eitaa logo
پژوهشکده طب شیعی 🌿
2.6هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
89 فایل
🌱 پژوهشکده سبک زندگی اسلامی و طب شیعی 📍قم خ کلهری بعد از ک۴۳ بلوار ش حیدریان بین ک۳و۵ 💠 تحت نظر استاد روحانی 🏢 فروشگاه : @shiastore ⭐ درمان شدگان : @shiadarman 👤 ارتباط : @Shialifeorg 🌐 گروه : https://eitaa.com/joinchat/2476998687Cc037f8dde4
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ احادیث درباره ✅ آداب کوتاه کردن ناخن 💠•✨•💠چند حدیث پیرامون ناخن و آداب ڪوتاه ڪردن ناخن ✳️⇦• : 💢امام صادق عليه السلام : خطاب بہ مفضّل بن عمر: اى مفضّل ! در اين بينديش ڪہ چرا ناخن ها در سر انگشت ها واقع شده اند. جز براى آن ڪہ از انگشت محافظت ڪنند و در انجام دادن ڪارها يارے دهند. ✴️⇦• : 💢امام صادق عليه السلام : پوشيده ترين و پنهان ترين جايے ڪہ شيطان براے چيره شدن بر آدميزاد مے يابد، اين است ڪہ در زير ناخن ها جاے گيرد. 🔘امام صادق عليه السلام : ڪوتاه ڪردن ناخن ها از سنت است . 🔘امام صادق عليه السلام : ڪوتاه ڪردن ناخن ها، گرفتن سبيل و تراشيدن «موى» عانه در احرام ، از سنت است . ✴️⇦• : 💢✍امام صادق عليه السلام : گرفتن سبيل و ناخن‌ها از جمعہ تا جمعہ ، مايہ‌ے ايمنے از جذام است . 🔘✍امام صادق عليه السلام : در هر ، اندكے از و ناخن هاے خود را بگير، و اگر هم چيزے وجود نداشتہ باشد، جاے آن را بساے، تا و و بہ تو نرسد. ✴️⇦• 💢✍امام صادق عليه السلام : در تفسير آيہ‌ے «مگر زمين را محل اجتماع نگردانيديم ، چه براى زندگان ، چه براى مردگان ؟»: مقصود به خاك سپردن مو و ناخن است . 🔘✍امام صادق عليه السلام : مرد، چون ناخن و موى خود را مےگيرد، آنچه را گرفتہ است ، بہ‌خاك بسپارد، و اين ڪار، سنت «مستحب» است . 🆔 @shiatebb
درمان و با سوره بینه با عسل و گلاب و ، سوره در ظرف یا سینی بنویسید سپس با مقداری آب شسته و بنوشید. همچنین سوره را در کاغذ سفید نوشته و روی گردن آویزان کنید🤲🏼 با فوروارد کردن پست‌ها در ثواب آنها شریك شوید💙 📖کانال قرآن درمانی«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/1525547258C0e12773ebe
✅ برای پیشگیری و درمان چه توصیه ای در روایات آمده است؟ ✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣عن أبی بصیر عَنْ أَبِی عبداللَّه قال: مَنْ قال فِی دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ و دُبُرِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ سَبْعَ مَرَّاتٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لَا حَوْلَ و لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَنْهُ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَهْوَنُهَا الرِّیحُ و الْبَرَصُ و الْجُنُونُ  إِنْ کَانَ شَقِیّاً مُحِیَ مِنَ الشَّقَاء و کُتِبَ فی السُّعَدَاء 📚کافی ج2ص530 امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که بعد از نماز صبح و بعد از نماز مغرب بار بگوید : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ هفتاد نوع از انواع بلا که سبک‌ترین آن ریح و و دیوانگی است را از او دفع می کند و اگر شقی باشد از بین اشقیاء محو می شود و در زمره افراد سعید و خوشبخت نوشته می شود! 2⃣عن ابن بکیر عن أَبی عبداللَّه قال: غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِیِّ فی کُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ و الْجُنُون 📚کافی ج۶ص۵۰۴ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : شستن سر با خطمی در هر روز جمعه، باعث امان از و جنون است! 3⃣عن هشام بن سالم عن أَبی عبداللَّه أَنَّهُ قال:تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ یَوْمَ الْجُمُعَة یُؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ و الْجُنُونِ و الْبَرَصِ و الْعَمَی فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُکَّهَا حَکّاً 📚فقیه ج۱ص۱۲۶ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کوتاه کردن ناخن در روز جمعه، از بیماری جذام و جنون و و کوری أمان می دهد! پس اگر احتیاج به (کوتاه کردن) نداشت، اندکی آن را بساب! 4⃣عن ابْنِ بُکَیْرٍ عن أَبی بداللَّه قال: تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ و أَخْذُ الشَّارِبِ فی کُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ و الْجُنُون 📚کافی ج۶ص۴۹۰ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : گرفتن ناخن و کوتاه کردن در هر روز جمعه، امان از و دیوانگی است! 5⃣عن أَحمد بن عَامِر الطَّائِیِّ قال سَمِعْتُ أَبَاالْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا یَقُولُ یَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ یَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ مَنِ احْتَجَمَ فِیهِ خِیفَ عَلَیْهِ أَنْ تَخْضَرَّ مَحَاجِمُهُ وَ مَنْ تَنَوَّرَ فِیهِ خِیفَ عَلَیْهِ الْبَرَص 📚عیون أخبارالرضا ج۱ص۲۴۸ أحمد گوید : شنیدم امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود : روز چهارشنبه، روز نحس مستمر است، کسی که در آن حجامت کند، بر او ترسیده می شود که محل حجامتش کبود شود و کسی که در آن نوره بکشد، از بر او ترسیده می شود! 6⃣عن أَبِی عَبْداللَّه فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قال وَ قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ تَدْفَعُ الْجُنُونَ وَجَبَ الْجُذَامَ و الْبَرَص 📚کافی ج۴ص۳۴ امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : برآورده نمودن حاجت مؤمن، و جذام و را دفع می کند! 7⃣عن عَبْداللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: الْأَکْلُ عَلَی الشِّبَعِ یُورِثُ الْبَرَص 📚کافی ج۶ص۲۶۹ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : خوردن بر روی سیری، باعث می شود!( ) 8⃣عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِعَلِیٍّ افْتَتِحْ طَعَامَکَ بِالْمِلْحِ وَ اخْتِمْ بِهِ فَإِنَّ مَنِ افْتَتَحَ طَعَامَهُ بِالْمِلْحِ وَ خَتَمَ بِهِ عُوفِیَ مِنِ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ مِنْهُ الْجُنُونُ وَ الْجُذَامُ وَ الْبَرَص 📚کافی ج۶ص۳۲۶ امام صادق علیه السلام فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله به امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : غذایت را با نمک آغاز کن و با نمک ختم کن، زیرا کسی که غذایش را با نمک آغاز و با نمک ختم کند، از ٧٢ نوع از انواع بلا عافیت داده می شود که از جمله آنها دیوانگی و و است! 9⃣عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَا یَذُوقُ الْجُنُبُ شَیْئاً حَتَّی یَغْسِلَ یَدَیْهِ وَ یَتَمَضْمَضَ فَإِنَّهُ یُخَافُ مِنْهُ الْوَضَحُ 📚کافی ج۳ص۵۱ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : فرد جنب چیزی نخورد تا اینکه تا اینکه دستانش را بشوید و آب در دهان مضمضه کند، زیرا از بر او ترسیده می شود! 0⃣1⃣عن یَحْیَی بْنِ مُسَاوِرٍ عن أَبِی إِبْرَاهِیم قَالَ: السَّوِیقُ وَ مَرَقُ لَحْمِ الْبَقَرِ یَذْهَبَانِ بِالْوَضَح 📚 الکافی ج۶ص۳۱۱ امام کاظم صلوات اللَّه علیه فرمود : سویق و آب گوشت گاو، را از بین می برند! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
درمان با «سویق» در روایت آمده است: ✍السَّوِيقُ‌ الْجَافُ‌ يَذْهَبُ‌ بِالْبَيَاض‌✨ «یعنی را برطرف می‌کند. » ( سفیدی اعم از و است.) 📚المحاسن ، برقی، ج2، ص489. امام کاظم علیه السلام؛ «قالَ مرقُ لحمِ البقرِ مع السویقِ یذهبُ بالبرص.» ✍ آبگوشت گاو همراه با سویق گندم، را از میان می‌برد. 👌 📚طب الصادقین ص 337 روایت 518 https://eitaa.com/shiatebb
باب فيما جاء في طلاء البدن كله باب: آنچه درمورد کشیدن نوره یا حنا به کل بدن آمده است روایت ۷۸۹ [ اگر نوره میکشید کل بدن را بکشید] 🌷مُحَمَّدُ بْنُ عيسى والسَّيَّارى كِلاَهُمَا عَن موسى بن دَاوُدَ المُقْرِى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (صلوات الله عليه) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اذا اطَّلَيْت فَاطَّلِي الْبَدَنَ كُلَّـهُ فَأَنَّهُ اذْهَب لِلدَّرَنِ وَالعَرَقِ وَأَصَحَ لِلْبَدَنِ وَهُوَ أَمَان مِنَ الادوَاءِ الثَّلَاثِ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُذَامِ وَالْأَكِلَهِ وَلَا تَطْلِـي بَعْضاً وَتَدَعْ بَعْضاً فَإِنَّهُ لا يَنْفَعُ وَلَا يَذْهَبُ بِالدَّرَنِ وَيُورِثُ الْوَضَحَ. موسی پسر داود مقری میگوید: شنیدم که امام کاظم (سلام الله علیه) می فرمودند: هرگاه می کشی، کل بدنت را بکش، زیرا و و را از میان می برد و برای بدن سالم تر است و آن ایمنی از دردهای ۳گانه است یعنی و و ؛ و قسمتی از بدن را نوره نکش و قسمتی را رها کنی زیرا این کار سود نمی رساند و چرک و کورک را از میان نمیبرد و موجب در بدن است🚫 📚 طب الائمة الصادقین ✍ یا فقط عانه و زیر بغل یا تمام بدن را نوره بکشید از پاها تا گردن . پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄