🌸🌼🌺🌸🌼🌺

هر کس که علی علیه السلام را ندارد چه دارد و هر کس که علی علیه السلام را دارد چه کم دارد.... علی ای همای رحمت، تو چه آیتی خدا را که به ماسوا فکندی همه سایه هما را دل اگر خداشناسی، همه در رخ علی بین به علی شناختم من به خدا قسم خدا را به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند چو علی گرفته باشد سر چشمهٔ بقا را مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را برو ای گدای مسکین در خانه علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلا را چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان چو علی که می‌تواند که به سر برد وفا را نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را به دو چشم خون‌فشانم هله ای نسیم رحمت که ز کوی او غباری به من آر توتیا را به امید آن که شاید برسد به خاک پایت چه پیامها سپردم همه سوز دل صبا را چو تویی قضای گردان به دعای مستمندان که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را چه زنم چو نای هر دم ز نوای شوق او دم که لسان غیب خوشتر بنوازد این نوا را همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی به پیام آشنایی بنوازد آشنا را ز نوای مرغ یا حق بشنو که در دل شب غم دل به دوست گفتن چه خوش است شهریارا

.

🌤️وجهِ أسمائیِ مولا امیرالمؤمنین(ع) [۲] ✍️... دوستان! در این چند پستِ اخیر، ما داشتیم درباره وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) صحبت می‌کردیم که به یک بحثِ عجیب برخورد کردیم که در یکی از ادعیه‌ی ماه رجب، در مفاتیح الجنان نقل شده است؛ دعا این‌گونه شروع می‌شود که «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلَاةُ أَمْرِكَ» خدایا! من معانیِ تمامِ آن چیزهایی که #اولیاءِ_أمرِ تو به آن، تو را صدا زدند؛ درخواست می‌کنم! بعد می‌فرماید: این‌ها کسانی هستند که امینِ سرّ تو و مُستبشرِ امرِ تو و وصف‌کننده قدرتِ تو و آشکار کننده عظمتت هستند؛ سپس یک مطلبِ بسیار عظیم و عجیبی را بیان می‌کند که همین قسمت مدّنظر ماست: «فَجَعَلتَهُم مَعَادِنَ لِكَلِمَاتِكَ و أركَاناً لِتَوحِيدِكَ و آيَاتِكَ و مَقَامَاتِكَ الَّتِي لا تَعطِيلَ لَهَا فِي كُلِّ مَكَان» خدایا! تو ایشان را #معدنِ_کلمات و چهارچوبه‌ی #توحید و آیاتت قرار دادی! و تمامِ مقاماتت که #همه‌مکانی است؛ و هرگز تعطیل نمی‌شود را به ایشان دادی! بعد یک مقدار جلوتر می‌فرماید: «فَبِهِم مَلَأَتْ سَمَاءَكَ و أَرضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أن لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ» پس تو به واسطه‌ی همین #کلِماتِ خودت، ارکانِ توحید و تمامی مکان‌های عالَم را پُر کرده‌ای؛ و تا جایی پایین آمدی که اکنون تمامِ آسمان و زمینِ [دنیا] را هم پُر کرده‌ای! لذا حالا جایگاه دارد که دیگر «ظَهَرَ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ» یعنی #او، دیگر باید «لا إِلَهَ إِلَّا الله» و اینکه هیچ خدایی جز الله نیست را در زمینِ دنیا هم #ظاهر گرداند. ⁉️ببینید دوستان، این بحث خیلی عظیم است؛ مکانیزمِ ظهورِ مهدی عج در دنیا یا همان ظهورِ توحیدِ إلهی در قالبِ وجهِ أسمائیِ مهدی عج روی زمینِ مادی، دارد در این حدیث مطرح می‌شود؛ اگر می‌خواهید منظورِ کلام را متوجه بشوید؛ به این ترتیب جملات در کلامِ امام (ع) دقت کنید؛ مولا در قسمتِ مدّنظر ابتدا می‌فرمایند: «فجَعَلتَهُم مَعَادِنَ لِكَلِمَاتِكَ» آن‌ها معدن و ریشه‌ی کلمات هستند، بعد می‌فرماید: «الَّتي لا تَعطِيلَ لهَا في كُلِّ مكَان» چیزهایی که در هیچ کجای عالَم معطل نیستند؛ بلکه #حرکت و خاصیت دارند؛ تاجایی‌که «فبِهِم مَلَأَتْ سَمَاءَكَ و أَرضَكَ» آسمان و زمین را هم پُر کردند! یعنی تو، در #اوجِ_عالَم آن‌ها را معدنِ تمامِ کلِمات خودت قرار دادی! سپس آن‌ها را جریان دادی؛ عالم به عالم را ساختی و از کلماتت پُر کردی؛ تا اینکه آن‌ها را وارد آسمان و زمین هم کردی و آن کلمات را روی زمین به جسم‌هایی وصل کردی؛ که ما به این جسم‌ها، با آن حجمِ عظیم بالا سرشان می‌گوییم: #اهل‌بیت (ع)، کما اینکه امام (ع) به خودشان می‌فرمایند: #کلِمات! اما واقعاً منظور از این کلِمات چیست؟! ‼️خدا بارها در قرآن از #کلِمات صحبت می‌کند؛ مثلاً در آیه ۴۰ توبه آمده: «كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليَا» کلمه‌ی الله خیلی عالی‌مرتبه و بالاست؛ این کلمة الله که خیلی مرتفع است؛ وقتی می‌خواهد بصورت أسماءُ الله پایین بیایید؛ کلی شاخه می‌دهد؛ چون #کلمة_الله یکی است؛ اما وقتی در مسیر فرود، شاخه‌شاخه شود؛ به آن می‌گوییم: #کلمات، لذا در آیه ۲۴ ابراهیم داریم: «مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أصلُهَا ثَابِتٌ و فَرعُهَا في السَّمَاء» یعنی مثالِ کلمه‌ی طیبه‌ی [الله] این است که #اصل و ریشه آن، طبق آیه‌ی ۴۰ توبه در بالاترین جای عالم ثابت است؛ اما فروع و شاخه‌های آن تا این پایین‌ها توی آسمانِ دنیا هم آمده! تقریباً بحثِ همان دعای شعبان است. اینکه همه‌جا را با شاخه‌هایش پر کرده هم در آیه ۲۷ لقمان فرموده: «ولَو أنَّمَا في الأرضِ مِن شَجَرَةٍ أَقلَامٌ وَالبَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ أبحُرٍ مَا نَفِدَت كَلِمَاتُ الله» اگر تمام درختانِ زمین قلم شوند؛ و همه‌ی دریاها و هفت دریا مثل آن‌ها جوهر شود؛ نمی‌توانند حجم کلماتِ خدا را بنویسند! مگر کلمات چیست که اینقدر مرتفع و حجیم است؟ 📚 طبقِ حدیثی در کتابِ مشارقِ أنوار الیقین في أسرار أمیرالمؤمنین، صفحه ۱۷۷ تا ۱۸۱، مولا علی (ع) می‌فرماید: «الإِمَامُ کلِمَةُ اللَّهِ» #امام، همان کلمةُ الله است! از امام هادی (ع) نیز نقل است که: «نَحنُ الكَلِماتُ الَّتي لا تَنفَدُ وَ لا تُدرَكُ فَضائِلُنا» ما #كلماتِ_خدا هستيم كه تمامی ندارد و فضایلِ ما درک نمى‌شود! [المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴، ص ۴۰۴، الاحتجاج: ج ۲، ص ۴۹۹]. 📌چقدر جالب، ما مسیر را درست آمدیم؛ در آیه ۲۷ لقمان داشتیم: «مَا نَفِدَت كَلِمَاتُ اللَّهِ» و در حدیث فرمودند: «نَحنُ الكَلِماتُ الَّتي لا تَنفَدُ» ما آن #کلماتِ خداییم که تمامی ندارد. درنتیجه، خدا عالی‌ترین عناصرِ عالم را که #صفاتِ خدا هستند به عنوان #کلمه و به شکلِ #درختِ برعکس تا زمین آورده است؛ اما اینکه محصولِ این #نظامِ_کلماتی در عالم چیست را در پست بعد بیان می‌کنیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌤️وجهِ أسمائیِ مولا امیرالمؤمنین(ع) [۳] ✍️... تقریباً آخرین جمله پستِ قبل این بود که محصولِ #نظامِ_کلماتی یا نظامِ أسمائی در عالم چیست؟ قبل از اینکه به این سوال پاسخ دهیم؛ یک بار با زبانی ساده مطلب قبل را بازگو کنیم؛ سپس به ادامه بحث و پاسخ سؤال بپردازیم. ▪️در پست قبل صحبت از کلماتِ الهی بود؛ که طبق دعای هر روز رجب، گفتیم مسیرِ کلمات به گونه حجمی در تمام عالم، از بالا به سمت آسمان و زمینِ دنیاست؛ که طبق آیه ۴۰ توبه، کلمة الله در عالی‌ترین جایگاهِ عالم قرار دارد؛ و براساس آیه ۲۴ ابراهیم، کلمه‌ی طیبه توحید، مثل یک درخت است که ریشه‌ای دارد به اسمِ #معدنِ کلمات و مجموعه‌ای دارد به عنوان شاخه‌های کلمه؛ در مجموع اگر ریشه‌ی کلمات یعنی کلمة الله را در ارتفاعاتِ عالی در نظر بگیریم؛ و ساختارش را به شکل یک درخت برعکس که کلی شاخه دارد به سمت آسمان توضیح دهیم؛ خواهیم دید که تمامِ عالَم تا همین عمق، مشحون از کلماتِ إلهی است! همچنین طبق حدیثِ مولا امیرالمومنین (ع) گفتیم که کلمة الله، همان #امام است. 📌این مطلب را با حدیثِ «نَحنُ صَنائعُ ربّنا» جمع کنیم؛ اینگونه می‌شود که اولین مخلوق خدا، #امام یا #کلمةالله است که بواسطه او، دیگر مخلوقات ایجاد شده‌اند، یا اگر حدیثِ «الأسماءُ و الصّفاتُ مخلوقاتٌ» را با این بحث جمع کنیم؛ این می‌شود که کلمةالله که عالی‌ترین عنصرِ عالم است؛ مجموعه‌ای از #صفاتِ_إلهی است که وقتی خدا صفاتش را بسوی پایین‌ترها جریان می‌دهد؛ به آن می‌گوییم #أسماء؛ و أسماءِ إلهی در دنیا، ابزار برپایی #توحید روی زمین هستند که ما به آن می‌گوییم: #مهدویت! ‼️با این تعریف، هیچ‌جای عالم تا همین زمین، خالی از وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) نیست و نظامِ أسماءِ إلهی، کلمه یا #درختواره‌ای است که تمامِ هستی را با انواع إسم‌ها و شاخه‌های خود ساخته و پُر کرده است؛ این مطلب، چه واژه‌ای را در قرآن برای ما پررنگ می‌کند: واژه #صمد در سوره توحید؛ «اللَّهُ الصَّمَد» یعنی خدا تو پُر است! یعنی چه؟ مگر خدا حجم دارد؟ مگر ذاتِ خدا وصف می‌شود؟ #صَمَد به چه معناست؟ ابن‌عباس نقل می‌کند: «الصَّمَدُ السَّیِّدُ الَّذِي یُسنَدُ إلَیهِ الأَشیَاء». [تفسیر فراتِ کوفی، ص ۶۱۷] #الصَّمَد، آن آقایی است که همه‌چیز به او اعتماد و تکیه دارد؛ و امام رضا (ع) در توضیحِ صمد می‌فرماید: «إِنَّ اللهَ کَما وَصَفَ نَفْسَهُ، أَحَدٌ صَمَدٌ نُورٌ» [البرهان، ج ۱، ص ۴۸۶] همانا خدا همان‌گونه که #نفسش را وصف کرده، احد، صمد و نور است! نفسِ خدا؟! مگر خدا نفس دارد؟! بله! در جاهایی از قرآن، از جمله آیاتِ ۲۸و۳۰ آل‌عمران فرموده: «يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ» خدا شما را از نفسِ خودش تحذیر می‌دهد! نفسُ الله چیست یا بهتر است بگوییم نفسُ الله کیست؟! در زيارتِ اميرالمؤمنين داریم: «السَّلامُ عَلَی نَفْسِ اللهِ العُليَا» سلام بر نفسِ علیای خداوند؛ چه جالب در آیه ۴۰ توبه داشتیم «كَلِمَةُ اللَّهِ هي العُليا» و اینجا می‌فرماید: «نَفْسِ اللهِ العُليا»، همچنین باز داریم که «السَّلامُ عَلَی نَفسِ اللهِ القائِمَة» [مكيال المکارم، ج ۲، ص ۲۹۶] سلام بر #نفسِ_قائمِ خدا! پس اینکه خدا #صمد است؛ یعنی خدا تمامِ عالَم و نظامش را از #نورِ علیّ و ولایتِ علیّ (ع) #پُر کرده است. 🔺لذا خدایی که عالم را #صمد از کلمه‌ی علیّ و أسماءِ علیّ قرار داده؛ وقتی می‌خواهد محضرِ توحیدی‌اش را در زمین برپا کند؛ در آیه ۲۴ شوری می‌فرماید: «يَمحُ اللهُ البَاطِلَ و يُحِقُّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ» خدا [از طریقِ واسطه‌ها] باطل را محو؛ و حقّ را با کلماتش برپا می‌دارد! یا در آیه ۸۲ یونس: «و يُحِقُّ اللهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ ولَو كَرِهَ المُجرِمُونَ» اینکه خدا #حقّ را با #کلماتش محقق می‌کند؛ یعنی چه؟ امام باقر می‌فرماید: «یَعنِی لِیُحِقَّ حَقَّ آلِ‌مُحَمَّدٍ حِینَ یَقُومُ القَائِم» خدا در ماجرای #ظهورِ قائمِ آل محمد (عج)، حقوق ایشان را محقق می‌کند. [بحار الأنوار، ج ۲۴، ص ۱۷۹] یعنی خدا با یک چنین ابزار و پشتوانه‌ی عظیمی که تمامِ عالم را پُر کرده؛ مهدویت را روی زمین برپا می‌کند! ببینید #مهدویت چه پشتوانه‌ای دارد! ببینید چقدر برنامه‌ی جامع و عظیمی است؛ برای برپایی مهدویت یعنی محضریّتِ #ذاتِ_خدا در زمین، خدا تمامِ کلِماتش یعنی همه‌ی حجمِ صفاتِ مولا #امیرالمؤمنین (ع) را بکار می‌گیرد و سرانجام توسطِ یک شاخه از کلماتش، یعنی #امام_مهدی (عج)، ظهور را تحقق می‌دهد. 🌪️لذا وقتی امام زمان (عج) #ظهور داده می‌شوند؛ طبق متنِ زیارتِ ایشان به نقل از سیدبن طاووس می‌گوییم: «السَّلامُ عَلَى مَهدِيِّ الأُمَمِ و جَامِعِ الكَلِم» سلام بر شما ای هدایت‌گرِ امّت‌ها و جمع‌کننده #کلماتِ_خدا در روی زمین. بله دوستان، مهدویت این است؛ ظهورِ ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) و بروزِ وجهِ أسمائیِ ایشان که توسط فرزندشان مهدی (عج) واقع می‌شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

♥ ♡ اللّهم کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً ♡ ♥