eitaa logo
شیخ خوشنویس | شیخ حسین زاهدی
1هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
24 فایل
سلام علیکم حسین زاهدی هستم یه معلم با پرسش و پاسخ ، احکام و اعتقادات و خوشنویسی در خدمت شما هستیم سفارشات خوشنویسی هم قبول میکنیم اهل #برخوار_اصفهان ارتباط با ما @sobbohsobboh110 لینک ناشناس👇 https://daigo.ir/secret/4328020667
مشاهده در ایتا
دانلود
شیخ خوشنویس | شیخ حسین زاهدی
🔹❌سماجت بر انجام سنتها رمز موفقیت یهود در حفظ عقاید دینی در امتداد نسل ها ❌🔹 یهودی ها سماجت خاصی در
🔹 عيدی حسابی بدهید! پدرها طوری برای عید غدیر ارادت به خرج بدهند که بچه ها از یک ماه، دو ماه قبل چشم انتظار عید غدیر باشند قرض کنید و یک عیدی حسابی، به اندازه ای که به حضرت علی علیه السلام ارادت دارید به بچه ها بدهید نگویید که این غرامت است، باز من باید یک چیزی بدهم ! مقروض می شوی؟ بشو! تو که برای چیزهای دیگر قرض کرده ای، یک بار هم برای حضرت علی علیه السلام مقروض شو. 🌱 آیت الله حائری شیرازی 🌱 کتاب راه رشد جلد چهارم صفحه ۱۲۲ 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 @sheikh_khoshnevis
📕کودکان و نوجوانان را در موضوعات جاری در کشور وارد کنید 🔻با آنها گفتگو کنند 🔻با این حوادث زمینه پختگی آنها را در دنیا فراهم آورید 🔻از واقعیات متناسب با فهم و رشد ، دورشان نگه ندارید 🔻بچه هایی تربیت کنید که استکبار ستیز باشند 🔻بستر تماشای ایمان بالله و توکل بالله را برای آنها فراهم کنید و ایمان و توکل به خدا را به عرصه بکشانید 🔻ایرادی ندارد تا حدی ترسی هم داشته باشند ولی هنر کنترل و مدیریت ترس را به آن ها بیاموزید 🔻از این ماجراها استفاده کنید تا فهمی از دنیا و قدرت مدیریت در دنیا پیدا کنند 🔻در ترس آنها ندمید 🔻آنها را نومید نکنید و حرف های نومیدکننده نزنید 🔻جرأت و شجاعت خود را جلوی چشم آنها ظاهر کنید 🔻بستر تربیت سیاسی و اجتماعی و فرهنگی بچه ها را با این معضلات و مشکلات فراهم کنید و آنها را به فهم و رشد در حوزه های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی برسانید ( بچه ها را سیاسی تربیت کنید ) 🔻بچه ای که نداند کجا مهربانی و کجا نفرت ؛ این نمی تواند زندگی کند در این ماجراها یاد دهید که کجا و از چه کسانی و چگونه و چرا و چقدر نفرت داشته باشند 🔻به آنها بفهمانید زندگی کردن هزینه می خواهد ؛ بفهمانید انسانیت نیاز به هزینه کِرد دارد ؛ بفهمانید دینداری بدون هزینه نمی شود 🔻با واکنش خود تزریق هویت ملی داشته باشید
🔹انبیاء می گویند انسان بنده است و شیاطین می گویند انسان آزاد است 👿شیاطین میگویند «انسان آزاد است و با این آزادی انسان را بنده همه چیز می کنند» اما 🤍انبیاء می گویند: «انسان بنده است و با این بندگی، او را از بندگی دیگران آزاد می کنند» انبیاء با بندگی، انسان را از بندگی مخلوق آزاد میکنند و شیاطین به اسم آزادی، انسان را اسیر همه چیزهای پست میکنند. انبیاء با بندگی، انسان را از زندان نجات می دهند . و شیاطین به اسم آزادی ، انسان را زندانی می کنند. مگر این گونه نبود که شیطان، آدم را به اسم اینکه همیشگی باشی از بهشت بیرون کرد؟! مثلاً بچه از پدرش می پرسد: بروم در کوچه بازی کنم؟ یک پدر به بچه اش می گوید: اگر می خواهی بروی آزادی؛ اما شب زودتر بیا؛ اما پدر دیگری میگوید نه باید بنشینی مشقت را بنویسی و کارت را انجام بدهی . آن پدری که به بچه اش میگوید: تو آزادی برو با هر کس که خواستی رفیق شو . در هر کوچه ای که خواستی برو . در هر خانه ای که خواستی برو . با هر کس که خواستی دوست شو، 👈این آموزش شیطان است.... 🌱 آیت الله حائری شیرازی 🌱 کتاب راه رشد جلد چهارم صفحه ۱۵۷ @sheikh_khoshnevis
🔹زحمت و خستگی بدن مایه قوت روح گاهی خدای تعالی بدن را در زحمت می اندازد تا قلب آزاد شود . مثل کشتی ای که خضر آن را معیوب کرد تا آزاد شود ، گاهی وقتی بدن در زحمت می افتد روح ، صاحب اراده می شود و از اسارت در می آید ، از اسارت آرزو در می آید از اسارت تعلق در می آید شما خودتان بچه های خودتان را چگونه تربیت می کنید؟ اگر تمام وسایل و امکانات را برای آنها فراهم کنید ، روحشان زود رنج و پر توقع می شود اما اگر بچه ها را به کارهای شاقّ عادت بدهید و آنها را طوری تربیت کنید که عادت بکند به زحمت و تلاش ، درست است که بدنشان زحمت می کشد ، اما روحشان بلند همت می شود مثلا اگر بچه تان را تشویق کنید که ده کیلومتر یا پانزده کیلومتر کوهنوردی کند، بدنش خسته می شود ، اما روحش پر جرأت می شود ، روحش از زندان آزاد می شود . همانگونه که کشتی را شکستند تا نجاتش دادند ، این بدن باید بشکند تا روح نجات پیدا کند . 👌کسانی که برنامه های شاقّی را برای بدنشان یا برای فرزندانشان فراهم می کنند ، روح خودشان یا فرزندشان پرجرأت می شود و کسانی که تمام امکانات بدنشان را تأمین می کنند ، روحشان به وسیله بدنشان غصب می شود و قلبشان به وسیله غریزه و نفسانیت نشان به اسارت در می آید.... 🌱 آیت الله حائری شیرازی 🌱 کتاب راه رشد جلد چهارم صفحه ۲۴۵ 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 @sheikh_khoshnevis
شیخ خوشنویس | شیخ حسین زاهدی
🔹زحمت و خستگی بدن مایه قوت روح گاهی خدای تعالی بدن را در زحمت می اندازد تا قلب آزاد شود . مثل کشتی
. به بچه ها مسئولیت بدهید بهشون مشغولیت بدهید بهشون کار بدهید آنها را در کارها مداخله و مشارکت بدهید از کارهای کوچک شروع کنید تا بچه شما ، بزرگ شود بتواند مسئولیت‌ کارهای بزرگتری را تقبل کند.... @sheikh_khoshnevis
13.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺والدین وفرصت کم نظیر 🔸/برای فرزندانتان در جنگ نقش تعریف کنید 🎙/حجت‌الاسلام خضری @sheikh_khoshnevis
🔹فرزندان : فرزندان انسان برای انسان یک درس است، شما خودتان می بینید وقتی بچّه شما یک عمل انجام داد که در شأن او نبود، ناراحت می شوید، پس قبول کنید که اگر خود ما هم عملی انجام دهیم که در شأن خودمان نباشد، خدا خوشش نمی آید. شما با همه دوستی هایی که به فرزندتان دارید، او را تنبیه می کنید و اگر از تنبیه نتیجه نگرفتید، از او ناراحت می شوید، رنج می کشید و از او نفرت پیدا می کنید. انسان هم با اینکه مخلوق خداست، اگر آن طور که خدا نمی پسندد باشد، و آنچه را که خدا نمی پسندد، انجام بدهد و ادامه پیدا کند، ممکن است به جایی برسد که انسان پیش خدا منفور بشود و محبوبیتش را از دست بدهد. از رفتار بچّه با خودتان می فهمید که رفتار خدا با خودتان و با خدا چگونه باید باشد. وقتی بچّه به شما اعتماد نمی کند شما بدتان می آید، وقتی بچّه شما قبول دارد که شما او را دوست دارید، خوشحال می شوید که محبّت مرا درک می کند، وقتی بچّه فکر کند که شما دشمن او هستید، خیلی از او ناراحت می شوید. همینطور است نسبت به خدا، وقتی ما به خدا « حسن ظن » داشته و خوش گمان باشیم، نسبت به وعده های او ایمان داشته باشیم، و به او اعتماد داشته باشیم، اینها ما را به خدا نزدیک می کند. گاهی دارو و دوایی که تلخ است به بچّه تان می دهید، یا دکتر می خواهد به او آمپول بزند و شما جز دوستی این بچّه هیچ غرض دیگری ندارید و می دانید که اگر این آمپول تزریق نشود یا آن دوا را فرو نبرد، مرضش شدت پیدا می کند و برایش خطر دارد. و از یک طرف بچّه ناراحت است، از دوا بدش می آید، ولی از طرف دیگر برایش لازم است. خوب، این درسی برای خود ما است. در رابطه با خدا، مصیبت ها ، دوای انسان است و گرچه برای انسان این دواها تلخ است اما این برای انسان یک درس است، و باز، به انسان درس می دهد که بچّه گاهی آب نبات دوست می دارد، آدامس و شکلات دوست می دارد، چیزهایی که برای او مضر است، زیادش ضرر دارد، او را بیمار می کند، اما مزه آنها خوب است و اینها را از دست بچّه می گیرید و بچّه ناراحت می شود، یا بهانه می گیرد و از شما می خواهد و شما به خاطر خود بچّه به او نمی دهید. در رابطه با خدا ما هم غیبت می کنیم در حالی که در دهان ما شیرین است؛ ولی برای ما سم است. بچّه ممکن است قند و نفتالین یا نقل و نفتالین را با هم اشتباهی بگیرد، چقدر خطرناک است که کنار دست بچّه باشد! خوب، بچّه می خواهد گوش کند، چطور اگر نفتالین را می خواست بخورد، از دست او می گرفتید. اگر نفت را به جای آب می خواست بخورد فوراً از دستش می گرفتید و دور از دست او می گذاشتید، اگر داروی سمی یا چیز دیگری بود، بلافاصله تا طفل مصرف می کرد، شما می بردید و معده اش را شستشو می دادید تا آثار آن سم از بین برود. این درسی است برای خود انسان که ای انسان اگر گناه کردی، مثل سم است که خورده ای، باید استغفار کنی، استغفار که می کنید، یا گریه و زاری و توبه و انابه ای که می کنید، اینها برای شستشوی انسان است. همانطوری که اگر بچّه چیزی مصرف کرد، او را دکتر می برید تا معاینه کند و می گذارید که دکتر کارش را انجام دهد، بچّه هم هر چقدر می خواهد داد و بیداد کند، محکم دست و پای او را می گیرید. خود انسان هم هر چیزی که او می دهد، دوا و دارویی است که سازنده و احیاء کننده است، چطور است وقتی که بچّه ای نفت می خورد و بی هوش می شود، اگر خوابش ببرد خطرناک است، تریاک خورده خوابش ببرد خطرناک است، همینطور هم وقتی انسان گناهی می کند، اگر مست شود غافل شود، و غفلتش ادامه پیدا کند این خطرناک است و هلاک می شود. باید او را بیدار نگه دارید، حالا اگر این بچّه را به حال خودش بگذارید از بین می رود. انسان را هم بعد از این که گناه کرد و مبتلا به خلاف و معصیت شد، اگر به حال خودش بگذارند هلاک می شود، همانطوری که شما برای بچّه تان دکتر لازم دارید که به دستور او عمل کنید تا معالجه اش کنید، خدا هم برای ما انبیاء را فرستاده که طبیب ما باشند و به ما بگویند که چه چیزی برای ما حکم نفتالین را دارد و چه چیزی حکم نُقل را؟ ما نقل و نفتالین را مانند بچّه ها تشخیص نمی دهیم، همانطوری که غیبت و افترا و خلاف را، از هم تشخیص نمی دهیم. انبیا می گویند که بدانید اینها برای شما سم است، محبّت دنیا، غیبت کردن، مغرور شدن، مسخره کردن اینها همان نفتالین هایی است که انسان می پندارد نُقل است، گاهی سمی شیرین است و وقتی می خواهند کسی را مسموم کنند، شیرینی مسموم به او می دهند. 📚 آیت الله حائری شیرازی @sheikh_khoshnevis
امسال کار بزرگترایی که میخوان فلسفه قیام امام حسین (ع) رو به بچه‌ها و نوجوون‌ها توضیح بدن راحت‌تر شده؛ کافیه بگن یزید یکی بود مثل همین ترامپ، ابن مرجانه یه رذلی بود مثل نتانیاهو @sheikh_khoshnevis
🔹 گندم: بسیاری ا ز پدران بچّه ها را بهانه ای می دانند برای اینکه برایشان بنشینند حرف بزنند و می گویند می خواهم نصیحت کنم. خوب پدر! این حرفی که می زنی دانه است و فکر او زمین است. تو ببین در این زمین چند تا تخم باید کشت؟ اگر تو در یک متر زمین یک کیلو گندم فرو ریختی، هیچ کدامش گندم نمی کند و سبز نمی شود. خیلی همت کنی دو برگه هم می کند، اما همدیگر را خفه می کنند. 👈موعظه و اندرز زیاد، حرف زیاد در یک فضای کم، همدیگر را لِه می کنند، همدیگر را می پوسانند. 📚 آیت الله حائری شیرازی @sheikh_khoshnevis
شیخ خوشنویس | شیخ حسین زاهدی
🔹 گندم: بسیاری ا ز پدران بچّه ها را بهانه ای می دانند برای اینکه برایشان بنشینند حرف بزنند و می گو
🔹خط: فرزند پیش پدر و مادر عزیز است. خصوصاً اینکه فرزند، فرزند شهید و یادگار شهید باشد؛ که البته در پیش مادر و بستگان خود بسیار ارزشمند است. اما با همه این حرفها،« اخلاق » از بچّه عزیزتر است، اسلام و تقوا از بچّه عزیزتر است. مبادا تقوای بچّه را فدای خود بچّه کنید. چون اگر چنین شد، مثل بسیاری از بچّه ها که خراب شدند، این هم خراب خواهد شد. باید از دور و نزدیک مراقب بچّه بود و به طوری که بفهمد و نفهمد او را زیر نظر گرفت. در موقع لزوم باید با او صمیمیت و محبّت کنید، اما خوب محبّت کنید. اگر کسی زیاد چیز بنویسد، خطش خوب نمی شود و الا باید اکثر دکترها خطشان خیلی خوب باشد؛ پس کم بنویسید اما خوب بنویسید. کتابی است به نام « قابوس نامه »، خطی از قابوس مانده که بسیار خط زیبایی است. از قابوس سؤال کردند که خط شما چه طور شد که خوب شد؟ گفت: کم می نوشتم، اما خوب می نوشتم. هر وقت که حواسم جمع بود می نوشتم، هر وقت که هنوز خسته نشده بودم، دست از نوشتن بر می داشتم. شما هم وقتی می خواهید نصیحت به فرزندتان بکنید، کم نصیحت کنید، اما خوب نصیحت کنید، در بهترین حالات به او نصیحت کنید، چون انسان در حال عصبانیت بر خود کنترل ندارد، حرفی که می خواهد بزند گاهی روی حساب نیست. گاهی کنترل از دست آدم در می رود، در حال خشم اگر انسان صحبت کند صحبتهایی می کند که دلش را خنک کند، نه صحبتی که بچّه را اصلاح نماید. پس باید در این حالات انسان خود را کنترل کند. 📚 آیت الله حائری شیرازی @sheikh_khoshnevis
🔹 کدام رنج آورتر است؟ 🌱عفو و گذشت نوزاد و پدر شخصی پیش من آمده بود و از حرفی که جایی درباره او به زبان رانده بودند، ناراحت بود خواستم صحبتی برایش بکنم که تسلایی باشد. به او گفتم حرفی درباره تو زده اند که دلت از آن حرف آتش گرفته است. اما آیا دلت برای ظلمی که به خودت شده بیشتر می سوزد یا برای ظلمی که به «آنها» شده؟ گفتم، فرض کن تو در بلندی نشسته ای و طرف دستش به تو نمی رسد. هر چه می کند، چیزی گیر نمی آورد زیر پا بگذارد تا دستش به تو برسد. بچه شیرخواره خودش را که در آن نزدیکی است برمی دارد و زیر پایش میگذارد تا قدش بالا بیاید یعنی به اندازه شصت هفتاد کیلو بار روی بچه شش ماهه فشار می آورد تا سه تا مشت به تو بزند تو در آن حالت که بچه او زیر پایش دارد جان می دهد به فکر این هستی که داری مشت می خوری یا دلت برای آن بچه می سوزد؟ گفت: قطعاً بچه او که زیر پایش دارد جان می دهد، برای من رنج آورتر است. پرسیدم بچه آدم پیشش عزیزتر است یا ایمانش؟ بچه انسان برای انسان قیمتی تر است یا ارتباط و انس او با خدا؟ وقتی انسان به برادر دینی خودش ظلم و تعدّی کرد، لذت مناجات با خدا از دلش گرفته میشود و آن از بچه انسان برایش عزیزتر است. برو ببین آن که به تو نسبت ناروا داده آیا در قلبش لذت مناجات با خدا مانده؟ دیگر از اشک شب چیزی مانده؟ سپس توصیه کردم که اگر می خواهی از خودت دفاع کنی مبادا پا روی ارتباط خودت با خدا بگذاری و چیزی به طرفت بگویی که شرع اجازه نداده است. قرآن می فرماید: «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا إِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ للتَّقوى» دل تنگی دلخوری و بغض کسان دیگر شما را بر آن ندارد که از عدالت خارج شوید. نه؛ عدالت را حفظ کنید؛ برای تقوای شما عدالت بهتر است « اعدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقوى» در وقت دفاع از خود چیزی نگویید که به آن یقین ندارید والا شیطان کلاه سرتان گذاشته و ایمان شما زیر پا رفته و له شده است. اگر بخواهید توی کوچه و خیابان با کسی دست به یقه شوید، بچه به بغل دعوا نمی کنید چون بچه وسط دعوا لِه میشود مواظب باشید ایمانتان وسط این دشمنی ها لِه نشود که از بچه مهم تر است. 📚 آیت الله حائری شیرازی 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 @sheikh_khoshnevis @sheikh_khoshnevis
🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔻روضه های خانگی تشکیل بدهید🔻 ☎️ اشتراک تلفن: شما زن و شوهرها اگر بتوانید هفته ای یک بار به زیارت یکی از امامزاده ها بروید، اثرات خیلی خوبی دارد اگر هم در فامیلتان جایی روضه هفتگی دارند، آن را به صورت سیار بگذارید و یک هفته هم بگذارید در خانه خودتان که صدای روضه خوانی در خانه تان بلند بشود. یک نفر را هم دعوت بکنید تا مثلاً هفته ای یک روضه خوانی بشود. یک چای مختصری هم بدهید و همه تان شرکت کنید خرج زیادی ندارد 😍اما بچه هایتان با نام حضرت ابا عبدالله الحسین آشنا میشوند. آن بنده خدا هم یکی دو تا مسئله شرعی ممکن است بگوید تا با مسائل دینی آشنا بشوند. این خودش یک دانشگاه دینی است برای شما . قدیم ها مکتب و دانشگاه و ... نبوده یا کمتر بوده اما از همین راه خیلی تربیتهای اصیل حاصل می شده ، این اشکی که انسان هفته ای یک بار برای اهل بیت می ریزد، به تدریج یک جوی باریکی، یک ارتباط نازکی با آنها پیدا می کند. شما اگر خانه تان برق نداشتید نمی روید اداره برق بگویید ما می خواهیم مشترک برق بشویم؟ اگر آب نداشتید نمی روید اداره آب بگوید ما می خواهیم مشترک بشویم؟ اگر تلفن نداشته باشید نمی روید مخابرات بگویید ما می خواهیم مشترک بشویم؟ همان طور که برای خانه آب میخواهید برق می خواهید، تلفن میخواهید گاز میخواهید؛ این روضه و ارتباط با اهل بیت هم مثل یک سیم برقی است که از اهل بیت به خانه شما کشیده شده. با همین هفته ای یک بار روضه خوانی، مثل این است که مشترک شده اید. یک چراغی در دلهایشان از محبت اهل بیت روشن می شود. اگر محبت اهل بیت را مثل ارتباط تلفنی و خط مخابراتی فرض کنید این روضه ها مثل این است که یک رشته سیم مخابراتی به خانه تان کشیده اید. نتیجه اش این میشود که گاهی اگر خطا بکنید زنگ می زنند به تو می گویند خطا است. یعنی به دلت می افتد که این کار درست نیست. این به خاطر ارتباطی است که با اهل بیت پیدا کرده اید. اگر به اشتراک گاز تشبیهش کنیم چطور با گاز همه چیز را میپزی و آب را گرم میکنی؟ با محبت اهل بیت نیز انسان حرارت محبت و لطف در بین اهل خانه اش به وجود می آورد. اگر به آب تشبیهش بکنیم چطور آب حیات بخش است و شما باغچه ات را آب میدهی و درختها زنده میشوند؛ این اشکی هم که انسان می ریزد و ربطی که به آنها پیدا میکند، مثل این است که دارد به وسیله آنها دلش را زنده میکند. زیارت این قبور شهدا و زیارت امام زاده ها خیلی مؤثر است. یک امام زاده ای برای خودتان در نظر بگیرید و یک روضه هفتگی اینها اثرات خوبی می تواند بگذارد. 📚 آیت الله حائری شیرازی @sheikh_khoshnevis