سلام خدمت دوستانم یک مشکلی برای بنده پیش آمده اگر کسی راهکاری دارد به بنده بگوید. سال ۹۸ سفر اربعین رفتم موقع برگشت به مرز شلوغ بود و جمعیت زیاد برمی‌گشت و نصفه شب بود و خلاصه مهر ورود در گذرنامه بنده نخورد. سه سال بعدش موقع اربعین گفتند در مرز فقط گذرنامه داشته باشی رد می‌کنند و من رفتم ولی پلیس گذرنامه بنده را گرفت و هرکار کردیم پس هم نداد. حالا از آن موقع تا حالا اداراه نظام وظیفه می‌روم برای درست کردن بحث ورود به کشورم می‌گویند باید بروی اداره گذرنامه، آنجا می‌روم می‌گویند به ما مربوط نیست باید بروی اداره نظام وظیفه! بالاخره اداره گذرنامه یک راه حل پیش پای بنده گذاشتند گفتند اگر معافیت تحصیلی شما تمام شود و سرباز شوی می‌توانیم گذرنامه جدید برای شما صادر کنیم. حالا رفته‌ام کارهای سربازی‌ام را کرده‌ام و از حوزه نامه آزاد شدن معافیت تحصیلی و اعزامم را گرفته‌ام، اداره نظام وظیفه می‌گویند تا آن مهر ورود به کشورت آزاد نشود نمی‌توانیم اعزام برای شما بزنیم. سیستم قبول نمی‌کند! حالا من مانده‌ام، نه گذرنامه جدید می‌دهند، نه اعزام سربازی میشم! همه لنگ آن گذرنامه توقیف شده توسط مرزبانی و مهر ورود هستند. حالا شما در هر صورت در زدن مهر ورود و خروج و حفظ گذرنامه‌هاتون خیلی دقت کنید. اگر راهکاری هم برای حل این مشکل بنده سراغ داشتین بفرمایین، چون نه نظام وظیفه جوابگو هست و نه اداره گذرنامه. @sharhe_hal @hamidreza_baghery

🗂موضوع: سرمایه‌داری و سوسیالیسم وصایای اقتصادی امام خمینی رحمت‌الله‌علیه ..... اگر در حوزه علمیه بعد از ده سال درس عمومی، ده سال هم درس خارج عمومی بروید یک کلمه از این حرف‌ها نمی‌شنوید. سرمایه‌داری یعنی چه؟! خوب است؟ بد است؟ نظر اسلام در مورد آن چیست؟! اما اینها مساله روز جامعه است. خب حالا مشکل از حوزه و سیستم درسی آن است؟ نه. دروس حوزه شما را آماده می‌کند برای اجتهاد کردن، درس خارج عمومی باید در مورد مسائل قدیمی پر مطلب و خوب ورز داده شده باشد تا طلبه با دقت‌ها و زوایای مختلف یک مطلب و کار روی آن آشنا شود اما از یک مرحله به بعد این خود طلبه است که باید به مسائل جدید سر بزند و با آنها آشنا شود. امروز بحث تصویب برنامه توسعه هفتم در مجلس مطرح است. خوب است ما لااقل بخش‌هایی از آن را مطالعه کنیم و نقدهای حوزویان بر آن را بشنویم و خودمان هم اگر نقدی داریم مطرح کنیم. @sharhe_hal

متن لایحه برنامه هفتم توسعه که حداقل ۵ سال مبنای تصمیمات و سیاستگذاری و قانونگذاری کشور خواهد بود. .... ان شاء الله اگر خدا توفیق دهد و فرصت کنم برخی نقدهای صورت گرفته از سوی حوزویان و برخی نقدهای خودم بر این سند را در ادامه در کانال خواهم گذاشت. دوستان اگر روی این سند کار کرده‌اند یا علاقه به کار کردن دارند به بنده اطلاع دهند.👇 @sharhe_hal @hamidreza_baghery

سامانه جمع آوری نظرات اساتید حوزه و دانشگاه و صاحب نظران در ارتباط با لایحه برنامه هفتم توسعه 🔻 به گزارش روابط عمومی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، در راستای ماموریت ریاست محترم مجلس شورای اسلامی در خصوص استفاده از نظرات اساتید حوزه و دانشگاه، نخبگان و صاحب‌نظران مراکز علمی در زمینه لایحه برنامه هفتم توسعه، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در مسیر تحقق این هدف سامانه‌ای را در جهت جمع‌آوری این نظرات با عنوان «سامانه جمع آوری نظرات اساتید حوزه و دانشگاه و صاحب‌نظران در ارتباط با لایحه برنامه هفتم توسعه» راه‌اندازی‌ نمود که از طریق لینک زیر قابل دسترس است. اینجا کلیک کنید پژوهانه| پایگاه نشر مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی 🌐 @rcmajles_ir

🗂موضوع: عدالت و تولید ثروت (خیانت به خاطر یک ویلای سه اتاقه) مقام معظم رهبری 📻 @SEDAAD سِدای‌اقتصاد .... یکی از مهم‌ترین چیزهایی که در تمام برنامه‌های مجلس به ویژه این سند مهم برنامه هفتم توسعه باید حتما به آن توجه شود پیوست تحقق عدالت اجتماعی در آن است. آن هم نه به صورت کلی‌گویی و ندیدن مقتضی لازم و موانع موجود در راستای تحقق آن. @sharhe_hal

🗂موضوع: ضرورت اقتصاد مقاومتی مقام معظم رهبری 📻 @SEDAAD سِدای‌اقتصاد ....... اقتصاد مقاومتی یعنی اقتصاد مقاوم و آسیب‌ناپذیر. اتفاقی که در دوره قاجار به واسطه دادن امتیازهای مختلف پادشاهان قاجار به دولت‌های روس و انگلیس رقم خورد، آسیب پذیر شدن اقتصاد کشور بود، در نتیجه آن آسب‌پذیری هم کشوری که نه خشکسالی در آن بود و نه کمبود آب و خاک مناسب، در یک بازه کوتاه با دو قحطی فراگیر مواجه شد و بنا به برخی آمار نزدیک به یک سوم مردم کشور در این قحطی‌ها و بعدش تجاوز روس و انگلیس (به کشوری که دیگر توان مقاومت نداشت)، جان دادند. رویکرد اقتصاد مقاومتی نه فقط برای ایران بلکه برای هر کشوری لازم است، یعنی به منابع و ظرفیت‌های خود نگاه کنیم و طوری سامان اقتصادی خود را شکل دهیم که بیگانگان نتوانند از طریق اقتصاد به ما آسیب بزنند و فشار بیاورند. حال ببینیم در برنامه توسعه هفتم چه مقدار به این رویکرد توجه شده است؟ در ادامه نظر برخی از کارشناسان اقتصادی را در این زمینه می‌آورم.👇 @sharhe_hal

رنج‌ آن است که علاوه بر اینکه هیچ اثری از واژگان اصیل اقتصاد انقلاب اسلامی اعم از اقتصاد مقاومتی، استقلال، خودکفایی، تعاون و... در برنامه هفتم توسعه کشور نیامده است؛ در دهه جهش و رشد تولید، این سند فاقد بخش صنعت است! آقایان هیچ فکری برای چگونگی و هدفگذاری رشد تولید اقلام صنعتی و افزایش بهره‌وری و دانش‌بنیانی آن نکرده‌اند! ✍سیدامیرحسین حسینی @afra_eco

اینم جشن غدیر ۱۲ هزار نفری در ورزشگاه حافظیه شیراز. بعضی می‌گفتن این کارا چیه آخه؟ این همه خرج کردن و به جمعیت شام هم دادن، این پول‌ها از کجا میاد؟! چرا این پول‌ها را خرج عمران و آبادی نمی‌کنن؟! گفتم: حالا من که نمی‌دونم پولش از کجاست ولی معمولا این جور خرج‌ها از پول‌هایی مثل وقف خاص و اینجور چیزها تامین میشه. حالا در هر صورت این جماعت خونه‌هاشون نمی‌خواستن غذا بخورن؟ مگه پول رو اسراف کردن؟! بعد از اون مگه فقط باید برای ساخت و ساز پول خرج کرد؟! مگه انسان ماشین و ربات هست؟! شما خودت فقط برای لباس و خوراک خانواده‌ات خرج می‌کنی؟! جشن و شادی ندارین؟! برای بچه‌ات تولد نمی‌گیری؟ عروسی نمی‌گیری؟! حتی اگه دولت هم اینجا هزینه کرده باشه مگه برای چیز غیر لازمی هزینه کرده؟! شهرداری یک بودجه‌هایی داره به عنوان فرهنگی اینم جزو مخارج فرهنگی هست دیگه! از این مدل خرج‌ها توی کنسرت‌ها و همایش‌ها کم نمیشه فقط این خرج عمومی‌ترینش هست برای همه مردم که هرکی خواست بیاد شرکت کنه. @sharhe_hal

✍ توضیحی در مورد لقب امیرالمؤمنین... 📝طبق آنچه در روایات ذکر شده است، لقب امیرالمؤمنین خاص حضرت امیر(علیه السلام) می‌باشد و حتی به سایر اهل بیت نیز گفته نشده است. 👈در روایتی یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از ایشان سؤال می‌کند آیا قائم اهل بیت با لقب امیرالمؤمنین سلام داده می‌شود؟ حضرت پاسخ می‌دهند: «لَا ذَاكَ اسْمٌ سَمَّى اللَّهُ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يُسَمَّ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ- وَ لَا يَتَسَمَّى بِهِ بَعْدَهُ إِلَّا كَافِرٌ» 🔹نخیر این اسمی است که خداوند امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به آن نامیده است و هیچ کس را قبل از آن به این نام ننامیده است و بعد از ایشان هم، کسی به این نام نامیده نشود الا اینکه کافر باشد.(۱) 📝معمولا ما تصورمان این است که لقب امیرالمؤمنین به معنای فرمانده و أمیر مؤمنان است و در توضیح علت اتصاف این عنوان برای امیرالمؤمنین گفته‌اند چون ایشان جانشین بلافصل پیامبر می‌باشند و در مقابل کسانی که سایر خلفای چهارگانه را امیرخود می‌دانسته‌اند، این لقب به ایشان تعلق گرفته است. اما باید گفت اگرچه حضرت، فرمانده و زعیم مؤمنان هستند ولی سایر اهل بیت نیز چنین هستند و آنچه در روایات گفته شده است، اشاره به معنای دیگری است. ⁉️اما معنای خاص امیرالمؤمنین که لقب حضرت شده است، چیست؟ 👈 در روایتی از کتاب شریف کافی یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از ایشان می‌پرسد: «لِمَ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (ع)» 🔹چرا امیرالمؤمنین به این لقب نامیده‌ شده‌اند؟ حضرت پاسخ می‌دهند: «لِأَنَّهُ يَمِيرُهُمْ الْعِلْمَ أَ مَا سَمِعْتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ- وَ نَمِيرُ أَهْلَنا» 🔹چون حضرت روزی می‌دهد، علم را، آیا در قرآن نشنیده‌ای «نمیر أهلنا».(۲) 📝 «میر» به معنای روزی است و در سوره مبارکه یوسف برادران یوسف وقتی می‌خواهند به حضرت یعقوب بگویند ما به واسطه کمک‌های عزیز مصر خانواده‌ خود را روزی می‌دهیم، عبارت «نَمِيرُ أَهْلَنا» را بکار می‌برند. بنابراین صیغه متکلم وحده ماده «میر» می‌شود «أَمِیِرُ» یعنی روزی می‌دهم. 👈در روایت دیگری نیز در مورد چرایی نامیده شدن حضرت به این لقب گفته شده است: «لِأَنَّ مِيرَةَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عِنْدِهِ يَمِيرُهُمُ الْعِلْمَ.» چون حضرت روزی می‌دهد مؤمنین را از نزد خودش، روزی می‌دهد علم‌را.(۳) ...... 📝منابع: 1. الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج ۱؛ ص: ۴۱۱. در روایت دیگری گفته شده است هرکس به این لقب نامیده شود و راضی باشد در سرونوشتت چنین می‌شود که مفعول واقع خواهد شد. 2. الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج ۱؛ ص: ۴۱۲. 3. همان. ........ 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍️ و اللَّهُ‏ يَعْصِمُكَ‏ مِنَ‏ النَّاس‏... ✅ در آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده: 👈«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين‏» خداوند به نبی مکرم اسلام (ص) دستور می‌دهد که آنچه بر تو نازل شده است را ابلاغ کن و اگر چنین نکنی رسالت خود را تمام نکرده‌ای. ✅ در مورد ارتباط این آیه با ابلاغ ولایت امیرالمومنین (ع) در غدیر، زیاد گفته‌اند اما آخر آیه نکته مهمی است که چندان مورد توجه قرار نگرفته است. 👈«وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» خداوند تو را از آسیب مردم حفظ خواهد کرد! از این عبارت معلوم می‌شود آنچه پیامبر اکرم(ص) مأمور به ابلاغ آن بوده‌اند، امری معمولی مثل احکام عبادی و اجتماعی مرسوم نبوده است چرا که تا پیش از آن این احکام بارها گفته شده بود و مشکل و بیمی وجود نداشت، بنابراین آنچه مأمور به ابلاغ بوده‌اند هم از سویی آنقدر مهم بوده‌است که ابلاغ یا عدم ابلاغ رسالت با آن محک می‌خورد و هم برخی آنقدر روی آن حساس بوده‌اند که ممکن بوده است کودتا کرده و مردم را علیه پیامبر بشورانند و حتی پیامبر را به علت آن ترور کنند. ✅ قطعا پیامبر اکرم(ص) چنین نبوده‌اند که به علت بیم بر جان خود در اجرای فرمان الهی نگرانی و درنگی داشته باشند، چراکه ایشان بارها پیش از آن در مسیر اجرای فرامین الهی تا یک قدمی مرگ رفته بودند و بیمی نداشتند بنابر این نگرانی واقعی پیامبر از فتنه‌هایی بوده است که بعد از ابلاغ این پیام و ترور ایشان بوجود می‌آمده است. ✅ نکته دیگری که با این عبارت معلوم می‌شود، اینکه برخی اصحاب پیامبر(ص) نه تنها عصمت یا عدالت نداشته‌اند بلکه قابلیت ترور و آسیب رساندن به شخص نبی مکرم را نیز داشته‌اند و همچنین این اصحاب جزو منافقان شناخته شده نیز نبوده‌اند بلکه دارای نفاق پنهانی بوده‌اند که پس از ابلاغ دستور الهی می‌توانسته‌اند فتنه انگیزی کنند و حتی مردم را علیه پیامبر بشورانند. ✅ بعد از ابلاغ این مأموریت، پیامبر اکرم اعلام کردند که امسال آخرین سالی است که به حج مشرف می‌شوند و این خبر به گوش همگان رسید و از سراسر سرزمین‌های اسلام مردم برای درک آخرین سفر حج با پیامبر و آموختن احکام و معارف دین از ایشان، به سوی حج شتافتند اما پیامبر تا پایان مراسم حج پیام الهی را ابلاغ نکردند. کاروانیان بارها را بسته و راه افتادند و باز پیامبر صبر نمودند تا خیلی‌ها رفتند و حتی خود ایشان نیز عازم مدینه شدند اما به یکباره در برکه غدیر یعنی شاه‌راهی که بعد از آن هر کاروانی به سویی و مقصدی می‌رفت، فرمان دادند همه از مسیری که رفته‌اند بازگردند و صبر کردند آنها که نرسیده‌اند بیایند، آنگاه پیام خود که عهد ولایت و جانشینی امیرالمومنین(ع) بود را ابلاغ نمودند. با این ترفند پیامبر(ص) دیگر مجالی برای تحریف خبر باقی نبود، کاروانیان بلافاصله پس از پایان خطبه پیامبر(ص) به سوی مناطق خود راهی می‌شدند و پیام بدون تحریف به همه نقاط سرزمین‌های اسلام می‌رسید. ✅ بدین واسطه دست جریان منافق پنهان که بر امر ولایت و جانشینی پیامبر اکرم(ص) آنقدر حساس بودند که قابلیت فتنه انگیزی بزرگ و حتی آسیب رساندن به پیامبر را داشتند موقتا بسته ماند و سند متواتر خطبه غدیر برای تاریخ اسلام و مسلمانان ماندگار شد اما همان جریان نفاق پنهان بی‌کار ننشست و مدتی بعد فتنه سقیفه را راه انداخت. https://eitaa.com/sharhe_hal

این بحث نقد برنامه هفتم توسعه رو چون استقبال نشد در فضای عمومی ادامه نمی‌دهم. دوستانی اگر علاقه به دنبال کردن مباحثش داشتند در خصوصی اطلاع دهند.

سلام علیکم اسعدالله ایامکم عیدتون مبارک الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المَعصومینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.