهای آمریکایی تنگ و تنگ‌تر می‌شود و جایی برای باقی ماندن آنها در عراق نمی‌ماند، نشان داده می‌شود. و قضیه بزرگترین پایگاه آمریکا در عراق در آن زمان که پایگاه فالکون باشد و با همین موشک‌های گروه‌های مقاومت زاغه مهمات آن مورد اصابت موشک‌های گردان‌های حزب‌الله عراق قرار می‌گیرد، مثال خوبی از این مطلب است که مستند حول آن توضیحات خوبی می‌دهد. لنیک دیدن و دانلود مستند از برنامه تلوبیون👇 http://www.telewebion.com/episode/2657752 🔻 اگر با مراحل استعمار کهن، نو و فرانو آشنا باشیم و بدانیم که چطور می‌شود استعمارگران مجبور می‌شوند از کشورهای استعمار شده خارج شوند و کار را به دست‌نشانده‌هایی از خود بسپارند و بعد از مدتی نیز با قیام‌های ملی مواجه می‌شوند و شیوه جدید استعمار فرانو را پیش می‌گیرند، نمونه‌ی کوچکی از آن را در همین مستند و قضایای عراق مشاهده می‌کنیم. فی‌الجمله اینکه نظیر همان سیر تاریخی را بعد از خروج آمریکا از عراق و افغانستان باید انتظار داشته باشیم و نباید فکر کنیم آمریکا این هزینه‌های بسیار زیاد خود را بی‌خیال می‌شود و به راحتی میدان را برای حضور نیروهای حزب‌الله خالی می‌کند. بلکه مرحله به مرحله‌ شکل سخت و هزینه‌های کشت و کشتار و مادی آن به ظاهر کم می‌شود و درگیری پیچیده‌تر می‌شود. بعد از خروج آمریکا از عراق که با توجه به رشد گروه‌های مقاومت بعد از مدت زمانی طبیعی به نظر می‌رسد باید به انتظار نوع جدیدی از نفوذ و درگیری باشیم. ظاهرا در قضیه عراق آمریکا تلاش دارد در مرحله دوم استعمار یعنی استعمار نو شرایط را به نفع خود حفظ کند. البته مرحله استعمار نو پلی موقت برای رسیدن به استعمار فرانو است و چیزهایی مثل اعتراضات عراق و جوکرهای نوجوان عراقی که در سال ۹۶ شاهد بودیم هم نوک کوه یخ آن است. البته در افغانستان قضیه کمی فرق می‌کند و ظاهرا آمریکا وقتی از استعمار نو در افغانستان نتیجه نگرفت و با توجه به وضعیت فرهنگی افغانستان از ورود به مرحله استعمارفرانو ناامید شد، صحنه جدیدی را طرح ریزی کرده است که هدف اصلی آن ناامن کردن منطقه است و این طرح را از مدت‌ها قبل داشته‌اند. پیشنهاد می‌کنم دو صحبت حضرت آقا در مورد طالبان هم در همین رابطه مطالعه کنید.👇 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1562 در صحنه جدید یا خود طالبان بعد از مدتی دست به افراط و کشتار می‌زند و منطقه را ناامن می‌کند و موجبات واکنش ایران را فراهم می‌کند که مطلوب آمریکا است یا اینکه طالبان بر مشی ظاهری فعلی خودش باقی می‌ماند که آنگاه با کمک رسانه به دنبال قیام‌های مردمی و درگیری‌های منطقه‌ای و حضور دیگر همسایگان در افغانستان و چندپارچه کردن افغانستان می‌رود و باز هم منطقه ناامن می‌شود. ...... @sharhe_hal

✍تفاوت دموکراسی خمینی و «آمریکایی و انگلیسی» و آنچه ما تصور می‌کنیم... 🔻بنده خدایی این جمله را برایم فرستاده بود: دموکراسی از نظر خمینی یعنی مردم حق دارند برای خودشان تصمیم بگیرند و شاه را عوض کنند اما حق ندارند برای خودشان تصمیم بگیرند و ولی فقیه را عوض کنند! 🔰 پاسخ دادم: 🔻 واقعیت این است که آن دموکراسی که خمینی می‌گوید و دموکراسی که غرب می‌گوید کاملا متفاوت هستند و اتفاقا چیزی که معمول مردم ما از دموکراسی تصور می‌کنند هم با آنچه هرکدام از آن دو می‌گویند، بسیار متفاوت است. 🔻 آن دموکراسی‌ که معمولا مردم ما تصور می‌کنند در عالم در جریان است این است که توده مردم به نحو مطلق حق تعیین سرنوشت خود را دارند، هر تصمیمی که آنها گرفتند، باید اجرا شود. اما مثلا در انگلستان و برخی دیگر از کشورهای اروپایی دموکراسیشان ذیل پادشاهی و ملکه است و مردم تا جایی حق تعیین سرونشت خود را دارند که به اختیارات گسترده ملکه و خاندان پادشاهی و دارایی‌های آنها مربوط نباشد! 🔻 لابد فکر می‌کنید پادشاهی در انگلستان یک مقام تشریفاتی است؟! برای اینکه معلوم شود، چه اختیارات گسترده و اموال گسترده‌ای در دست ملکه انگلستان است، پیشنهاد می‌کنم، مستند «رمز و راز ملکه» را ببینید:👇 http://www.doctv.ir/program/150326 🔻و باز لابد فکر می‌کنید انگلستان و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس فقط یک استثناء در جهان دموکراسی امروز هستند اما خوب است بدانید کشورهایی مثل سوئد، بلژیک، هلند، نروژ، ژاپن، استرالیا، کانادا، نیوزلند، اسپانیا نیز نمونه‌های دیگری از کشورهایی هستند که دموکراسی آن‌ها ذیل حکومت پادشاهی است! 🔻 اما این آخر قصه نیست در کشورهایی هم که پادشاه ندارند، اینطور نیست که باز توده مردم حق تعیین سرنوشت خود را به نحو مطلق داشته باشند. مثلا دموکراسی در آمریکا حتی در ظاهر هم حق تعیین سرنوشت را به توده مردم نمی‌دهد و بلکه یک افراد خاصی در دو مجلس که یکی ترکیب آن براساس جمعیت ایالت‌ها و یکی بر اساس تعداد ایالت‌ها مشخص شده است، به عنوان نخبگان سیاسی اجتماعی انتخاب می‌شوند و بعد این افراد رئیس جمهور را انتخاب می‌کنند، ولو نظر اکثریت از توده مردم با فرد دیگری باشد اما آنچه قانونی است رای اعضای این دو مجلس است. برای آشنایی بیشتر با ساختار حکومت آمریکا و مدل انتخاب رئیس جمهور پیشنهاد می‌کنم مستند «قصه فیل و الاغ» را ببینید:👇 https://tv3.ir/program/46320 اما واقعش! این حداقل از نمایش دموکراسی غربی هم فقط در ظاهر است و در واقع این لابی‌های ثروتمند صهیونیستی هستند که با ابزار رسانه و پول مشخص می‌کنند که قدرت سیاسی در دست چه اشخاصی باشد و چه قانون‌هایی مصوب شود ولو مثلا جنبش ۹۹ درصدی مردم آمریکا شکل بگیرد باز محکوم به شکست است. برای آشنایی بیشتر با این دست‌های پشت صحنه نیز پیشنهاد می‌کنم مستند «لابی صهیونیستی در آمریکا» یا «روزی روزگاری ترامپ» را ببینید:👇 https://www.aparat.com/v/2havq/ https://www.aparat.com/v/09NeX/ 🔻 نکته جالب توجه دیگر در مورد دموکراسی غربی هم احترام آنها به دموکراسی و رای مردم در دیگر کشورها است که توهمی بیش نیست و آمریکا در هر کجای دنیا از اوکراین تا شیلی و ونوزوئلا و آرژانتین و مصر و الجزایر و ایران و... هرجا که باشد هر مردمی علیه رژیم‌های متمایل به آمریکا و دیگر همدستانش قیام کنند، آنها به خود اجازه می‌دهند در این کشورها با کودتا یا حمله نظامی فرق نمی‌کند به هر حال حکومت متمایل به خود را به قدرت بازگردانند. 📌 راستی مسخره‌ترین مجلس و دموکراسی دنیا نیز در سازمان ملل متحد وجود دارد، سازمان مللی که قانونا اگر همه کشورها یک رای داشتند، یک ابرقدرت می‌تواند آن را وتو کند! اکثریت دنیا مقابل چندابرقدرت پیروز جنگ جهانی دوم پشم هم حساب نمی‌شوند! 📌ادامه👇 @sharhe_hal

🔻 و اما آن دموکراسی که خمینی و شاگرد مکتبش خامنه‌ای می‌گویند: در این دموکراسی، میزان رای مردم و قانون خداست، حتی خمینی نیز یک رأی بیشتر ندارد و او مهم‌ترین محافظ جمهوریت است. اگر او نباشد: 👈 «ديكتاتورى مى‏‌شود. آن كه جلو مى‏‌گيرد از اينكه رئيس جمهور ديكتاتورى نكند، آن كه جلو مى‏‌گيرد از اينكه رئيس ارتش ديكتاتورى نكند، رئيس ژاندارمرى ديكتاتورى نكند، رئيس شهربانى ديكتاتورى نكند، نخست وزير ديكتاتورى نكند؛ آن فقيه است. آن فقيهى كه براى امّت تعيين شده است، و امام امّت قرار داده شده است، آن است كه مى‏خواهد اين ديكتاتوري‌ها را بشكند و همه را به زير بيْرَق اسلام و حكومت قانون بياورد. اسلام، حكومتش حكومت قانون است؛ يعنى قانون الهى، قانون قرآن و سُنَّت است. و حكومت، حكومتِ تابع قانون است؛ يعنى خود پيغمبر هم تابع قانون، خود امير المؤمنين هم تابع قانون، تخلّف از قانون يك قدم نمى‏‌كردند و نمى‏‌توانستند بكنند. خداى تبارك و تعالى مى‏‌فرمايد كه اگر چنانچه يك تخلُّفى بكنى، يك چيزى را به من نسبت بدهى، تو را اخذ مى‏‌كنم، و وَتينَت‏ را قطع مى‏‌كنم. « صحيفه امام ؛ ج‏ ۱۱؛ ص: ۲۲.» 🔻 در دموکراسی خمینی، مردم مقابل هیچ کس جز قوانین الهی خاضع نیستند. حتی وقتی در سال ۶۲ برخی ادعا می‌کنند چرا مردم رای دهند و ولی فقیه یا جمعی از فقها عوض نمایندگان مردم سرنوشت مردم را مشخص کنند. در ۹ اسفند ۱۳۶۲ می‌گوید: 👈 «انتخابات‏ در انحصار هيچ كس نيست، نه در انحصار روحانيين است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروه‌هاست. انتخابات مال همه مردم است. مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است. و انتخابات براى تأثير سرنوشت شما ملت است. از قرارى كه من شنيده‏ام در دانشگاه بعض از اشخاص رفته‏اند گفته‏‌اند كه دخالت در انتخابات، دخالت در سياست است و اين حق مجتهدين است. تا حالا مى‏‌گفتند كه مجتهدين در سياست نبايد دخالت بكنند، اين منافى با حق مجتهدين است، آنجا شكست خورده‏‌اند حالا عكسش را دارند مى‏‌گويند. اين هم روى همين زمينه است، [...] اين طور نيست كه انتخابات را بايد چند تا مجتهد عمل كنند.» 📌 برای اینکه تفاوت واقعی دموکراسی از منظر خمینی و غربی‌ها را معلوم کنیم به گذشته خمینی‌ها که همیشه دوشادوش مردم برای اقامه عدالت جنگیدند بنگریم و گذشته غربی‌ها یک تاریخ را جنایت و خون‌ریزی کردند و حال، همان‌کارها را با کت و شلوار اتوکشیده و ظاهر دموکراسی می‌کنند. @sharhe_hal

این شب‌ها مستند سرزمین شگفتی‌ها از تلویزیون پخش می‌شود. اگر در قرآن تعبیر بارکنا یعنی ما برکت دادیم را جستجو کنید. ۶ بار این تعبیر بکار رفته که حداقل ۴ بار آن مربوط به سرزمین شام که سوریه بخش عمده آن محسوب می‌شود، است. تعابیری عجیبی شبیه: «الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ» برای جهانیان در آن برکت نهادیم؛ یا «بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ» به آن برکت دادیم تا بخشی از نشانه‌های عظمت خود را نشان دهیم. از میان گزینه‌های همکاری اقتصادی ایران شاید بتوان گفت مهم‌ترین آنها ظرفیت سوریه است که در مجموعه مستند ثریا به خوبی بخش‌های زیادی از آن نشان داده شده است. پیشنهاد می‌کنم این مجموعه مستند را به افراد مختلف خصوصا فعالان اقتصادی و مسئولان دولتی معرفی کنید. .... بایگانی‌های مستند سوریه - دفتر اقتصادی ایران در حلب سوریه - سرمایه گذاری در سوریه https://iransyriaeconomy.com/category/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87/

✍️ معیشت طلاب با دولت یا مردم... ✅ برای اینکه یک حیات اجتماعی شکل بگیرد اولین کار تقسیم وظایف است، یکی متمرکز می‌شود بر نانوایی، یکی قصاب، یکی کشاورز و... همه این شغل‌ها برای حفظ حیات اجتماع لازم است و اگر کسی به آنها نپردازد، کار اجتماع لنگ می‌شود. یعنی همه این شغل‌ها که حیات اجتماعی به آنها وابسته است از کشاورز و معلم، طبیب و قاضی و پلیس تا نظافت‌چی شهر همه عقلا واجب است و به تبع آن شرعا هم وجوب کفایی پیدا می‌کنند و می‌شود در انجام آنها نیت لله کرد و هم پول گرفت و هم ثواب برد. کسی هم در مورد اینکه بایست مردم مستقیما خرج این مشاغل مورد نیاز اجتماع را بدهند مثل بقال و کشاورز یا از بیت‌المال آنها را تامین کند مثل معلم و قاضی هیچ شک و شبهه‌ای ندارد. ✅ حتی این هم اهمیت ندارد که آن شغل الان بکار بیاید یا نه، ممکن است شغلی مخصوص شرایط اضطرار باشد، مثلا یک نیروی نظامی باشد که در شرایط عادی کار خاصی برای مردم انجام ندهد و شاید در تمام عمر خود هم حتی یکبار، برای تامین امنیت مردم نیاز نشود وارد یک صحنه درگیری شود اما ولو در تمام عمر خود هم از بیت‌المال پول دریافت کند کسی در آن اشکالی نمی‌بیند. ✅ یکی از نیازهایی هم که دین برای حفظ حیات اجتماعی جامعه لازم می‌داند، وجود برخی افراد است که در منابع دین اجتهاد کنند و پاسخ مسائل مختلف دینی از شبهات اعتقادی تا احکام تکلیفی و... را بدهند و یا کسانی به عنوان مبلغ و... تربیت شوند و نقش‌های مختلف تربیتی، تبلیغی، اجتماعی، سیاسی، مثل قضاوت و... را به عهده بگیرند. ✅ برای تامین این نیاز اجتماع طبیعتا باید افرادی سال‌های دراز زحمت بکشند تا بتوانند یک مجتهد یا مبلغ خوب دین شوند و این افراد هم برای ادامه زندگی نیازمند تامین مسکن، ازدواج و خلاصه معیشت خود هستند. ✅ پای این نیاز و این بنده خداها که به میان می‌آید تازه اشکالات و شبهات شروع می‌شود.😳 ⬅️ یک دسته از اشکالات مربوط به برخی لائیک‌هایی است که با اصل این نیاز مشکل دارند؛ ⬅️ یا سکولارهایی که این نیاز را به نحو حداقلی می‌بینند که مثلا فرقی بین یک روحانی که سال‌ها تحصیل کرده است با یک پیرمرد کشاورزی که در یک مسجد امام جماعت است و برخی مسائل مردم را از روی رساله می‌خواند قائل نیستند. 📌 شبهات آنها باشد برای جای خودش و از محل بحث ما خارج است. ✅ اما در میان کسانی که در این نیاز جامعه و لزوم تأمین طلاب برای تحصیل و تبلیغ دین به نحو احسن، شکی ندارند هم اختلاف نظرهایی وجود دارد:🤔 ⬅️ برخی قائل هستند همین سیستمی که طلاب به واسطه هدایا و کمک‌ها و نذورات مردم زندگی می‌کرده‌اند خوب است و باید باقی بماند؛ ⬅️ برخی معتقدند که دولت وظیفه دارد هزینه زندگی طلاب را تامین کند؛ ⬅️ برخی معتقدند حوزه باید از حکومت مستقل باشد و خود حوزه باید چنین کند که البته آن هم مشکلات زیادی دارد و عملا نمی‌تواند! ✅ این اختلاف نظرها لااقل در دو بازه زمانی بسیار جدی می‌شود: یکی از آنها در دوره آیت‌الله بروجردی پس از رونق گرفتن حوزه و در طرح اصلاحات حوزه در آن زمان و یکی هم اوایل پیروزی انقلاب است، از دغدغه مندان اصلی این ماجرا هم کسانی چون: آیت‌الله بروجردی، امام و شهید مطهری هستند و این ماجرا یک بار موجبات اختلاف نظر جدی امام و شهید مطهری با آیت‌الله بروجردی و یک‌بار هم اختلاف نظر جدی شهید مطهری با امام البته بعد از انقلاب را فراهم، می‌کند. 🤔تازه حالا ظاهرا قضیه خیلی جالب شد!😊 📌ادامه دارد... ....... 📝 یاداشت‌های قبل در همین موضوع:👇 ✍️ طلبه‌ای که پشتش گرم نیست... (قسمت اول) https://eitaa.com/sharhe_hal/3665 ✍️ اهل هجرت و تلاش که باشی... (قسمت دوم) https://eitaa.com/sharhe_hal/3667 ✍️تردید در تکلیف هجرت؟... (قسمت سوم) https://eitaa.com/sharhe_hal/3671

مراسم نمادین پیاده روی جاماندگان اربعین، موکب‌های عزاداری، اکبرآباد کوار، اربعین ۱۴۴۳ق. مسیر پیاده روی از داخل اکبرآباد تا گلزار شهدا. .... چندسال قبل وقتی شهدای گمنام مدرسه معصومیه قم را می‌خواستند در حیاط مدرسه خاک کنند، دو نفر از طلاب خواب دیده بودند که پیکر امام حسین علیه السلام چندین تکه شده است و چند تکه از این بدن را می‌خواهند همانجا خاک کنند. بزرگی این خواب را چنین تأویل می‌کرد که این شهدا مثل پاره‌های بدن اباعبدالله(ع) هستند. امسال تابستان هم یکی از دوستان طلبه‌ام چند روزی هر روز سر قبر شهدای گمنام کوار می‌رفت، یک روز عصر، جمعی از خانم‌ها به آنجا می‌آیند و از ایشان که آنجا بوده می‌خواهند برایشان روضه اباعبدالله بخواند. همان شب یکی از اقواممان خواب دیده بود، این بنده خدا در وسط ضریح امام حسین(ع) داشته برای مردم روضه می‌خوانده، تلاقی این خواب و آن اتفاق بنده را یاد همان تأویل انداخت. حقیقتا این شهدا مثل پاره‌های تن اباعبدالله(ع) هستند. @sharhe_hal