🌺 #روزشمار_عیدغدیر 🌺 ولادت با سعادت امام هادی علیه‌السلام مبارک باد! 🌺 حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 💎ما باید به یقین بدانیم که ما در دو دست خود، دو گوهر شبچراغ و گرانقدر(قرآن و عترت) داریم و کار به تشکیک دیگران نداشته باشیم، خواه بدانند و بگویند که در دست ما گوهر است، و یا آن دو را دو سنگ بی‌ارزش بدانند، چه دیگران قدر آن دو را بدانند یا ندانند [ما باید قدردان باشیم]. 💥برای اینکه اگر قدر ندانستیم، نعمت از دست ما گرفته می‌شود، چنان‌که اهل حجاز از نعمت ولایت محروم شدند و به عَجَم‌ها منتقل گردید. 📚 در محضر بهجت، ج۳، ص۱۹۶ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📚قابل توجه کسانی که سال ها و ماه و روزها را شوم و نحس میدانند! حسن بن مسعود، یکی از یاران امام هادی علیه السلام میگوید: به محضر مولایم امام هادی(ع) رسیدم، درحالیکه در آن روز، چند حادثه ی ناگوار برایم رخ داده بود...انگشتم زخمی شده و شانه ام در اثر تصادف با اسب سواری صدمه دیده و در یک نزاع غیرمترقبه لباسهایم پاره شده بود... به این خاطر با ناراحتی تمام در حضور حضرت گفتم: لعنت به امروز، عجب روز شومی برایم بود! خدا شرّ این روز را از من باز دارد!! 🌻امام هادی(ع) فرموند: ای حسن، این چه سخنی است که میگویی! با اینکه تو با ما هستی،گناهت را به گردن بی گناهی می اندازی!(روزگار چه گناهی دارد...)ای حسن روزها چه گناهی دارند که شما هر وقت به خاطر خطاها و اعمال نادرست مجازات می‌شوید (و گاهی امتحان میشوید)،به ایام بدبین شده و به روز بد و بیراه میگویید! گفتم: ای پسر رسول خدا، برای همیشه توبه میکنم و دیگر عکس العمل رفتارهایم را به روزگار نسبت نمیدهم. امام علیه السلام فرموند: ای حسن، به طور یقین خداوند متعال(در ازای کارها) پاداش می‌دهدو عقاب می کند و در مقابل رفتارها در دنیا و آخرت مجازات می کند... 📚بحارالانوار،ج 56،ص2 → @sheikh_kafi

🎙#حاج_سید_مجید_بنی_فاطمه (افتخار نوکریت آبرومه) 🌹ویژه #ولادت_امام_هادی ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

✨در آستانه عید غدیرخم بحق مولا امیرالمومنین ع 😇 ❤️ الهی دل های ناآرام ما را آرام کن 🍃🌸 ❤️ دل نگرانی های ما رو بگیر و خیال راحت عطا کن🙏 آمیـــن یا رَبَّ 🙏 الهـــی هرچی از دلتون میگذره به لطف خــــدا همین امشـ🌙ـب برآورده بشه و مشکلات همه حل بشه الهی آمین🙏 پیشاپیش عید سعید غدیر خم مبارک 🌸🎊 شبتون علوی ❤️ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🌸یاد کنیم یکدیگر را تا خدا ما را یاد کند 🌸در گذریم ؛ تا خدا از ما در گذرد 🌸خوب بخواهیم؛ تا خدا برایمان خوب بخواهد 🌸خطاهای دیگران را بپوشانیم؛ 🌸تا خدا خطاهایمان را بپوشاند ‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌸صبحتون بخیر🌸 ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

صلوات خاصه امام هادی{ ع}☝️ 🔴أقبِل عَلی شَأنِکَ فَاِنَّ کَثرَةَ المُلقِ یَهجِمُ عَلَی الظَّنِّ وَ اِذا حَلَلتَ مِن أخیکَ فی مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعدِل عَنِ المُلقِ اِلی حُسنِ النِّیَّة شخصیت خود را محترم شمار و تملق مکن، چون تملق موجب سوءظن می‌گردد، زمانی که برادرت را مورد وثوق یافتی از تملق احتراز کن و نسبت به او حُسن نیّت داشته باش. 📚(محجّة البیضاء، ج. ۵، ص. ۲۸۳) #امام_هادی ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ #منابع_درآمدی_حکومت_امام_علی_علیه السلام در زمان خلفای پیشین مهم ترین منابع خزانه و درآمد حکومت از غنیمت های فراوانی بود که در جنگ هایی به اسم جهاد و نشر اسلام با ممالک دیگر، تأمین می شد. امّا امیرالمؤمنین علیه السلام به هیچ وجه با انتشار اسلام به این شیوه موافق نبودند و آنها را متوقف کرده بودند. البته یک منبعی را از دست داده بودند، امّا جمع آوری زکات در خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام با دقت و با کمال انصاف صورت می گرفت. ما از کلام امیرالمومنین علیه السلام خطاب به متولیان جمع آوری زکات داریم که حضرت می فرمود هیچ فشار و مته به خشخاش گذاشتن نداشته باشید. خود افراد داوطلبانه آنچه داشته اند را اظهار می کردند و بر مبنای اظهار آن ها زکات جمع آوری می شده است. دومین منبع مهم هم خراج مالیات زمین هایی بود که در اختیار دولت بود و به افراد می دادند که روی آنها کار کنند. این غیر از بحث زکات بود، چون مالکیت این زمین ها متعلّق به دولت بود. حضرت بسیار با دقت نظر و سیاست های مدبرانه ی اقتصادی که عرض کردم، بدون اینکه به مؤدیان فشار و اجحافی وارد شود، موفق شدند که بیت المال را توزیع کنند و هیچ کمبودی هم حس نشود. این خیلی مهم است، به خصوص وقتی که درآمدهای غنائم و خمس غنیمت ها که یکی از موارد مهم تأمین بیت المال بود را دیگر ندارد، امّا وقتی جلوی حقوق های نجومی خلفای پیشین گرفته شده و افراد یکسان از بیت المال برخوردار هستند، جز اظهار ناراحتی همان رانت خواران و حرام خواران بقیه ی جامعه کمال آسایش و آرامش و برخورداری از بیت المال را به صورت عادلانه دارند و ما در سطح جامعه به هیچ مورد اعتراضی که وضعیتشان مشکل پیدا کرده برخورد نمی کنیم.‌ پی نوشت ها: [1] مَن عَمِلَ بِالْعَدلِ حَصَّنَ الله ُ مُلکَهُ؛ غررالحکم، ج۲، حدیث ۱۰۶۰. [2] همان فیروزآباد فارس است. [3] خطبه‌ی ۴۴ نهج‌البلاغه. #عید_غدیر ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ #کشف_مفاسد _اقتصادی در حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام عمدتا در آغاز حکومت است. مربوط به آغاز رسیدن امیرالمؤمنین علیه السلام به حکومت است که این مفاسد قبل از حکومت ایشان بود، چون امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از رحلت پیغمبر صلی الله وعلیه وآله وسلم به قدرت نرسید که یک جامعه ی پاک بر مبنای عدالتی که پیغمبر ایجاد کرده بود را حاکم شود. ۲۵ سال فاصله افتاده بود و در این ۲۵ سال خیلی از ارزش ها از بین رفته و مادی گرایی، دنیاطلبی و فسادهای گسترده ی اقتصادی ایجاد شده بود و جامعه به انحطاط کشیده شده بود. امیرالمؤمنین علیه السلام همان روز اوّل خلافت تصریح می کنند که من می خواهم شما را به همان حال وهوای دوران پیغمبر برگردانم و این کار سختی هم است. حضرت در ادامه می فرمایند اگر هم کسی بخواهد مقابل من بایستد و فتنه ای ایجاد کند سرکوب خواهد شد؛ یعنی به هر صورت باید جامعه را متحول کرد و از این مفاسد دورش کرد. لذا امیرالمؤمنین علیه السلام در موقعیتی روی کار می آیند که فضا فاسد است و در یک چنین فضایی حضرت مسئولانی را در جاهای مختلف منصوب می کند. با اینکه حکومت عدل علوی است، ولی چون موقعیت، موقعیت به ارث رسیده ی فاسد از دوران گذشته است، در همین حاکمیت هم ما می بینیم که تخلفاتی صورت می گیرد و مفاسدی رخ می دهد؛ حضرت چون این قضیه را می دانست به قدری حساس بود که مبادا مسئولان حکومتی به فساد و اختلاس و سوءاستفاده بپردازند، حضرت مأموران بسیار مورد اعتماد و مخفی برای کنترل و نظارت بر مسئولانش حتی در نقاط دوردست تعیین کرده بودند که از این ها به عیون، یعنی چشم های حاکمیت تعبیر شده است. در نامه های امیرالمؤمنین علیه السلام هم مشخص است که به صورت مخفی مسئولان را زیر نظر داشتند و هم موردی داشتیم که به یکی از اصحاب سرشناس فرمانی داده است که برود و به صورت آشکار بررسی کند عملکردها را و به حضرت گزارش بدهد؛ امّا در حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام یک موردی از مفاسد اقتصادی و اختلاس داریم که اتفاق افتاد و ایشان از طریق شبکه ی عیون و مأموران مخفی خود مطلع شدند. ماجرا این بود که یزیدبن حُجَیّه، فرمانروای ری بود و از سوی امیرالمؤمنین علیه السلام در آنجا حکومت می کرد. او از بیت المال اختلاس کرد و به قدری امیرالمؤمنین علیه السلام نامحسوس و زیرکانه این قضیه را کشف کرد که طرف نفهمید برای چه امیرالمؤمنین علیه السلام او را به کوفه احضار کرده است. وقتی به کوفه آمد حضرت وضعیت اختلاسش را با مدارکی که بود برای او رو کرد و طرف هم چاره ای جز اعتراف نداشت. امیرالمؤمنین علیه السلام او را به زندان انداخت. البته ایشان می خواستند مجازات درخور برایش داشته باشند که متأسفانه این فرد زندانبان را فریب داد و نزد معاویه به شام فرار کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام هم او را نفرین کرد. یا مصقلة بن هبیره ی شیبانی که فرمانروای ناحیه ای در فارس به نام اردشیر خُره[2] و از کارگزاران حضرت بود؛ او پانصد هزار درهم سر مسئله ای به حاکمیت بدهکار بود و چون سر موعد آن را پرداخت نکرد حضرت او را احضار کرد و او هم از ترس برخورد ایشان به سوی معاویه گریخت. امیرالمؤمنین علیه السلام هم خانه ی او را در کوفه خراب کرد. در نهج البلاغه هم هست که او را سرزنش می کنند و می فرمایند: «قَبَّحَ اللَهُ مَصْقَلَة»[3] یعنی خدا روی زشت مصقله را زشت بگرداند که این گونه خیانت کرد و گریخت. امیرالمؤمنین علیه السلام هیچ ملاحظه ای در برخورد با فساد اقتصادی و خیانت در بیت المال نداشت و کوچک ترین تخلف یا خیانتی را با سرعت و جدّیت برخورد و مقابله می کرد. #عید_غدیر ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📽 کلیپ #ویژه_عید_غدیر 🔴 شماره 5⃣ ✨به عشق حضرت حیدر، به عشق آل‌علی🌸🍃 ✨به عشق حضرت زهرا، به طلعتِ نبوی🌸🍃 ✨همیشه ذکرِ لبانم به هرکجا این است🌸🍃 ✨علی امامِ من است‌و منم غلامِ علی🌸🍃 #خطبه_غدیر 🌸🍃 #فضیلت_حضرت_علی_(ع) ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 🌼🍃🌼🍃 🍃🌼 🌼 🍃 🍃👈 #نهی_از_شک 🔅امام زمان حضرت مهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف-فرموده اند: هرگز شک به خود راه مده ؛ زیرا شیطان دوست دارد که تو شک کنی. (کافی،ج۱،ص۵۱۸--بحارالانوار،ج۵۱،ص۳۰۹) ✔️ شرح 🔸شیخ کلینی(ره) به سند خود از حسن بن نضر، نقل میکند : هنگامی که وارد منزل امام عسکری(ع) شدم، شخص سیاهی را دیدم که ایستاده است. او به من گفت ؛ " تو حسن بن نضر هستی ! " گفتم ؛آری. گفت: داخل شو. پس داخل خانه شدم و سپس اتاقی را دیدم که بر در آن پرده ای آویزان شده بود. از داخل اتاق ندایی شنیدم که فرمود : ای حسن بن نضر ! خدا را بر آنچه بر تو منت گذاشته شکرگزار باش و حمد کن، و هرگز شکی به خود راه مده؛ زیرا شیطان دوست دارد که تو شک کنی ... از آنجا که حسن بن نضر و جماعتی دیگر از شیعیان، در امر وکلا و دیگر امور شک کرده بودند، و در امر امامت و رهبری جامعه -که از مسائل اعتقادی است- شک، موجب فساد دین خواهد شد، امام (ع) او را از شک و تردید بر حذر می دارد. 📖 از این حدیث شریف چند نکته استفاده می شود : 1⃣ از آنجا که امام(ع) خبر از باطن حسن بن نضر میدهد، میفهمیم که آن حضرت علم غیب میداند. 2⃣ امام(ع) اگرچه در غیبت به سر میبرد، به فکر شیعیان خود است و آنان را از حیرت و ضلالت و گرفتاریها نجات میدهد. 3⃣ شک در امور اعتقادی، زیان فراوان دارد؛ زیرا منشأ همه ی بی بند و باری ها، نداشتن یقین و باور دینی است. ما باید ایمان خود و دیگران را تقویت کنیم و در صورت القای شبهات، پاسخ گوی آنها باشیم. 4⃣ یکی از راههای نفوذ شیطان، ایجاد شک و تردید در باورهای عقیدتی مردم است، و طبق این حدیث، شیطان این حالت از انسان را بسیار دوست دارد. 5⃣ انسان باید شک و تردید را از خود و افراد جامعه دور سازد. همانگونه که امام(ع) در صدد بر آمدند تا شک را از حسن بن نضر و جماعت شیعه برطرف کنند. 💠 قرآن کریم، در پانزده مورد شک را مذمّت، و شک کننده را به تفکر دعوت کرده است. نتیجه ی تفکر، زوال شک و رسیدن به یقین است.     ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 بهشت دنیای ظهور، در انتظارِ سعادتمندان... وَ أَمَّا الَّذينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ؛ و اما سعادتمندان! تا آسمان‌ها و زمین پابرجاست، جاودانه در بهشت خواهند ماند؛ مگر آنچه پروردگارت بخواهد. این(بهشت) بخششى است قطع نشدنی و بی‌پایان! (هود/ ۱۰۸) 🌕 مفضّل به امام صادق علیه‌السلام عرض کرد: آقای من! مدت حکومت مهدی عجل الله فرجه چند سال است؟ حضرت در جواب آیاتی از سوره هود را تلاوت فرمودند؛ سپس در توضیح آیه ۱۰۸ فرمودند: «معنای «مَجْذُوذٍ» یعنی قطع شده؛ و «غَیْرَ مَجْذُوذٍ» یعنی بخششی که از آن‌ها قطع نمی‌شود بلکه تا ابد این بخشش ادامه دارد و سلطنت او پایان نمی‌پذیرد و حکمرانی او تمام نمی‌شود و دستورات او از بین نمی‌رود مگر به خواست و اراده و مشیّت الهی و آن زمان را کسی نمی‌داند مگر خداوند؛ سپس قیامت برپا می‌شود.» 🌕 علی بن‌ ابراهیم رحمة الله علیه گوید: «عطاء غیر مجذوذ» یعنی نعمت‌های دنیوی آن‌ها قطع نمی‌شود بلکه به نعمت‌های آخرت در بهشت متصل می‌شود. 🌕 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله نیز در وصف بهشت دنیای ظهور فرمودند؛ «مردم آن طور نزد مهدی علیه‌السلام می‌آیند که عروس در شب عروسی پیش داماد می‌آید... امّت من در جوار آن حضرت خوش خواهند بود؛ به‌طوری که تا به حال چنین خوشی برایشان پیش نیامده است.» 🌕 و در روایاتی دیگر فرمودند: امت من در زمان ظهور او چنان مرفه الحال زندگی کنند که قبل از وی هیچ نیکوکار و بدکاری بِدان نعمت نرسیده باشند. آسمان باران رحمت خود را بر آنان می‌بارد و زمین از روییدنی‌های خود چیزی فرو نمی‌گذارد. مردم در زمان آن حضرت طوری زندگی می‌کنند که قبل از آن هرگز چنین زندگی نکرده باشند، و چنین خوشی ندیده باشند. هنگامی که مهدی عجل‌الله فرجه، قیام می‌کند... مردم درست مانند شب عروسی خوشحال و شاد اطراف حضرت را می‌گیرند... پس او دنیا را پر از عدل می‌سازد و زمین روئیدنی‌های خود را می‌رویاند و آسمان می‌بارد و جهان سبز و خرّم می‌شود. 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۶،ص۷۸۸ 📗بحارالأنوار، ج۵۳، ص۳۳ 📗تفسیر القمی، ج۱، ص۳۳۷ 📗نوادر الأخبار، ج ۱، ص ۳۲۱ 📗التشريف بالمنن، ج ۱، ص ۲۷۵ 📗روضة الواعظین، ج ۲، ص۴۸۵ 📗بهجة النظر، ج ۱، ص ۱۶۶ 📗عوالم العلوم، ج ۱۵، ص ۳۰۵ 📗بحارالأنوار، ج ۳۶، ص ۳۶۹ 📗التشريف بالمنن، ج ۱، ص ۳۴۷ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴🌗 «یوم دحر الشیطان» ، روز رانده شدن شیطان... در روز غدير با كامل شدن دين، شيطان نيز براى دومين بار رانده شد... 🌕🌗 امیرمؤمنان حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: «...وَ يَوْمُ دَحْرِ اَلشَّيْطَانِ...» روز غدیر، روز رانده شدنِ شیطان است! 📗بحار الأنوار، ج ۹۴، ص ۱۱۲ 📗مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۵۲ 📗إقبال الأعمال ج ۱، ص ۴۶۱ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی