⚪️🎞 گروه مثلا هکری انانیموس اون چیزی نیست که رسانه ها معرفیش میکنن، نه بخاطر اینکه علیه ج.ا حمله کرده، بخاطر اینکه بازیتون داده، زودباور فرضتون کرده، چون تمام اقداماتش توی این چند روز آبکی و پیش پا افتاده بوده تمام این بررسی هارو خودتونم با چندتا سرچ ساده ی گوگل میتونین انجام بدین! ❗️ بازی نخورین از رسانه ها 👤|#خـــــــــــــــادم_الحســـــــــــــــین 🍃🌻🍃

🔵📝|#ناشناس⇩ سلام علیکم زنی که بعد از شهادت همسرش ازدواج مجدد کند، باز هم به همسر اولش که شهید شده محرم است؟؟؟ در روایات آمده است که در دوران ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شهدا رجعت می‌کنند وبه این دنیا برمیگردند، درصورتیکه مطمئنا شهید جز رجعت شدگان باشد وهمسر شهید هم ازدواج مجدد کرده است. وقتی شهید برمی‌گردد وهمسرش ازدواج مجدد با فرد دیگر کرده، اینجا وظیفه زن چیه؟ زن به کدام همسر محرم است وباید زندگی کند؟؟؟ مقلد رهبری متشکرم 📥|#پاسخ⇩ علیڪم سلام طبق نظر آیت الله خامنه ای: زن به همسر دومش محرم می باشد . ان شاء الله موفق و مؤید باشید؛ التماس دعا🌱 👤|#خـــــــــــــــادم_الحســـــــــــــــین 🍃🌸🍃

🔵📝|#ناشناس⇩ سلام مرجع رهبری اگر برنامه های صداسیما رو از جای دیگه‌ای دانلود کنیم گناهه؟ (خودم قبلا چندباری بنظرم اینکار رو کردم) 📥|#پاسخ⇩ علیڪم سلام اگر از سایت های معتبر مانند تلوبیون و امثال اینها باشد که با مجوز خود صدا و سیما فعالیت می‌کنند مشکلی ندارد. ان شاء الله در پناه الهی باشید؛ التماس دعا🌱 👤|#خـــــــــــــــادم_الحســـــــــــــــین 🍃🌼🍃

📥|پاسخ پرسش ذیل...🌱 #pdf حجم|918.6 کیلوبایت 🍃🌺🍃

⚫️📝|#ناشناس⇩ سلام ببخشید نظر اسلام راجب خانم ها چیه؟ چون اکثرا میگن که صیغه و نفقه ای که به خاطر مسائل جنسی به خانم ها داده میشه نشون از این میده که اسلام زن رو کالای جنسی خطاب کرده حتی توی سوره آل عمران آیه ۱۴ گفته شده زن کالای شهوت و پست و بی ارزش متاع دنیاست خب این یعنی چی ؟ 📥|#پاسخ⇩ علیڪم سلام اولا در هیچ آیه ای از قرآن کریم، زن به عنوان کالای جنسی مطرح نشده است. در آیه 14 سوره آل عمران نیز، اشاره به محبوب بودن زنان و فرزندان (اعم از دختر و پسر) و... شده است و کالا بودن زن از آن برداشت نمی شود. اگر چنین باشد، پس فرزندان و طلا و نقره و مرکبها و زراعت نیز چنین حکمی خواهند داشت و این درست نیست. آیات متعدد قرآن کریم نشان می دهد که اسلام زن را از حالت کالا بودن خارج ساخته و به او عزت و کرامت عطا فرموده است. از نظر اسلام ملاک کرامت و باارزش بودن انسان، مرد یا زن بودن نیست، بلکه داشتن تقوای الهی است؛ «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ؛ اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم، و تيره‏ ها و قبيله ‏ها قرار داديم، تا يكديگر را بشناسيد، ولى گرامى‏ ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست، خداوند دانا و خبير است». (حجرات: 13) برای مطالعه بیشتر به تفسیر آیات فوق در بخش "قرآن کریم" سایت در آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://makarem.ir/quran/?lid=0&view=1 ثانیا در طول تاريخ در مورد شخصيّت زن بسيار گفتگو شده و افراط و تفريط هايي در نحوه قضاوت پيرامون آنها صورت گرفته است، گاه او را از مقام انسان پايين کشيده و يا در شخصيّت انساني او ترديد کردند! و گاه او را به اوج برده و به عنوان جنس برتر معرّفي نمودند و زن سالاري را در جامعه بشريت پيشنهاد کرده اند! مي توان گفت اين افراط و تفريط ها عکس العمل يکديگر است. در جوامع امروز، به ويژه جوامع غربي يا آنها که راه غرب را در دموکراسي مي پيمايند نيز، سخن در اين زمينه بسيار است. براي مطالعه بيشتر مي توانيد به کتاب «پيام امام اميرالمؤمنين(عليه السلام)» جلد 3 ذيل عنوان "موقعيّت زنان در جوامع بشري" در آدرس زير مراجعه فرماييد: http://makarem.ir/compilation/reader.aspx?lid=0&mid=13668&pid=61840 در ضمن مطالعه کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» شهید مطهری در این زمینه بسیار مفید می باشد: http://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=254650&CatID=0&typeinfo=3 و همچنین میتونید پی دی اف بالا رو مطالعه فرمایید. ان شاء الله توانسته باشم کمکتان کنم؛ التماس دعا🌱 #pdf 👤|‌#خــــــــــادم_الحـســـــــــــــــیـن 🍃🌺🍃

⚫️📝|#ناشناس⇩ سلام علیکم راستش من یک دختر عمو دارم که بی حجاب هست ولی من همه جوره پای حجاب و دین و ایمانم هستم وقتی من نماز شب میخونم دختر عموم میگه واجب نیست من نماز شب بخونم من میگم درسته مستحب هست ولی میخونم راستش خیلی به خاطر اعتقادم مسخره میکنه نمیدونم چطور جوابش رو بدم میگه منم بلدم بخونم ولی نمیخونم ،،یا مثلا با نامحرم شوخی نمیکنم فقط در صورت ضرور حرف میزنم بهم میگه چرا مثل امل رفتار میکنی چادر سر میکنم میگه چادر قدیمی شده نماز میخونم میگه قبلا مردم نماز میخوند چطور جوابش رو بدم 📥|#پاسخ⇩ با عرض سلام و احترام خدمت شما خواهر مؤمن برای برخورد مناسب با افرادی که اعتقادات و رفتارهای دینی شما را مسخره می کنند یا زیر سوال می برند خوب است نکات زیر را بدانید: ۱. نکته اول این است باور خودتان نسبت به معارف دین را محکم کنید تا زمانی که افرادی شبهاتی را وارد می کنند در عقیده و عمل تان دچار تردید نشوید برای نمونه می توانید مجموعه کتب اعتقادی برترین آرزو را مطالعه کنید تا اعتقاد وباورتان نسبت به معارف و اصول دین تقویت گردد. ۲. نکته دوم این است که با این افراد با مهربانی و رفتار خوب برخورد کنید تا اگر با شما لجاجت یا دشمنی دارند، از کارشان دست بردارند چراکه خیلی وقت ها ،این افراد خوب بودن دستورات دینی را می دانند ولی به هدف اذیت کردن یا ... به شبهه پراکنی می پردازند و رفتار خوب و مهربانی با این افراد باعث می شود از اذیت کردن دست بردارند. ۳. اگر این افراد واقعا فکر می کنند که دستورات دینی قدیمی شده و در این زمینه شبهه دارند، به ویسی که در ذیل این مطلب می گذاریم گوش دهید و این مطالب را برای آنان تبیین کنید. ان شاء الله عاقبتتون ختم به خیر و خوبی بشود؛ التماس دعا🌱 #voice 👤|#خـــــــــــــــادم_الحســـــــــــــــین 🍃🌸🍃

#voice 📥|ادامه پاسخ پرسش فوق...🌱 🎙|#استاد‌گرامی‌حجت‌السلام‌و‌المسلمین‌چہاردهے🌿 🍃🌸🍃

🔵📝|#ناشناس⇩ سلام درصورتیکه مسجدنزدیکمون باشه به لحاظ جسمی هم سلامت باشیم خوندن نمازدرمنزل موردقبول هست؟ 📥|#پاسخ⇩ علیڪم سلام نماز در مسجد ثواب نماز بیشتری دارد و خواندن نماز در خانه هم قبول است ولی ثوابش آن کاهش پیدا می کند ولی در حد امکان نسبت به حضور و پیش‌برد امور مسجد بکوشید و از هرگونه رفتاری که کم‌توجهی و بی‌اعتنایی نسبت به این خانه‌ی عبادت به شمار آید، اجتناب نمایند. (نکته: این حکم مخصوص آقایان هست و برای بانوان فرقی بین خانه و مسجد از جهت فضیلت نماز وجود ندارد) ان شاء الله موفق و مؤید باشید؛ التماس دعا🌱 👤|#خـــــــــــــــادم_الحســـــــــــــــین 🍃🌼🍃

🔵📝|#ناشناس⇩ سلام علیکم ببخشید اگر راست بگوییم و راستگویی ما پیام ناخوشایند داشته باشد بازهم راست بگوییم یانه؟ لطفا در مورد راست گویی توضیح بدید. (حضرت علی فرمودند که راست بگویید هر چند به زیان خودت باشد) 📥|#پاسخ⇩ علیڪم سلام دروغ ذاتاً کار فوق العاده بدى است و بسیارى از مشکلات و بدبختى ها و نابسامانى هاى اجتماع کنونى ما بر اثر همین دروغ است. در بعضى از بیاناتى که از ائمه اهل بیت (علیهم السلام) رسیده، دروغ را کلید سایر گناهان شمرده اند! ولى در عین حال در پاره اى از موارد استثنایى، پیش آمدهایى مى کند که اگر انسان در آن جا راست بگوید فتنه و فساد بزرگى برپا مى شود در حالى که اگر راست نگوید آتش فتنه خاموش مى گردد؛ مثلا، هرگاه میان دو نفر اختلاف شدیدى باشد و یکى از آنها پشت سر دیگرى بدگویى کند و ما هم بشنویم و بدانیم که اگر در برابر سؤالاتى که مى شود راست بگوییم و بدگویى هاى او را فاش کنیم، آتش فتنه اى برپا مى شود که ممکن است تلفات و خسارات مهمّى به بار آورد؛ بدیهى است در چنین موردى راست گفتن کار غلطى است و هیچ عاقلى نمى تواند بگوید در چنین موردى هم باید راست گفت، این یک قانون مسلّم عقلى است که هرگاه فساد چیزى از اصلاح آن بیشتر باشد، ما باید از آن چیز بپرهیزیم. قوانین اسلامى نیز این حکم عقلى را تأیید نموده و در چنین موارد استثنایى، از روى ضرورت دروغ گفتن را تجویز مى کند. ولى به دو موضوع باید مؤکّداً توجّه داشت: نخست این که این موضوع کاملا جنبه استثنایى دارد و جز در شرایط خاصّى دروغ گفتن جایز نیست و نباید عدّه اى موضوع «دروغ مصلحت آمیز» را دستاویز کرده و بدون جهت و یا براى به دست آوردن منافع شخصى دروغ بگویند و این عمل زشت را به نام این که مصلحت! ایجاب کرده، مرتکب شوند. موارد دروغ مصلحت آمیز عمدتاً عبارتند از: ۱ـ دروغ براى اصلاح  بین دو نفر ۲ـ دروغ براى اغفال دشمن در میدان جنگ ۳ـ در مقام تقیّه ٤ـ براى دفع شرّ ظالمان ٥ـ در تمام مواردى که جان و ناموس انسان به خطر مى افتد و براى نجات از خطر راهى جز توسل به دروغ نیست. دوّم این که اسلام بقدرى به موضوع دروغ اهمّیّت داده که حتّى در مواردى که ضرورت ایجاب مى کند که انسان دروغ بگوید، دستور «توریه»(۱) داده است و در میان دانشمندان و فقهاى ما این فتوا مشهور است. منظور از «توریه» این است که در موارد ضرورى به جاى دروغ گفتن، جمله اى گفته شود که شنونده به گمان خود از آن مطلبى استفاده کند در حالى که منظور گوینده چیز دیگرى بوده است; مثلا: کسى از ما بپرسد آیا فلان کس درباره من چنین حرف بدى زده؟ ما در جواب مى گوییم: نه و منظورمان این باشد که به این عبارت نگفته - اگر چه همان مطلب را به عبارت دیگر گفته است - ولى شنونده از کلمه «نه» چنین مى پندارد که اصلا آن حرف درباره او گفته نشده است.(۲) اگر در کلمات پیشوایان دین - به مقتضاى ضرورت و حفظ جان و مال مردم و جلوگیرى از اختلافات و فتنه ها - دروغ مصلحت آمیزى بوده باشد، حتماً از قبیل توریه است که دروغ محسوب نمى گردد. (۲) پی نوشت: ۱.«توریه» بر وزن «توصیه» سخنى است که دو معنا دارد، گوینده از آن معنا خاصّى را که حقیقت است اراده کرده و شنونده معنا دیگرى مى فهمد. ۲- ر.ک پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسه الإمام علی بن أبی طالب(ع)، چاپ دوم، ص ۳۷۵. ان شاء الله در سلامتی و تندرستی باشید؛ التماس دعا🌱 👤|#خـــــــــــــــادم_الحســـــــــــــــین 🍃🌺🍃