♨️چند سوال از آقای #جلیلی #علی_زکریائی #بیناشو l👇بیا بیناشو l 🆔 @binaasho

📌هم‌خط با دشمن؟! در جامعه ولایی، جایگاه رهبری دینی به‌عنوان محور حفظ انسجام، هدایت کلان و صیانت از جهت‌گیری‌های اساسی جامعه تعریف می‌شود. این جایگاه، در منظومه فکری حکومت اسلامی، صرفاً یک منصب اداری یا سیاسی نیست، بلکه نقطه اتکایی برای جلوگیری از انحراف در مسیر آرمان‌ها و ارزش‌های بنیادین به شمار می‌آید. از همین رو، هرگاه این جایگاه تضعیف شود یا کارآمدی آن مورد خدشه قرار گیرد، زمینه برای اختلال در همبستگی اجتماعی و سستی در تحقق اهداف کلان فراهم می‌شود. 🔸در چنین منظومه‌ای، ولیّ فقیه نه‌فقط در مقام یک مدیر عالی، بلکه در جایگاه هدایت‌گر مسیر کلی جامعه و پاسدار پیوستگی میان مبانی نظری و عرصه عمل شناخته می‌شود. کارویژه اصلی این جایگاه، حفظ جهت‌گیری‌های بنیادین نظام، جلوگیری از غلبه سلایق مقطعی بر اصول اساسی، و ایجاد هماهنگی میان ارکان مختلف در بزنگاه‌های حساس است. 🔸از این منظر، نقش ولیّ فقیه را باید در چارچوب تأمین ثبات، جلوگیری از پراکندگی در تصمیم‌سازی‌های کلان و صیانت از هویت ارزشی جامعه فهم کرد. 🔸بر همین اساس، طبیعی است که یکی از مهم‌ترین عرصه‌های منازعه، نه صرفاً عرصه تقابل‌های عینی، بلکه حوزه ادراک، معنا و روایت‌سازی باشد. هنگامی که جایگاه رهبری دینی به‌عنوان استوانه رکین حکومت اسلامی، هدف تردیدافکنی، تحریف یا تقلیل قرار گیرد، در واقع زمینه برای تضعیف کارآمدی آن در سطح افکار عمومی فراهم می‌شود. دشمن می‌کوشد کارآمدی این استوانهٔ رکینِ حکومت اسلامی را مخدوش و نقش‌آفرینی آن را تضعیف کند تا از رهگذر این تضعیف، انسجام فکری و عملی جامعه نیز آسیب ببیند. در این میان، کسانی که با به‌کارگیری کلیدواژهٔ «#تحمیل» در تقابل با ولیّ فقیه سخن می‌گویند، آگاهانه یا ناآگاهانه، همان خطی را تکمیل می‌کنند که دشمن در پی آن است؛ زیرا این‌گونه تعبیرسازی‌ها، به‌جای تبیین عقلانی و دقیق جایگاه رهبری، آن را در افق تقابل و سوءبرداشت بازنمایی می‌کند و بستر لازم را برای تشدید بدفهمی‌ها فراهم می‌آورد. در چنین چارچوبی، هرگونه تضعیف یا ایجاد ابهام پیرامون کارکرد رهبری دینی، فارغ از اینکه از سوی چه گروه یا با چه انگیزه‌ای صورت گیرد، می‌تواند پیامدهایی فراتر از یک اختلاف نظر معمول داشته باشد. از منظر نظریه حکومت اسلامی، این جایگاه یکی از ارکان ثبات و هدایت کلان جامعه به‌شمار می‌رود و از همین جهت، مخدوش‌کردن تصویر آن، صرفاً نقد یک شخص یا یک نهاد تلقی نمی‌شود، بلکه می‌تواند به تضعیف یک سازوکار بنیادین در حفظ انسجام و جهت‌مندی جامعه بینجامد. گسترش ادبیاتی که این جایگاه را با مفاهیمی چون تحمیل، تعارض یا سلطه تفسیر می‌کند، خواه از سر غفلت باشد یا غرض، در نهایت می‌تواند در خدمت همان روایت‌هایی قرار گیرد که به‌دنبال ایجاد شکاف میان مردم و ساختار هدایت‌گر جامعه هستند. ✅در جامعه ولایی، صیانت از جایگاه ولیّ فقیه را باید صیانت از یک موقعیت شخصی ندانست، بلکه آن را باید پاسداری از یک رکن هویتی، انسجام‌بخش و جهت‌دهنده تلقی کرد. هرچه فهم عمومی از ماهیت، کارکرد و فلسفه این جایگاه دقیق‌تر و عمیق‌تر باشد، امکان سوءاستفاده جریان‌های معارض از طریق تحریف مفاهیم و وارونه‌سازی ادراک‌ها کاهش می‌یابد. از این‌رو، تبیین صحیح جایگاه رهبری دینی و پرهیز از واژگان و روایت‌هایی که به دوگانه‌سازی، ابهام‌آفرینی و تقابل‌سازی دامن می‌زند، ضرورتی اساسی برای حفظ وحدت درونی، تقویت اعتماد عمومی و استمرار حرکت جامعه در مسیر آرمان‌های بنیادین آن به شمار می‌آید. ✍🏼#سیدفخرالدین_موسوی |يجاهدون‌في‌سبيل‌الله‌ولا‌يخافون لومة‌لائم| ▫️سربازانقلاب▫️ 🆔 @nofoz_shenasii👈

جالبه تو این شرایط این افراد واهالی رسانه ایش اصرار دارن صحن علنی مجلس بازبشه! [جهت تخریب دکتر قالیباف] ولی از باز شدن ادارات متعجب میشن....

چند روزیه که کلیپی از یک خانم در فضای مجازی در حال انتشار هست این خانم با استناد به بخشی از پیام حضرت آقا که به مناسبت چهلمین روز شهادت امام شهید صادر شده، ادعاهایی رو مطرح می‌کنه به جهت ملاحظاتی از انتشار اصل کلیپ معذورم لینک کانال ایشون پایین تصویر پیوستی هست و دوستان میتونن برن این کلیپ رو اونجا ببین خلاصه‌ی برداشت ایشون از این پاراگراف پیام حضرت آقا این هست « حضرت موسی(علیه‌السلام) سالها بنی‌اسرائیل رو از پرسیدن غیرخدا نهی کرد اما وقتی ۴۰ روز از اونها دور شد، سامری که یکی از خود بنی‌اسرائیل و از بزرگان اونها بوده، تونست فریبشون بده و به گوساله پرستی تشویقشون کنه حضرت هارون هم هر وقت خواست مانع اونها بشه، بهش گفتن این کار تو وحدت بنی اسرائیل رو از بین می‌بره پس وقتی حضرت آقا در این بند از پیامشون میفرمایند مردم ما مثل بنی اسرائیل گول سامری رو نخوردن و گوساله پرست نشدن، منظورشون اینه که در مقابل کسانی که دنبال مذاکره با آمریکا بودن ایستادن و راضی به مذاکره نشدن و به دستور امام شهید در این ۴۰ سال (نهی از مذاکره) عمل کردن و اجازه ندادن کسی با بهانه‌هایی مثل بر هم زدن وحدت، اونها رو از این مسیر جدا کنه» آیا برداشت ایشون از این قسمت پیام حضرت آقا درسته؟ جواب این سوال رو اینجا میتونید بخونید @yousofnaseri

#من_ضبط_صوت_رهبرشهیدم قسمت پنجم دستگاه دیپلماسی؛ مصلحت، انقلابیگری بیانات امامِ شهید - ۱۳۹۱/۰۵/۱۶ در ایامی که دستگاه دیپلماسی زیر ضرب فرقه‌ی متحجر است، گوش دادن این قسمت را ویژه به شما پیشنهاد میکنم. 🎙#سیدفخرالدین_موسوی |يجاهدون‌في‌سبيل‌الله‌ولا‌يخافون لومة‌لائم| ▫️سربازانقلاب▫️ 🆔 @nofoz_shenasii👈

🟣 ده ضابطه #مطالبه‌گری در کلام «رهبر شهید انقلاب» 1⃣ احتمال صحت بدهید 🔻بعضی از ایرادها و انتقادهای دانشجویان به مسئولان بر اثر #بی‌اطلاعی است؛ چرا مثلاً فرض کنید #وعده‌ی_صادق در فلان وقت انجام نگرفت و فلان وقت انجام گرفت؟ اگر در فلان وقت انجام میگرفت، فلان حادثه اتفاق نمی‌افتاد. خب، این درست نیست. آن کسانی که متصدی این کارها هستند به انقلاب دلبستگی‌شان، وابستگی‌شان، عشقشان و آمادگی‌شان کمتر از من و شما نیست؛ نمیشود متهم کرد. حساب دارند و با محاسبه کار میکنند. آنچه که انجام میدهند، اگر شما هم جای آنها بودید، همین کار را انجام میدادید. این احتمال را همیشه در ذهنتان داشته باشید. متهم نکنید افراد را. 2⃣ تهمت نزنید 🔻من سال گذشته یکی از توصیه‌هایم این بود که انتقاد کنید، نقد اشکال ندارد. منتها نقد کردن با #تهمت زدن فرق میکند. مراقب باشید وقتی #نقد میکنید، کسی را متهم نکنید. 3⃣ در برخی موارد، حتی سوال را هم مطرح نکنید: 🔻سؤال مطرح بشود اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود و فرصت جواب دادن بوجود بیاید. گاهی هست که بعضی از سؤالات را طرف جواب هم نمیتواند بدهد، یعنی #فرصت_جواب ندارد یا امکان جواب دادن نیست نسبت به این قضیه. اینطور موارد #حتی_ابهام_را_مطرح_هم_نکنید. 4⃣ بن‌بست‌نمایی نکنید 🔻در انتقادها مراقب باشید #بن‌بست‌نمایی نشود؛ یعنی جوری انتقاد نکنید که وقتی مردم عادی میشنوند، احساس بن‌بست بکنند. گاهی اوقات اشکالی که بیان میشود، جوری است که وقتی انسان آن را میشنود، احساس میکند واقعاً هیچ راهی وجود ندارد. خب، این غلط است. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 5⃣ انتقاد با لحن مناسب 🔻ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها: اولاً لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب میشود #لحن قابل قبولی باشد. 6⃣ کسب اطلاع، شرط انتقاد 🔻 ثانیاً بعد از تحقیق باشد. بعد از اطلاع‌یابی باشد. گاهی اوقات یک چیزهایی را، بعضی انسان، من می‌بینم در روزنامه‌ها بعضی جاهای دیگر، می‌بینم بعضی یک حرف‌هایی می‌زنند، اعتراض‌هایی میکنند، ناشی از #بی‌اطلاعی است، نمیدانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده، مثلاً انجام بگیرد. ناشی از #بی‌اطلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. 7⃣ تبیین آری، جنجال نه 🔻 #تبیین لازم است. رفع مغالطه‌هایی که گاهی انجام می‌گیرد لازم است. اما #ایرادهای_غیر_لازم را به میان کشیدن و درباره‌اش بحث کردن و بر روی مسائل کوچک #جنجال کردن این مضّر است. اینها با هم فرق دارد. همان ابطال مغالطه‌ای هم که عرض کردیم، با بهترین شکلش باید آن را انجام بدهند که مشکلی برای کشور به وجود نیاید. 8⃣ بحث‌های جناحی ممنوع 🔻وفاداری به نظام به زبان، در زبان، در اظهار، این چیز لازم و مفیدی است. هم لازم است، هم مفید است؛ که همه سیاست‌های کلی نظام را در همین زمینه‌ی مورد بحث تأیید کنند و حمایت کنند و مورد قبول قرار بدهند. این لازم است اما اینکه یک اختلاف‌نظرهایی وجود دارد بین افراد، اینها را غلیظ کنند که این مال فلان #جناح است، این مال فلان جناح است، این حرفش این جوری است، نه، این مضرّ است. این #مضرّ است. 9⃣ شور انقلابی آری، بی‌صبری نه: 🔻شور و هیجان عمومی مردم لازم است. امروز ملّت ایران یک شور و هیجانی دارد، به خصوص جوانها شور و هیجان دارند، این چیز خیلی خوبی است، این چیز خیلی لازمی است، اما #بی‌صبری مضرّ است. اینکه بی‌صبری کنند، #هی_پا_به‌زمین_بکوبند که آقا چرا نشد، چرا نکردید، چرا اقدام نشد، فلان، این مضرّ است. یعنی بدانیم کدام کار، کار درستی است، کدام کار کار مضرّی است. 0⃣1⃣ اتحاد ملی را حفظ کنید 🔻 ... افراد با جهت‌گیری‌های سیاسی گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسی گاهی متقابل، با وزن مذهبیِ کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند و این وحدت بزرگ را، این #اتحاد_عظیم_ملّی را به وجود آوردند. من حرفم این است: این را حفظ کنید، این را نگه دارند... هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت، این را نگه دارند. این با اختلاف سلیقه‌ی سیاسی منافات ندارد، با اختلاف وزن مذهبی منافات ندارد. این در کنار هم ایستادنِ برای دفاع از یک حقیقت است، دفاع از کشور است، دفاع از نظام است، دفاع از ایران عزیز است. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵

🤡واسه پوله که تو بخندی!! یه دوره‌ای بود آدم‌ها برای «حقیقت» هزینه می‌دادند. الان بعضی‌ها برای «حقیقت» تعرفه دارند. این روزها هر جا رو نگاه می‌کنی، عده‌ای با پرچمِ «جهاد تبیین» وارد میدان شده‌اند؛ اما میدانشان بیشتر شبیه استودیو است تا سنگر. نور درست، میکروفن حرفه‌ای، کپشن‌های حساب‌شده، هشتگ‌های هدفمند… و البته لینک حمایت مالی در بیو. مسئله خودِ تبیین نیست؛ تبیین یعنی روشنگری، یعنی توضیح دادن، یعنی ایستادن پای یک باور. اما وقتی «تبیین» تبدیل می‌شود به «برند شخصی» با کلی القاب و پسوند و پیشوند و #ایسم و #پیسم! وقتی دغدغه‌ی اول، افزایش نرخ تعامل است نه افزایش آگاهی، آن‌وقت دیگر با یک مأموریت فرهنگی طرف نیستیم؛ با یک مدل کسب‌وکار روبه‌رو هستیم. بعضی‌ها آن‌قدر دقیق می‌دانند چه موضوعی ترند می‌شود، کی باید خشم تولید کرد، کی باید اشک گرفت، کی باید دوقطبی ساخت، که آدم شک می‌کند این‌ها مبلغ‌اند یا مدیر مارکتینگ؟ واقعیت این است: وقتی هر اتفاقی تبدیل به محتوا می‌شود، وقتی هر بحران یک فرصت رشد پیج است، وقتی هر اختلاف‌نظر یک سوخت برای وایرال شدن است، دیگر سخت می‌شود باور کرد که نیت فقط «روشنگری» است. جهاد اگر جهاد باشد، معمولاً بی‌سر و صداست. اهل گزارش گرفتن نیست، 👈اهل اسکرین‌شات از آمار بازدید هم نیست. جهاد یعنی کار کردن حتی وقتی دیده نمی‌شوی؛ نه اینکه فقط وقتی حرف بزنی که الگوریتم دوست دارد. مشکل اینجاست که تقدسِ واژه‌ها خرجِ رونقِ صفحه‌ها می‌شود. مفهوم‌ها ابزار می‌شوند، اعتقاد تبدیل به محتوا، و محتوا تبدیل به درآمد. کسی با کسب درآمد از تولید محتوا مشکل ندارد؛ شفاف باش، بگو کارت رسانه‌ای است، بگو درآمد داری. اما پشت کلمات سنگین پنهان نشو. ❌تجارت اگر تجارت است، اسمش را جهاد نگذار. شاید وقتش رسیده بین «تبیین» و «تبلیغ خود» فرق بگذاریم. بین «دغدغه» و «دکور دغدغه». بین کسی که برای حقیقت هزینه می‌دهد و کسی که از حقیقت فاکتور صادر می‌کند. ✍#سیدفخرالدین_موسوی |يجاهدون‌في‌سبيل‌الله‌ولا‌يخافون لومة‌لائم| ▫️سربازانقلاب▫️ 🆔 @nofoz_shenasii👈

هرشب فکر میکنن اغتشاشگره بهش گیر میدن ولی ناراحت نمیشه... اتفافا دی ماه هم اومده بوده بیرون... یکی از تاثیرگذارترین کلیپهای میدانی بود خبرگزاری بسیج غرب استان تهران

https://virasty.com/Fakher56/1778349797697792388 طبق اسناد بلاخدشه، ترور آقای فقیدمان (حضرت آیت الله خامنه‌ای رضوان الله علیه) در سال ۶۰, توسط فرقه‌ی متحجر #فرقان انجام شده بود و نه سازمان مجاهدین خلق. خروجی‌#جریان_تحجر، بعد از انزوای سیاسی یا #ترور_شخصیت است و یا #ترورفیزیکی.

❌مذاکره همون بیعته؟!!❌ ✅امام شهیدمون: مثلی لایبایع مثل یزید... مثل من با مثل یزید بیعت نمیکنه... ⁉️آیا بر این اساس مذاکره حرام است؟!! ⁉️تفاوت مذاکره با بیعت چیست؟ ✅در ثواب نشر این صوت شریک باشید. #مذاکره #علی_زکریائی #بیناشو l👇بیا بیناشو l 🆔 @binaasho

https://virasty.com/Fakher56/1778355431923126634 کودتای واقعی اینگونه رقم می‌خورد که: ابتدائا رهبری را دست بسته و تحت تحمیلی جریانات معرفی میکنند و سپس #شعام را عامل خیانت معرفی کرده و شعار انحلال شعام را میدهند. در حالی که می‌دانند که این نهاد مصوباتش تنها با امضاء رهبری قابلیت اجرا را دارد! گرفتید ماجرا چگونه است یا بیشتر توضیح بدم؟!

https://virasty.com/Fakher56/1778377900617610136 عزیزان امنیتی بررسی کنند! شروع حمله به بالاترین نهاد امنیتی کشور #شعام، طبق معمول با #فؤاد‌ایزدی بود. ظاهرا این شخص در کل ایام دفاع‌مقدس که رفتن به آمریکا را به حضور در جبهه‌ها، ترجیح داده بود، برای این روزها تربیت شده است. تدبیری بیاندیشید تا هرکسی نتواند این چنین به ساختارهای رسمی کشور حمله کند.