🛑نقشه 11؛ نقش مردم در جنگ و جایگاه سازماندهی مردمی ▫️نقشه، عقلانیت پایه است نه اطلاعات پایه ▫️تلقی درست از اتحاد مقدس؛ ترمیم شکاف های بین مردم ▫️مردم بازیگر اصلی جنگ ▫️ساده انگاری جنگ! تحلیل ساده از کیفیت تداوم جنگ! تکرار نقشه جنگ دوازده روزه!!! ▫️آیا راهبرد اصلی در نقشه دشمن، درصدد تجزیه ایران است؟!! ▫️تفاوت تصور از قدرت ایران بعد از جنگ دوازده روزه در نگاه گروه های معارض ▫️مردم، عنصر سوم در جنگ همه جانبه و نقش ویژه آنها ▫️نقطه تمرکز ما سازماندهی اجتماعی همه مردم باید باشد. ایده و طرح ما چیست؟ ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🛑نقشه ۱۲- قسمت اول جنگ چیز خوبیه یا نه؟ جنگ لازمه یا نه؟ جنگ ناگزیر است یا روشی غیر قابل جایگزینی است؟ 1️⃣- یک تعبیر قابل تامل ⬅️اسلام دین جنگ است یا صلح؟ ◀️ابتدا به جنگ می کند یا منفعل است؟ ◀️ جنگ ستیز است یا جنگ گریز یا جنگ ساز؟ ◀️مبنای دینی ما درگیری و نفی طاغوت است. طغیان کننده است هر سه دارای سلطه و حکومت و قدرت هستند ◀️هم کافر طاغی را در بر می‌گیرد. ◀️هم مسلمان را در بر می‌گیرد. ◀️هم شیعه را در بر می‌گیرد. 2️⃣- خاستگاه دین داری وتبلیغ دین از سوی انبیای الهی درگیری نفی کننده طاغوت است 3️⃣- قتال و جهاد مبتنی بر دو آمادگی برای کشتن و کشته شدن در آحاد جامعه اسلامی در برابر کفار است ◀️ موضوعی بسیار فراگیر در قرآن است ◀️ تعیین قدرت جامعه اسلامی است ◀️تعیین سازماندهی مردم و قدرت آنها در برابر کفار است 4️⃣- در صدر اسلام جهاد و قتال امری عمومی برای همه مردم بوده است ◀️همه باید آماده می بوده اند ◀️ یا با جان یا با مال خود باید جهاد می کرداند. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🛑نقشه ۱۲- قسمت دوم اقسام جهاد و تطبیق آنها بر مصادیق 5️⃣ـ اقسام قتال و جهاد ⬅️ابتدایی - دفاعی - اهل بغی - امر به معروف و نهی از منکر⬅️ اقسام کافر ⬅️حزبی- ذمی ⬅️ معاهد - غیر معاهد ( در حال حاضر مصداق کافر حزبی و ذمی و ... در جهان کیست و چیست ؟) ◀️آمریکا چه نوع کافری است؟ حکومت های حاشیه خلیج فارس چه حالتی دارند ؟ ◀️اسرائیل چه نوع کافری است؟ ◀️چین چه نوع کافری است؟ ◀️روسیه چه نوع کافری است؟ ( در حال حاضر طاغوت کیست و وظیفه ما در قبال طاغوت ها چیست ؟) 6️⃣ به نظر می رسد ما بایدیک بازنگری جدی در آموزش های اعتقادی و بینش خود به جامعه و نسل جوان بنمائیم. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🛑نقشه ۱۲-قسمت سوم آمادگی های عمومی جنگ و لوازم آن 🔹آمادگی اول؛ بینشی و اعتقادی+ بصیرت در تطبیق مصادیق دشمن 🔸آمادگی دوم ؛ روحی و روانی و قدرت انقطاع از دنیا 🔹آمادگی سوم؛ گفتمان حاکم بر جامعه، تقویت کننده روحیه جهاد باشد نه تضعیف کننده 🔸آمادگی چهارم؛ سازماندهی و تشکیلات 🔹 آمادگی پنجم؛ تجهیزات و سلاح و امکانات ▫️جنگ دولبه است؛ هم لبه ویرانی و هم سازندگی. سازندگی و رشد استعدادها و انسان ها و تبلور تمدن ها ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🛑نقشه۱۳ قسمت اول جنگ و علم ۱_جنگها برایند کل توان و بهترین توان جوامع در تمامی عرصه‌ها را به منصه ظهور می‌رساند. ⬅️برترین و به دردبخورترین انسان‌ها ⬅️برترین و پیشرفته‌ترین ابزارها ⬅️ویژه‌ترین بودجه‌ها و امکانات مالی ۲_در جنگ‌ها برترین فناوری‌ها،به‌کارگیری می‌شوند. ⬅️بهترین دانشمندان، پشتیبان فناوری‌های جنگ هستند در همه جای دنیا⏪لذا بی‌طرفی علم و عالم نسبت به قدرت و سیاست، یک شوخی مضحک است! ۳_جنگ‌ها عرصه تقابل نظامیان نیست، عرصه تقابل فناوری‌های نوین است. ⬅️تجلی فناوری‌ها در سلاح‌ها است. ⏪اگر سلاحی کارآمد واقع شد در جنگ، توسعه فناوری‌های پشتیبان آن را سبب خواهد شد. ⏪اگر سلاحی کارآمد واقع نشد، شکست فناوری و بی‌خاصیت شدن آن است.⏬توقف علمی یا تجدید نظر در علم را در کشور میزبان ایجاب می‌کند. ⏪به راحتی می‌توان عمق پیشرفت فناوری کشور مقابل را درک کرد. ⏬لو می‌رود. ⏬می‌توان آن را مهندسی معکوس کرد.⏬جنگ‌ها بهترین فرصت برای در اختیار گرفتن فناوری‌های نوین دیگر کشورها است. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🛑 نقشه۱۳ قسمت دوم جنگ و علم ۴_حمله آمریکا به تاسیسات هسته‌ای ایران، با برترین فناوری‌های موجود آمریکا انجام شد. ⬅️موفق بود کاملاً!⏪فناوری برتر دشمن لو رفت و حال می‌توان تاسیسات سطح برتر را تولید کرد.⏬پیشرفت ما را در پی خواهد داشت. ⬅️ناموفق بود کاملاً ⬅️تا حدّی موفق بود ⏪حکایت از برتری فناوری ما در تاسیسات و ضعف جدی دشمندر فناوری است. ۵_کماکان روایت‌ها و رسانه در جنگ، پیروز و شکست‌خورده را تعیین می‌کند نه واقعیت جنگ و تقابل فناوری‌ها و انسان‌ها. ⬅️اگر دشمن روی رسانه تکیه‌ای بیشتر می‌کند تا عرصه واقعی، چه باید فهمید؟ ⏪در واقعیت پیروزی چشم‌گیری بدست آورده‌است؟ ⏪در واقعیت پیروزی چشم‌گیری بدست نیاورده‌است؟ ⬅️هر جا دشمن از مقدّمات فوق طفره می‌رود و رویارویی تجهیزاتی را برنمی‌تابد، دلیل بر ضعف فناوری اوست. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

نقشه ۱۴ قدرت موشک ؛ قدرت خدا ۱ـ اتکا به هوایی غیر از خداوند متعال در اعتقادات اسلامی شرک است. ۲ـ سنت الهی بر آن است که هر اتکایی به غیر خود را درهم می شکند «اگر ماهم به غیر خدا متکی شویم شکست ما قطعی خواهد بود» ۳- اتکا به موشک/نه استفاده از موشک در جنگ شرک است و قاعدتا ما را مشمول سنت الهی شکست خواهد کرد! ۴- اتکا به روسیه و چین و نه هم پیمان شدن با آن ها ۵ ـ سپرموشکی و پدافند و نه استفاده از آن «جنگ ۱۲ روزه فرصتی بود،دوباره اتکای خود را به خداوند متعال تقویت کنیم» حرکت به سمت جامعه توحیدی متکی به غیر ۶- در صورت توحیدی تر شدن ما امکان اعمال رهبری ما بر علم فراهم تر میشود وگرنه باید علم رهبری و جریان توحیدی را به غیر بسپاریم ۷ـ باید روایت های توحیدی بیشتری برای مردم تولید کنیم و از جنگ ۱۲ روزه برای ارتقاء بیشتر کل مردم استفاده کنیم «در این حوزه ضعیف هستیم / هوشیار باشیم» ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

‌ نقشه ۱۵ در باغ شهادت باز باز است. ۱. خیلی‌ها در شهادت‌طلبی دوران دفاع مقدس ماندند. ⬅️ تا مدافعین حرم ⬅️ تا حالا که باب جهاد با صهیونیم جهانی باز شده است. ۲. شهادت انتخابی ست دو طرفه. ⬅️خوش بحال شهدای این روزها که این نوع شهادت را انتخاب کردند. ⬅️ خدا انتحاب کرده است. در یک شهید نشانه ای برای انتخاب شدن وجود دارد. ۳. شهادت آثار اجتماعی ویژه‌ای را در جامعه خواهد داشت که باید از آن استفاده کرد: ●ترمیم شکافهای اجتماعی ●سرکشی و تکریم خانواده های شهدا ● اسطوره سازی با تولید محتوا ( در همه قشری الگو داریم، در بچه، زن، بی حجاب، ورزشکار و ...) ● تقویت کینه و حقد نسبت به دشمن صهیونیستی ● تقویت روحیه حماسه در جامعه ● تضعیف و تقبیح منافقین و سازشکاران بداهنه کنندگان ●ارتقا سطح مطالبه عمومی به نابودی اسرائیل ۴. کسانی در این جنگ پیروز شدند که‌ گوی سبقت را از مدعیان ربوده‌اند. ⬅️ آنها چه‌ کرده‌اند؟ ⬅️ ما‌چه‌کاری نکرده ایم که انتخاب شویم؟ ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🛑نقشه ۱۶ الان که همه آتش را قطع کرده‌اند! دشمن چه می‌کند ؟ ما چه باید بکنیم ؟ ۱. اسرائیل که خود در تمام حوزه‌ها⬅️ لبنان غزه سوریه یمن عراق ایران جنگ آغاز کرده بود الان در تمامی این حوزه‌ها آتش قطع را پذیرفته است . از این گزاره چه فهمید؟ ۲. اسرائیل و آمریکا در نقشه خود دچار خطا های فاحش شده‌اند. علت آتش قطع بازنگری جدی در این نقشه است. ۳. تا مدت زمان قابل ملاحظه‌ای جنگ جدیدی را آغاز نمی‌کند. ۴. نقشه او تا به حال چه بوده است؟ در مورد تمامی محورهای فوق؟ ۵. در کجاها دچار خطا شده است در تمامی محورهای فوق؟ ۶. تدبیر جدید او در نقشه اش در تمامی محورهای فوق چه خواهد بود؟ ۷. ما و هر یک از محورهای فوق چه باید بکنیم تا خطاهای محاسبه‌ای دشمن را در طراحی نقشه‌های جدید بیشتر کنیم؟ ۸. پیشنهاد می‌کنم همه افکارهای جوان کشور را در چالش پیش بینی نقشه دشمن و نحوه خنثی کردن آن در یک فراخوان عمومی و ملی به صحنه آوریم تا فکر ایرانی که معمولاً طراح و نقشه کش است به این بهانه گفتمانی جدید را ایجاد کند. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🟣صنم وکیل، تحلیلگر اندیشکده چتم هاوس 🔻راهبرد ترامپ در دور دوم ریاست‌جمهوری نه بر «تغییر رژیم» کلاسیک، بلکه بر «تسلیم راهبردی» استوار است: واداشتن ایران به پذیرش محدودیت‌های دائمی بر برنامه هسته‌ای و موشکی، کاهش نقش منطقه‌ای و پذیرش این واقعیت که آمریکا آماده تشدید ناگهانی فشار در صورت عبور از خطوط قرمز است. در این چارچوب، پیوندزدن سرکوب داخلی با هزینه‌های بین‌المللی یک تغییر کلیدی محسوب می‌شود. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

انقلاب‌سازی تئوریکاتوریک محمد‌محسن راحمی اتفاقات پاییز 1401، سید‌جواد طباطبایی را بیش از هر روشنفکر دیگری، به خود مشغول کرده بود و او بیش از هر متفکر دیگری درباره این اتفاقات قلم زد. طباطبایی در سلسله یادداشت‌های مفصلی مدعی شد که «ملّت ایران، انقلابی «ملّی» در انقلاب کرده‌اند و آن را پیش می‌برند.» طباطبایی گمان می‌بُرد در حالِ پدیدارشناسیِ روحِ رخدادی است که قطعه‌ا‌ی گمشده‌ در پروژه فکری اوست و از طرف دیگر، مولود، و نتیجه‌ی طبیعی آن است. 🔻کاریکاتوری تئوریک از یک انقلاب پروژه‌ای که در بین سطور خود، تضادی اساسی با انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 را با خود حمل می‌کرد، حالا فرصت یافته بود تا با یک نظریه‌پردازی، کاریکاتوری تئوریک از یک انقلاب را برسازد. او بدون توجه به ساختِ تمدنیِ ایران، که توأمان، دربردارنده‌ی ترکیبی همگون از عناصر ملّی، دینی و انقلابی بود، به ارائه‌ی تفسیری یک‌سویه اقدام کرد. او در بخشی از این مقاله، به‌درستی هویت دینی را مانعی در برابر غربی‌شدن برمی‌شمارد، و البته صراحتاً خواستار تصفیه حساب با آن می‌شود. طباطبایی می‌نویسد: «بقایای عناصری از نظام امّت، هم‌چون مانع‌هایی هستند که در برابرِ تَجَدُّد و اندیشه‌ی آن عمل می‌کنند و تا زمانی که تصفیه حسابی با این مانع‌ها صورت نگرفته باشد، راه تحقّق مدرنیته هموار نخواهد شد.» 🔻غرب‌گرایی زیر شنل ناسیونالیسم پروژه ایرانشهریِ طباطبایی، که در ظاهر، اسمِ «ناسیونالیسم» را یدک می‌کشید، در نهایت طرح دیگری برای ادغام ایران اسلامی در مدرنیته غربی است و از نظر او، اسلامِ سیاسی، مانع اصلیِ تحققِ تام و تمامِ آن است. از این جهت، او می‌کوشد با روایتی مخدوش و دستکاریِ ژنتیک هویت ایرانی اسلامی، «عنصر ملّی»ِ آن را علیه «عنصر دینی»، بشوراند. 🔻حمله به مستضعفین طباطبایی در کنار‌ِ زدنِ ریشه‌ی اسلامِ سیاسی، مولفه‌ی دیگری را هم به طور برجسته آماج قرار می‌دهد و آن چیزی نیست جز نیرویِ اجتماعیِ قوام‌بخشِ اسلامِ سیاسی در جامعه؛ یعنی مستضعفین! طباطبایی در این یادداشت، از انقلاب اسلامی 57 به عنوان نتیجه‌ی عملِ «کوخ‌نشینان» یاد می‌کند و می‌نویسد: «هنوز نتوانسته‌ایم توضیح دهیم که کوخ‌نشینان چه بر سر ملّیت ایرانی آوردند». او در ادامه و با اشاره به اغتشاشات پاییز 1401 می‌گوید: «اما آیا این خیزش ملّی همان توضیح در عمل نیست؟» 🔻انتقام عجم از عرب خصومت طباطبایی با مولفه‌ی دینی هویت ایرانی، تباری جدی و تاریخی دارد. او در بخش دیگری از این مقاله در خصوص ورود اسلام به ایران، از قول تاریخ ِبلعمی، مدعی می‌شود که پیامبر اسلام گفته بود سرانجام «عرب، انتقام خود را از عجم گرفت»! او در ادامه‌ی تلاشش برای شوراندن عنصر ملّی علیه عنصر دینیِ هویت ما، حرفش را از دهان بلعمی بیان می‌کند و می‌گوید: «ایرانیان باید انتقام خود را از عرب می‌گرفتند». 🔻فاشیسمی که پشت در بود، در را شکست و وارد شهر شد حجم خشونت عریان و تروریسم سازماندهی‌شده در جریان اتفاقات روزهای 18 و 19 دی‌ماه امسال حیرت‌انگیز بود. به نحوی که تعجب هر تحلیل‌گر اجتماعی را به خود جلب کرد. سابقه‌ی به کار بستن چنین حجمی از خشونت در تاریخ معاصر ما جز با دورانِ ابتداییِ انقلاب در دهه‌ی شصت و ترورهای خیابانی منافقین و گروهک‌های مسلح مارکسیست، قابل قیاس نبود. با کمی تأمل، به نظر می‌رسد بُن‌مایه‌های خشونت فاشیستی و تروریستیِ غائله‌ی دی‌ماه اخیر، که در آن مساجد در نوک پیکان حملات بود، چندان بی‌ارتباط با مفاهیم پیدا و پنهان در این فقرات نباشد. در واقع اگر رخدادهای کور اخیر به دنبال دست‌و‌پا کردن نیرویی تئوریک و گفتاری نظری از جایی برای خود می‌بود، نمی‌توانست دال‌ها و مدلول‌های این گفتمان ناسیونالیستی-فاشیستی را نادیده گرفته باشد. 🔻 حمله نظامی؛ پیوست عملی انقلاب‌سازی سید جواد طباطبایی عنوان این سلسله مقالات تفصیلی در پاییز 1401 را «انقلاب ملی در دل انقلاب اسلامی» گذاشته بود. شبکه صهیونیستی ایران اینترنشال در جریان اتفاقات اخیر هم هم بلندگوی همین مفهوم‌پردازی شده بود و اخبار اغتشاشات اخیر را با همین کلیدواژه «انقلاب ملی» پوشش می‌داد. این روزها که تهدید نظامی، مجددا در صدر گفتار و عمل آمریکایی‌هاست و این شبکه صهیونیستی هم پروژه کشته‌سازی را برای تبدیل این تهدید به اقدام مستقیم نظامی در دستور کار قرار داده است، یادآوری مقاله‌ مشترک چند سال پیش دختر طباطبایی با ریچارد نفیو، معمار تحریم‌های ایران، که در آن بر ضروت معتبر‌سازی تهدید نظامی علیه جمهوری اسلامی تاکید شده بود، قطعات پازل انقلاب‌سازی را در وضعیت روشن‌تری قرار می‌دهد. ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank

🚩انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا 🔻 اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۵، رویداد مهم انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا را پیش رو داریم. 🔻 این انتخابات از منظر تصمیم گیری های شهری از جمله طراحی شهری، زیرساخت های خدمات شهری، رسیدگی به مسائل و چالش هایی چون آلودگی و ترافیک و نیز پیشبرد آینده شهرها اهمیت فراوانی دارد. 🔻اهمیت این مقوله بالاخص برای کلان‌شهرها به علت پیچیدگی دوچندان مسائل، مضاعف است. 🔻برای هفتمین دوره انتخابات شورای اسلامی شهر تهران که در اردیبهشت سال آینده برگزار خواهد شد، 5063 نفر به‌عنوان داوطلب نام‌نویسی کرده‌اند که نسبت به دوره ششم، حدود 95 درصد افزایش داشته است. 🔻برای انتخابات دوره هفتم شهر تهران 4039 نفر برای نخستین بار داوطلب شده‌اند و 133 نفر از آنها سابقه عضویت در شورا را دارند. #حکمرانی_شهری #مشارکت_عمومی ✅ اندیشکده شرح ✅ @Sharhthinktank