🔻متن روایت مناظره امام رضا (علیه السلام) با علمای یهود و نصاری و مناظره با عمران صابی
(مورد اشاره تفصیلی در جلسه ۵ به بعد )
/ عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج1، ص: 154
https://hadith.inoor.ir/hadith/345171
@Shia_erfan
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/280470
https://hadith.inoor.ir/hadith/76480
شناسه حدیث : ۲۸۰۴۷۰
نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۰، ص ۳۲۲
مص، [مصباح الشريعة] ، قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
.
🔻 ... وَ سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَنِ اِسْمِ اَللَّهِ اَلْأَعْظَمِ؟
🔻 قَالَ: كُلُّ اِسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اَللَّهِ أَعْظَمُ فَفَرِّغْ قَلْبَكَ مِنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ وَ اُدْعُهُ بِأَيِّ اِسْمٍ شِئْتَ، فَلَيْسَ فِي اَلْحَقِيقَةِ لِلَّهِ اِسْمٌ دُونَ اِسْمٍ بَلْ هُوَ اَللَّهُ اَلْوَاحِدُ اَلْقَهَّارُ.
🔻 وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) :
⚡ إِنَّ اَللَّهَ لاَ يَسْتَجِيبُ اَلدُّعَاءَ مِنْ قَلْبِ لاَهٍ ...
🔸
از رسول اکرم صلی الله علیه و آله پرسیدند:اسم اعظم کدام است ؟ فرمود:نام های حضرت او همه عظیم و بزرگ است،تو خاطرت را از ما سوی اللّه خالی کن،سپس به هر اسمی که خواستی او را بخوان که برای او نامی عظیم تر از نام دیگر نیست، تفاوت در نام ها به اعتبار زیادتی و کمی توجه توست و تأثیر و عدم تأثیر دعا بستگی به توجه و عدم توجه تو دارد، او واحد قهار است.
چنان كه از حضرت خير البشر صلّى اللّٰه عليه و آله مروى است كه فرموده:پروردگار عالم،اجابت نمىكند دعا را از دل غافل از ياد خدا و بندگى خدا.
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/280473
https://hadith.inoor.ir/hadith/76480
شناسه حدیث : ۲۸۰۴۷۳
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۰، ص ۳۲۳
قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
لَقَدْ دَعَوْتُ اَللَّهَ مَرَّةً فَاسْتَجَابَ وَ نَسِيتُ اَلْحَاجَةَ لِأَنَّ اِسْتِجَابَتَهُ بِإِقْبَالِهِ عَلَى عَبْدِهِ عِنْدَ دَعْوَتِهِ أَعْظَمُ وَ أَجَلُّ مِمَّا يُرِيدُ مِنْهُ اَلْعَبْدُ وَ لَوْ كَانَتِ اَلْجَنَّةُ وَ نَعِيمُهَا اَلْأَبَدُ وَ لَكِنْ لاَ يَعْقِلُ ذَلِكَ إِلاَّ اَلْعَامِلُونَ اَلْمُحِبُّونَ اَلْعَابِدُونَ اَلْعَارِفُونَ صَفْوَةَ اَللَّهِ وَ خَاصَّتَهُ .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/363303
شناسه حدیث : ۳۶۳۳۰۳
نشانی : المحاسن ج ۱، ص ۲۴۲
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
.
إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَانَ وَ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرُهُ
نُوراً لاَ ظَلاَمَ فِيهِ
وَ صِدْقاً لاَ كَذِبَ فِيهِ
وَ عِلْماً لاَ جَهْلَ فِيهِ
وَ حَيَاةً لاَ مَوْتَ فِيهِ
وَ كَذَلِكَ هُوَ اَلْيَوْمَ وَ كَذَلِكَ لاَ يَزَالُ أَبَداً .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/223135
شناسه حدیث : ۲۲۳۱۳۵
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴، ص ۱۵۳
معصوم : امام جواد (علیه السلام)
.
فَمَعَاذَ اَللَّهِ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ
.
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/310382
شناسه حدیث : ۳۱۰۳۸۲
نشانی : التوحيد ج ۱، ص ۱۷۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ اَلْبَرْمَكِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
.
إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَانَ لَمْ يَزَلْ بِلاَ زَمَانٍ وَ لاَ مَكَانٍ وَ هُوَ اَلْآنَ كَمَا كَانَ
.
لاَ يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ وَ لاَ يَشْغَلُ بِهِ مَكَانٌ وَ لاَ يَحُلُّ فِي مَكَانٍ - مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ وَ لاٰ أَدْنىٰ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْثَرَ إِلاّٰ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا
.
لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَيْرُ خَلْقِهِ اِحْتَجَبَ بِغَيْرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اِسْتَتَرَ بِغَيْرِ سِتْرٍ مَسْتُورٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ اَلْكَبِيرُ اَلْمُتَعٰالِ .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/318772
شناسه حدیث : ۳۱۸۷۷۲
نشانی : دعائم الإسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام ج ۲، ص ۱۴۸
وَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ :
أَ يَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا مَرِضَ أَنْ يَسْأَلَ اِمْرَأَتَهُ فَتَهَبَ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا دِرْهَماً فَيَشْتَرِيَ بِهِ عَسَلاً فَيَشْرَبَهُ بِمَاءِ اَلسَّمَاءِ
فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي اَلْمَهْرِ : «فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً»
وَ يَقُولُ فِي اَلْعَسَلِ: « فِيهِ شِفٰاءٌ لِلنّٰاسِ»
وَ يَقُولُ فِي مَاءِ اَلسَّمَاءِ « وَ نَزَّلْنٰا مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً مُبٰارَكاً» .
🔸
05 جامع الکلیات - بیان اول در تحقیق معنی لاهوت -اسم اعظم در انقطاع الی الله در قلب - نسبت خداوند با عالم - مَثَل آینه و نفس .mp3
41.83M
🔸 جلسه ۵
📌 شرح جامع الکلیات
🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت
- اسم اعظم در انقطاع الی الله در قلب
- نسبت خداوند با عالم
- مَثَل اعلای آینه و صاحب جمال
- مَثَل صورت ذهنیه قائم به نفس
- تا اواسط صفحه ٣٣
🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۵👇
🌐 eitaa.com/shia_erfan/46
#صوت
🔸
✅ کانال عرفان شیعی
🔸 @Shia_erfan
06 جامع الکلیات -بیان اول -نسبت خدا با عالم -مَثَلهای آینه، نور، سایه، و نفس - خداوند ازشدت پیدایی وظهورش، باطن و ناپیداست .mp3
44.15M
🔸 جلسه ۶
📌 شرح جامع الکلیات
🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت
- نسبت خداوند با عالم
- مَثَل انعکاس آینه و نور صاحب جمال
- مَثَل خصوصیت نور و شعاع نور و منشأ نور
- مَثَل خصوصیت سایه و صاحب سایه
- مَثَل رابطه نفس و قوایش، و رابطهی ادراک حیات و انعکاس حیات در نفس با مالک و صاحب حیاتِ نفس
🔻 خداوند متعال، از شدت پیدایی و ظهورش، باطن و پنهان ناپیدا مینماید
- تا اواخر صفحه ٣۵
🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۶👇
🌐 eitaa.com/shia_erfan/60
#صوت
🔸
✅ کانال عرفان شیعی
🔸 @Shia_erfan
🔸
🔸سوره رعد (آیه ۱۵)
⚡وَلِلَّهِ يَسجُدُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوعًا وَكَرهًا وَظِلالُهُم بِالغُدُوِّ وَالآصالِ (١٥)
🔸