﷽؛
📝 پرسش :
از نظر پيامبر اكرم صلےالله‌علیه‌وآله ، #اشقی‌الاولین و #اشقی‌الآخرین چه کسانی هستند ؟
📖 پاسخ اجمالی :
در جريان بازگشت از #غزوةالعشيره #عماریاسر می‌گوید :
به خاطر طولانى بودن راه ، من و حضرت علي علیه‌السلام در زير سايه نخل هاى كوچك خوابيده بوديم . ناگهان پيامبر صلےالله‌علیه‌وآله با پايش ما را تكان داده و از خواب بيدار كرد و خطاب به حضرت علي علیه‌السلام فرمود :
#اشقی‌الاولین چه کسی بود ؟
حضرت علي علیه‌السلام فرمود : کسی که ناقه حضرت صالح علیه‌السلام را پی کرد . حضرت رسول صلےالله‌علیه‌وآله باز سؤال کرد :
#اشقی‌الآخرین چه كسي است ؟
امام علی علیه‌السلام فرمود : نمی دانم ،
پیامبر صلےالله‌علیه‌وآله فرمود : كسى كه با شمشير بر فرق سرت می زند و تو را شهيد مي كند .
📖 پاسخ تفصیلی :
#عمّارياسر مى گويد : به همراه حضرت علی عليه‌السلام در #غزوةالعشيره حضور داشتم . اين غزوه همانند برخى ديگر از غزوات پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله بدون درگيرى با دشمن ختم به پيروزى شد .
#توضيح‌اينكه : عدّه اى از مخالفان اسلام در #بندرينبع از بنادر عربستان جمع شده بودند و قصد مزاحمت براى مسلمانان داشتند . پيامبر اسلام صلےالله‌علیه‌وآله لشكرى آماده كرد و به سراغ آنها فرستاد . آنها با مشاهده عِدّه و عُدّه لشكر اسلام متوجّه شدند كه تاب جنگيدن و مقاومت در برابر سپاه اسلام را ندارند و لذا دست از جنگ كشيده و تن به صلح دادند . در بازگشت به سمت مدينه از آنجا كه راه طولانى بود در بين راه من و حضرت علي علیه‌السلام در زير سايه تعدادى از نخل هاى كوچك روى زمين خوابيديم . ناگهان پيامبر صلےالله‌علیه‌وآله با پايش ما را تكان داده و از خواب بيدار كرد و خطاب به حضرت علي علیه‌السلام فرمود :
#اشقى‌الاولين كيست ؟
حضرت علي علیه‌السلام جواب داد كسى كه ناقه صالح را كشت .
پيامبر صلےالله‌علیه‌وآله فرمود : درست گفتى .
سپس فرمود :
#اشقى‌الآخرين كيست ؟
عرض كرد : نمى دانم اى رسول خدا !.
حضرت رسول صلےالله‌علیه‌وآله فرمود :
#اشقى‌الآخرين كسى است كه شمشير بر فرق سرت فرود مى آورد و تو را مى كشد .
#پی‌نوشت
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، عبيد الله بن احمد، تحقيق: محمودى، محمد باقر، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، تهران، 1411 قمری، چاپ اول، ج 2، ص 434.
#گردآوری از کتاب : داستان ياران، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: عليان نژادى، ابوالقاسم، مدرسه امام على بن ابى طالب عليه‌السلام ، قم، 1390 شمسی، چاپ اول، ص 283.
#آیه
🌹إِنْ‌أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ
وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا 🌹
سوره‌اسراء/آیه۷
#ترجمه
✍اگر نيكى كنيد، به خود نيكى كرده ايد و
اگر بدى كنيد، (باز هم) به خود بد كرده ايد.
#شعر
✍بدی مکن که در این کشتزارِ زود زَوال
به داسِ دَهر، همان بِدرَوی که میکاری
#پی‌نوشت
⚠️هر چه بکاری" خار یا خرما" همان را برداشت میکنی...
👈کانالی با عکس ها 📸 و متن های 📋مفید و آموزنده.
✍مناسب جهت استفاده در کانال، گروه، استوری و وضعیت.
👈عکس و متنِ فحوایی"مضمونی"👇
@aks_matn_mohtavaie
﷽؛
💎 اعاظم علمای مسلمین و محدثین معترف هستند كه آیه‌ی ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ الله لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ در شأن خاندان #اهل‌بیت نازل شده است .
💎 خداوند در این سوره كه سوره‌ی انسان نامیده شده است ، غرض از خلقت انسان را كه حامل امانت خداوند سبحان است ، در عمل خاندان امامت نشان داد كه چگونه از خود گذشته ، با خلق خدا برای رضای خدا ، منتهای #رأفت و #رحمت را نشان دادند و به عروج به مقام ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ الله﴾ به جایی رسیدند كه خدا در این سوره به رسول خدا -صلی‌الله‌علیه‌وآله- فرمود : ﴿وَ إِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا.¹﴾
#پی‌نوشت
۱. و هنگامی که آنجا را ببینی ، نعمت‌ها و ملک عظیمی را می‌بینی . #سوره‌انسان‌آیه20
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
#حضرت‌آیت‌الله‌وحیدخراسانی
﷽؛
📝 پرسش :
حکم سقط جنین چیست ؟
📖 پاسخ اجمالی :
اسلام سقط جنین را مطلقاً حرام دانسته و در این میان فرقی بین جنین مشروع و نامشروع قائل نیست . لکن دیه سقط «جنین نامشروع» به پدر و مادر او نمى رسد و همانند ارث بى وارث ، جزء بیت المال مى گردد ؛ ولى در سقط جنین مشروع ، دیه آن به وارثان او تعلّق مى گیرد ، مگر این که یکى از وارثان - مانند پدر یا مادر - اقدام به ساقط نمودن کرده باشد که در این صورت همانند «قاتل» از ارث «مقتول» محروم مى شود .
📖 پاسخ تفصیلی :
سقط جنین مطلقاً جایز نیست - خواه جنین از طریق مشروع باشد یا از طریق نامشروع - بنابراین در این قسمت میان مشروع و نامشروع فرقى نیست ؛ چیزى که هست دیه سقط «جنین نامشروع» به پدر و مادر او نمى رسد - در صورتى که هر دو در حال نزدیکى ، متوجّه نامشروع بودن کار خود بوده باشند - و بسان ارث بى وارث ، جزء بیت المال مى گردد ؛ ولى اگر جنین حلال و مشروعى را ساقط نماید دیه آن به وارثان او تعلّق مى گیرد ، مگر این که یکى از وارثان - مانند پدر یا مادر - اقدام به ساقط نمودن کرده باشد که در این صورت همانند «قاتل» از ارث «مقتول» محروم مى شود .
#پی‌نوشت
گرد آوري از کتاب: پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب(ع)، چاپ دوم، ص 385.
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
﷽؛
💎 شأن نزول آیات (1 ـ 3) سوره «کوثر»
#پرسش
شان نزول آیات (1 ـ 3) سوره«کوثر» چه می باشد ؟
#پاسخ‌اجمالی
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام با عاص بن وائل گفتگو نمود . گروهى از سران قریش که در مسجد نشسته بودند هنگامى که عاص بن وائل وارد مسجد شد به او گفتند : با کی صحبت مى کردى ؟ گفت : با این مرد ابتر . این آیات نازل شد و پاسخ کوبنده ای به آنها داد .
#پاسخ‌تفصیلی
در آیات (1 ـ 3) سوره «کوثر» می خوانیم :
« اِنّا اَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ * فصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ * اِنَّ شانِئَکَ هُوَ الاَْبْتَرُ » ؛
( ما به تو کوثر [خیر و برکت فراوان] عطا کردیم ! * پس براى پروردگارت نمازبخوان و قربانى کن ! * [و بدان] دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است ) .
#شأن‌نزول
در شأن نزول این سوره مى خوانیم :
« عاص بن وائل » که از سران مشرکان بود ، پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام ملاقات کرد و مدتى با حضرت گفتگو نمود ، گروهى از سران «قریش» در مسجد نشسته بودند ، این منظره را از دور مشاهده کردند .
هنگامى که « عاص بن وائل » وارد مسجد شد به او گفتند :
با که صحبت مى کردى ؟
گفت :
با این مرد « ابتر » !
این تعبیر را به خاطر این انتخاب کرد که «عبداللّه» پسر پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله از دنیا رفته بود ، و عرب کسى را که پسر نداشت « ابتر » ( یعنى بلا عقب ) مى نامید و لذا «قریش» این نام را بعد از فوت پسر پیغمبر براى حضرت انتخاب کرده بود (سوره فوق نازل شد و پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را به نعمت هاى بسیار و کوثر بشارت داد و دشمنان او را ابتر خواند ). (1)
#توضیح‌این‌که
پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله دو فرزند پسر از بانوى اسلام «خدیجه» داشت :
یکى «قاسم» و دیگرى «طاهر» که او را «عبداللّه» نیز مى نامیدند و هر دو در «مکّه» از دنیا رفتند و پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله فاقد فرزند پسر شد ، این موضوع زبان بدخواهان «قریش» را گشود و کلمه «ابتر» را براى حضرتش انتخاب کردند . (2)
آنها طبق سنت خود ، براى فرزند پسر اهمیت فوق العاده اى قائل بودند، او را تداوم بخش برنامه هاى پدر مى شمردند ، بعد از این ماجرا ، آنها فکر مى کردند با رحلت پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله برنامه هاى او به خاطر نداشتن فرزند ذکور ، تعطیل خواهد شد و خوشحال بودند .
قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجازآمیزى در این سوره به آنها پاسخ گفت و خبرداد :
دشمنان او ابتر خواهند بود و برنامه اسلام و قرآن هرگز قطع نخواهد شد، بشارتى که در این سوره داده شده از یکسو ضربه اى بود بر امیدهاى دشمنان اسلام و از سوى دیگر تسلّى خاطرى بود به رسول اللّه صلى‌الله‌علیه‌وآله که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان ، قلب پاکش غمگین و مکدّر شده بود . (3)
#پی‌نوشت
(1). «مجمع البیان»، ذیل آیات مورد بحث؛ «بحار الانوار»، ج 17، ص 203.
(2). پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) صاحب فرزند ذکور دیگرى به نام «ابراهیم» از «ماریه قبطیه» در «مدینه» در سال هشتم هجرت شد، ولى اتفاقاً او نیز قبل از آن که به دو سالگى برسد چشم از دنیا پوشید و وفات او قلب پیامبر(صلى الله علیه وآله) را آزرد.
(3). گردآوري از کتاب: شان نزول آیات قرآن(برگرفته از تفسیر نمونه)، محمد جعفر امامی، مدرسه الامام علی بن ابی طالب(ع)، چاپ اول ، ص 518.
@Javanmardi_langarudi
❄️ { کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی } ❄️
﷽؛
💎 حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها ، مصداق کوثر
#پرسش
مصداق کوثر در آیه1 سوره«کوثر» کیست؟
#پاسخ‌اجمالی
«کوثر» به معنی خیر کثیر و فراوان است و روشن ترین مصداق آن وجود مبارک «فاطمه زهراء» سلام‌الله‌علیها می باشد ؛ چرا که طبق شأن نزول آیه 1 سوره کوثر، نسل و ذریه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله همین دختر گرامى در جهان انتشار یافت ، و در میان آنها علماى بزرگی بودند ، که با ایثار و فداکارى ، در حفظ آئین اسلام کوشیدند .
#پاسخ‌تفصیلی
«کوثر» یک معنى جامع و وسیع دارد ، و آن ، «خیر کثیر و فراوان» است و مصادیق آن زیاد مى باشد ولى بسیارى از بزرگان علماى شیعه ، یکى از روشن ترین مصداق هاى آن را وجود مبارک «فاطمه زهراء» علیهاالسلام دانسته اند ؛ چرا که شأن نزول آیه مى گوید :
آنها پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را متهم مى کردند که بلا عقب است، قرآن ضمن نفى سخن آنها مى گوید :
« ما به تو کوثر دادیم ». (1)
از این تعبیر ، استنباط مى شود :
این «خیر کثیر» همان فاطمه زهراء علیهاالسلام) است ؛ زیرا نسل و ذریه پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله به وسیله همین دختر گرامى در جهان انتشار یافت ، نسلى که نه تنها فرزندان جسمانى پیغمبر بودند ، بلکه آئین او و تمام ارزش هاى اسلام را حفظ کردند و به آیندگان ابلاغ نمودند ، نه تنها امامان معصوم اهل بیت علیهم‌السلام که آنها حساب مخصوص به خود دارند، بلکه هزاران، هزار از فرزندان فاطمه علیهاالسلام در سراسر جهان پخش شدند ، که در میان آنها علماى بزرگ ، نویسندگان ، فقهاء ، محدثان و مفسران والا مقام و فرماندهان عظیم بودند ، که با ایثار و فداکارى در حفظ آئین اسلام کوشیدند .
در اینجا به بحث جالبى از «فخر رازى» برخورد مى کنیم ، که در ضمن تفسیرهاى مختلف «کوثر» مى گوید :
قول سوم این است که : این سوره به عنوان ردّ بر کسانى نازل شده که عدم وجود اولاد را بر پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله خرده مى گرفتند ، بنابراین معنى سوره این است که :
خداوند به او نسلى مى دهد که در طول زمان باقى مى ماند، ببین چه اندازه از اهل بیت را شهید کردند در عین حال جهان مملو از آنها است ، این در حالى است که از «بنى امیه» ( که دشمنان اسلام بودند ) شخص قابل ذکرى در دنیا باقى نمانده ، سپس بنگر و ببین چقدر از علماى بزرگ در میان آنها است، مانند :
باقر ، صادق ، رضا و نفس زکیه . (2)؛ (3)؛ (4)
#پی‌نوشت
(1). سوره کوثر، آیه 1.
(2). «نفس زكيه» لقبى است براى«محمّد بن عبداللَّه» فرزند«امام حسن مجتبى» عليه السلام كه به دست منصور دوانقى در سال 145 هجرى به شهادت رسيد.
(3). تفسير«فخر رازى»، جلد 32، صفحه 124.
(4). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و ششم، ج 27، ص 4.3.
@Javanmardi_langarudi
❄️ { کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی } ❄️
﷽؛
#بهشت‌حضرت‌آدم علیه‌السلام
📝 پرسش : بهشت #حضرت‌آدم علیه‌السلام کدام بهشت بود ؟
📖 پاسخ اجمالی :
بهشت #حضرت‌آدم علیه‌السلام ، بهشت موعود نبوده بلکه یکى از باغ هاى پر نعمت و روح افزاى یکى از مناطق سرسبز زمین بوده است . زیرا : 1⃣ بهشت موعود قیامت ، نعمتی جاودانى است . 2⃣ ابلیس نمی تواند وارد بهشت موعود شود . 3⃣ در روایات اهل بیت علیهم‌السلام این مطلب که بهشت #حضرت‌آدم علیه‌السلام یکی از باغ های زمین بوده ، به صراحت آمده است .
📖 پاسخ تفصیلی :
در پاسخ این پرسش باید به این نکته توجه داشت : گر چه بعضى آن را بهشت موعود نیکان و پاکان مى دانند ، ولى ظاهر این است که آن بهشت نبود ؛ بلکه یکى از باغ هاى پر نعمت و روح افزاى یکى از مناطق سرسبز زمین بوده است ، زیرا :
#اوّلاً بهشت موعود قیامت ، نعمت جاودانى است که در آیات بسیارى از قرآن به جاودانگى بودنش اشاره شده ، و بیرون رفتن از آن ممکن نیست .
#ثانیاً ابلیس آلوده و بى ایمان را در آن بهشت راهى نخواهد بود ، در آنجا نه وسوسه هاى شیطانى است و نه نافرمانى خدا .
#ثالثا در روایاتى که از طرق اهل بیت علیهم‌السلام به ما رسیده این موضوع صریحاً آمده است ؛ یکى از راویان حدیث مى گوید : از امام صادق علیه‌السلام راجع به بهشت #آدم پرسیدم امام علیه‌السلام در جواب فرمود :
( باغى از باغ هاى دنیا بود که خورشید و ماه بر آن مى تابید ، و اگر بهشت جاودان بود هرگز آدم از آن بیرون رانده نمى شد ) ؛
« جَنَّةٌ مِنْ جِنّاتِ الدُّنْیا یَطْلُعُ فِیهَا الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ لَوْ کانَ مِنْ جِنَانِ الآْخِرَةِ ما خَرَجَ مِنْها أَبَداً » .(1)
و از اینجا روشن مى شود :
منظور از هبوط و نزول #آدم به زمین نزول مقامى است نه مکانى ، یعنى از مقام ارجمند خود و از آن بهشت سرسبز پائین آمد .
این احتمال نیز داده شده که :
این بهشت در یکى از کرات آسمانى بوده است هر چند بهشت جاویدان نبوده ، در بعضى از روایات اسلامى نیز اشاره به بودن این بهشت در آسمان شده است (2) ولى ممکن است کلمه سَماء (آسمان ) در این گونه روایات، اشاره به «مقام بالا» باشد ، نه «مکان بالا».
به هر حال شواهد فراوانى نشان مى دهد :
این بهشت غیر از بهشت سراى دیگر است ؛ چرا که آن پایان سیر انسان است و این آغاز سیر او بود ، این مقدمه اعمال و برنامه هاى او است و آن نتیجه اعمال و برنامه هایش .(3)
#پی‌نوشت
(1). کتاب «کافى» (طبق نقل نور الثقلین، جلد 1، صفحه 62).
(2). «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 182، حدیث 36، و صفحه 143.
(3). گرد آوري از کتاب: #تفسیرنمونه ، #حضرت‌آيت‌الله‌العظمي‌مکارم‌شيرازي ، دار الکتب الإسلامیه، چاپ سی و دوم، ج 1، صص: 186-187.
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
#لقب‌زين‌العابدين عليه‌السلام
💎 در اين كه آن حضرت را #زين‌العابدين مى‌گويند دو #روايت جالب در بهترين #كتب‌حديث آمده :
1⃣ عمران بن سليم مى‌گويد : هرگاه زُهرى از #علىّ‌بن‌الحسين مطلبى نقل مى‌كرد ، مى‌گفت : مرا #زين‌العابدين روايت كرد . يك بار سفيان بن عُيَيْنه به او گفت : از چه جهت او را #زين‌العابدين مى‌گويى ؟
#پاسخ داد : از سعيد بن مسيّب شنيدم كه #رسول‌خدا فرمود :
يُنادِى مُنادٍ : أَيْنَ زَيْنُ العابِدين ؟
روز قيامت ، فرياد كننده‌اى آواز برآرد : #زينت‌عبادت‌كنندگان ، كجاست ؟
چنان مى‌بينم كه فرزندم #علىّ‌بن‌الحسين با تمام وقار و سكون در ميان مردم محشر براى رسيدن به جايگاهش قدم بر مى‌دارد .
2⃣ سحرگاهى در حال عبادت و مناجات بود ، مناجاتى عاشقانه و عبادتى خالصانه ، ابليس به صورتى وحشتناك در برابرش مجسّم شد تا وى را از حال خوشى كه با محبوبش داشت باز دارد ، آن حضرت كمترين توجّهى به آن شبح هولناك و چهره ترس‌آور نكرد ، به قيام و قعود و به ذكر و مناجاتش ادامه داد كه ناگهان شنيد گوينده‌اى از طرف غيب ، سه مرتبه فرياد زد .
أنْتَ زَيْنُ الْعابِدينَ حَقّاً
تو ، به حقيقت #زينت‌عبادت‌كنندگان هستى !
#پی‌نوشت
#بحارالانوار
#علل‌الشرایع
#کشف‌الغمّه
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐