موضوع بعد این هست که: بحث سوره ی ضحی اصلا مقدمه ای هست برای پرداختن به سوره ی انشراح... ألم نَشرح لــــــــ💕ـــــکَ صــدرک... این یعنی برای فهم آیاتِ سوره انشراح باید حتما درباره ی سوره ضحی یک برداشت صحیح و ایده آلی داشته باشیم: یعنی ببینیم فضای معنوی سوره ی ضحی و اون ارتباطی که بین پیامبر و خدا هست ،توی چه قالبی هست. بعد بیایم سراغ سوره ی انشراح. در سوره ضحی بلافاصله بعد از بسم الله الرحمن الرحیم؛ خــــدا قسم میخوره... خب حتما موضوع مهمـه. شأن نزول رو که نگاه کنید معلوم میشه که یک مدتی وحی نمی شده به پیامبر . پیامبر دلتنـــ♡ـــــگ شده بوده که آیا چی شده؟! بعد این سوره نازل میشه و بعد از بسم الله ، بلافاصله خدا قســـ♡ـــــم میخوره . یعنی اون ناراحتی پیامبر ؛ اون غمی که دل مبارک پیامبر(💔) داشته آفرینش را می تونه تحت تأثیر خودش قرار بده... و خـــدا به خاطر رفع اون حزن و اندوه و غم ؛ با این ادبیات شروع میکنه با پیامبر حرف زدن...💟

♥♡♥ یا محمــــد ص وجود تو همه عشق است؛ای تجلیِ کامل غم تو، حزن خداوند و خلقت و هستی ست...

. به این فکر میکردم که چه غم ها که از امتش بر دلش آمد... چه تیغ ها که بر جگر سبط رسول نشست... چه مصیبت ها که بر سلاله ی پاک علی و فاطمه وارد شد... اما نگاه بانوی صبر و استقامت چگونه بود که فرمود: ما رأیت إلا جمیلا... و شاید تفسیر آیه ی« إن مع العسر یسرا» از شکوه بیان بانوی عشق هویدا شد... و فکر کنیم که آیا چه شوقی هست که می تونه صبر را کامل کند؟ صبر بر معصیت را صبر بر طاعت را و صبر بر مصیبت را... مباحث عالی شوق بهشت استاد امینی خواه: 1⃣https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/7341 2⃣https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/7343 3⃣https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/7345 4⃣https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/7348 5⃣https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/7350

در سوره ضحی آیه ی «مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى» پر رنگه... خدا در اینجا حرف از خطاب یا ایها النبی و از این حرفها نمی زنه. ما ودّعـــــکَ ــــــــــــــــ ک کاف خطابه. ربّــــــکَ ؛ هم موضوع نسبت پیامبر با خودشه که میگوید ربک و هم اون چیزی که پیامبر نگرانش بوده که همون ودعک هست، «اینها اون رابطه های خاصی هست که خود خدا و پیامبر میفهمنش» . بقیه آیات هم در واقع زیر مجموعه همین آیه هستند. وَلَلْآخِرَةُ ،يُعْطِيكَ، توجه دادن پیامبر به این که یتیم بوده ،ضّال بوده ، عائل و آن دو سه مورد آخر. 🌿یعنی خدا دوتا قسم حضرت عباس می خوره، 🌿بلافاصله میره یه آب خنک رو جیگر پیامبر می ریزه که اصلا نگران نباشه، 🌿بعد میاد توضیح میده. که از روانشناسیِ بین رابطه خداوپیامبر اصلا نگرانی شخص را نباید نگه داشت(شخص را نباید نگران نگه داشت)، خدا بلافاصله میگه :مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى. می تونست این آیه را آخر بیاره،ولی حرف اینه که مخاطبِ خدا جگر گوشه ی خداست، در آخر دعای سمات وقتی حرف از لابراهیم خلیلـــِکَ میاد،اول اسم حضرت ابراهیم اومده بعد ویژگی شون را میاره. ولی به پیامبر که می رسه اول ویژگی و صفتش رو میاره ،بعد اسمشو میاره : و لـــــِحبیبِـــکَ محمـــــّد خب اینا نشون میده که یک رابطه ای بوده بین خدا و پیامبر،که ما حداقل فقط تو صورت این عبارت ها می تونیم تفاوت را بفهمیم، خب توی سوره ضحی هم همینطوریه، ♡خــــــــدا انگار تاب حزن و غمِ ♡پیامبر رو نداره «چقدر لطیف» ، بعد از والضّحی، واللیل اذا سجی، بلافاصله آب خنک رو میریزه روی آتشِ دل پیامبر♥. 📚صِرف نگاه تفسیری به آیات قرآن و اون نگاه کتابی، نگاه قواعدی به آیات قرآن لازمه اما کافی نیست اصلا... 💚باید یک نگاه متفاوت به آیات قرآن با موضوعاتش داشت... تا آدم بتونه لا اقل بفهمه که یک خبرایی بوده... حالا اگه آدم خودش اهل خبر نشد،بفهمه که خبرهایی هست... 🪴

•٠♡٠• ما ز عشقت، حضرت دریا، کرامت یافتیم موج مهرت تا قیامت از سلامِ مادر است... «اقْرَءُ عَلی وُلْدِی السَّلامَ اِلی یَومِ الْقِیامَةِ» #کشتی_نجات 🌸https://eitaa.com/parvasheer🪴