در اربعین، تنِ هابز و اسمیت، در گور میلرزد...! توماس هابز (فیلسوف انگلیسی) در اثر مشهور خود لویاتان (Leviathan) انسان را موجودی ذاتاً خودخواه و جنگجو می‌داند که در شرایط طبیعی، همواره در تعارض و درگیری با دیگران به سر می‌برد. او معتقد است برای جلوگیری از هرج و مرج و تأمین امنیت، انسان‌ها باید تحت یک قدرت مطلق قرار گیرند. این دیدگاه، خشت اولی بود که بعدها آدام اسمیت با آن پایه دیوار کج جهان امروز را بنا کرد...! آدام اسمیت، پدر علم اقتصاد، در کتاب ثروت ملل نظریه‌ای را مطرح می‌کند که به عنوان بنیان تفکر اقتصادی جهان شناخته می‌شود: "انسان‌ها به طور طبیعی خودخواه و منفعت‌طلب هستند." "گرگ بودن انسان‌ها نسبت به یکدیگر، ویژگی طبیعی بشر است." "بازار، مکانیزم جادویی تبدیل شر فردی به خیر عمومی است؛ پس جامعه بازار بهینه است..." با این حال، این دیدگاه، اگرچه در ظاهر زیبا به نظر می‌رسد، اما در باطن، مبنای بسیاری از ناکارآمدی‌های اجتماعی و اقتصادی امروز است. جهانی که سراسر در اختیار بازار و دست سرمایه‌داران است و دست سرمایه‌داران تا مِرفق در گلوی مستضعفان‌ جهان..‌. اما در سفر زیارتی اربعین، شاهد پدیده‌ای هستیم که شاید هابز و اسمیت هیچ‌گاه در مخیله‌شان هم نمی‌توانستند آن را تصور کنند. جایی که شیعیان عراق در نهایت محبت و از خودگذشتگی پذیرای زوار امام حسین (ع) هستند. در این جامعه نابازار، نه تنها انسان گرگِ انسان نیست، بلکه انسان پیشمرگ امام و زائر امام است. انسان در اینجا نه به دنبال منافع شخصی که به دنبال فداکردن منافع خود برای امام است. یک سال تمام جمع می‌کند تا تمام آنچه دارد را برای امام هزینه کند. این مردم هیچ‌گاه این خدمت‌رسانی را به چشم یک معامله اقتصادی نمی‌بینند... آقای هابز، آقای اسمیت؛ چگونه می‌توان این جامعه را ناکارآمد دانست؟ چگونه می‌توان این جامعه را غیربهینه توصیف کرد؟ اربعین، این جامعه آرمانی که تنها چند روز جلوی چشم جهانیان، به‌ویژه ما مسلمانان، قرار می‌گیرد و ما دوباره آن را در صندوقچه کهنه روی طاقچه تاریخ قرار می‌دهیم تا دوباره سال بعد از آن رونمایی کنیم، می‌تواند بنیان‌های نظریات اقتصادی و جامعه‌شناسی را به چالش کشیده و دگرگون سازد، اگر فقط آن را بفهمیم...! شیعه به لطف امام چنین گنجینه‌ای دارد؛ در جامعه تمدنی شیعه، "امام" راس تمامی امور است، نه "بازار"، محور تعاملات "ولایت و اخوت" است، نه "پول و منفعت فردی". تنِ هابز و اسمیت در گور، و تنِ تمامی سرمایه‌داران مستکبر عالم، هنگام اربعین به لرزه می‌افتد! اربعین بزرگ‌ترین گام به سوی تمدن نوین اسلامی و ظهور است؛ بالاخره راه قدس از کربلا می‌گذرد...! @taravoshaat

. 🔻 گرداب دریایی را در نظر بگیرید که در وسط آن گردابی است؛ گردابِ «شهرت». مسابقه‌هایی برگزار می‌کنند که چه کسی زودتر به گرداب می‌رسد. در این میان افرادی هستند که موج زیر پایشان می‌زند و به ساحل پرتاب می‌شوند و فقط عده انگشت‌شماری می‌توانند به گرداب نزدیک شوند. کسی هم که شنا بلد نیست، غرق می‌شود؛ چون آنجا گرداب است. «مجلس» برای کسی که نداند چه می‌کند، گرداب است. اگر کسی رفت و در آنجا غرق شد، چه خواهد کرد؟ اگر کسی احساس کند که برای نمایندگی بهترین است، اما مردم او را قبول نکردند و رأی نیاورد، این رای نیاوردن مانند موجی است که او را به ساحل پرتاب کرده و نجاتش داده است. چنین فردی تکلیف شرعی خود را انجام داده است. گاهی خدا به انسان کمک می‌کند، ولی انسان نمی‌داند که خدا کمکش کرده است. خضر (ع) کشتی را سوراخ می‌کرد، موسی (ع) گفت: «کشتی مردم را سوراخ کردی، الان سرنشینان کشتی غرق می‌شوند. جواب خدا را چه می‌دهی؟» اما کار خضر (ع) به نفع آن‌ها بود. پس اگر انسان را کنار زدند، باید احساس کند که به ساحلش انداخته‌اند تا ان‌شاءالله شناگر خوبی بشود و بعد با درایت بیشتری بیاید و گرداب را مهار کند. البته برای کسی که می‌تواند بر گرداب مسلط بشود و بر جو مسلط باشد، حضور در صحنه و پذیرفتن مسئولیت‌ها مبارک است. حضرت امام فرمود: «خدا نکند قبل از آن‌که انسان خودش را ساخته باشد، دنیا به او رو کند.» این یک دعاست برای کسی که هنوز نتوانسته برای شناوری در گرداب‌ها تسلط و مهارت پیدا کند. آیت‌الله حائری شیرازی جلد نخست تمثیلات؛ خطر مسئولیت‌های سیاسی اجتماعی ⏳بیست و هفتِ پنجِ چهارصد و چهار @taravoshaat

🔴 پخش زنده هیئت هفتگی حسینیه عماد 🔸 سخنران این هفته: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین مهدیزاده 🔹مرکز مطالعات پیشرفت عماد 💠@emaadcenter

سوره بقره، آیه ۱۱ هنگامی که به آنها گفته می‌شود در زمین فساد نکنید، می‌گویند ما فقط اصلاح‌طلبیم...! @taravoshaat

. مرحوم آیت‌الله بهجت می‌فرمودند: «اختیاراً وارد یاد خدا بشو، ولی اختیاراً خارج نشو...!» این جمله، شاید کوتاه باشد، ولی خیلی معنا دارد. 🔸 مثلاً فرض کنید که می‌خواهید نماز بخوانید، یک لحظه حس می‌کنید که حواست پرت شد و تو را کف خیابان احمدآباد انداخت، ذهن خود را بر می‌گردانی و می‌گویی: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ‏». دوباره می‌بینی مثلاً ذهنت به خیابان سروش رفت... دوباره آن را برمی‌گردانی و می‌گویی که [صراط الذین أنعمت علیهم ...]. 📝 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری #نفی_خواطر #تلنگر @taravoshaat

گفت از بین سردران و فرماندهان شهید، غلامعلی رشید را نمی‌شناختم. چرا تصویرش را بالاتر از دیگران میگذارند؟ گفتم حسن باقری را که می‌شناسی؟ همان که به نابغه جنگ و مغز متفکر طراحی عملیات‌های نظامی مشهور است. حالا گمان کن او شهید نمی‌شد و چهل‌وچند سال دیگر دانش و تجربه و مهارت می‌اندوخت؛ می‌شد غلامعلی رشید در ۱۴۰۴! رشید، خود مرجع اطلاعات و تحلیل جنگ بود‌. سخن او به ارجاع به هیچ منبع و ماخذی نیاز نداشت اما هر ادعایی به تایید و تصدیق او معتبر می‌شد‌. شنیده‌ام که در بی‌بی‌سی گفته‌اند اگر جنگ ۱۲ روزه هیچ دستاوردی برای اسرائیل نداشت جز کشتن سردار رشید، همین کافی است خود را پیروز بداند. اما آنها نمی‌دانند که رشید ۴۰ سال، در مراکز علمی و امنیتی چه نخبگانی را پرورش داده... ➕️ @Yaminpour

🎥 #ببینید | دوره «ماموریت اقتصاد جبهه مقاومت» 🔻 موضوع: روایتی از تولد یک ایده در دل تاریخ؛ اقتصاد مقاومتی! 📚 جزئیات دوره: ▪️ ۵ ترم (مجموعاً ۲۲ درس) ▪️مدت زمان دوره: ۱۰ ساعت ▪️ آفلاین ▪️ برگزاری جلسات آموزشی تکمیلی با اساتید ▪️ هزینه شرکت در دوره : رایگان ⏰ مهلت ثبت‌نام: ۲۸ الی ۳۱ مردادماه 📅 بازه برگزاری دوره: ۳ شهریور ماه لغایت ۱۱ مهرماه 🔸 مدرس دوره: حجت‌الاسلام حسین مهدیزاده؛ مسئول میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی قم و معاون علمی‌ پژوهشی مرکز مطالعات پیشرفت عماد 🔻 جهت ثبت‌نام اولیه در دوره از طریق لینک زیر اقدام نمایید: 🔗 لینک ثبت‌نام 📲 برای کسب اطلاعات بیشتر و ارتباط با پشتیبانی از طریق شناسه زیر در پیام‌رسان ایتا اقدام نمایید: @emaad_doreh 🔹 مرکز مطالعات پیشرفت عماد ایتا 🔅 ویراستی 🔅 آپارات #تیزر #مرکز‌مطالعات‌پیشرفت‌عماد 💠 @emaadcenter

اطلاق عنوان «چپ» برای جریانی که می‌خواهد یک نظم اقتصادی-سیاسی مبتنی بر معارف انقلاب اسلامی ایجاد کند، زیبنده نیست. جریان نئولیبرال تلاش دارد اندیشه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را به نفع خویش مصادره کند؛ حال آنکه ایشان مواضع صریح و روشنی علیه این تفکر دارند. در این گفت و گو با جدال، درباره اندیشه اقتصادی آیت‌الله خامنه‌ای بحث کرده‌ام. معتقدم این اندیشه، نه نسبتی با چپ‌گرایی متعارف دارد و نه راست‌گرایی متعارف. حزب تمدن اسلامی ان‌شاءالله با تمام توان برای تحقق این اندیشه متعالی خواهد کوشید. گفت و گو با جدال: https://www.aparat.com/v/kmu50p5 @syjebraily

✨ ما اقتصاد دانیم، لطفاً حرفی از واقعیت نزنید! ما دانشجویان اقتصاد بارها از خود پرسیده‌ایم: چرا باید درگیر ترجمه‌ی کتاب‌های خارجی و معادلات سنگین ریاضی باشیم؟ آیا اقتصاد فقط همین است؟ آیا اقتصاد علم و نگاه به واقعیت زندگی مردم نیست؛ همان چیزی که باید مشکلات بیکاری، تورم، فقر و نابرابری را توضیح دهد؟ واقعیت این است که آموزش اقتصاد در دانشگاه‌های ما اغلب از زندگی واقعی جامعه جدا شده است. کتاب‌ها و جزوه‌ها بیشتر بر مدل‌هایی تمرکز دارند که برای شرایط کشورهای دیگر نوشته شده‌اند و یا با شرایط داخلی کشور ما ناسازگارند، حتی زبان آن‌ها ترجمه‌ای و نامأنوس است. از سوی دیگر، حجم زیادی از وقت دانشجویان صرف حل تمرین‌ها و اثبات فرمول‌ها می‌شود؛ کارهایی که در نهایت بیشتر به یک تمرین ریاضی شباهت دارند تا فهم اقتصاد ایران! این رویکرد باعث می‌شود پرسش‌های اصلی ما، یعنی «چرا اقتصاد ایران این‌گونه است؟» یا «راهکار و راه‌حل برون رفت از این مشکلات چیست؟» به حاشیه برود. دانشجو کم‌کم یاد می‌گیرد به جای طرح پرسش‌های واقعی، فقط به پاسخ‌های کلیشه‌ای و از پیش‌ساخته شده در ذهن خود بسنده کند. اقتصاد اگر از واقعیت جدا شود، دیگر علمی زنده و کاربردی نخواهد بود. ما نیازمند آموزشی هستیم که به جای تکرار بی‌روح معادلات و متون ترجمه‌ای، ما را به مواجهه با مشکلات واقعی کشورمان دعوت کند. @HGhonchi

🕌 هیئت هفتگی حسینیه عماد پایِ منبر استاد: 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین مهدیزاده با موضوع: 📚 نظریه اجتماعی شیعه؛ جلسه دوم ⏰ زمان: دوشنبه‌ها، بعد از نماز مغرب و عشا 📍مکان: شهرک قدس، کوچه ۱۵، پلاک ۶ #ویژه_برادران 🔹 مرکز مطالعات پیشرفت عماد ایتا 🔅 ویراستی 🔅 آپارات #هیئت_هفتگی #مرکز‌مطالعات‌پیشرفت‌عماد 💠 @emaadcenter

‌ علت حمایت رهبری از رؤسای جمهور از زبان رهبر انقلاب 🔰 ایتا | تلگرام @mahdi_domeiri