جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/363303
شناسه حدیث : ۳۶۳۳۰۳
نشانی : المحاسن ج ۱، ص ۲۴۲
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
.
إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَانَ وَ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرُهُ
نُوراً لاَ ظَلاَمَ فِيهِ
وَ صِدْقاً لاَ كَذِبَ فِيهِ
وَ عِلْماً لاَ جَهْلَ فِيهِ
وَ حَيَاةً لاَ مَوْتَ فِيهِ
وَ كَذَلِكَ هُوَ اَلْيَوْمَ وَ كَذَلِكَ لاَ يَزَالُ أَبَداً .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/223135
شناسه حدیث : ۲۲۳۱۳۵
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴، ص ۱۵۳
معصوم : امام جواد (علیه السلام)
.
فَمَعَاذَ اَللَّهِ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ
.
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/310382
شناسه حدیث : ۳۱۰۳۸۲
نشانی : التوحيد ج ۱، ص ۱۷۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ اَلْبَرْمَكِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
.
إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَانَ لَمْ يَزَلْ بِلاَ زَمَانٍ وَ لاَ مَكَانٍ وَ هُوَ اَلْآنَ كَمَا كَانَ
.
لاَ يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ وَ لاَ يَشْغَلُ بِهِ مَكَانٌ وَ لاَ يَحُلُّ فِي مَكَانٍ - مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ وَ لاٰ أَدْنىٰ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْثَرَ إِلاّٰ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا
.
لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَيْرُ خَلْقِهِ اِحْتَجَبَ بِغَيْرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اِسْتَتَرَ بِغَيْرِ سِتْرٍ مَسْتُورٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ اَلْكَبِيرُ اَلْمُتَعٰالِ .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/318772
شناسه حدیث : ۳۱۸۷۷۲
نشانی : دعائم الإسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام ج ۲، ص ۱۴۸
وَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ :
أَ يَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا مَرِضَ أَنْ يَسْأَلَ اِمْرَأَتَهُ فَتَهَبَ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا دِرْهَماً فَيَشْتَرِيَ بِهِ عَسَلاً فَيَشْرَبَهُ بِمَاءِ اَلسَّمَاءِ
فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي اَلْمَهْرِ : «فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً»
وَ يَقُولُ فِي اَلْعَسَلِ: « فِيهِ شِفٰاءٌ لِلنّٰاسِ»
وَ يَقُولُ فِي مَاءِ اَلسَّمَاءِ « وَ نَزَّلْنٰا مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً مُبٰارَكاً» .
🔸
05 جامع الکلیات - بیان اول در تحقیق معنی لاهوت -اسم اعظم در انقطاع الی الله در قلب - نسبت خداوند با عالم - مَثَل آینه و نفس .mp3
41.83M
🔸 جلسه ۵
📌 شرح جامع الکلیات
🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت
- اسم اعظم در انقطاع الی الله در قلب
- نسبت خداوند با عالم
- مَثَل اعلای آینه و صاحب جمال
- مَثَل صورت ذهنیه قائم به نفس
- تا اواسط صفحه ٣٣
🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۵👇
🌐 eitaa.com/shia_erfan/46
#صوت
🔸
✅ کانال عرفان شیعی
🔸 @Shia_erfan
06 جامع الکلیات -بیان اول -نسبت خدا با عالم -مَثَلهای آینه، نور، سایه، و نفس - خداوند ازشدت پیدایی وظهورش، باطن و ناپیداست .mp3
44.15M
🔸 جلسه ۶
📌 شرح جامع الکلیات
🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت
- نسبت خداوند با عالم
- مَثَل انعکاس آینه و نور صاحب جمال
- مَثَل خصوصیت نور و شعاع نور و منشأ نور
- مَثَل خصوصیت سایه و صاحب سایه
- مَثَل رابطه نفس و قوایش، و رابطهی ادراک حیات و انعکاس حیات در نفس با مالک و صاحب حیاتِ نفس
🔻 خداوند متعال، از شدت پیدایی و ظهورش، باطن و پنهان ناپیدا مینماید
- تا اواخر صفحه ٣۵
🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۶👇
🌐 eitaa.com/shia_erfan/60
#صوت
🔸
✅ کانال عرفان شیعی
🔸 @Shia_erfan
🔸
🔸سوره رعد (آیه ۱۵)
⚡وَلِلَّهِ يَسجُدُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوعًا وَكَرهًا وَظِلالُهُم بِالغُدُوِّ وَالآصالِ (١٥)
🔸
🔸 سوره نحل (آیه ۴۸و۴٩و۵٠)
أَوَلَم يَرَوا إِلىٰ ما خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ اليَمينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُم داخِرونَ (٤٨)
.
وَلِلَّهِ يَسجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِكَةُ وَهُم لا يَستَكبِرونَ (٤٩)
.
يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ (٥٠)
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/106710
شناسه حدیث : ۱۰۶۷۱۰
نشانی : الکافي ج ۲، ص ۳۷۲
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ اَلْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ اَلْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
.
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ اَلدِّينَ دَوْلَتَيْنِ:
1. دَوْلَةَ آدَمَ وَ هِيَ دَوْلَةُ اَللَّهِ
2. وَ دَوْلَةَ إِبْلِيسَ
فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ عَلاَنِيَةً كَانَتْ دَوْلَةُ آدَمَ
وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ فِي اَلسِّرِّ كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ،
وَ اَلْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ اَللَّهُ سَتْرَهُ مَارِقٌ مِنَ اَلدِّينِ .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/211328
شناسه حدیث : ۲۱۱۳۲۸
نشانی : مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۲، ص ۲۵۲
كِتَابُ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ ، عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
إِنَّ اَلتَّقِيَّةَ مِنْ دِينِ اَللَّهِ وَ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ تَقِيَّةَ لَهُ، وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ اَلتَّقِيَّةُ مَا عُبِدَ اَللَّهُ فِي اَلْأَرْضِ فِي دَوْلَةِ إِبْلِيسَ.
فَقَالَ رَجُلٌ وَ مَا دَوْلَةُ إِبْلِيسَ؟
.
فَقَالَ إِذَا وُلِّيَ إِمَامُ هُدًى فَهِيَ فِي دَوْلَةِ اَلْحَقِّ عَلَى إِبْلِيسَ، وَ إِذَا وُلِّيَ إِمَامُ ضَلاَلَةٍ فَهِيَ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ (اَلْخَبَرَ) .
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/353071
شناسه حدیث : ۳۵۳۰۷۱
نشانی : کتاب سُليم بن قيس الهلالي ج ۲، ص ۸۹۱
سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ ،قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ يَقُولُ:
... وَ قَدْ سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَرْوِي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ وَ هُوَ يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) :
«إِنَّ اَلتَّقِيَّةَ مِنْ دِينِ اَللَّهِ، وَ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ تَقِيَّةَ لَهُ. وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ اَلتَّقِيَّةُ مَا عُبِدَ اَللَّهُ فِي اَلْأَرْضِ فِي دَوْلَةِ إِبْلِيسَ ».
فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَ مَا دَوْلَةُ إِبْلِيسَ؟
قَالَ: «إِذَا وَلِيَ اَلنَّاسَ إِمَامُ ضَلاَلَةٍ فَهِيَ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ عَلَى آدَمَ ،
وَ إِذَا وَلِيَهُمْ إِمَامُ هُدًى فَهِيَ دَوْلَةُ آدَمَ عَلَى إِبْلِيسَ ».
.
ثُمَّ هَمَسَ إِلَى عَمَّارٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هَمْسَةً وَ أَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ:
«مَا زِلْتُمْ مُنْذُ قُبِضَ نَبِيُّكُمْ فِي دَوْلَةِ إِبْلِيسَ بِتَرْكِكُمْ إِيَّايَ وَ اِتِّبَاعِكُمْ غَيْرِي»
🔸
جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/305684
شناسه حدیث : ۳۰۵۶۸۴
نشانی : التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۱۹۹
https://hadith.inoor.ir/hadith/250706
نشانی : بحار الأنوار، ۵۱، ص ۵۴
شي، [تفسير العياشي ] ، عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
.
فِي قَوْلِ اَللَّهِ «وَ تِلْكَ اَلْأَيّٰامُ نُدٰاوِلُهٰا بَيْنَ اَلنّٰاسِ» قَالَ:
مَا زَالَ مُذْ خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ دَوْلَةٌ لِلَّهِ وَ دَوْلَةٌ لِإِبْلِيسَ ،
فَأَيْنَ دَوْلَةُ اَللَّهِ أَمَا [مَا] هُوَ إِلاَّ قَائِمٌ وَاحِدٌ .
🔸