eitaa logo
"شیخیسم" 🤌
945 دنبال‌کننده
593 عکس
467 ویدیو
5 فایل
اینجا یه مکتب جدید داریم😁 تحقیق،تفکر،تنبلی✌️ . امیرحسین،طلبه ازقم المقدسه،گوشه حجره📱 امیدوارم دوتا حرف مفید ردو بدل شه🤍🙂 . –آیه و روایت،احکام،شبهات،گاهی سیاسی +کمی روزمرگی👳 . کپی؟همش واسه شماست،خوشحالم میشم❤️ 📮راه ارتباطی:دفترچه راهنمای سنجاق
مشاهده در ایتا
دانلود
ینی چی که جوون تا هیئتی میشه سیگاری و قلیونی و لات و... میشه 🙄🚶‍♂ رفیق من اشتباه بهت گفتن، والله این چیزا هیچ ربطی به امام حسین(ع) نداره❌🙂 از هیئتی و امام حسینی شدن شدن فقط اسمش گیرمون اومده با یه دنیا رفتار اشتباه...! ❤️‍🩹 ✍قال الخودم
زمان: حجم: 276.2K
جای همه خالی🌱
📍 ✨ خمس 11 توضیح مقدار موونه: 🕯۱. نیاز: هر نوع مخارجی را مؤونه نمی‌گویند، بلکه به مخارجی میگویند که در زندگی روزمره به آن نیاز است، بنابراین هزینه‌ی اشیا و کالاهایی که مورد نیاز نیست، موونه حساب نمیشود. 🕯۲. مخارج سالانه: منظور از مؤونه، مخارج روزانه یا ماهانه نیست، بلکه مخارج سالانه است، خمس درآمدی محاسبه می‌شود که زائد بر احتیاجات سالانه‌ی زندگی شخص باشد. 🕯۳. اتحاد در سال: موونه یک سال ملاک هست لذا اگر در یک سال زائد بر درآمد نداشت از درآمد سال قبل یا بعد نمیتواند بدهد.
"شیخیسم" 🤌
📮یه توضیح مختصر راجع به دوره مطالعات مون بدم: 1. یه تعدادی کتاب انتخاب شده برای سیر مطالعه با هدف م
ثبت نام برنامه مطالعاتی فعلا بسته شد.⌛️ دیگه پذیرش فعلا نداریم تا انشالله دوره ای که الان شروع کردیم به یجایی برسه. 💡
✨السلام علیک یا سیدالسادات الاعاظم احمد بن موسی الکاظم(ع)
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آینه‌کاری، هنر اصیل ایرانی:)
📮 امام رضا علیه السلام : َمن زارَها عارِفا بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّۀ؛ هرکس اورا باشناخت مقام و جایگاهش زیارت کند، بهشتی میشود. (حضرت اخت الرضا سیده معصومه) 📚 بحار الأنوار،ج102،ص2
📍 ✨ خمس 11 توضیح مقدار موونه: 💸۴. تناسب با شؤون: معیار در مؤونه، هزینه‌ی متعارفی است که افراد نسبت به شرایط خویش دارند، پس اگر کسی ولخرجی بیشتر از شان خود میکند این جزو موونه حساب نمیشود. 💵۵. فعلیت در مصرف: مقصود از مؤونه، مخارجی است کم یا زیاد که فرد برای خود و خانواده تحت تکفل خویش مصرف می‌کند و شامل مخارجی که فعلاً مصرف نکرده نمی‌شود. 💡نکته: طلایی که شوهر برای همسرش می‌خرد اگر به مقدار متعارف و مناسب شأن او (شوهر) باشد، از مؤونه محسوب می‌شود و خمس ندارد.