می دونید فلسفه به آدم کمک می‌کنه بفهمِ فلسفه کامل نیست به قول مولانا
حقیقت آیینه ای بود که از آسمان به زمین افتاد و شکست ، هر کس تکه ای از آن را برداشت خود را در آن دید، گمان کرد حقیقت نزد اوست ، حال آنکه حقیقت نزد همگان پخش بود.
«فیه مافیه»
سوره مبارکه نحل آیه 91
وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
و به عهد خدا آنگاه كه پيمان بستيد وفادار باشيد و سوگندها را پس از استوار ساختنش نشكنيد، زيرا كه خدا را بر خودتان كفيل (وگواه وضامن) قرار داده ايد. همانا خداوند آنچه انجام مى دهيد مى داند.
به که بسپارمت ای خاک به بادت ندهند؟
به که بسپارمت ای خانه که ویران نشوی؟
حسین جنتی
در دنیای تماماً سلیقه‌ای که برنده بودن منوط است به باب طبع دیگری بودن، چه خوش است باختن و بازندگی...
شاید باورش براتون سخت باشه ولی از عجایب دانشگاه فردوسی اینه که در حین قدم‌زدن روباه خیلی خونسرد از کنارتون رد میشه و می‌ره ...
#فلسفه_ی_مفهومی
#قسمت_اول
عبد و بنده
رابطه ی عبد و بنده، عام و خاص من وجه است!
دو واژه عبد و بنده در ادبیات ترجمه ی و حتی ادبیات روزمره و عامی به یک معنا گرفته می شوند، اما ریشه شناسی این دو واژه می تواند. انسان را به نکته ای ژرف تر برساند.
واژه «بنده» یک واژه پهلوی مشتق شده از بند به معنای بسته و وابسته است در واقع کسی را بنده گویند که برای مسئله ای جزئی یا کلی به کسی یا چیزی وابسته است.
و اما عبد، عبد اسم فاعل از ریشه ی « ع ب د» به معنای پرستنده است، حال باید پرسید که آیا هر دربندی پرستنده است؟و یا هر پرستنده ای در بند؟
๛شیفتهــ