بسم الله الرحمن الرحیم وقتی ما به اقامه نماز امر شدیم نه به خواندن نماز، یعنی در کنار نماز خواندن نماز خوان هم بساز در حقیقت نیروی همگانی مسلمون ها و سعادت جمعیشون بسیار ضعیفه و این چهار علت داره 1) اینکه الکی خوشیم، به مسلمون بودن و بر حق بودنمون و به شفاعت اهل بیت در روز قیامت، این دوتا برا ما یه غروری آورده که این غرور باعث تنبلی شده و این تنبلی نمی ذاره ما کار بکنیم ما فکر کردیم چون بر حق هستیم و اهل بیت هم ما رو شفاعت می کنند لازم نیست در جامعه کاری بکنیم برا همین هم شدیم مسلمون های خونه خودمون فقط و این عدم عاقبت به خیری رو در پیش داره 2) نا امیدی از پیشرفت، این یاس و نا امیدی هم باعث این شده که ما حرکت نکنیم، چون نا امید هستم که به سعادت برسیم. هر کدوم از ماها می تونیم به مقامات عالیه دنیوی و اخروی برسیم به شرط اینکه طی مسیر کنیم، فرق ما با دشمن در اینجا همینه که اون امید به بدتر کردن وضعیت فردی و اجتماعی ما داره اما ما امید به بهتر شدن اوضاع نداریم 3) از هم خیلی فاصله داریم مسلمون باید مثل پیامبر باشه با همه خوب باشه، ماها از تو خیابون هم که رد میشیم یک آدم از کنارمون رد میشه انگار نه انگار، خب سلام کن برادر من صله رحم رو که کلا گذاشتیم کنار متاسفانه و نسبت به هم مهربون نیستیم، دستورات اسلام یه جوریه که ما حتی نسبت به آدمهایی که اصلا اونها رو ندیدیم و مردن و آدمهایی که اصلا اونها رو نخواهیم دید وخواهیم مرد باید مهربون باشیم، با دعای آمرزش و خیرات برای همه کسانی که از دنیا رفتن و با وقفیات برا همه اونایی که بعد از ما خواهند اومد مثلا بنده خدا وقف می کند و این می مونه برای هزاران سال، واقف خیلی مهربون بوده که برای آدمای هزار سال بعدش هم دل سوزونده 4) جبهه حق فقیره ما دنبال این نیستیم که کسانی که دارن برا خدا کار می کنند پول داشته باشند اگه اسلام خمس و زکاتی واجب کرده دنبال همین بوده که دین در جریان باشه، مسلمونا در جریان باشن اگه مسلمین به بیت المال دسترسی نداشته باشند بقیه از این بر علیه مسلمونا استفاده می کنند که البته با ظهور انقلاب اسلامی این موضوع تا حد زیادی حل شده اما خمساتون رو بدید که کمک کنید به جریان خدایی این مطلب رو از کتاب #شذرات_المعارف #آیت_الله_شاه_آبادی استاد امام خمینی برداشت کردم اگه فکر میکنی مفید هست برا بقیه هم بفرستش https://eitaa.com/sheikhrezaarabkashmari

بسم الله الرحمن الرحیم برای من و تویی که قرار است در جبهه حق که همان جبهه حضرت حق است کار بکنیم دو چیز می شود اصل: 1) ارتباطت رو با امامت باید محکم کنی یک نکته ای هست که با مثال بگم: فرض کن در زمان امام علی هستی و در ایران زندگی می کنی و به امام دسترسی نداری، امکان رفتن به کوفه هم نیست، چکار باید بکنی که تحت ولایت امام معرفی بشی؟؟؟ خب خود امام برای هر استان و شهری یک والی گذاشته اگه تحت ولایت او باشی تحت ولایت امام هم هستی، این اصل رو خدا در قرآن بارها بهش اشاره کرده با «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول» زمانی از خدا اطاعت کردی که از رسول هم اطاعت کرده باشی طبق همین قاعده زمانی از رسول اطاعت کردی که از امام اطاعت کرده باشی و زمانی از امام اطاعت کردی که از نماینده امام اطاعت کرده باشی خلاصه که اطاعت از امام در زمان غیبت معنا نداره مگر اینکه از جانشینش که ولی فقیه هست اطاعت کرده باشی و الا هزار بار هم صبح جمعه بگی یا امام زمان نوکرتم، داری با خودت شوخی می کنی 2)ارتباطت رو با برادرات باید محکم کنی اینکه رابطه بین ماها شده رابطه برادری خودش یه نعمت بزرگه البته اصل بر اینه که وقتی نعمتی داده میشه تکلیفی هم به گردن مبارکمون میاد، و این برادری بین مسلمونا یعنی یک حقوقی به گردن هم داریم در بعد اجتماعیش این حقوق رو در پیام های بعدی می نویسم اگر مطلب مفید بود برا رفقاتون هم بفرستید اصل این مطالب رو از کتاب #شذرات_المعارف #آیت_الله_شاه_آبادی برداشت کردم https://eitaa.com/sheikhrezaarabkashmari https://eitaa.com/sheikhrezaarabkashmari https://eitaa.com/sheikhrezaarabkashmari

بسم الله الرحمن الرحیم انسان را انسان گویند زیرا کثیر الاُنس است و شدید الاُنس انسان، انسان نمی شود مگر با همین محبت و الفت اصل در محبت و الفت و اُنس هم صداقت و یکرنگی است منافق یکی از شروط اصلی انسانیت را زیر پا گذاشته است، لذا منافق از کافر هم کافرتر است چرا که کافر حداقل صداقت دارد اما منافق همان را هم ندارد. اینها را برای چه می گویم؟؟؟ در پیام بعدی بخوان #شذرات_المعارف #آیت_الله_شاه_آبادی

ما باید نسبت به هم محبت و الفت و انس داشته باشیم عده ای در جامعه هستند که تفکراتشان با ما یکسان است که مشکلی پیش نمی آید اما عده ای هستند که تفکراتشان با ما مخالف است اما مشترکات زیادی هم داریم نسبت به اینها باید مدارا داشته باشیم مدارا یعنی همان تقیه مثالش را در پیام بعد می گویم #شذرات_المعارف #آیت_الله_شاه_آبادی #شیخ_رضا_عرب

در خیاط خانه ای با یکی از معترضین به وضع موجود صحبتمان شد، چند نفری به جمع اضافه شدند و هر کدام از بابی صحبت می کردند یکیشان میگفت من از اصل اسلام را قبول ندارم یکی هم می گفت دین من انسانیت است و خلاص جنس حرف ها مشخص است که مخاطب چه کسی است حرفی که من به این رفقا گفتم این بود که برای اینکه جامعه درست بشود و مشکلاتی که شما از آن ناراحت هستید حل بشود اولا باید خودمان بتوانیم با هم کنار بیاییم، خودمان باید نسبت به هم دلسوز باشیم و حرف هایی از این جنس در اول صحبت او بحث کفر را مطرح کرد، مدارا یعنی همین که من حرف او را نشنیده بگیرم در اول بحث می گوید من دین اسلام را قبول ندارم مدارا یعنی اینکه من به نظر او احترام بگذارم و حرف خودم را هم در کنار به او بگویم #آیت_الله_شاه_آبادی #شذرات_المعارف

در جواب اینکه دین من انسانیت است گفتم، انسانیت که همان اسلام است فقط اسمش را تغییر داده اند تو بیا قوانین و قواعد انسانیت که دین تو هست را بگذار وسط، می بینی که با همان قواعد اسلامی مطابقت دارد #شذرات_المعارف #آیت_الله_شاه_آبادی

بسم الله الرحمن الرحیم و تعاونوا علی البرّ و التقوی یکی از احکام سیاسی قرآن همین آیه است باید در نیکوکاری و تقوا به یکدیگر کمک کنید 💠 کمک کردن یا کمک گرفتن به خودی خود بعد از به وجود آمدن نیاز و ناتوانی شخص یا جامعه از برطرف کردن این نیاز است 💠ما نیاز به کمک داریم در دو چیز: 🔸مسائل دنیایی که لازمه زندگی ما است. 🔸مسائل دینی که لازمه زندگی سودمند ما است. 💠نیاز ما به دنیا: وجود ما در این دنیا همه اش نیازمندی است، که فرمود: (( ای مردم شما همه به خداوند محتاجید و خداوند است که بی نیاز و ستوده است)). در اصل وجودمان، در سلامتیمان، در رزق و روزیمان، در همه چیز نیازمندیم به خداوند. 💠 نیاز ما به دین الهی: فهم لازمه های فطرت انسان. لازمه های فطرت عبارتند از: 🔸عشق به کمال داشته باشیم 🔸در برابر وجود کامل سرمان خم باشد و حرف گوش کن باشیم 🔸عدالت خواه باشیم یادمان باشد که احکام الهی مناسب خلقت روحی و جسمی ما می باشد، روش زندگی الهی همان توضیح و تفصیل روش زندگی انسانی است 💠 نیاز ما به دین بسیار جدی است زیرا ما برای زندگی انسانی باید اولا امور عقلی را به درستی فهم کنیم و ثانیا اموری که مربوط به عدالت اجتماعی است را در جامعه جاری بکنیم اما تصور بفرمایید به جای اجرای قوانین الهی برویم سمت اجرای قوانین طبیعی، که طبیعت می گوید هر که زورش بیشتر بود همان حرفش حق است، و این می شود مصداق قانون جنگل. #مبانی #شذرات_المعارف #آیت_الله_شاه_آبادی شیخ رضا عرب