eitaa logo
دانشنامه امیرالمومنین (ع)
1.4هزار دنبال‌کننده
799 عکس
157 ویدیو
48 فایل
السلام علیک یا امیرالمومنین یا علی بن ابی طالب لطفا مطالب کانال را با ذکر #صلوات هدیه به روح مطهر #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) انتشار دهید.🌹 کانال شخصی، بدون وابستگی به هیچ ارگان و یا ....
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 ⚠️ براساس نص است یا اجماع⁉️ 👈 علماي اهل سنت وقتي ديده اند كه نيست! به پناه برده اند و ادعا نموده اند كه صحابه با او را انتخاب كرده اند! در حالي اين كه ادعا نيز با صحيح ترين رواياتشان سازگار نيست ✅ چنانچه در صحيح خود نقل كرده است كه بن خطاب سخنراني كرد و گفت: 👈كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً... وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَي شَرَّهَا. 👈 وَلَيْسَ فيكم من تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إليه مِثْلُ أبي بَكْرٍ من بَايَعَ رَجُلًا من غَيْرِ مَشُورَةٍ من الْمُسْلِمِينَ فلا يتابع هو ولا الذي تابعه تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا. 📚 صحيح البخاري، ج 8، ص26، ح6830. 👈 مبادا كسي در ميان شما باشد كه مانند ابوبكر ، كساني به سوي او تمايل پيدا كنند اگر با كسي بدون مشورت با مسلمانان بيعت شود، از او پيروي نمي شود زيرا هم كسي كه با او بيعت شده و هم كسي كه بيعت كرده اند، خود را در معرض كشتن قرار مي دهند. 👈 از بزرگترين مفسران اهل سنت تصريح كرده است كه عمر به تنهايي ابوبكر را انتخاب كرد و هيچ اجماعي در كار نبوده است: ❌ فإن عقدها واحد من أهل الحلّ والعقد فذلك ثابت... ودليلنا: أنّ عمر - رض - عقد البيعة لأبي بكر ولم ينكر أحد من الصحابة ذلك. 📚 تفسير القرطبي ج 1 ص 269. 👈 اگر خلافت توسط يكي از اهل حلّ و عقد شكل گرفت خلافت ثابت مي گردد.... دليل ما براي اين مدعا اين است كه: 👈 عمر به تنهايي براي ابوبكر بيعت گرفت و هيچكدام از صحابه منكر نشدند. 👈 همچنين بخاري در صحيح خود از زبان نقل كرده است كه تمام انصار و نيز علي بن أبي طالب عليه السلام، زبير بن عوام و تمام طرفداران آن ها با خلافت ابوبكر مخالف بودند: ❌ أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا... 📚 صحيح البخاري ج 8 ص 26 ح 6830 👈 تمامي انصار با ما كردند و در جمع شدند، و نيز علي (عليه السلام) و زبير و كساني كه همراه آن ها بودند، با ما كردند. و تيميه، در منهاج السنهء مي نويسد: 👈 وكان أكثر بني عبد مناف ـ من بني أمية وبني هاشم وغيرهم ـ لهم ميل قوي إلي عليّ بن أبي طالب يختارون ولايته. 📚 منهاج السنة ج 7 ص 47. 👈 بيشتر بني عبد مناف ـ از بني اميه و بني هاشم و ساير قبايل ـ علاقه فراواني داشتند كه خلافت علي بن ابي طالب را بپذرند. 👉 👈 و و در تاريخ شان نقل كرده اند كه تمام انصار و يا بعضي از آن ها گفتند كه ما تنها با علي بن أبي طالب عليه السلام بيعت مي كنيم: ⬅️ فقالت الأنصار أو بعض الأنصار: لا نبايع إلاّ عليّاً. 📚 الكامل ج 2، ص 325 وتاريخ الطبري ج 2 ص 443. 👈 و در بخاري به نقل از آمده است كه و عليهما السلام تا شش ماه با ابوبكر بيعت نكردند: عن عائشة:...  وَعَاشَتْ ]فَاطِمَةُ[ بَعْدَ النَّبِيِّ (ص) سِتَّةَ أَشْهُر... وَلَمْ يَكُنْ علي يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ. 📚 صحيح البخاري ج 5 ص82 ح 4240 و ح 4241 (حضرت زهرا سلام الله عليها) بعد از پيامبر صلي الله عليه واله وسلم شش ماه زنده بود... و علي در اين مدت هرگز با او (ابوبكر) بيعت نكرد. و در باره اجماعي كه علي بن أبي طالب عليه السلام آن را قبول نداشته باشد، گفته است: 👈👈 و علي كلّ إجماع يخرج عنه علي بن أبي طالب ومن بحضرته من الصحابة.👉👉 📚المحلي ج 9 ص 345. خداوند بر هر اجماعي كه علي بن ابي طالب عليه السلام و اصحابي كه در محضرش هستند در آن جمع حضور باشند. عالم اهل سنت بر اجماع بدون علی لعنت میفرستد ‼️ 👈 بخاري در صحيح خود به نقل از عائشه مي نويسد كه عمر بن خطاب در زمان انتخاب ابوبكر مردم را و در ميان مردم نفاق وجود داشت: 👈وخَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا. 📚 صحيح بخاري، ج4، ص195، ح 3669 👈 و طبري در تاريخ خود مي نويسد كه عمر بن خطاب پس از به خلافت رسيدن ابوبكر مي گفت: 👈 ما هو إلاّ أن رأيت أسلم، فأيقنت بالنصر. 📚 تاريخ الطبري ج 2 ص 458. 👈 هنگامي كه را كه ديدم يقين به پيروزي پيدا كردم. 👈 قبيله اسلم همان قبيله مي باشد كه از مردم به زور براي خليفه بيعت مي گرفتند. صفحه اول 👈 ادامه دارد.... ➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂 ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
💢 تلنگر ⚠️ #چند_نکته_از_پیامبر صلی الله علیه و آله 🔰 #تبری_شرط_پذیرش_تولی 🍃🌸 مولانا #امام_صادق_علیه_السلام از پدران بزرگوارشان از قول #امیرالمومنین سلام الله علیه نقل فرموده که حضرت فرمودند: 🍃🌸 رسول خدا صلي الله عليه و آله به من فرمودند: 👈 ای علی! تو #امیرمؤمنان و امام پرهیزگارانی. یا علی #سرور_جانشینان و وارث علم پیامبران و بهترین راستگویان و برترین پیشی گیرندگان بسوی نیکی تو هستی. 👈 یا علی تو همسر #سرور_زنان_همه_عوالم_هستی و تو خلیفه بهترینِ رسولان هستی. 👈 ای علی تو #سرپرست_مومنان و حجت بعد از من بر تمام مردم میباشی. 👈هر کس #ولایت تو را داشته باشد؛ #استحقاق_بهشت می یابد و هر کس با تو #دشمنی_ورزد؛مستوجب #رفتن_به_آتش میشود. 👈 ای علی قسم به کسی که مرا به پیامبری برانگیخته و بر همه خلایق برتری ام داده، اگر بنده ای خدا را #هزار_سال بندگی کند؛از او پذیرفته نمی شود مگر آنکه #ولایت_تو_و_ولایت_امامان_از_فرزندان_تو را داشته باشد. 👈و حقیقت آنکه ولایت تو هم مقبول واقع نمی شود مگر با #برائت_و_بیزاری_جستن_از_دشمنان_تو و دشمنان امامان از فرزندان تو همراه و قرین گردد. 👈این مطلبی است که #جبرییل به من خبر داده است، حال ، #هر_که_میخواهد_ایمان_آورد_و_هر_که_میخواهد_کفر_ورزد. 📚 بحار الأنوار - ج ۲۷، ص۶۳ ➖🍃➖🌸➖🍃➖🌸➖🍃 ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
🔥 تبری ⚠️ آیا علیه السلام حرام زاده است⁉️ 🔺 ⁉️ 👈 در بین عموم مردم اینگونه جا افتاده است که اگر گفته شود این شخص سلام الله علیهم است حتما مادرش فاحشه بوده و از راه زنا به دنیا آمده. 👈ولی غالب اوقات اینگونه نیست، ممکن است برخی از زنازاده‌ها سلام الله علیهم باشند؛ 🔶 لذا روایاتی که می‌گویند «ولدالزّنا» دشمن اهل بیت سلام الله علیهم می‌شود ،ظاهراً را بیان می‌کنند نه ؛ یعنی اغلب چنین است که زنازاده دشمن اهل بیت می‌شودنه همیشه. 🍁 به تصریح در به این مطلب اشارات زیادی شده : 🍃🌸 رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) به امیرالمومنین على(سلام الله علیه) فرمودند: «اى على! هر که مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست بدارد، باید خدا را بر خود، ستایش گوید؛ 👈زیرا ما را دوست نمی‌دارد، مگر حلال‌زاده و ما را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام‌ زاده(1)👉 🍂ولی در این مطلب فقط استناد ما به روایات اهل سنت است لذا آنچه در ادامه می آید از است... 🔥 در صحیحش می نویسد إنّ الشيطان يزنى بأمّهات المبغضين لعلىّ(سلام الله علیه)(2) 🔥 می نویسد: پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) درباره امیرالمومنین على(سلام الله علیه) فرمود: «اى مردم! فرزندان خود را با [محکِ] محبّت على بیازمایید؛ زیرا على هرگز به گم‌راهى فرا نمی‌خوانَد و از راه راست، دور نمی‌شود. پس، هر یک از فرزندان شما على را دوست داشت، از شماست و هر کدام او را دشمن داشت، از شما نیست»(3) 💥 که ازبزرگان اهل سنت است روایتی رابیان میکند که از نظر سند بحساب می آید. او مینویسد: أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قالا حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن مزيد بن أبى الأزهر البوسنجي حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن مجاهد 👈عَنِ ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ شَيْءٌ عَظِيمٌ كَأَعْظَمِ مَا يَكُونُ مِنَ الْفِيَلَةِ. 👈قَالَ: فَتَفَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لُعِنْتَ أَوْ قَالَ: خُزِيتَ شَكَّ إِسْحَاقُ. 👈قَالَ: فَقَالَ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَوَمَا تَعْرِفُهُ يَا عَلِيُّ؟ " قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. 👈قَالَ: " " فَوَثَبَ إِلَيْهِ فَقَبَضَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَجَذَبَهُ فَأَزَالَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ. 👈وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْتُلُهُ؟ قَالَ: " أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ قَدْ أُجِّلَ إِلَى الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ؟ 👈" قَالَ: فَتَرَكَهُ مِنْ يَدِهِ، فَوَقَفَ نَاحِيَةً ثُمَّ قَالَ: مَا لِي وَلَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ! وَاللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ إِلا وَقَدْ ، 👈 اقْرَأْ مَا قَالَهُ اللَّهُ تَعَالَى: { }. ...(4) 💥 ما در بوديم و رسول‌خدا صلي الله عليه وآله براي ما صحبت مي‌كرد. در همين زمان شيء بزرگي به اندازه فيل از پشت ، بيرون آمد. 💥 رسول‌خدا صلي الله عليه وآله [به سمت او] تف انداخت و او را لعنت كرد. علي‌بن‌أبي‌طالب عليه السلام فرمود: اين چيست اي پيامبر خدا؟ 💥آن حضرت فرمود: آيا او را نمي‌شناسي؟ علي عليه السلام فرمود: خدا و پيامبرش آگاه‌تر هستند. رسول‌خدا فرمود: است. 💥اميرمؤمنان عليه السلام به سمت آن هجوم آورد، از موي پيشاني او گرفت، او را كشيد و از جايش بلند كرد و فرمود: اي پيامبر خدا! آيا او را بكشم؟ آن حضرت فرمود: مگر نمي داني كه خدا او را تا فرصت داده است❓ 💥 عليه السلام را رها كرد و شيطان در گوشه ايستاد و گفت: پسر ابوطالب! چه كار با من داري؟ به خدا سوگند، 👈كسي بغض تو را در دل ندارد؛ مگر اين كه من پا پدرش (در نطفه او) مشاركت داشته‌ام.👉 🍁بخوان آن چه را كه خدا فرموده: «و با آنها در شريك شو». 📚 1_شیخ صدوق، الأمالی، ص 475، کتابچی، تهران، چاپ ششم، 1376ش. 📚 2_تاريخ طبرى، ج 4، ص 76; صحيح بخارى، ج 3، ص 1321.  📚 3_ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج 42، ص 288، دار الفکر، بیروت، 1415ق 📚 4_تاريخ بغداد، ج4، ص466 ✅ اگر خدا بخواهد .... ➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂 ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
🔹🔶🔹🔶🔹🔶 🔴 تواتر حدیث غدیر در کتب علمای اهل سنت ✅ قسمت بیستم 🍁 دراین مطلب دیدگاه عالم بزرگ و مشهور اهل سنت در تواتر حدیث شریف غدیر نقل می کنیم. 🔸 ابن حجر عسقلانى در كتاب چنین مینویسد: 🔺 3943 - وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدي، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [عُمَرَ] [1] بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أبيه، عنه قَالَ: 👈 إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمِّ، ثُمَّ خَرَجَ رضي الله عنه قال [2]: " أن الله تبارك وتعالى ربُّكُم؟ " قَالُوا: بَلَى.قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وأن الله تعالى وَرَسُولَهُ أَوْلِيَاؤُكُمْ [3]؟ ".فَقَالُوا [4]: بَلَى. ❌ قَالَ: "فَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُ ، وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ كتاب الله تعالى، سببه بيدي [5]، وَسَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ، وَأَهْلُ بَيْتِي".   🔺از علی علیه السلام نقل شد است که رسول خدا صلی الله علیه وآله در کنار درختی در حاضر شد، سپس دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود: آیا شهادت نمی‌دهید که خدای تبارک و تعالی پروردگار شماست⁉️ 🔸 گفتند: بلی شهادت می‌دهیم . فرمود: آیا شهادت نمی‌دهید که خدا و پیامبرش از خود شما بر شما اولویت دارد و خدا و پیامبر اولیاء شما هستند⁉️ 🔹 گفتند: بلی شهادت می‌دهیم . فرمود: پس هرکس که خدا و رسولش مولای او هستند، این . 👈 من در میان شما چیزی برجای گذاشته‌ام که اگر از آن تبعیت کنید، هرگز گمراه نخواهید شد . که یک طرف آن به دست شما و طرف دیگر به دست من است . و را . 💢 ابن حجر عسقلانی سپس در ادامه می‌نویسد: إسناد این روایت صحیح است. 📚 المطالب العالية بزوائدالمسانید الثمانیة، جلد۱۶، صفحه ۱۴۲ ⚠️ ‼️ ✅ دو مطلب مهم در این روایت است: 1⃣ : رسول خدا ، ابتدا از مردم اعتراف می‌گیرند که آیا من از همه شما نسبت به خودتان هستم یا خیر؟ وقتی مردم پاسخ مثبت دادند،آن حضرت همین مقام را برای علیه السلام نیز اثبات کردند ؛ 👈این مطلب به روشنی ثابت می‌کند که کلمه «أولی» و «مولی» در این روایت به یک معنا گرفته شده است و هدف رسول خدا صلی الله علیه وآله اثبات اولیت و امیرمؤمنان علیه السلام بر تمامی مسلمین بوده است؛ 2⃣ از احادیثی است که ولایت و إمامت اهل بیت پیامبر علیهم السلام و در رأس آن‌ها امیر مؤمنان علیه السلام را به طور مطلق ثابت می‌کند رسول خدا در این روایت تمام مردم را ملزم به خود کرده و اهل بیت را ملازم و همراه همیشگی قرآن معرفی نموده است . 💢 درنتیجه وجود این حدیث در خطبه غدیر دلیل واضحی است بر این که مقصود رسول خدا صلی الله علیه وآله از حدیث غدیر و رهبری امیر مؤمنان علیه السلام بوده نه دوستی و محبت به آن حضرت 👈زیرا این روایت دلالت می‌کند که تمام مردم بدون استثنا وظیفه دارند که از قرآن و عترت پیروی و به آن دو تمسک نمایند پس قرآن و عترت دو امام و پیشوای مردم هستند و همه مسلمانان باید تابع فرمان‌های آن دو باشند . 🍃🌸🍃🔸🍃🌸🍃 ❤️ . ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎥 کارنشناس مدعی شده که امامت الهی علیه السلام را ثابت نمی‌کند؛ 👈 بلکه برخی از معتقد هستند که صلی الله علیه وآله می‌خواست را اعلام کند.😳🤣 🎤 حجت الاسلام . ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎥 کارنشناس مدعی شده که امامت الهی علیه السلام را ثابت نمی‌کند؛ 👈 بلکه برخی از معتقد هستند که صلی الله علیه وآله می‌خواست را اعلام کند.😳🤣 🎤 حجت الاسلام . ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯