❌ ۱۲ نسخه خطرناک برای اقتصاد ایران مرکز مطالعات پیشرفت عماد (راوی حقایق اقتصاد ایران) در ایتا👇 : https://eitaa.com/emaad_ir

🔞 تصاویر خشن به این دو فرزند دلبندمون که همسایه شرقی را با بی‌حرمتی کتک می‌زند بگویید که یادت هست که ۱۴۰۱ در خیابان می‌گفتی «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران!» و ما به تو می‌گفتیم این حرف را نزن و تو حوصله نداشتی گوش بدهی که چرا حرفت غلط است؟! امروز هم به شما دوتا فرزند دلبند می‌گویم که با همسایه های شرقی درست برخورد کن. ما قرار است هزاران سال با هم زندگی کنیم! ما با هم #هم_سرنوشتیم! آن کسی که دستت را به روی او را بلند می‌کنی و به صورتش می‌کوبی، تا ۲۰۰ سال پیش ایرانی بوده و مرزهای انگلیسی منطقه او را از تو جدا کرده است! باز هم به تو می‌گویم که این کار غلط است و امیدوارم هزینه‌اش را خواهر و برادر خودت ندهند! ما که هیچ ما آن موقع هم دوباره به کمکت خواهیم آمد. ولی کاش بتوانی یاد بگیری انقدر هزینه درست نکنی! 🆔 @social_theory

الحمدلله رب العالمین الحمدلله رب العالمین الحمدلله رب العالمین @taravoshaat

بیانیه حزب تمدن نوین اسلامی پیرو مصاحبه رئیس جمهور با مجری آمریکایی: تحریف شعار‌های انقلاب در رسانه‌های غربی، خط قرمز جبهه انقلاب است بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ملت شریف ایران! در روزگاری که نظام سلطه جهانی به رهبری ایالات متحده آمریکا، تمام توان خود را برای درهم شکستن مقاومت ملل آزاده به‌کار بسته، و در شرایطی که دشمن با جنگ ترکیبی، از فشار حداکثری اقتصادی تا ترور فرماندهان مقاومت، بمباران تأسیسات هسته‌ای و حمایت از فتنه‌های داخلی تا تهدید علنی به ترور رهبر انقلاب، موجودیت جمهوری اسلامی را هدف قرار داده است، صراحت در بیان مواضع انقلابی و استواری بر گفتمان اصیل انقلاب اسلامی، بیش از هر زمان دیگر ضروری و حیاتی است. در همین زمینه، حزب تمدن نوین اسلامی، با استناد به اصول قانون اساسی، وصیت‌نامه الهی-سیاسی امام خمینی (ره)، و بیانات روشنگرانه رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، مواضع اخیر رئیس‌جمهور محترم در گفت‌وگو با مجری آمریکایی را از منظر راهبردی و گفتمانی مورد بررسی و نقد قرار می‌دهد. ۱. شعار «مرگ بر آمریکا»؛ فریاد ملت در برابر استکبار، نه مردم آمریکا: بر اساس آموزه‌های مکتب امامین انقلاب، شعار «مرگ بر آمریکا» نه از سر کینه‌توزی قومی یا احساسات زودگذر، بلکه ترجمان خرد سیاسی یک ملت در مواجهه با ساختار ظلم، تحریم، تجاوز و تبعیض جهانی است. این شعار، متوجه نظام سلطه و سردمداران رژیم آمریکاست که طی دهه‌ها، با تحمیل جنگ، ترور، تحریم، محاصره علمی و تهاجم فرهنگی، علیه ملت ایران و ملت‌های منطقه اقدام کرده‌اند. تجربه تاریخی منطقه نشان داده که حضور آمریکا، نه‌تنها صلح‌آفرین نبوده، بلکه منشأ اصلی بسیاری از درگیری‌ها و بی‌ثباتی‌هاست. لذا بیانات اخیر رئیس‌جمهور محترم در رسانه آمریکایی، من‌جمله اینکه «ترامپ به اندازه‌ای توانمند است که منطقه را به سمت صلح و آینده‌ای روشن‌تر خدایت کند»، فاقد روشنی گفتمانی و چارچوب تحلیلی لازم برای تبیین صحیح سیاست خارجی جمهور اسلامی بود. این نوع بیان، هرچند با نیت کاستن از تنش صورت گرفته باشد، در میدان جنگ روایت‌ها، ناخواسته به تضعیف گفتمان مقاومت و تقویت ادراک سازش‌پذیری در ذهن دشمن منجر می‌شود. ۲. مسئولیت گفتار رسمی در تراز ریاست جمهوری: جایگاه ریاست جمهوری در جمهوری اسلامی ایران، صرفاً یک مقام اجرایی نیست، بلکه نمایندگی ملت بزرگ و مقاومی است که با خون شهدا و صبر خانواده‌های آنان، پرچم عزت، استقلال و استکبارستیزی را برافراشته نگاه داشته‌اند. شایسته نیست رئیس‌جمهور محترم، به‌ویژه در عرصه رسانه‌ای بین‌المللی، شعارهای اصیل انقلاب را با ادبیاتی مبهم و تأویلات سست معرفی کند که زمینه‌ساز تحریف یا مصادره آن توسط رسانه‌های دشمن گردد. تجربه نشان داده است که ساده‌سازی تعارضات بنیادین با آمریکا، به‌جای ایجاد تفاهم، باعث گستاخ‌تر شدن دشمن در عرصه‌های مختلف امنیتی و دیپلماتیک می‌شود. ۳. تکرار مواضع خطای راهبردی در گذشته؛ زنگ خطری جدی: پیش از این نیز، رئیس‌جمهور محترم در مقاطع حساسی چون فتنه پاییز ۱۴۰۱ و ماجرای مهسا امینی، با اظهاراتی ناپخته و دوپهلو، موجبات تردید در روایت رسمی کشور را فراهم کرده بود. همچنین، سخنان ایشان در نیویورک مبنی بر آمادگی برای کنار گذاشتن سلاح و نیز تعبیر نادرست "برادری با آمریکا" با واکنش نخبگان، تحلیل‌گران و آحاد مردم انقلابی مواجه شد. ما بر این باوریم که استمرار این دست مواضع، بدون اصلاح‌ ساختاری در حوزه‌ تحلیل و گفتار، نه‌تنها سرمایه گفتمانی نظام را فرسایش می‌دهد، بلکه دشمن را نسبت به بروز شکاف در لایه‌های حاکمیتی امیدوار می‌سازد. ۴. لزوم بازگشت به ادبیات انقلابی و راهبردی در مواجهه با دشمن: حزب تمدن نوین اسلامی با تاکید بر اصول سیاست خارجی جمهوری اسلامی مبنی بر «عزت، حکمت و مصلحت»، معتقد است که رئیس‌جمهور در مواجهه با رسانه‌های بین‌المللی و پیام‌رسانی به ملت‌های جهان، باید ضمن حفظ ادب دیپلماتیک، در چارچوب گفتمان مقاومت و منطق انقلاب اسلامی سخن بگوید. این، نه‌فقط یک مطالبه سیاسی، بلکه یک ضرورت امنیت ملی در دوران جنگ ترکیبی است. ما ضمن احترام به جایگاه ریاست جمهوری و تلاش‌های دولت محترم در عرصه‌های اقتصادی و اجرایی، با صراحت اعلام می‌کنیم: تضعیف ادبیات انقلابی در کلام مقامات ارشد کشور، خط قرمز جبهه انقلاب است؛ تبیین نادرست شعارهای بنیادین انقلاب در رسانه‌های غربی، موجب بهره‌برداری دشمن در عرصه جنگ ادراکی خواهد شد؛ رئیس‌جمهور باید در حوزه تحلیل سیاسی و سخن‌ورزی رسانه‌ای، از مشاوران مسلط به گفتمان انقلاب و جنگ نرم بهره گیرد؛ و در نهایت، ضروری است که بازسازی گفتمان رسمی دولت بر مبنای اصول مکتب امام خمینی (ره) و رهنمودهای امام خامنه‌ای انجام شود. حزب تمدن نوین اسلامی @hokmranonline

🔻یزید حسابش جداست! + من نمی‌دانم حسین چرا می‌خواهد بجنگد؟ چرا امت پیامبر را به جان هم می‌اندازد؟! ریش‌های پرپشتش را میخاراند و ادامه می‌دهد: + اصلا حواسش به قدرت یزید هست؟ چگونه با صد نفر می‌خواهد جلوی چندهزار نفر مقاومت کند؟ یزید سربازانی دارد که با آن‌ها می‌تواند تمام لشگر حسین را تار و مار کند. فقط نگاهش میکنم، از کسانی بود که در صفین برای علی شمشیر می‌زد و در نهروان علیه علی...! می‌گویم: - حسین همه این‌ها را می‌داند، اما... + اما چه؟ چرا امت پیامبر باید بخاطر او هزینه بدهند؟ برادر مردم خسته شدند! هم از این خانواده هم از این قیام‌ها... زورش را ندارید چرا با سران قدرت درگیر می‌شوید؟! تسبیحش را دور انگشتانش محکم می‌کند: + من اگر جای حسین بودم، میرفتم و با یزید می‌نشستم، مثل دوتا عاقله مرد باهم شرط و شروطمان را وسط می‌ریختم و مذاکره می‌کردیم... می‌گویم: - حسین مذاکره را غیرشرافتمندانه می‌داند، می‌گوید مرگ با عزت بهتر از زندگی همراه با ذلت است، شعارش را هم که می‌دانی هیهات م... + اَاَاَه، حسین هم با این شعارهایش، بس کنید تو را به خدا! من که نگفتم برود با پسر مرجانه مذاکره کند! همه می‌دانند او دیوانه است، اصلا پای یزید را هم او به این جنگ کشانده، من مطمئنم حساب یزید از ابن‌زیاد جداست...! از لحن محکم و جدی‌اش دلم می‌گیرد، به زمین خیره می‌شوم و به آینده مبهم امت پیامبر فکر می‌کنم... پ.ن: احتمالا مکالمه دو تن از کوفیان در روز ۷ محرم سال ۶۱ هجری. @taravoshaat

بحران‌های سیاسی، طبیعی یا اقتصادی، بی‌شک فرصتی برای تحمیل سیاست‌های نئولیبرالی است! نائومی کلاین @HGhonchi

🔴 شماره جدید حکمران منتشر شد 🌊 اخلال در گذرگاه‌ها| سرمقاله دکتر سید یاسر جبرائیلی ▪️پرونده‌ای تحلیلی-راهبردی با ارزیابی پیامدهای منطقه‌ای، نفتی، امنیتی و اقتصادی 📊 اقتصاد جنگی؛ بازگشت به تجربه موفق دهه ۶۰ در میزگرد اختصاصی «حکمران» با دکتر حسین راغفر و دکتر حسین صمصامی: ▪️ چرا اقتصاد ایران هیچ‌گاه آرایش جنگی نداشت؟ ▪️ نسبت نرخ ارز، نابرابری و نارضایتی در جنگ اقتصادی ▪️ چالش حکمرانی پولی و مسئله تورم هدفمند 🌍 جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل؛ نزاع بر سر مرکزیت ژئوپلیتیک جهان 🔹 حجت‌الاسلام حسین مهدیزاده در گفت‌وگوی ویژه: ▪️ ما خاورمیانه نیستیم، ما خودِ میانه‌ایم ▪️ پروژه اسرائیل برای سیطره بر کریدورهای جهانی ▪️ بازگشت چین و ایران؛ آغاز فروپاشی نظم غربی ⚖️ اقتصاد اسلامی؛ چرا مستقل و متعادل است؟ 🔸 مقایسه تطبیقی مکاتب کاپیتالیسم، سوسیالیسم و اسلام | نصر حمادی 💥 زخم نئولیبرالیسم؛ جراحی لازم است نه مُسکّن 🔸 نقد رویکردهای تعدیل ساختاری، کالایی‌سازی انرژی، و تسلیم برابر دست نامرئی بازار | حسین عباسی‌فر نسخه PDF را از لینک زیر تهیه فرمائید: https://zarinp.al/727439

💢 #بیانیه مشترک جمعی از منتخبین سومین دوره انتخابات مجمع هم‌افزایی جوانان انقلابی قم 🔻از شنیده شدن زمزمه ابطال یا تصحیح نتایج انتخابات متعجب هستیم! @taravoshaat

در اربعین، تنِ هابز و اسمیت، در گور میلرزد...! توماس هابز (فیلسوف انگلیسی) در اثر مشهور خود لویاتان (Leviathan) انسان را موجودی ذاتاً خودخواه و جنگجو می‌داند که در شرایط طبیعی، همواره در تعارض و درگیری با دیگران به سر می‌برد. او معتقد است برای جلوگیری از هرج و مرج و تأمین امنیت، انسان‌ها باید تحت یک قدرت مطلق قرار گیرند. این دیدگاه، خشت اولی بود که بعدها آدام اسمیت با آن پایه دیوار کج جهان امروز را بنا کرد...! آدام اسمیت، پدر علم اقتصاد، در کتاب ثروت ملل نظریه‌ای را مطرح می‌کند که به عنوان بنیان تفکر اقتصادی جهان شناخته می‌شود: "انسان‌ها به طور طبیعی خودخواه و منفعت‌طلب هستند." "گرگ بودن انسان‌ها نسبت به یکدیگر، ویژگی طبیعی بشر است." "بازار، مکانیزم جادویی تبدیل شر فردی به خیر عمومی است؛ پس جامعه بازار بهینه است..." با این حال، این دیدگاه، اگرچه در ظاهر زیبا به نظر می‌رسد، اما در باطن، مبنای بسیاری از ناکارآمدی‌های اجتماعی و اقتصادی امروز است. جهانی که سراسر در اختیار بازار و دست سرمایه‌داران است و دست سرمایه‌داران تا مِرفق در گلوی مستضعفان‌ جهان..‌. اما در سفر زیارتی اربعین، شاهد پدیده‌ای هستیم که شاید هابز و اسمیت هیچ‌گاه در مخیله‌شان هم نمی‌توانستند آن را تصور کنند. جایی که شیعیان عراق در نهایت محبت و از خودگذشتگی پذیرای زوار امام حسین (ع) هستند. در این جامعه نابازار، نه تنها انسان گرگِ انسان نیست، بلکه انسان پیشمرگ امام و زائر امام است. انسان در اینجا نه به دنبال منافع شخصی که به دنبال فداکردن منافع خود برای امام است. یک سال تمام جمع می‌کند تا تمام آنچه دارد را برای امام هزینه کند. این مردم هیچ‌گاه این خدمت‌رسانی را به چشم یک معامله اقتصادی نمی‌بینند... آقای هابز، آقای اسمیت؛ چگونه می‌توان این جامعه را ناکارآمد دانست؟ چگونه می‌توان این جامعه را غیربهینه توصیف کرد؟ اربعین، این جامعه آرمانی که تنها چند روز جلوی چشم جهانیان، به‌ویژه ما مسلمانان، قرار می‌گیرد و ما دوباره آن را در صندوقچه کهنه روی طاقچه تاریخ قرار می‌دهیم تا دوباره سال بعد از آن رونمایی کنیم، می‌تواند بنیان‌های نظریات اقتصادی و جامعه‌شناسی را به چالش کشیده و دگرگون سازد، اگر فقط آن را بفهمیم...! شیعه به لطف امام چنین گنجینه‌ای دارد؛ در جامعه تمدنی شیعه، "امام" راس تمامی امور است، نه "بازار"، محور تعاملات "ولایت و اخوت" است، نه "پول و منفعت فردی". تنِ هابز و اسمیت در گور، و تنِ تمامی سرمایه‌داران مستکبر عالم، هنگام اربعین به لرزه می‌افتد! اربعین بزرگ‌ترین گام به سوی تمدن نوین اسلامی و ظهور است؛ بالاخره راه قدس از کربلا می‌گذرد...! @taravoshaat

. 🔻 گرداب دریایی را در نظر بگیرید که در وسط آن گردابی است؛ گردابِ «شهرت». مسابقه‌هایی برگزار می‌کنند که چه کسی زودتر به گرداب می‌رسد. در این میان افرادی هستند که موج زیر پایشان می‌زند و به ساحل پرتاب می‌شوند و فقط عده انگشت‌شماری می‌توانند به گرداب نزدیک شوند. کسی هم که شنا بلد نیست، غرق می‌شود؛ چون آنجا گرداب است. «مجلس» برای کسی که نداند چه می‌کند، گرداب است. اگر کسی رفت و در آنجا غرق شد، چه خواهد کرد؟ اگر کسی احساس کند که برای نمایندگی بهترین است، اما مردم او را قبول نکردند و رأی نیاورد، این رای نیاوردن مانند موجی است که او را به ساحل پرتاب کرده و نجاتش داده است. چنین فردی تکلیف شرعی خود را انجام داده است. گاهی خدا به انسان کمک می‌کند، ولی انسان نمی‌داند که خدا کمکش کرده است. خضر (ع) کشتی را سوراخ می‌کرد، موسی (ع) گفت: «کشتی مردم را سوراخ کردی، الان سرنشینان کشتی غرق می‌شوند. جواب خدا را چه می‌دهی؟» اما کار خضر (ع) به نفع آن‌ها بود. پس اگر انسان را کنار زدند، باید احساس کند که به ساحلش انداخته‌اند تا ان‌شاءالله شناگر خوبی بشود و بعد با درایت بیشتری بیاید و گرداب را مهار کند. البته برای کسی که می‌تواند بر گرداب مسلط بشود و بر جو مسلط باشد، حضور در صحنه و پذیرفتن مسئولیت‌ها مبارک است. حضرت امام فرمود: «خدا نکند قبل از آن‌که انسان خودش را ساخته باشد، دنیا به او رو کند.» این یک دعاست برای کسی که هنوز نتوانسته برای شناوری در گرداب‌ها تسلط و مهارت پیدا کند. آیت‌الله حائری شیرازی جلد نخست تمثیلات؛ خطر مسئولیت‌های سیاسی اجتماعی ⏳بیست و هفتِ پنجِ چهارصد و چهار @taravoshaat