🖼 #ببینید | کارشناسان اشتباهی! 🔹 مرکز مطالعات پیشرفت عماد ایتا 🔅 ویراستی 🔅 آپارات 🔅 بله 🔅 وبسایت #اطلاع_نگاشت #مرکز‌مطالعات‌پیشرفت‌عماد 💠 @emaadcenter

♨️ روایت حقیقت اقتصاد ایران پرونده اول به روایت دکتر سید یاسر جبرائیلی (( راز فقر در ایران ثروتمند )) 📌 #فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

🟠 "بچه‌های شیکاگو؛ از سانتیاگو تا تهران" این فقط یک مستند نیست؛ روایتی دقیق از یک پروژه و افشای پشت‌پرده‌ی مهندسی فقر در لباس علم و نسخه‌های اقتصادی‌ست... نسخه با کیفیت🔻 📺 aparat.com/v/kyl40cq مرکز مطالعات پیشرفت عماد 👇 https://eitaa.com/emaad_ir

روی سخنم با رفقای انقلابی و بسیجی خودمه! چون فکر میکنیم مباحث اقتصادی سخته یا متوجهش نمی‌شیم، تکلیف از روی دوشمون برداشته نمیشه...! اگر ظرفیت و استعدادش رو بهمون دادن، نمیشه از این تکلیف مهم یعنی ورود جدی در مسائل حکمرانی (با اولویت اقتصاد) به اردوهای جهادی و کار فرهنگی در مساجد فرار کرد...!

از این تغییر رویکردها زیاد داریم مثلاً فرار از کار جدی سیاسی به کار تربیتی در مساجد، فرار از کار سیاسی مستمر و کادرسازی سیاسی به هیئت‌های هفتگی و مناسبتی، فرار از "مبارزه با فقر و فساد و نابرابری" به فعالیت‌های جهادی و محرومیت‌زدایی فرار از کار جدی اجتماعی به هیئت‌داری و جلسات حفظ قرآن‌. خیلی از نیروهایی که می‌توانند در عرصه سیاسی و اجتماعی کار اساسی کنند و جریان و جبهه برای تغییر و تحول راه بیاندازند، به کارهای "خوب" و "جذاب" پناه می‌آورند. چون این کارها دردسری ندارد! دعوایی ندارد؛ مانعی ندارد. مسئولان نظام و دستگاه‌های اجرایی و بزرگان همه از قِسم دوم فعالیت‌ها استقبال می‌کنند. دستگاه‌های امنیتی خیلی استقبال می‌کنند. البته در دل هر کاری سختی‌هایی هست، موانعی وجود دارد و ما اصل این کارها را نفی نمی‌کنیم. همین‌های کارهای هیئتی و جهادی و قرآنی هم از بد حادثه دچار حواشی متعدد و موانع مختلف می‌شود. از حسادت و چشم و هم‌چشمی تشکل ها و گروه‌ها و مساجد و هیئات گرفته تا عدم تحمل همین مجموعه‌های مردمی توسط سازمان‌های حکومتی و دولتی و حوزه و بسیج و از طرفی دعواهای درون مساجد جوانان با هیئت امنا و ...! یعنی همین‌ها هم کلی دردسر دارند. باید بروید از نزدیک ببینید چه عرض می کنم! اما وقتی همگان به این کارها(یعنی کارهای خوب و جذاب ولی در اولویت پایین‌تر نسبت به آن کارهای اساسی) دچار شدند و بخاطر هزینه‌ها و سختی ها و تبعات کارهای جنس اول، از مبارزه نفس‌گیر با فقر و فساد و تبعیض به فعالیت های تربیتی و هیئت و کار خیریه مشغول پناه بردند، جامعه تهی از ارزش‌های اصلی می‌شود. می‌شود همین وضعیتی که امروز شاهدش هستیم! معتقدم این تغییر رویکرد جامعه حزب‌اللهی از دهه ۷۰ به این طرف، کم‌کم ایجاد شد و به وضعیت امروز رسیده. به حزب‌اللهی جماعت تزریق کردند که تو چکاره مملکت هستی؟ تو چکاره فولاد و نفت و پتروشیمی هستی؟ تو فقط باید بروی در مسجد و هیئت به سر و صورت بزنی! تو فقط در انتخابات‌ها به نیروهای سیاسی اصولگرا رای بدی علیه اصلاح‌طلبان! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

نخستین مجمع عمومی حزب تمدن نوین اسلامی پنجشنبه ۱۷ مهرماه در تهران برگزار می‌شود. حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

مساله حزب تمدن نوین اسلامی همانطور که خواهید دید، کانال کشی ایده ها به سوی ذهن ها و دیدگان شما خواهد بود. ما باید برای رویاهای آینده ایران #امر_سیاسی بسازیم! اما آنچه خواهیم ساخت، ایده ما و تصویر ساخته شده توسط ماست! بدون این مرحله، حرکت به سمت انتخابات ها و دستیابی به کرسی ها، منفعتی که ندارد، ضرر هم دارد! 🆔 @social_theory

دیدار جمعی از اعضای هیئت موسس حزب تمدن نوین اسلامی با حضرت آیت‌الله جاودان ایشان نصایحی خطاب به همه اعضای حزب داشتند که ان‌شاءالله در نشست مجمع عمومی قرائت خواهد شد.

آیت‌الله جاودان جمله‌ای فرمودند که هم به کاری که می‌کنیم و هم به مسیرمان دلگرم‌تر شدیم! الحمدلله... ان‌شاءالله پس از انتشار عمومی بیانات ایشان، بنده هم آن را منتشر میکنم.

درباره نظر رهبر انقلاب درباره حزب هم مراقب باشیم که سرمان کلاه نرود. ایشون از موسسان جدی حزب جمهوری هستند و در سال 59 جزوه ای از ایشون با عنوان وحدت و تحزب منتشر میشه که شوق خودشون درباره تشکل سیاسی و حزبی داشتن را با صراحت بیان کرده اند. سال 90 در جمع دانشجویان کرمانشاه هم دوباره به این جزوه ارجاع می دهند و با افتخار از اینکه پایه گذار حزب جمهوری اسلامی بوده اند یاد می کنند. اما ایشون به تبع مرحوم امام(ره) منتقد جدی حزب در ساختار قدرت غرب هستند و آن را باشگاه قدرت می دانند، نه بدنه ای ارگانیک که فکر و ایده به مردم می دهد تا افکار و مطالبات رایج در جامعه(که مسئولین هم جزو همین مردم هستند!) اصلاح شود. در جایی هم یادم هست ایشون می فرمودند که نزاع بین چپ و راست موجود در ایران را واقعی نمی دانند که الان این حرف را ما هم می فهمیم که اصول گرا و اصلاح طلب در نرم افزار اداره جامعه با هم فرق چندانی ندارند و نیاز است که تفاوت های واقعی به جناح بندی سیاسی بدل شود. 🆔 @social_theory