امام #موسی_کاظم_علیه_السلام می فرمایند: لَیسَ مِنّا مَن لَم یُحاسِبْ نَفسَهُ فی کُلِّ یَومٍ فَإنْ عَمِلَ حَسَناً استَزادَ اللهَ و إنْ عَمِلَ سیّئاً اسْتَغفَرَ اللهَ مِنهُ و تابَ اِلَیهِ. از مانیست کسی که هر روز حساب خود رانکند، پس اگر کار نیکی کرده است از #خدا زیادی آن را بخواهد، واگر بدی کرده، از خدا آمرزش طلب نموده و به سوی او #توبه نماید. منبع: اصول کافی ج. ۴ ص. ۱۹۱

📝 #کلام_بزرگان ✍️ آیت‌الله بهجت(ره)مکرر می‌فرمودند: «ذکری از امام سجاد علیه‌السلام است که اگر گفته شود و تسبیح، بدون گفتن ذکر چرخانده شود برای گوینده ثواب گفتن ذکر خواهد بود و همچنین برای او مایۀ فرج و گشایش است». امام سجاد(ع) از پدران خود از رسول خدا(ص) نقل می‌کند که حضرت هرگاه نماز صبح را به پایان می‌برد با کسی سخن نمی‌گفت و تسبیح خود را به دست می‌گرفت و می‌فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُكَ وَ أُحَمِّدُكَ وَ أُهَلِّلُكَ وَ أُكَبِّرُكَ وَ أُمَجِّدُكَ بِعَدَدِ مَا أُدِيرُ بِهِ سُبْحَتِي؛ خدایا! همانا صبح می‌کنم در‌حالی‌که تو را تسبیح می‌گویم و تو را تمجید می‌کنم و تو را ستایش می‌کنم و تو را تهلیل (لااله‌الا‌الله گفتن) می‌گویم به عدد آنچه می‌چرخانم تسبیحم را. سپس تسبیح را می‌گرداند، بدون آنکه تسبیح گوید و با دیگران صحبت می‌کرد. همین‌گونه بود تا وقتی به رختخواب می‌رفت، پس دوباره آن ذکر را تکرار می‌کرد و تسبیح را زیر سر خود می‌گذاشت. 📚 بهجت‌الدعا، ص ٣۵۵

استاد رحیم پور ازغدی: 🔸طبق روایات اگر کسی ببیند که دختر و پسری دچار انحراف شده‌اند (به خاطر این‌که به موقع ازدواج نکرده‌اند) و به آن‌ها کمک نکند برای تشکیل خانواده، در گناه آن‌ها شریک است و جهنمی است ولو این‌که اهل نماز و روزه هم باشد... #اسلام‌ِتحریف‌نشده @howzehenghelabi

⭕️ بحث چالشی شاغل بودن زنان و فرزندآوری ❗️❗️ سونوگرافی زنان توسط پزشکان مرد 🔸 وقتی میکانیک شدن زنان، افتخار به حساب می اید! 🌹 ارزش مادری بالاترین مدال افتخار #فرزندآوری #وافی #مادری

یار دلم... همه کس و کار دلم... # محمدحسین_پویانفر #اربعین #ماملت_امام_حسینیم

🎙 #پادکست 🔸ساده‌ترین راه کشف استعداد 📌برگرفته شده از جلسات #جنگ_اراده_ها مصطفی امینی خواه .

کتاب صوتی شماره: 8️⃣5️⃣1️⃣ کتاب گویای "مژه های سوخته" در قالب #روایی «مژه‌های سوخته» روایتی از زندگی شهید یوسف کلاهدوز است. این اثر، اولین کتابی ا‌ست که فرزند یک شهید، درباره‌ی زندگی‌نامه‌ی پدر خود نوشته است. حامد کلاهدوز در این کتاب، همه‌ی تلاش خود را برای شناخت، واکاوی و معرفی شخصیت پدر شهیدش به کار می‌گیرد و مخاطب نیز، گام‌به‌گام با فرازونشیب‌ها پیش می‌رود و با زوایای پیدا و پنهانِ زندگی شهید یوسف کلاهدوز آشنا می‌شود. یوسف کلاهدوز دوبار دچار سانحه سوختگی شد. بار اول در حادثه انفجار دفتر نخست وزیری که مژه ها و کمی از ریش و ابروهایش سوخت و بعد از این حادثه بسیار تلاش کرد تا بفهمد اشکال کارش از ا بوده که همراه رجایی و با هزینه وصال معبود راه نیافته و زنده مانده است. گویا بیش از صورت دلش سوخته بود. حادثه دوم درست یک ماه بعد اتفاق افتاد؛ وقتی بعد از عملیات ثامن الائمه (ع) بار دیگر فرماندهان عملیات به تهران باز می گشت، هواپیما دچار سانحه شد و سقوط کرد. این بار تنش سوخت و روحش به ملکوت پرواز کرد.» #کتاب_صوتی #کتاب_گویا #شهید_یوسف_کلاهدوز #کتاب_مژه_های_سوخته 🎧با ما شهدا را بشنوید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1721434161C5242eca633

🔉 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره 🏴 قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: #أَكْثِرْ #ذِكْرَ_الْمَوْتِ يُسَلِّكَ عَنِ الدُّنْيَا وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ ⬅️ از #یاد_مرگ غافل مشو گاهی به #قبرستان برو ⬅️ #دعا زیاد بکن ❓در چه زمان‌هایی دعا #مستجاب است؟

🔴رهبر انقلاب: رور اربعین در خانه بمانید و زیارت اربعین بخوانید و به امام حسین بگویید ما دلمان میخواست بیاییم، نشد. تا یک نظری بکنند، یک کمکی بکنند.

🎥 #نماهنگ زیبای «حسینی بمان» 🎙 با نوای: #حاج_امیر_عباسی #امیری_حسین_و_نعم_الامیر #الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم

آخرین حضور شهید #حاج_حسین_همدانی در پیاده روی اربعین شهید مدافع حرمی که برات شهادتش را در آخرین حضورش در پیاده روی #اربعین گرفت! سالروز شهادت

🎞 #کلیپ 🏴 ویژه جاماندگان #اربعین 📎 راه بسته است؟ حسرت زیارت اربعین رو داری؟ تو ثوابش شریکی

✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ♻️تحلیل طبی حسادت حکیم محسن اسماعیلی 🌾تأثیرحسادت برجسم... حسود هرگز نیاسود👆👆!!

‏ایدی کوهین؛ نویسنده و تحلیلگر اسرائیلی در توییتی اعلام کرد شخصیتی عراقی(مرتبط با مقاومت) ترور خواهد شد! ◾️برنامه مفصلی برای عراق تدارک دیده شده است. برای #کودتا راهی جز برداشتن حشد الشعبی از سر راه ندارند، شهادت حاج قاسم و ابومهدی فاز اول بود.‌ بازهم تلاش و اقدام خواهند کرد... #فتنه_اکبر

‌‹ چیـزی‌بـه ‌اربعین ‌تو‌آقـا نمانده‌ اسـت ای‌خاک‌برسرم ‌لیاقت‌ وصلت ‌نداشتم‌ ›

موضوع بحث و تضارب آرا: وقتی یه دختر مجرد پوشش مناسب نداشته باشه میگن ازدواج کنه درست میشه، به نظر شما ریشه بد حجابی برخی خانم های متأهل چیه؟ https://eitaa.com/joinchat/656539714C4244d62f8d

🎙اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُبات... 🔰 #حاج_میثم_مطیعی

کـرده دلـم بهـانـه ات... #به_تو_از_دور_سلام

گرچه دوریم به یاد تو سخن می گوییم اربعین امسال هم با شور و حرارت خودش برگزار شد. اما بدون حضور ایرانی ها. امسال که نبودی کسی از ما را به حرم راه ندادند. اصلا بگذار راحتت کنم از زمانی که رفتی؛ در این نه ماه آب خوش از گلوی ملت پایین نرفته. ای کاش بودی. علم اگر از دست علمدار زمین نمی خورد .....

وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَي أَعْدَائِكَ وَ #الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَهِ أَوْلِيَائِكَ و مرا از منتظران و پيروان و ياوران تو در برابر دشمنانت و از شهداي در آستانت در شمار شيفتگانت قرار دهد. این جمله فرازی از زیارت امام زمان در روز جمعه است. شبیه همین فراز در دعای عهد و جاهای دیگر هم اومده. منتظر امام زمان عج منتظر دولت خودش نیست. منتظر دولت امام زمانه. لذا آرزوش اینه که در راه تخقق این دولت اونقدر بجنگه تا شهید بشه‌‌. اصلا نگاش به سیب و گلابی و وزارت و نمایندگی مجلسش نیست‌. اون محو در هدف امام زمان شده. اصلا حیاتش در تحقق هدف امامه. چه شرفی بالاتر از این که انسان مقابل امام زمانش و در دفاع از اون شهید بشه. مگه فیضی بالاتر از این قابل تصوره؟! نگاه به سیب و گلابی صفت اهل کوفه و نگاه به امام صفت یاران امام حسینه. همه اون هفتاد و چند نفری که جون خودون رو فدای امام حسین ع کردند یقین داشتند که نخواهند توانست جان امام را نجات دهند اما حاضر بودند جون بدن تا امام زمان شون چند ثانیه بیشتر نفس بکشه. این منطقه یک منتظر واقعیه. پس باید شیپور جنگ نواخته بشه تا مرد از نامرد و شیعه با شرف از شیعه نمای بی شرف مشخص بشن. پس این جنگ چه پرثمر و این شهادت چه با برکت خواهد بود‌. اللهم ارزقناه. #سخنی_از_مادر_عروس

📍تا چه زمانی در برابر توهین به مقدسات ساکت باشیم؟ ▪️ما با یک وضعیت به غایت مضحک و در عین حال موهن طرفیم. مافیای کنکور و روش های ابلهانه تست زنی آنچنان پیش رفته اند که صحنه تصویری را این طور تسخیر کرده و ما را به ریشخند می گیرند. ▫️آنان با نهایت بی شرمی چشم در چشم ما، برای آموزش معارف دینی،‌ میان نام زنهای تتلو و یک لغت از قرآن ارتباط پیدا می کنند و با وصل کردن آنها به هم مثلا می خواهند روشی نوین خلق کنند. ▪️پایان این بازی توهین آمیز و سراسر بیمار کجاست؟ یعنی باید بنشینیم و در اینجا و آنجا این چنین به سخره گرفتن کتاب خدا با نام زنهای تتلو را تماشا کنیم؟

🎥 حاج قاسم، فقط از آنِ ایران نیست ... 🌷 به مناسبت چهلمین هفته عروج سردار عالیقدر اسلام سپهبد شهید حاج سلیمانی

🔴طوفان توئیتری؛ شورش قرارگاه های دچار اختلال ضد قوانین جمهوری اسلامی 🔸طوفان های توئیتری این روزها نقل محافل انقلابی شده و تا کوچک ترین اتفاقی رخ می دهد از طریق شبکه های سازمانی موجود یک طوفان برپا می شود و سپس آرامشی پیش از طوفان بعدی؛ همیشه اما سوالات و ابهامات بسیاری بی جواب ماند که وقت خوبی است برای پرسش 1️⃣ که چی؟؟!! 🔹هدف از این مثلا طوفان ها چیست؟ چه سودی در این طوفان ها وجود دارد؟ چرا جبهه انقلاب طوفان های توئیتری گسترده ای را به زبان فارسی یا عربی به راه می اندازد؟ اصلا توئیتر مگر ارزشی برای چنین رقابت های رسانه ای دارد؟ 🔸در واقع باید گفت هدف از این چنین اقداماتی معلوم است و آن هم دست آورد سازی برای نهادهایی که عموما در جبهه رسانه و بزنگاه های مهم کشور مغلوب جریان حریف بوده اند و با استفاده از این دست اقدامات بی فایده تنها بناست خوراک تبلیغاتی و آماری تهیه کنیم. 🔹برای درک بهتر این واقعیت دو نکته را متذکر می شوم 🔻 آیا ترندهای جهانی به زبان هایی مانند چینی، اردو،روسی و.... برای ما در ایران اهمیت دارد تا پیگیر شویم مثلا فلان جمله که با زبان روسی ترند شده معنایش چیست و به چه واقعیتی اشاره دارد و البته زبان های دیگر و حتی باید ادعا کنم در مورد زبان عربی و انگلیسی هم چنین وضعیتی حاکم نیست. 🔻 این یک واقعیت است که توئیتربازان فعال کمتر از 2 درصد جمعیت جهان را تشکیل می دهند و صرفا در محدوده علایق خود و البته اخبار فراگیر جهانی به کسب اطلاعات می پردازند و این دست عملیات های رسانه ای مرسوم در جبهه انقلاب هیچ تاثیر قابل مشاهده و سنجشی ندارد. 2️⃣ شکست حقوق بشری و پیروزی فرهنگی 🔸توئیتربازان انقلابی همواره طوفان هایی در مقیاس امور فرهنگی و دینی ایجاد می کنند که صرفا در محدوده کوچکی از مخاطبین توان تاثیرگذاری دارد و حتی مباحث سیاسی و حقوقی آن ها نیز در همین مقیاس فرهنگی شکل گرفته، رنگ و بوی کاملا مذهبی دارد و در نتیجه توان ایجاد همدلی و همفکری جز برای معتقدین به همان باور و مذهب را ندارد اما جریان ضد انقلاب عموما تلاش می کند فعالیت های مهم خود در این زمینه را بر امور حقوق بشری ایران متمرکز کند. 🔹امور حقوق بشری وجه جامعی برای جلب نظر جوامع مثلا روشن فکر غربی است و همین امر باعث می شود ترندهای انگلیسی حقوق بشری ضد ایران همواره موج ساز شوند همانند ماجرای قاتل سنگدل، نوید افکاری که همین طوفان های توئیتری و البته حمایت های سازمان یافته رسانه ای توانست یک جریان ضد ایران را شکل دهد و تصویری مطلوم از این ظالم در جهان ایجاد کند. 🔸درک غلط از فعالیت رسانه ای و حوزه های اصلی فعالیت در میان مدعیان سواد رسانه به انضمام عدم فهم ضرورت زبان و ادبیات مشترک باعث می شود همواره در همین فضای طوفان سازی هم مغلوب باشیم. 3️⃣ به چه قیمتی؟؟ 🔹این طوفان عموما محصول بسیج سازمانی افراد برای حضور منسجم در یک عملیات است که شامل نوجوانان و جوانان و بزرگسالان می شود اما هرگز اقتضای چنین حرکتی درک نشده است. 🔸اینکه شما به جوانان و نوجوانان می آموزید شکستن قانون و حکم در جمهوری اسلامی مبتنی بر منافع است و البته آن ها ترغیب به استفاده از روش های دورزدن فیلترینگ قانونی می کنید و در نهایت راهی سرزمینی می کنید که هیچ فیلتری در مسائل غیراخلاقی ندارد به چه قیمتی رخ می دهد؟ 4️⃣ برای چه مخاطبی؟؟!! 🔹معضل خود نخبه پنداری توئیتربازان به کنار سوال مهم دیگر این است مخاطب این طوفان ورزی ها کیست؟ 🔸اگر برای مخاطبان انقلابی ترند می سازید که خب بهتر است در پیام رسان های ایرانی وارد شوید که گرفتار نقض قوانین فیلترینگ نشوید و هم تبلیغی برای این نرم افزارها باشد و اگر برای ضد انقلاب ها ترند می سازید که باید بگویم آب در هاون می کوبید و الباقی هم که یا فارسی زبان نیستند و اگر هم باشند به این دعواها و برنامه ها عملا تعلق و گرایشی ندارند. 🔹بزرگواران مسیر را غلط می روید و بهتر است بجای عادی سازی شورش مدنی علیه قوانین جمهوری اسلامی میان بچه های انقلاب و دست آورد سازی های نمایشی، فکری جدی برای تقویت رسانه ای جریان انقلاب بکنید که اگر دیر شود داستان باد کاشتن های شما در توئیتر می شود طوفانی که در نهایت خانه خودمان را نشانه می رود.

در تایید مطالب این تشرف به محضر امام زمان عج بسیار خواندنی است 👇👇👇

حکایت منقول از حجه الاسلام آقای آقا سید علی اکبر خوئی می باشد: وقتی در نجف اشرف جهت انجام کاری که در نظرم بود از بازار محله سیفیه عبور می کردم، در اثناء راه نظرم به قبه ای شبیه به مسجد افتاد که بر بالای سردرِ آن، زیارت مختصری از حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوشته شده بود و بالای آن نوشته بود: «هذا مقام صاحب الزمان» و مردمان آن دیار از دور و نزدیک به زیارت آن مکان رفته و به ساحت قدسی باری تعالی دعا و تضرع و زاری و توسل می جستند. لذا از اهالی حله درباره دلیل انتساب آن جایگاه به حضرت صاحب الزمان سوال نمودم. همگی بالإتفاق گفتند این مکان خانه یکی از اهل علم این شهر به نام آقا شیخ علی؛ مردی بسیار زاهد و عابد و متقی بوده است. شیخ علی، در تمامی اوقات، منتظر ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و مشغول خطاب و عتاب با آن حضرت بوده است که ای مولای من، این غیبت شما از دیدگان، در این تعدد سال ها و اعصار چه دلیلی دارد؟ چه آن که تعداد مخلصین شما لااقل در همین شهر حله به بیش از هزار نفر می رسد! پس چرا ظهور نمی فرمایی تا دنیا را پر از قسط و عدل نمائی؟! با همین افکار و گفتار ایام می گذراند تا آن که روزی به بیابانی رفته و همین عتاب و خطاب ها را به آن بزرگوار عرض کرد. در همین حال بود که ناگهان عربی را دید که نزد او آمده و فرمود : «جناب شیخ به چه کسی این همه عتاب و خطاب می کنی؟» عرض کرد خطابم به حجت وقت و امام زمان است که با این مخلصین صمیمی که تعداد آنها در این عصر فقط در حله بیش از هزار نفر است و با وجود این ظلم و جوری که عالم را فرا گرفته، چرا آن حضرت ظهور نمی کند؟! مرد عرب فرمود: «ای شیخ، صاحب الزمان من هستم. مطلب این چنین نیست که تو تصور می کنی. اگر تعداد اصحاب من به سیصد و سیزده نفر می رسید، قطعا ظاهر می شدم. در شهر حله هم که گمان می کنی بیش از هزار نفر مخلص واقعی موجود است؛ اخلاص آنان حقیقی نیست، مگر اخلاص تو و فلان قصاب شهر». او ادامه داد: «اگر می خواهی حقیقت مطلب بر تو مکشوف شود، در شب جمعه مخلصین را دعوت کن و برای ایشان در صحن حیاط خانه خود مجلسی برپا نموده و آن قصاب را هم دعوت کن و دو بزغاله بالای بام خانه ات بگذار و منتظر ورود من باش تا واقع امر را به تو نشان دهم و تو را متوجه اشتباهت کنم.» پس از اینکه این کلام را فرمود از دیدگان آقا شیخ علی غائب شد. پس شیخ با سرور و خوشحالی تمام به حله برگشته و ماجرا را برای آن مرد قصاب تعریف نمود. سپس قرار بر این شد که از میان بیش از هزار نفری که می شناختند و همگی آنان را از اخیار و ابرار و منتظران حقیقی امام غائب از انظار می دانستند، چهل نفر را انتخاب نموده و شیخ از آنها دعوت کند تا همگی در شب جمعه به منزل او آمده و به شرف ملاقات امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مشرف شوند. هنگام ملاقات فرا رسید. مرد قصاب با آن چهل مخلص در صحن حیاط خانه ی شیخ علی اجتماع نموده و همگی با طهارت رو به قبله مشغول ذکر و صلوات و دعا و منتظر من الیه الالتجاء ( حضرت صاحب الزمان ) بودند. شیخ نیز حسب الامر آن حضرت دو عدد بزغاله را بالای پشت بام برد. پاسی از شب گذشته بود و همه منتظر بودند. ناگهان نور عظیم درخشانی در جو هوا ظاهر گردید که تمام آفاق را پر کرده و چند برابر از آفتاب و ماه درخشنده تر بود به سمت خانه شیخ رفته و بر بالای پشت بام خانه شیخ قرار گرفت. زمانی نگذشته بود که صدائی از پشت بام بلند شد و آن مرد قصاب را امر به رفتن به پشت بام خواند. مرد عرب فرمود: «ای شیخ، صاحب الزمان من هستم. مطلب این چنین نیست که تو تصور می کنی. اگر تعداد اصحاب من به سیصد و سیزده نفر می رسید، قطعا ظاهر می شدم. در شهر حله هم که گمان می کنی بیش از هزار نفر مخلص واقعی موجود است؛ اخلاص آنان حقیقی نیست». مرد قصاب، اطاعت نموده و به بالای پشت بام رفت و آن حضرت او را امر فرمود که یکی از آن دو بزغاله را نزدیک ناودان آن بام برده سر ببرد، بنحوی که تمام خون آن از آن ناودان در میان صحن خانه ریخته شود. قصاب به فرموده آن بزرگوار عمل نمود. آن چهل نفر با دیدن خون های سرازیر شده از ناودان همگی با خود گفتند قطعا حضرت سر قصاب را بریده و این خون نیز متعلق به قصاب است. لحظاتی دیگر گذشت. ناگهان صدای دیگری از پشت بام به گوش رسید که این بار شیخ علی (صاحب خانه) را به پشت بام فرا می خواند. شیخ علی نیز اطاعت امر نمود. و زمانی که به پشت بام رفت، قصاب را دید که در سلامتی کامل در محضر امام ایستاده بود! سپس به امر حضرت، مرد قصاب بزغاله دیگر را پای ناودان آورده و مثل همان بزغاله اول ذبح نمود. این بار نیز خون، به حیاط خانه ریخته و موجب تردید بیشتر حاضرین گردید. و همگی گمان کردند که آن حضرت این بار سر شیخ علی را بریده و این خون متعلق به شیخ است.... ادامه در پست بعدی 👇

ادامه پست قبلی👆 پس با خود گفتند عن قریب است که به امر حضرت (علیه السلام) نوبت به او برسد که به پشت بام رفته و ... لذا درب حیاط را گشوده و همگی فرار را بر قرار ترجیح دادند. سپس حضرت خطاب به شیخ فرمود: «هم اکنون به حیاط برو و همگی را به پشت بام دعوت کن تا با من دیدار کنند.» اما وقتی شیخ به صحن حیاط آمد، حتی احدی از آن چهل مرد را در خانه ندید. پس مجددا به پشت بام رفت و فرار آن جماعت را خدمت امام عرضه داشت. حضرت فرمود: «ای شیخ، دیگر عتاب و خطاب ها را رها کن. آیا این همان شهر حله نبود که می گفتی بیش از هزار مخلص در آن وجود دارد؟! سرزمین ها و شهرهای دیگر را هم به همین امر قیاس کن. این را فرمود و از نظرشان پنهان گردید.»