هدایت شده از ثقلین۱۴۱۴
#احکام_روز
💬 سوال:
جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پول‌های به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟
✅ پاسخ:
🔹 #آیت_الله_خامنه‌ای: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست می‌آورد شروع سال خمسی او است.
🔹 #آیت_الله_مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمی‌داند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد.
🔹 #آیت_الله_سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است.
🔹 #آیت_الله_وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد، سالِ خمسیش شروع شده است.
🔹 #آیت_الله_شبیری: مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد. مکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا زودتر از آن. بر این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست.
✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم
@saghalein1414
هدایت شده از ثقلین۱۴۱۴
#احکام_روز
💬پرسش: دختری که به سن_تکلیف رسیده، ولی به علت ضعف_جسمانی توانایی #روزه گرفتن ندارد، و بعد از #ماه_مبارک_رمضان هم نمی تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می رسد، چه حکمی دارد؟
✅پاسخ:
🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: ناتوانی از گرفتن روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای روزه نمی شود، بلکه قضای روزه های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است.
🔹#آیت_الله_مکارم: انسان نمى تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.
🔹 #آیت_الله_سیستانی: چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛
امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، میتوانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزه آنان، باطل می‌شود.
و اگر آنان میتوانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است.
📗 منبع: رساله مصوّر، جلد دو، صفحه ٢٣٨، سؤال ۴۴٣
✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم.
https://eitaa.com/saghalein1414
#احکام_روز
💠 پرداخت کفاره میت
💬سوال: آیا کفاره تأخیر و عذر بر عهده پسر بزرگ هست یا از اصل مال میت باید پرداخت شود؟
✅ جواب:
🔹 #مقام_معظم_رهبری: پسر بزرگتر نسبت به کفاره میت تکلیفی ندارد، اگر میت مال دارد از اصل مالش کفاره را بدهند.
🔹 #آیت_الله_مکارم: چنانچه میت از ثلث مال خود در این مورد وصیت نکرده باشند پسر بزرگ و سایر ورثه تکلیفی در این مورد ندارند هر چند خوب است در صورتی توانایی دارند این نوع دیون میت را نیز ادا کنند.
✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم.
https://eitaa.com/saghalein1414
هدایت شده از ثقلین۱۴۱۴
#احکام_روز
💠 پرداخت کفاره میت
💬سوال: آیا کفاره تأخیر و عذر بر عهده پسر بزرگ هست یا از اصل مال میت باید پرداخت شود؟
✅ جواب:
🔹 #مقام_معظم_رهبری: پسر بزرگتر نسبت به کفاره میت تکلیفی ندارد، اگر میت مال دارد از اصل مالش کفاره را بدهند.
🔹 #آیت_الله_مکارم: چنانچه میت از ثلث مال خود در این مورد وصیت نکرده باشند پسر بزرگ و سایر ورثه تکلیفی در این مورد ندارند هر چند خوب است در صورتی توانایی دارند این نوع دیون میت را نیز ادا کنند.
✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم.
https://eitaa.com/saghalein1414
#احکام_روز
🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: پوست مختصر لب و جاهای دیگر بدن که درحالِ افتادن است و خود به خودجدا شود، پاک است.
🔹#آیت_الله_سیستانی: اگر پوست‌‌های مختصر لب و جاهای دیگر بدن را بکَنند، چنانچه روح نداشته باشد و به آسانی کنده شود یا مشکوک باشد که روح دارد یا نه، پاک است.
🔹#آیت_الله_مکارم: پوست‌هایی كه از لب و سر و جاهاى ديگر بدن انسان جدا می‌شود پاك است، امّا اگر آن را با فشار جدا كنند به‌طوری‌که محل آن سوزش پیدا کند، احتياط واجب اجتناب است.
https://eitaa.com/saghalein1414313