اولین نرم افزار بسیار خوب محصول موسسه نرم افزاری نور است و بیش از ۱۰۰ کتاب در ۴۹۰ جلد درباره امام حسین و واقعه عاشورا دارد. برخی از کتاب‌های شاخص این مجموعه عبارتند از: مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق کامل الزیارات و ترجمله آن لهوف و ترجمه آن المناقب المزار قیام امام حسین جعفر شهیدی تأملی در نهضت عاشورا رسول جعفریان فرهنگ عاشورا جواد محدثی سنت عزاداری و مناقب خوانی موسسه شیعه شناسی تاریخ امام حسین گروهی از نویسندگان نفس المهموم و ترجمه آن توسط شیخ عباس قمی ......... لینک معرفی و خرید نرم افزار: https://www.noorshop.ir/fa/product/15658

دومین نرم افزار باز هم از مجموعه نرم افزاری نور با عنوان تاریخ امام حسین(ع) در این نرم افزار یک مجموعه 24 جلدی با عنوان تاریخ امام حسین وجود دارد که مزیت آن، دسته بندی مطالب مختلفی که در کتاب های مختلف و متعدد در موضوعات مختلف پیرامون امام حسین(ع) آمده است می‌باشد. در واقع، در این نرم افزار، کار یک پژوهشگر ساده شده است و زحمت جستجو در منابع مختلف برای دیدن مطالب مختلف نقل شده ذیل یک عنوان خاص، مرتفع می‌شود. متاسفانه لینک فروش اینترنتی این نرم افزار را در محصولات نور پیدا نکردم.

سومین نرم افزار از مجموعه مرکز پاسخگویی به شبهات است. این مرکز در موضوعات مختلف نرم افزارهای متوسطی طراحی کرده است که شبهات و سوالات مطرح در آن عنوان مثلا غدیر فاطمیه و... در این نرم افزار جمع شده است. این نرم افزارها به صورت رایگان در سایت این مجموعه قابل دریافت است. ........ از لینک زیر می توانید مجموعه نرم افزارهای مختلف این مرکز را که قابل دانلود رایگان است مشاهده بفرمایید: https://www.pasokhgoo.ir/software ........ لینک دریافت نرم افزار پاسخ به شبهات محرم یک و دو: تذکر: این نرم افزارها ویندوزی هستند. https://www.pasokhgoo.ir/node/114 https://www.pasokhgoo.ir/node/116

نرم افزار حماسه عاشورا ظاهرا کاری از سازمان حج و زیارت است. ویژگی اصلی این نرم افزار کار سمعی و بصری آن است که تصاویر مختلف به همراه متن با طراحی زیبا تلفیق شده است. .......... لینک دانلود مستقیم و رایگان آن: http://ahlolbait.com/media/9747

برخی نرم افزارهای دیگری مثل تاریخ شیعه و تاریخ ایران اسلامی و تاریخ و سیره از مجموعه زمزم که همه محصولات موسسه نرم افزاری نور است هم برای کارهای پژوهشی در زمینه عاشورا و امام حسین مفید است که چون نقش تکمیلی برای یک محقق را دارد صرفا به ذکر عنوان آنها بسنده می کنم. در لینک زیر نیز خود موسسه نرم افزاری نور محصولات مرتبط با امام حسین(ع) خود را معرفی کرده است: https://www.noorsoft.org/fa/News/View/18287

یکی از ابعاد مهم پشت‌صحنه جنگ سوریه و حضور طرف‌های خارجی از روسیه و ایران تا ترکیه و کشورهای خلیج، در جنگ سوریه، یک پروژه اقتصادی انتقال گاز از ایران یا قطر و امارات بود. پیشنهاد می‌کنم مقاله زیر را در این رابطه که بخش‌هایی از این قضیه را توضیح داده است مطالعه کنید.👇 ..... ميز نفت - گازی که سوریه را ویرانه کرد! http://www.mizenaft.com/news/12322

✅ "انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوه و یُوتون الزکوه و هُم راکعون" ✅ از امیرالمومنین اسمش را هم نمی‌آورد فقط صحنه را توصیف می‌کند، صفت را توضیح می‌دهد. بنده توی این مسجد نشسته‌ام. خیلی‌های دیگر هم هستند. یک فقیری محتاجی وارد می‌شود، بنده چکار می‌کنم؟ - خودم را عرض می‌کنم- بلافاصله بلند میشوم الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدالله رب العالمین،.... ما که داریم نماز می‌خوانیم برو سراغ بقیه. ✅ یعنی بلافاصله دین خودم را سپری قرار می‌دهم که مبادا مسئولیت اجتماعی بیاید سمت من. این یک نوع دینداری است که امثال من داریم. ✅ توی آن مسجد آن همه آدم هستند کی به آن فقیر کمک می‌کند؟ علی. در چه حالتی؟ در رکوعش. آن هم رکوع نمازهای آنها در اوج معنویت، آیه نازل می‌شود: "این قرائت از دین باید حکومت کند" دینی که معنویت و عدالت؛ عبادت و مسئولیت؛ در آن در کنار هم‌اند. مواظب باشید بچه مسلما‌ن‌ها، بچه حزب‌اللهی‌ها، مومنین، این قرائت از دین باید حکومت کند. هر کس دیگری علَم حکومت دینی برافراشت، با قرائت‌های دیگر، بدانید یا فاسد است، یا خائن است، یا خیلی پیاده است، بیسواد است. این موضع قرآن ماست در مساله امامت و ولایت. #وحید_جلیلی.

✍ اتمام حجت سلیمان بن صرد با شیعیان کوفه... ✅ مرحوم شیخ مفید در کتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد،» قضایای منتهی به شهادت امام حسین (علیه السالم) را به نقل از بزرگان روایی شیعه مثل مرحوم کلینی و آنها نیز از اهل فن سیره اهل بیت نقل می‌کند و خلاصه‌ای از آن را تا قسمت‌‌های خاص و نکته دار آن، در پست‌های مختلف در ادامه خواهم آورد (ان شاء الله): 🔻 در زمان معاویه، شیعیان به خصوص شیعیان کوفه از امام حسین(ع) می‌خواستند که علیه معاویه قیام کنند، اما حضرت «فَامْتَنَعَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ ذَكَرَ أَنَّ‌ بَيْنَهُ‌ وَ بَيْنَ‌ مُعَاوِيَةَ‌ عَهْداً وَ عَقْداً لاَ يَجُوزُ لَهُ‌ نَقْضُهُ‌ حَتَّى تَمْضِيَ‌ الْمُدَّةُ‌». حضرت به صلح نامه بین خود و معاویه اشاره می‌کردند و می‌فرمودند تا وقتی زمان آن پایان نیابد، دست به چنین کاری نمی‌زنند. 🔻زمان می‌گذرد تا معاویه به درک واصل می‌شود، یزید ادعای خلافت می‌کند و از ولید حاکم مدینه می‌خواهد برای او از امام حسین(ع) بیعت بگیرد. حضرت از بیعت امتناع می‌کنند و به مکه می‌روند و در جوار خانه خدا می‌مانند « قَدْ لَزِمَ‌ جَانِبَ‌ اَلْكَعْبَةِ‌ فَهُوَ قَائِمٌ‌ يُصَلِّي عِنْدَهَا وَ يَطُوف»؛ 🔻در این میان عبدالله بن زبیر که علیه یزید قیام کرده و کنترل مکه در دست او بوده است، هر روز و دائما نزد حضرت می آمده و می‌گفته است: تا وقتی شما اینجا هستید مردم با من بیعت نمی‌کنند و عملا حضرت را تهدید می‌کرده است که شما مانع بیعت مردم با من هستی و باید از مکه بروید. 🔻تا اینجا حضرت نه در مدینه مکان امنی داشته‌اند و نه در مکه؛ تا اینکه نامه‌های اهل کوفه به حضرت می‌رسد. 🔻 در کوفه مردم بعد از شنیدن خبر هلاکت معاویه و عدم بیعت امام حسین(علیه السلام) با یزید در منزل «سلیمان بن صرد» که بزرگشان بوده است، جمع می‌شوند: 👈«فَذَكَرُوا هَلاَكَ‌ مُعَاوِيَةَ‌ فَحَمِدُوا اللَّهَ‌ عَلَيْهِ‌ فَقَالَ‌ سُلَيْمَانُ‌ إِنَّ‌ مُعَاوِيَةَ‌ قَدْ هَلَكَ‌ وَ إِنَّ‌ حُسَيْناً قَدْ تَقَبَّضَ‌ عَلَى الْقَوْمِ‌ بِبَيْعَتِهِ‌ وَ قَدْ خَرَجَ‌ إِلَى مَكَّةَ‌ وَ أَنْتُمْ‌ شِيعَتُهُ‌ وَ شِيعَةُ‌ أَبِيهِ‌ فَإِنْ‌ كُنْتُمْ‌ تَعْلَمُونَ‌ أَنَّكُمْ‌ نَاصِرُوهُ‌ وَ مُجَاهِدُو عَدُوِّهِ‌ فَأَعْلِمُوهُ‌ وَ إِنْ‌ خِفْتُمُ‌ الْفَشَلَ‌ وَ الْوَهْنَ‌ فَلاَ تَغُرُّوا الرَّجُلَ‌ فِي نَفْسِهِ‌ قَالُوا لاَ بَلْ‌ نُقَاتِلُ‌ عَدُوَّهُ‌ وَ نَقْتُلُ‌ أَنْفُسَنَا دُونَهُ‌ قَالَ‌ فَكَتَبُوا: بِسْمِ‌ اللّٰهِ‌ الرَّحْمٰنِ‌ الرَّحِيم...» سلیمان ماجرای مرگ معاویه و ... را می‌گوید و ادامه می‌دهد: شما پیروان امام حسین(ع) و پدرش هستید. اگر می‌دانید که اهل یاری او و جنگ با دشمنانش هستید به او خبر دهید و اگر اهل ترس و ناتوانی و سستی هستید، این مرد را به حال خود رها کنید. حاضرین جواب می‌دهند: نه ما با دشمنان او می‌جنگیم و خودمان را فدای او می‌کنیم. وقتی اینچنین می‌گویند، سلیمان می‌گوید: پس بنویسید، بسم الله الرحمن الرحیم... و اولین نامه دعوت از حضرت را از سوی بزرگان شیعه کوفه می‌نویسند و بعد از آن هر روز نامه‌های فراوانی شاید از سر اخلاص چون نامه سلیمان بن صرد و شاید برای عقب نماندن از قافله حکومت جدید برای حضرت فرستاده می‌شود... ........... 📌 پی نوشت: وقتی انسان سرنوشت این جماعت را می خواند باور می‌کند، اگر به خود ما باشد همه ما امکان دارد، روزی خلاف همه آرمان‌هایمان بایستیم و فقط و فقط باید از خود خدا خواست و این شب‌ها التماس کرد که ما را لحظه‌ای به خودمان وا نگذارد و تا آخرین لحظه عمر ما را در مسیر نصرت دین ولی خودش حفظ کند. ..... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

دوستانی که سال‌های گذشته از این کانال صوت‌های محرم حجت‌الاسلام و المسلمین حمید وحیدی را استفاده می‌کردن. امسال دیگه حاج آقا شیراز نیستند. ظاهرا هیأت ثقلین مسجد بنی‌فاطمه در محله گرگان تهران خیابان آیت‌الله مدنی هستند. فیلم جلسات رو هم در آپارات کانال همین هیأت بارگذاری می‌کند. فیلم سخنرانی شب قبل ( اول محرم) حاج آقا رو می‌تونین از لینک زیر ببینید.👇 https://www.aparat.com/v/73qDx/

✅ تحلیل #استاد_عابدینی از وضعیت سیاسی کشور، #دولت و #شهرداری_تهران ✅ وضعیت حضور نیرو های انقلابی در عرصه های اجرائی. 🔶 یکشنبه، ۱۷ مرداد ۱۴۰۰. ...... 📝 پی‌نوشت: در مورد انتخاب آقای مخبر و زاکانی انتقاداتی وارد است اما با همه این وجود به نظر می‌رسد کار درست در حال حاضر صبر و سکوت است. ما حقیقتا به آقای رئیسی و عمده اطرافیان درجه اول ایشان اعتماد داریم فلذا پیشنهاد میکنم فرصت بیشتری به دولت در ابتدای کارش داده شود تا ببینیم بالاخره چه می‌شود. ظاهرا انتقادها در حال حاضر مشکلات را می‌افزاید و اصلاحی در پی‌ندارد. البته حتما عزیزان باید توجیهات خوبی برای تصمیماتشان داشته باشند.

⭕️ توضیحات مالک شریعتی نماینده مجلس درباره مقررات انتخاب شهردار تهران درباره مقررات انتخاب #شهردار_تهران پس از قانون اساسی و سیاستهای کلان، سلسله مراتب قانونی به ترتیب ذیل است: 1. قانون مجلس 2. آیین نامه اجرایی هیات وزیران 3. بخشنامه وزیر 4. بخشنامه های متعدد معاونان وزیر لذا شورای نگهبان ناظر بر قوانین مجلس و مجلس ناظر بر مصوبات دولت است. تبصره 3 ماده 71 قانون "تشکیلات، وظایف و انتخاب شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران" مصوب 1375 مجلس شورای اسلامی و آخرین اصلاحات 1396 آن، تعیین شرایط و شاخص های انتخاب شهرداران را برای نخستین بار بعهده آیین نامه اجرایی مصوب هیات وزیران گذاشته است. مصوبه 25 آذر97 هیات وزیران، تعیین مصادیق رشته های تحصیلی را بعهده وزیر کشور گذاشت و وزیر کشور در تاریخ 13 بهمن 97، طی بخشنامه ای مصادیق متعدد را تعیین کرد و درپایان همین بخشنامه، تعیین مصادیق رشته های جدید در آینده را به معاون خود (عمران وتوسعه امور شهری و روستایی) تفویض کرد. از تاریخ این تفویض تاکنون، "معاون وزیر کشور" باصدور سه #بخشنامه، برای #حل_معضل انتخاب شهرداران در نقاط مختلف کشور، رشته های تحصیلی جدید را تعیین وابلاغ کرده است. - خرداد 98: حقوق، جغرافیا، اقتصاد، مدیریت و... - آذر 98: کشاورزی، آمار، گرایشهای برق و... - تیر 1400: علوم کامپیوتر به عبارت دیگر، مصادیق رشته های تحصیلی در بخشنامه وزیر کشور بسته نشد و معاون او از اختیار قانونی اضافه کردن رشته های جدید براساس نیاز برخوردار بوده و جالب است که برخی رشته ها مثل "برق قدرت" و "کامپیوتر" در مقایسه با #پزشکی (حوزه سلامت) سنخیت کمتری با جایگاه #شهردار_تهران دارند. اکنون هم هیچکس به دنبال تغییر قانون مجلس یا حتی آیین نامه هیات وزیران یا حتی بخشنامه وزیر کشور نیست. بدیهی است معاون وزیر کشور اختیار دارد مانند سه بخشنامه قبلی، نواقص باقیمانده را با صدور بخشنامه چهارم رفع کند. این کار نه رانت است و نه اختصاص به #زاکانی دارد که جنجال بخواهد.

https://www.instagram.com/p/CSVzPs9IWVv/?utm_medium=share_sheet شفاف سازی مخبر

✍️ رفتار عاقلانه امام حسین(ع)... ✅ در قسمت اول از مطالب کتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد» از مرحوم شیخ مفید در توضیح قضایای منتهی به شهادت امام حسین (علیه السلام)👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/3560 به نامه سلیمان بن صرد و بزرگان کوفه به امام حسین رسیدیم. 🔻پس از نامه سلیمان بن صرد نامه‌های مختلفی نوشته می‌شود، یکی نوشته بود: 👈«فَحَيَّ‌هَلاَ فَإِنَّ‌ النَّاسَ‌ يَنْتَظِرُونَكَ‌ لاَ رَأْيَ‌ لَهُمْ‌ غَيْرُكَ‌ فَالْعَجَلَ‌ الْعَجَلَ‌ ثُمَّ‌ الْعَجَلَ‌ الْعَجَلَ‌ وَ السَّلاَمُ‌.» به سرعت و زود به سمت ما حرکت کن؛ مردم منتظر تو هستند و هیچ رای و نظری غیر از رای تو در آنها نیست. بیا زودتر بیا باز هم زودتر... شبث بن ربعی نوشته بود: 👈«فَقَدِ اخْضَرَّ الْجَنَابُ‌ وَ أَيْنَعَتِ‌ الثِّمَارُ فَإِذَا شِئْتَ‌ فَاقْدَمْ‌ عَلَى جُنْدٍ لَكَ‌ مُجَنَّدٍ وَ السَّلاَمُ‌» باغ‌هاى كوفه سبز و باصفا شده و تمام ميوه‌ها رسيده، هر گاه شما اراده كنى و هر وقت دلتان خواست مى‌توانى با لشگر پيروز خود به سوى ما بیایی. 🔻 حضرت، «مسلم بن عقیل» را به همران آورندگان نامه به سمت کوفه می‌فرستند و نامه‌ای برای پاسخ به کوفیان به مسلم می‌دهند: 👈«وَ مَقَالَةُ‌ جُلِّكُمْ‌ أَنَّهُ‌ لَيْسَ‌ عَلَيْنَا إِمَامٌ‌ فَأَقْبِلْ‌ لَعَلَّ‌ اللَّهَ‌ أَنْ‌ يَجْمَعَنَا بِكَ‌ عَلَى الْهُدَى وَ الْحَقِّ»‌ خلاصه نامه‌های شما این بود که ما رهبرى نداريم پس به طرف ما بيائيد تا خدا ما را بوسيله تو بر هدایت و حق جمع کند. 👈«وَ إِنِّي بَاعِثٌ‌ إِلَيْكُمْ‌ أَخِي وَ ابْنَ‌ عَمِّي وَ ثِقَتِي مِنْ‌ أَهْلِ‌ بَيْتِي فَإِنْ‌ كَتَبَ‌ إِلَيَّ‌ أَنَّهُ‌ قَدِ اجْتَمَعَ‌ رَأْيُ‌ مَلَئِكُمْ‌ وَ ذَوِي الْحِجَا وَ الْفَضْلِ‌ مِنْكُمْ‌ عَلَى مِثْلِ‌ مَا قَدِمَتْ‌ بِهِ‌ رُسُلُكُمْ‌ وَ قَرَأْتُ‌ فِي كُتُبِكُمْ‌ أَقْدَمُ‌ عَلَيْكُمْ‌ وَشِيكاً إِنْ‌ شَاءَ اللَّهِ‌» من برادر و پسر عمو و فرد مورد اطمینان خود از خانواده‌ام را به سوى شما مي‌فرستم و هر وقت كه او به من نامه نوشت كه همۀ بزرگان و خردمندان شما يك رأى و يك نظر شده‌ايد، مثل همان عقيده‌ای كه در نامه‌‌هایتان بدست من رسید و در آنها خواندم. آنگاه به خواست خدا بزودى به طرف شما مى‌آيم. 👈«فَلَعَمْرِي مَا الْإِمَامُ‌ إِلاَّ الْحَاكِمُ‌ بِالْكِتَابِ‌ الْقَائِمُ‌ بِالْقِسْطِ‍‌ الدَّائِنُ‌ بِدِينِ‌ الْحَقِّ‌ الْحَابِسُ‌ نَفْسَهُ‌ عَلَى ذَاتِ‌ اللَّهِ‌ وَ السَّلاَمُ‌.» توجه کنید؛ به جان خودم قسم امام کیست؟ رهبر حکم کننده بر اساس کتاب خدا و برپادارنده عدالت است، رهبر کسی است که متدین به دین حق و ثابت قدم و مطیع تام خداوند باشد و غیر او حق رهبری ندارد. تمام. ..... 📝 پی‌نوشت: 📌پیامبر اکرم(ص) نیز در مکه شرایط سختی را داشتند، وقتی چند تن از بزرگان مدینه در سفر حج دعوت ایشان را قبول کردند و در سال بعد هیاتی ۱۲ نفره برای بیعت با ایشان در مراسم حج به مکه آمدند، حضرت با آنان پیمانی بستند که «براى خدا شريكى قرار ندهيم، دزدى‏ نكنيم، زنا نكنيم، فرزندان خود را نكشيم و...» و همراه آنان یک نماینده به نام "مصعب" فرستادند که او یک سال در مدینه ماند و به تبلیغ اسلام پرداخت و پس از یک سال مصعب به مکه بازگشت و گزارش پیشرفت اسلام در یثرب و پایبندی آنها به پیمانشان با رسول خدا را به ایشان داد و مدت کمی بعد در موسم حج ۷۵نفر از مردم یثرب به دیدار پیامبر آمدند و با ایشان پیمان بستند که در صورت هجرت ایشان و مسلمانان به یثرب همانطور که از خود و خانواده خود دفاع می‌کنند از آنها نیز حمایت کنند و پس از آن مسلمانان و پیامبر(ص) به مدینه هجرت کردند. 📌این نمونه را ذکر کردم تا معلوم شود رفتار عاقلانه، قبل از اعتماد به کسی یا کسانی در کار اصلی، امتحان آنها در موارد کوچک‌تر است. فرقی نمی‌کند حضرت حجت (عج) هم تا از ما یک ثقه‌ای نگیرند و ما را در آن امتحان نکنند، در کار اصلی به ما اعتماد نمی‌کنند، ما هم باشیم اگر عاقلانه بخواهیم رفتار کنیم اول یک ثقه‌ای از افراد در کارهای کوچک‌تر می‌گیریم و بعد کار اصلی را به آنها می‌سپاریم. .... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

🚨سوابق وزرای پیشنهادی آیت‌الله رئیسی #کابینه_رئیسی ✅ الحمد لله کابینه امیدوار کننده‌ای است.

✍️ تفأل حضرت مسلم به خیر و شر... 🔰در قسمت دوم از وقایع منتهی به شهادت امام حسین(ع) از کتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد،» از مرحوم شیخ مفید.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/3565 به فرستادن حضرت مسلم به کوفه رسیدیم. 🔻 حضرت مسلم بعد از گرفتن نامه امام به مدینه می‌روند و با اطرافیان خود خداحافظی کرده و دو بلد راه را اجاره می‌کنند تا ایشان را به کوفه برسانند. در راه با مشکلاتی مواجه می‌شوند و تشنگی زیاد بر آنها غلبه می‌کند و دو بلد راه ایشان نیز از تشنگی تلف می‌شوند، حضرت مسلم به راه خود ادامه می‌دهند تا به نهری می‌رسند به نام «ضیق» که از شاخه‌ای منشئب شده بود با نام «الخبت». 🔻(ضیق به معنای تنگی و سختی بود و خبت به معنای پنهان، جمع آنها میشد سختی پنهان،) مسلم که تا اینجا این سختی‌ها تا مرز مرگ او را برده بود و حالا در فراخی‌اش هم چنین نشانه‌ای می‌دید، تفأل به بدی زد و همانجا اطراق کرد و نامه‌ای برای امام حسین(ع) نوشت و توسط یکی از همراهانش، برای حضرت فرستاد: 👈«فَإِنَّنِي أَقْبَلْتُ‌ مِنَ‌ اَلْمَدِينَةِ‌ مَعَ‌ دَلِيلَيْنِ‌ لِي فَجَارَا عَنِ‌ الطَّرِيقِ‌ فَضَلاَّ وَ اشْتَدَّ عَلَيْنَا الْعَطَشُ‌ فَلَمْ‌ يَلْبَثَا أَنْ‌ مَاتَا وَ أَقْبَلْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَاءِ فَلَمْ‌ نَنْجُ‌ إِلاَّ بِحُشَاشَةِ‌ أَنْفُسِنَا وَ ذَلِكَ‌ الْمَاءُ بِمَكَانٍ‌ يُدْعَى اَلْمَضِيقَ‌ مِنْ‌ بَطْنِ‌ الْخَبْتِ‌ وَ قَدْ تَطَيَّرْتُ‌ مِنْ‌ وَجْهِي هَذَا فَإِنْ‌ رَأَيْتَ‌ أَعْفَيْتَنِي مِنْهُ‌ وَ بَعَثْتَ‌ غَيْرِي وَ السَّلاَمُ‌.» من از مدینه همراه دو راهنما رهسپار شدم اما این دو نیز از بی‌راهه رفتند و راه را گم کردند و تشنگی بر ما زیاد شد و چیزی نگذشت که آن دو فوت کردند و با این وجود ادامه دادیم تا به آبی رسیدیم و نجات نیافتیم جز با خستگی و نیمه جانی و این آب در مکانی بود با نام تنگ و از سرچشمه‌ای به نام پنهان و من این را به فال بد گرفتم و اگر شما صلاح بدانید، مرا از این مأموریت معاف کنید و کس دیگری جایگزین من نماید. تمام. 🔻حضرت به او پاسخ دادند: 👈«فَقَدْ خَشِيتُ‌ أَنْ‌ لاَ يَكُونَ‌ حَمَلَكَ‌ عَلَى الْكِتَابِ‌ إِلَيَّ‌ فِي الاِسْتِعْفَاءِ مِنَ‌ الْوَجْهِ‌ الَّذِي وَجَّهْتُكَ‌ لَهُ‌ إِلاَّ الْجُبْنُ‌ فَامْضِ‌ لِوَجْهِكَ‌ الَّذِي وَجَّهْتُكَ‌ لَهُ‌ وَ السَّلاَمُ‌». می‌ترسم تو از این جهت نامه به من نوشته‌ای که از مأموریتی که تو را بر آن گمارده‌ام استعفاء دهی که می‌ترسی! پس به مأموریت خود ادامه بده. تمام. 🔻مسلم که پاسخ حضرت را می‌خواند می‌گوید: خیر! من از سر ترس چنین نگفته‌ام و مسیر خود را ادامه می‌دهد. کمی که جلو می‌رود یک شکارچی را می‌بیند که می‌خواهد آهویی را شکار کند. تیر شکارچی به آهو می‌خورد و مسلم این شکار موفق را تفأل به خیر می‌زند و می‌گوید امید به خداست که بر دشمن غلبه کنیم. 🔻 بالاخره مسلم به کوفه می‌رسد و به خانه مختار می‌رود و در آنجا شیعیان هر روز گروه گروه به دیدارش می‌آیند و با او بیعت می‌کنند تا شمار بیعت کنندگان با او به ۱۸ هزار نفر می‌رسد؛ پس از آن مسلم به حضرت نامه می‌نویسد که شرایط برای حضور شما مهیا است. به کوفه بیایید. 🔻نعمان بن بشیر حاکم کوفه که قضایا را رصد می‌کند ضمن اعلام اینکه تا وقتی کسی علیه من قیام نکند با کسی نخواهم جنگید، تهدیداتی هم نسبت به پس از قیام علیه خود می‌کند. اما این مواضع سست او موجب اعتراض طرفداران یزید در کوفه می‌شود و نامه ها‌یی به یزید می‌نویسند... .... 📝 پی نوشت: 📌در باب تافل خیر و شر و چیزهای از این دست مثل چشم زخم و تلسم و.... آنچه از اهل آشنا با این مباحث که از روی علم و تجربه به ما گفته‌اند، این است که اگرچه این امور یا حقیقت دارد یا حداقل ریشه در امور حقیقی دارد اما سِرّ متأثر شدن از آنها در پذیرفتن آنها بدون توجه به قدرت ما فوق آنها است. اما اگر همانطور که در روایات باطل کردن آن‌‌هاست گفتی با وجود اینکه این امور را نفی نمی‌کنم اما به قادر فوق آن‌ها اتکا می‌کنم دیگر اثری نخواهند داشت. البته این کار در عمل، هم نیاز به ایمان بسیار بالا دارد و هم تذکر. و باز البته اتکاء به خداوند هم لازمه‌اش مصون ماندن از هر آسیبی نیست چرا که گاهی تقدیر الهی بر یک قضیه است، به علت خیرات بالاتری که در آن است و از چشم ما پنهان است. خیراتی که ممکن است برای خود ما یا غیر ما یا هر جهت دیگری باشد اما مهم اینجاست که از وقتی به خدا اتکا کردی هرچه رسد خیر محض است و اهل شر در رسیدن یا نرسیدن آن هیچ کاره‌اند و در آن قضیه در نهایت ضرر نخواهی کرد. این فهم موجب می‌شود در اوج مشکلات و سختی‌ها نیز جز زیبایی اراده خدا را نبینی. ✔️ نکاتی که در متن داخل ( ) است در کتاب مذکور ذکر نشده است و اضافات بنده به متن است. .... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍️نفوذ در دربار یزید و نفوذ در حامیان مسلم... 🔰 در قسمت سوم از ذکر وقایع منتهی به شهادت امام حسین(ع) از کتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد،» از مرحوم شیخ مفید.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/3568 به نامه طرفداران بنی‌امیه به یزید در اعتراض به سستی «نعمان بن بشیر» در مقابل مسلم رسیدیم. 🔻 یزید برای حل مشکل با «سرجون رومی» به مشورت می‌نشیند. (سرجون مشاور مورد اعتماد معاویه و یزید و دیوان دار آنها بود، اگرچه مشهور بود که مسیحی است اما چون تاریخ دست داشتن مسیحیان در خون اصحاب پیامبر را سراغ ندارد و نفوذ از راه‌هایی چون طب و دیوان‌داری و... نیز شیوه همیشگی یهودیان با جمعیت کم برای پیشبرد اهدافشان بوده است؛ برخی او را یهودی نفوذی می‌دانند.) 🔻 سرجون موفق می‌شود با زبان بازی، یزید را که با عبیدالله بن زیاد بد است، بالاخره قانع ‌کند که عبیدالله را علاوه بر بصره به امارت کوفه نیز بگمارد و او را مأمور سرکوب مسلم کند. یزید نیز چنین می‌کند و نامه‌ حکومت کوفه را برای عبیدالله ارسال می‌کند. عبیدالله تا نامه یزید به او می‌رسد (لحظه‌ای را از دست نمی‌دهد، چرا که تاریخ را همیشه لحظه‌‌ها می‌سازند)، کم‌تر از یک شبانه روز سپاهی تجهیز می‌کند و به سمت کوفه حرکت می‌کند. (در تاریخ است که او با لشکری حرکت می‌کند اما چنان سریع می‌رفته است که نیروهای او یکی یکی از ادامه مسیر باز می‌مانده‌اند. اما او برای هیچ کدام از حرکت باز نمی‌ایستد، تا بالاخره با جمع محدودی به کوفه می‌رسد.) عبیدالله نزدیک کوفه عمامه سیاهی به سر خود می‌گذارد و چهره خود را می‌پوشاند و مردم به تصور اینکه او امام حسین(ع) است، استقبال گرمی از او می‌کنند. 🔻عبیدالله با همان حالت به درب دارالامارۀ کوفه می‌رود. نعمان به تصور اینکه او امام حسین(ع) است، در را روی او باز نمی‌کند و اعلام می‌کند من جنگی با تو ندارم اما حکومت کوفه را هم به تو نمی‌دهم. 🔻عبیدالله بازهم چیزی نمی‌گوید و این‌بار به پشت دار الاماره می‌رود (تا دور از چشم مردم خود را به نعمان معرفی کند و وارد دارالامارة ‌شود.) اما بالاخره کسی از صدایش او را می‌شناسد و فریاد می‌زند که ای مردم او حسین نیست و ابن مرجانة است و مردم از دور او پراکنده می‌شوند و عبیدالله هم وارد دارالامارة می‌شود. عبیدالله با دو حربه تطمیع مخالفان شیعیان و سرکوب قاطع شیعیان، کوفه را به دو قسمت مخالفان مسلم و تحت حمایت خود و حامیان مسلم که همه موظف به سرکوب آنها هستند، تقسیم می‌کند. 🔻 حربه دیگر عبیدالله ارسال فردی نفوذی به نام معقل بود، او با اظهار عشق و علاقه به اهل بیت و پرداخت ۳ هزار درهم برای تامین هزینه‌های سلاح و... توانست به مسلم بن عوسجه نزدیک شود و از طریق او نیز به حضرت مسلم نزدیک شد و با ایشان ملاقات می‌کند و از این طریق اخبار مسلم و اطرافیانش را به ابن زیاد می‌رساند. ..... 📝 پی نوشت: متأسفانه عموم مردم بحث نفوذ را در تحلیل‌های تاریخی و آسیب‌شناسی اوضاع فعلی لحاظ نمی‌کنند، شاید علت اصلی آن نیز این است که فرد نفوذی پنهان است و اتفاقا سعی در ظاهر سازی او بیش از بقیه است. گاهی برای برخی عملکردهای دولت‌مردان هیچ جای توجیهی نیست اما علاقه‌ها و روابط شکل گرفته شخصی نمی‌گذارد افراد بتوانند باور کنند که فلان شخص نفوذی است و ما از این موارد از ابتدای تاریخ انقلاب تا همین حالا کم نداشته‌ایم. تا جایی که در دولت روحانی چندین مورد در سطح مذاکره کنندگان هسته‌ای و مسئولان ارشد دولتی افرادی به جرم جاسوسی دستگیر شدند. البته در واقع این نوع از نفوذی‌های جاسوس یا تصمیم‌گیر سطح پایین، نفوذی‌های درجه دو هستند و نفوذی‌های اصلی تصمیم‌سازان نفوذی هستند. 📌همانطور که نفوذ سرجون خطرناک‌تر از معقل بود، نفوذ دیگر تصمیم‌سازان نیز، از نفوذی‌های خرد خطرناک‌تر است. رهبری در ۲۴ آبان سال ۹۸ در دیدار با مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی می‌فرمایند: 👈«به نظر ما سلاح اصلی آمریکا هم، در این منطقه که ما در جمهوری اسلامی مراقب این معانی هستیم، نفوذ است -نفوذ در مراکز حسّاس و تصمیم‌گیر- ایجاد تفرقه است، ایجاد تزلزل در عزم ملّی ملّت‌ها است، ایجاد بی‌اعتمادی میان ملّت‌ها، میان ملّت‌ها و دولت‌ها، دستکاری در محاسبات تصمیم‌گیران و وانمود کردن اینکه حلّال مشکلات این است که زیر پرچم آمریکا بروید و تسلیم آمریکا بشوید و حرف آمریکا را قبول بکنید، هر چه او گفت عمل کنید و گوش کنید، این حلّال مشکلات است؛ این را در ذهنیّت تصمیم‌گیران ملّت‌های اسلامی و کشورهای اسلامی می‌خواهند وارد کنند؛ سلاح‌های آنها اینها است که از سلاح‌های سخت و سلاح‌های نظامی خطرناک‌تر است.» .... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍️ایده‌ای برای کمک به تبلیغات مردمی محرم... ✅ یک ایده که برای فضا سازی ایام محرم، جشن‌های مختلف مذهبی و ملی بکار می‌آید ولی فرصت عملی کردن آن را فعلا نداشته‌‌ام خدمتتان عرض می‌کنم. ✅ خیلی از افراد علاقه دارند در ایام عزای اهل بیت و یا دهه فجر و یا جشن‌های غدیر و نیمه شعبان پرچمی یا بیرقی سر در خانه‌های خود نصب کنند. اما مشکلشان نداشتن جای مخصوص نصب پرچم و خود پرچم و بیرق و... است، بچه‌های بسیج، هیأت و... بدون اینکه نیاز به انجام هزینه خاصی باشد کافی است یک پول اولیه برای تهیه ابزارهایی مثل دریل و پیچ و جای پرچم و خود پرچم و... تهیه کنند بعد در محله خود راه بیافتند و زنگ خانه‌ها را بزنند و بگویند این پرچم این جای پرچم که خودمان هرجا خواستید نصب می کنیم و هزینه آن هم اینقدر بیشتر نمی شود. ✅خلاصه چند الگوی نقد برای آزین بندی به آنها ارائه کنی و به این ترتیب اگر هر ده خانه‌ای دو خانه هم به شما جواب مثبت بدهد. شما توانسته‌ای کل محله را بدون هزینه‌ای از جیب خودتان مزین به پرچم و... کنید. 📌فقط همتی می‌خواهد که چند نفر بشوید و پرچم و جای میله پرچم و... را آماده کنید و یاعلی بگویید. شهرداری هم اگر بودجه ندارد تجهیزات از این دست زیاد دارد که می‌شود با کمک شهرداری هم این کار را انجام داد ولی چون کاری بسیار گسترده است در توان خود شهرداری نیست.

🛑🎥 محسنی اژه‌ای لوح یادبود با تصویر خودش را تحویل نگرفت. ..... آفرین.👌

✍️ اعتماد به تضمین ابن زیاد و فرستادگانش... 🔰 در قسمت چهارم از ذکر وقایع منتهی به شهادت امام حسین(ع) از کتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد،» از مرحوم شیخ مفید.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/3574 به نفوذ "معقل" مأمور ابن زیاد به میان یاران مسلم و بردن اخبار برای ابن زیاد رسیدیم. ✅ ابن زیاد با توجه به خبرهایی که بدستش می‌رسید، می‌دانست مسلم، از خانه مختار به خانه هانی نقل مکان کرده است. ✅ هانی بعد از یک ملاقات اولیه دیگر به بهانه بیماری به دیدار ابن زیاد نرفته بود. "ابن زیاد" افرادی را به دنبال هانی فرستاد که به او بگویند می‌دانیم بیمار نیستی و اگر به دیدار ما نیایی این کار تو مخالفت با حاکم تلقی می‌شود. ✅ هانی با آنکه از جان خود نسبت به ابن زیاد خوف داشت، با درخواست و ضمانت فرستاده‌های ابن زیاد که خود از بزرگان کوفه بودند، راضی شد به دیدار ابن زیاد برود. ✅ وقتی هانی وارد دارالاماره شد، عبیدالله بن زیاد تا او را دید گفت: «أَتَتْكَ‌ بِحَائِنٍ‌ رِجْلاَه» این ضرب المثلی بود برای کسی که از اتفاقی فرار می‌کند اما بالاخره در آن می‌افتند. وقتی هانی نزدیک‌تر شد. ابن زیاد این شعر را خواند که: أُرِيدُ حِبَاءَهُ‌ وَ يُرِيدُ قَتْلِي عَذِيرَكَ‌ مِنْ‌ خَلِيلِكَ‌ مِنْ‌ مُرَادِ من مى‌خواهم او زنده بماند و با نهايت راحتى زندگى كند و او آرزو دارد كه مرا بكشد و نابود كند. عذر خود را نسبت به دوست مرادی خود بیاور. (این بیتی از شاعر معروف عرب "عمرو بن معدیکرب" بود که با فردی به نام مرادی رفاقت داشت اما میان آن‌ها بهم خورد، عمرو با مرادی خوبی می‌کرد ولی مرادی نسبت به او کینه‌توزی می‌کرد. این شعر را امیرالمؤنین نیز در پاسخ ابن ملجم وقتی علت خوبی‌های حضرت را می‌پرسد، حضرت همین بیت را در جوابش می‌خوانند.) ✅ هانی از این صحبت‌ها فهمید که "ابن زیاد" قصد بدی نسبت به او دارد و از او پرسید: علت تغییر رفتار تو با من چیست؟ ابن زیاد گفت: چگونه از من انتظار احترام دارى با آنكه در خانۀ خود كارهايى كرده‌اى كه براى يزيد و همۀ مؤمنان ضرر دارد و از قضایای داخل خانه هانی به او خبر داد. اما هانی انکار می‌کرد تا اینکه ابن زیاد دستور داد معقل جاسوس خود را بیاورند و اینجا بود که هانی تازه چهره واقعی معقل را شناخت. ✅ ابن زیاد از هانی خواست که مسلم را در اختیار او قرار دهد اما هانی قسم خورد که هیچ‌گاه میهمان خود را در اختیار تو نخواهم گذاشت. بار دیگر بزرگان مجلس به میان آمدند تا با تضمین‌های بی‌هوده هانی را فریب دهند اما این بار دیگر هانی راضی نشد و قسم خورد که دست از يارى مسلم برنمى‌دارم تا در راه مسلم جان بدهم. ✅ "ابن زیاد" که راه به جایی نبرده بود، با چوب دستی خود آنقدر به صورت هانی زد که بینی او شکست و پوست صورتش پاره شد و گفت: این مرد از خوارج است و خون او بر ما حلال است و هانی را به زندان انداخت. ✅ بعد از این ماجرا، خبر به "عمروبن حجاج" رسید که هانی کشته شده است و او به سمت قبیله هانی رفت و با عده بسیاری از آنان به درب کاخ ابن زیاد آمد و فریاد انتقام خواهی سر داد. ابن زياد که از این اوضاع را دید دست به دامن چهره وجیه یعنی شريح قاضى شد و به او گفت: الان به زندان برو وضع هانى را از نزديك ببين و به آنها بگو كه هانى زنده است و كشته نشده. شریح چنین کرد و بر روی دارالاماره رفت و شهادت داد که هانی زنده است و کسی که خبر کشته شدن او را به شما داده است دروغ‌گو است. ✅ (شریح قاضی منصوب امیرالمؤمنین بود و در میان شیعیان نیز چهره‌ای موجه بود.به واسطه اعتباری که شریح نزد مردم داشت) عمروبن حجاج و قبیله هانی با شهادت شریح قانع شدند که اخبار رسیده به آنها دروغ است و متفرق شدند! ✅ کمی بعد ابن زیاد به مسجد کوفه رفت و خطبه خواند و مردم را به اطاعت از خواند، در میان خطبه‌ها خبردار شد که مسلم و یارانش به سمت مسجد در حرکت هستند و به همین خاطر از منبر پایین آمد و به سرعت به کاخ خود برگشت... 📌ادامه دارد... ..... 📝 پی نوشت: اشتباه هردوی هانی و عمربن حجاج، اعتماد به دشمن به واسطه تضمین‌ها و لفاظی‌های واسطه‌ها بود. عدم اعتماد به دشمنان از مهم‌ترین دستورات سیاسی قرآن است: «لا تَرکَنوا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»؛(۱۱۳-هود) به کسی که ستمگر است، اعتماد نکنید، تکیه نکنید. رکون به معنی تکیه کردن، اعتماد کردن، میل و گرایش پیدا کردن است. هانی به واسطه فرستادگان ابن زیاد بدون گرفتن تضمین واقعی به او اعتماد کرد، عمربن حجاج و افراد قبیله هانی نیز به واسطه شریحی که همنشین ابن زیاد و فرستاده او شده بود به ابن زیاد اعتماد کردند. فراموش کردند که ملاک حال افراد است و این شریح که نماینده ظلمه و همراه آنهاست نیز مثل ابن زیاد شایسته اعتماد نیست. اگر همین دو اعتماد نبود معلوم نبود سرنوشت تاریخ چقدر تغییر کند. ..... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

https://www.instagram.com/tv/CSn9nGLIA8b/?utm_medium=share_sheet مراحل تولید برکت تا الآن از زبان رئیس کارخانه برکت

مقایسه تعداد کشته شدگان ناشی از کرونا در میلیون در ایران، ایتالیا، دانمارک، آلمان و سوئد. همانطور که می‌بینید تقریبا از ابتدای « July » که مصادف با ۱۰ تیر ۱۴۰۰ می‌شود به یکباره روند کاهش نمودار متوقف و به یکباره معکوس می‌شود. اگر بگوییم کمبود واکسن علت آن است که پیش از آن هم واکسن کم بود و اتفاقا روز به روز تعداد تزریق واکسن افزایش یافته است. به نظر می‌رسد عاملی غیر از واکسن در معکوس شدن روند کاهش مرگ و میرها تأثیر داشته است، شاید مسئولان دولتی کار کنترل و نظارت بر اجرای پروتکل‌ها را رها کرده‌اند، شاید مردم رعایت‌هایشان بسیار کم شده است مثلا چون به ماه محرم و صفر نزدیک می‌شده‌ایم به سرعت عروسی‌های خود را بدون رعایت پروتکل‌ها گرفته‌اند و هر عروسی بدون رعایت پروتکل‌ها برای آلوده کردن یک منطقه بزرگ کافی است. شاید هر دو عامل باهم بوده است، اما به نظر بنده عامل اصلی عدم رعایت خود مردم و مواردی مثل همین عروسی‌ها بوده است. گاهی هم بد نیست یقه خود را بگیریم! ..... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍️ فردا لشگر شام خواهد آمد... ✅ عده اولیه یاران مسلم ۴ هزار نفر بود و کم کم بقیه مردم نیز به او ‌پیوستند و چنان جمعیت از اطراف ابن زیاد پراکنده شد و به دور مسلم جمع شدند که جز ۳۰ نفر مرد نظامی و ۲۰ نفر از اشراف و خواص دارالامارة، کسی در کنار ابن زیاد نمانده بود. مسلم و یارانش دارالامارة را محاصره کرده بودند. ✅ ابن زیاد چند نفر از اطرافیان خود را به سمت قبیله‌های طرفدار مسلم فرستاد تا با تطمیع و ترساندن، بزرگان آنها را از مخالفت با سلطان و یاری مسلم بازدارند و بقیه افراد را هم در دارالامارة نگه داشت چون می‌ترسید که اگر آنها را هم بفرستد، دیگر کسی نزد او در دارالامارة نمانده باشد. ✅ مسلم که از این فتنه ابن زیاد خبردار شد، برخی از فرستادگان او را دستگیر کرد اما چندتن نیز موفق شدند افراد قبیله خود را با ابن زیاد همراه کنند و با آنها برای کمک به ابن زیاد از یکی از دروازه‌های کاخ وارد کاخ شوند. ✅ افرادی که حالا به ابن زیاد پیوسته بودند، پیشنهاد جنگ با یاران مسلم را می‌دادند اما ابن زیاد به آنان محلی نگذاشت. (اگر قرار بود او هم مثل این جماعت ساده لوحانه تصمیم بگیرد، نبایست به عنوان حاکم آنجا می‌بود، او خوب می‌دانست جنگ روانی مقدم بر جنگ نظامی است)، ابن زیاد افرادی را به بالای دارالامارة فرستاد تا با مردم سخن بگویند. ✅ آی مردم! ابن زياد مى‌گويد: اگر از من اطاعت كنيد، به وضع شما بيشتر رسيدگى مى‌كنم و نزد من موقعيت خوبى خواهيد داشت و اگر از من اطاعت نكنيد و مخالفت كنيد، همه شما را از جائزه خود محروم مى‌گردانم و به وضع بدى مى‌كشانم و ضمنا بدانید: به همين زودی لشگرى از شام وارد كوفه مى‌شود. ✅صحبت‌ها ادامه یافت تا نزدیک غروب آفتاب شد و گفتند: اى مردم! شب شد، به زودى لشگر يزيد وارد كوفه مى‌شود. ابن زياد با خداى خود عهد كرده اگر به جنگ خود ادامه بدهيد و امشب به خانه‌هاى خود نرويد، جنگجويان شما را در كوچه‌هاى شام سرگردان كند و پاكان شما را به گناه ناسالمان شما و غائبين شما را به جرم حاضرين مؤاخذه كند و به هیچ کدام از بازماندگان شما هيچ هديه‌اى ندهد و كسى باقى نماند مگر بخاطر جنايت شما عذاب شود. ✅ (با این حرف‌ها، کسانی که فقط نظاره‌گر ماجرا بودند خود را مردد بین پراکنده شدن مردم و بهره مندی از پاداش ابن زیاد یا ریخته شدن خونشان و آوارگی زنان و بچه‌هایشان دیدند و کدام انسان عاقلی در اینجا بی‌کار و ساکت می‌نشیند!) اشراف كوفه نیز همین صحبت‌ها را ادامه دادند و مردم ترسیده و كم‌كم متفرق شدند. ✅ كار به جائى رسيد كه مادر پيش فرزند و برادرش مى‌آمد و مى‌گفت از مسلم اطاعت نكن و پدر نزد فرزند و برادرش مى‌آمد و مى‌گفت از مسلم اطاعت نكن و مي‌گفت: فردا لشگر شام خواهد آمد. تو چگونه مى‌توانى با آنان بجنگى و خود را از دست آنان نجات دهى تا دير نشده به خانه خود برو و از تصميم خود دست بردار. ✅ به همين ترتيب مردم يكى پس از ديگرى از اطراف مسلم پراكنده شدند تا وقتي‌كه مسلم در ميان مسجد به نماز مغرب مشغول شد و آن هنگام جز سى نفر از چهار هزار نفر باقى نماندند، مسلم وقتى ديد به غير از اين عده كس ديگرى با او باقى نمانده است از مسجد به طرف ابواب كنده رفت، هنوز به ابواب نرسيده بود كه بيست نفر ديگر هم از آن عده جدا شدند، از باب كه خارج شد، همان ده نفر هم رفتند و حتى كسى نبود كه او را به طرفى راهنمائى كند... 📌ادامه دارد... ..... 📝 پی‌نوشت: مسلم اگرچه در جنگ نظامی دست برتر را داشت اما در جنگ روانی قافیه را باخت، سرنوشت جنگ‌های نظامی را همیشه جنگ‌های روانی قبل از آنها مشخص می‌کند و در واقع حضور نظامی در صحنه، برای وارد کردن ضربه کوچک آخر از طرف پیروز در جنگ روانی است. چرا خدا دستور می‌دهد که «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ» (۶۰ الانفال) قدرت خود را به نمایش بگذارید؟ تا پیروز جنگ روانی شوید تا بدون جنگ نظامی، پیروز جنگ نظامی باشید. راز پیشرفت سریع داعش در تسلط بر مناطق مختلف، ایجاد رعب بود، رعبی که با ساختن فیلم‌های مختلف و انتشارش آن را تعمدا تشدید می‌کرد، راز حاکمیت آمریکا در دنیا هم همین است و هالیود او هم بخشی از صحنه جنگ اوست. و نکته بسیار مهم این است که راز غلبه بر داعش و آمریکا و... هم کنار گذاشتن رعب و ترس از آنهاست. .... 🔰 قسمت قبل👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/3577